《祝福》【课件】 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

环境描写——“祝福”景象的描写

（35）“她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多……”

（68/78/81）她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的……”一.从“异常”切入【明确主任务】文中还有哪些反复和反常的细节，请大家化身为文本”侦探“，寻找文中相关细节，从反复与反常处破译祥林嫂命运密码。

文本细读两个切入角度：关注文本反复处关注文本反常处环境描写——“祝福”景象的描写二.捕捉”反复“——循环的命运咒语【任务一】小组寻找”高频反复“，分析背后的深层用意，探究祥林嫂死亡的原因。（3分钟）1.祥林嫂的反复叙述“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。……”【思考】为何一个安静少话的人会反复主动诉说自己的经历？①情绪宣泄的需要②心理创伤后遗症③强烈的内疚和自责二.捕捉”反复“——循环的命运咒语2.四叔的皱眉四叔皱了皱眉，四婶已经知道他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。”当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉……【思考】四叔每一次皱眉的原因是否相同？和祥林嫂的死有何关联？【思考】四叔是什么身份，他为什么能对祥林嫂的行为进行定义和审判？二.捕捉”反复“——循环的命运咒语乡土社会权力体系中的话事者和实际掌权者3.四婶的语言重复“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂!”

四婶慌忙大声说。【思考】四婶的三次喝断，有什么区别？祥林嫂的反应为什么不一样？三次皱眉——精神定罪三次喝断——行为惩戒二.捕捉”反复“——循环的命运咒语三．破解“反常”——“吃人”逻辑的裂缝【任务二】寻找文中反常之处，讨论反常背后的深意，探究祥林嫂死亡的原因。（三分钟）三．破解“反常”——“吃人”逻辑的裂缝反常1：为什么“大家仍然叫她祥林嫂”要特别提出？

【思考】既然改嫁不被认可，那为什么婆婆却能轻易将其发卖？她代表的是什么权力？《大清律例·户律》规定：“夫亡，妻由夫家尊长主婚。”①依附式命名，婚姻关系所赋予的称呼

②再嫁有罪，改嫁败坏风俗，不被认可。三．破解“反常”——“吃人”逻辑的裂缝反常2：善女人柳妈吃素，不杀生，为什么却建议祥林嫂干脆撞一个死？贞洁高于性命【思考】在柳妈深信不疑的理论中，阴司地狱里审判祥林嫂的是谁？它代表的是什么权力？三．破解“反常”——“吃人”逻辑的裂缝反常3：作为知识分子的“我”面对祥林嫂魂灵有无的问题时，为什么不直接回答没有魂灵，而是含混不清？①“倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任”②“我这答话怕于她有些危险。”③“人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。”逃避者彷徨者善良者四．设身处地——明“我”之困境【任务三】角色转换，假设你是“我”，面对祥林嫂的魂灵发问，你会如何回答？请同学们做出不同回答的后果推演。回答后果推演没有魂灵有魂灵说不清无法与阿毛团聚，即刻绝望赴死加固其迷信枷锁，赎罪无望的恐惧维持暂时的虚假平静“我”不是祥林嫂的拯救者，而是和她共同困在“铁屋子”里的囚徒。五．反复反常背后——吃人的封建礼教人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”——鲁迅

《狂人日记》六．课堂延伸

学以致用具体要求：以下作业二选一1．选择《祝福》中一处未深入分析的重复处或者反常处内容，写一篇500字左右读书笔记，表达你的阅读见解。2．阅读鲁迅其他作品，如《药》《孔乙己》等，找出重复处或者反常处片段，分析其作用。教学阐释文本细读筑基，学生阅读立本教什么：三大难点教材特点：文本内涵深刻

《祝福》是鲁迅抨击礼教，呼唤“改造国民性”的小说力作。小说收入鲁迅的第二本小说集《彷徨》，列为首篇。所以它隐遁了《呐喊》的锋芒，增强了批判的厚重，表现了一个启蒙思想者在徘徊与彷徨中对社会人生的深邃思考。它的主题“吃人”比起《狂人日记》要更深刻而丰富，全篇没有吃人的字眼，但是人物命运的每一转折引起的周围人的的反应都显示出：杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。本篇小说也鲜明地体现了鲁迅小说“为人生”的宗旨，意在“”揭出病苦，引起疗救的注意”，所以在高中教材中，本篇小说可以说既是文学经典，又是思想启蒙教材。教什么：三大难点学生学情：有基础也有隔阂1.认知基础：高一阶段的学生通过《孔乙己》、《故乡》等课文对于鲁迅笔下的小说已经具备一定的学习基础，但在细读文本，准确把握课文主题，感悟文字意蕴方面尚存不足。2.封建礼教“吃人”概念的标签化认知，没有较为深入的思考。3.阅读中存在两重隔阂：①语言隔阂：《祝福》一文篇幅较长，语言独特，句子中有较多半文白词汇以及反讽隐含义，学生需要通过反复阅读，并在教师指导下结合时代背景才能深入理解课文内容。②时代隔阂：学生难以共情“再嫁不洁”的压迫性，难以发现制度暴力的隐藏性。教什么：三大难点教法学法：调动学生主体性，发挥教师的主导性。完成听说读写的内容，同时进行价值观的引导，促进学生全面发展。

语文核心素养要求要在教学中完成语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。新课标“文学阅读与写作”学习任务群要求文学作品的阅读应以学生自主阅读、讨论、写作、交流为主。应结合作品的学习和写作实践，由学生自主梳理探究，使所学的文学知识结构化。单元导语和单元学习任务则是要求通过分析本篇文章，让学生关注作品的批判性，提升学生对社会现实观察，分析，判断的能力。学会用读书笔记或读书提要等方式记录自己的阅读感受和看法。怎么教：聚焦三大核心1.文本细读筑基：教文本细读之法叶圣陶先生曾言：“一字未宜忽，语语悟其神。”一语道出了文本细读在语文教学中的重要性。作为传道授业解惑的一线教师要科学地理解文本、解读文本，做“向学生打开文本的人”。从教师角度出发，在教学前首先要潜心阅读，独立探索，分析文本，形成了独特见解后引导学生进入细读逻辑链中，不断探索文字的新发现。本教学设计中，我将自己细读文本时行之有效的方法介绍给学生，带领学生关注文本反复处和反常处的细节内容，层层深入解读文本，分析文本背后的思想内涵，进而培养学生的批判性阅读能力。怎么教：聚焦三大核心2.学生阅读立本：设置主问题，任务驱动，以学生阅读探究为主体，教师问题引导为主导。

整个教学设计以学生疑惑（“安静少话的祥林嫂为何反复诉说？”）导入，将阅读的质疑转化为探究的动力。以文本细读的两个切入点为支撑，设置了主任务（从反复与反常处破译祥林嫂命运密码）并将任务细化。通过学生自主阅读讨论，质疑交流和教师的适时引导，破译出反复的背后是对祥林嫂的精神凌迟，反常的背后是礼教秩序的自相矛盾，祥林嫂的死亡源自于封建礼教中族权的支配，夫权的控制，神权的审判乃至自我的谴责，而“我”并不是祥林嫂的拯救者，而是和她共同困在封建社会里的囚徒。杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是有着封建礼教封建思想的旧社会。怎么教：聚焦三大核心3.以读促写，助力学生全面发展的内在需求。

课堂时间有限，很多学生对文本不同的质疑和分析没有办法逐一呈现，这是一个提高审美鉴赏能力和表达交流的好机会，据此，在教学的最后，通过写作任务的布置鼓励学生以写读书笔记的方式，展示自己的阅读发现，表达自己独特的阅读感受和见解，并与他人分享，积累丰富文学鉴赏经验。教学设计特别之处1.史料支撑破解时代隔阂：现代法制社会背景下，在阅读中学生难以理解婆婆为何能卖掉祥林嫂，大伯为何能收走房屋，赶走祥林嫂。通过史料《大清律例·户律》的补充和讲解，打破“封建吃人”的标签化解读。2.角色体验，深化共情：通过转换角色，设身处地体验