2026年七年级语文下册文言文《爱莲说》对比阅读训练（含答案）

（24-25七年级下•湖南衡阳•期末）阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼

中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不

怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？

（选自《金陵琐事》）

【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝

贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。

172.下面句中加线字词解释有误的一项是（）

A.水陆草木之花（的）B.香远还清（更加）

C.至于官舍（最终）D.能处于此评乎（胜过，超过）

173.用现代汉语翻译下列句子。

（1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

（2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。

174.下列各项中句子停顿有误的一项是（）

A.晋/陶渊明/独爱菊B.予/独爱/莲之山淤泥而不染

C.惟/户部苏民怀/一人D.此/九字断尽/海公生平

175.你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。

【答案】

172.C

173.（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（2）苏民怀检查清点他的俸禄，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。

174.D

175.能。他在污浊的官场却坚守清廉的品格，似莲“出淤泥而不染”，他不结党，特

立独行，似莲”不蔓不枝，亭亭净植”的表现。

【导语】

这篇文言文阅读材料通过对比手法展现了两种高尚品格。【甲】文《爱莲说》以花喻人，

用莲的“出淤泥而不染”象征君子品格，通过与菊、牡丹的对比，凸显了作者对高洁人格的

追求。【乙】文则通过海瑞为宜清廉的具体事例，以“傣金八两，葛布一端”的细节描写，

印证了甲文提出的君子标准。两文一虚一实，互为映照，共同构建了中国传统文化中对清廉

正直的价值认同。

【解析】

172.本题考查文言词语含义。

C.句意：死于官舍。卒：死；

故选C。

173.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略

的成分补充完整。重点词有：

(1)鲜：少；闻：听说。

(2)点：清点；宦囊：做官的俸禄；葛布一端：麻布两丈；数：几；而已：罢了。

174.本题考查文言断句。

D.句意：这九个字恰当评价了海瑞的一生。

“此九字”是主语；“断尽”是谓语；“海公生平”是宾语；这句话是主谓宾结构；

应断句为：此九字/断尽/海公生平；

故选D。

175.本题考杳理解和分析人物形象。

根据【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲花的生长环境、体态、香气和

品性等方面表现莲花高洁的品质；用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花不受环境所扰，

表现君子洁身自好、端庄自持、不与世俗同流合污的品格；用“中通外直，不蔓不枝”写莲

花挺拔秀丽、内心通达、不节外生枝，象征君子正直高洁、豁达大度。结合第②段“莲，花

之君子者也”可知，在周敦颐眼中，莲花具有高洁伟岸的节操正是君子的象征；

根据【乙】文“苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛右一端，旧衣数件而已”可知，海瑞

好友在清点他的遗物时，'乂发现其留存俸禄八两，两丈麻布，几件旧衣。为官多年，财务很

少，可见其清廉节俭；根据“王司寇凤洲评之云：‘不怕死，不爱钱，不立党。'此九字断

尽海公生平”可知，王世贞对海瑞评价极高，说他不怕死，不贪财，不拉帮结伙。在污浊官

场能保持自身洁净，可见其正直、坚守，不忘初心：

首先，【甲】文强调莲“出淤泥而不染”，象征着在污浊环境中坚守高洁。【乙】文所

述海瑞身居官场，却能在当时腐败之风盛行的明代官场这一“淤泥”中保持极致清廉，他去

世后，同乡清点其宦囊，发现仅有“俸金八两，葛布一•端，旧衣数件”，其“不爱钱”的操

守正是“不染”最彻底的实践；

共次，【甲】文赞美莲“中通外直，不蔓不枝”，喻指君子内心通达、行为正直、不攀

附结党。【乙】文引用王凤洲I"不怕死，不立党”的评价，直接印证了海瑞刚直不阿、独立

不倚的为官原则，他无畏强权，不拉帮结派，恰如莲花挺拔净植、绝无旁枝；

因此，无论是于污浊中守洁，还是于权势中持正，海瑞的品行都与《爱莲说》中对君子

品格的定义完美契合，堪称《爱莲说》中“莲花”的化身；

所以我认为海瑞能称得上是莲一样的君子。

参考译文：

【甲】

水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐

朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤

却不显得妖艳，它的茎内部贯通，外部挺直，不生蔓，不长枝，香气远播更加清芬，笔直洁

净地立在水中，们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡

丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就

很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人

了。

【乙】

都御史海瑞在官舍去世了。他在南京作官的同乡，只有户部的苏怀民一个人。苏怀民清

点他的遗物发现，只有竹笼中的俸金八两，麻布两丈，儿件旧衣服而已。这样的都御史，哪

里还能有啊！司寇王世贞评价他说：“不怕死，不贪财，不拉帮结伙。”这九个字恰当评价

了海瑞的一生，即使再有千万句话来赞美他，还能比这几句更准确吗？

（24-25七年级下•河南深河•期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚藩。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

牡丹

牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正

未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。

因大悟日：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向阳，

此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处次南面即生，俾③之他向则死，此其

肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：与唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮

州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③俾：使。

④肮脏（kdngzdng）：高亢刚直的样子，意为不屈不厄。

176.下列对两个文段加点词语及相美内容的解说，不正确的一项足（）

A.“自李唐来”中的“自”是“从”的意思、，与“自以为大有所益”（《孙权劝学》）

中的“自”意思相同。

B.“香远益清”中的“益”是“更加”的意思，与“自以为大有所益”（《孙权劝学》）

中的“益”意思不同。

C.“贬”有“减少”“给予低的评价，与‘褒'相对”“降低，降职”等义项，根据

语境推测，“遂贬洛阳”中的“贬”是“降低，降职”的意思。

D.“宜”有“合适，适宜”“应该，应当”“大概，也许”等义项，根据语境推测，

“得贬固宜”中的“宜”是“应该，应当”的意思。

177.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。

子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

178.同样的内容，变换语序之后，表达的意思和情感就会有所不同，请结合文中画波

浪线的句子简要分析。

原句语序：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

变换语序：菊之爱，随后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？

179.探究草木意象特点时我们可以采用寻找关键句的方法，请你帮助同学们完成表格。

意象莲（荷）牡丹

篇目《爱莲说》《牡丹》

关键句出淤泥而不染，濯清涟而不妖(1)________

意象特点(2)________(3)________

意象作用写作主体，凸显作者情怀

【答案】

176.A

177.我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来，却不沾染污秽；经过清水洗涤但不显得艳丽。

178.将“莲”和“牡丹”的顺序互换之后，则重点放在了作者感叹自己没有志同道合

的知己上面，而这篇文章作者除了重点要表达自己如君子般洁身自好、不与世俗同流合污的

志趣之外，还着重批判了当时社会上追名逐利的风气，如果变换语序则不能突出作者对当时

追名逐利世风的讽刺与批判。

179.不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态然他种犹能委曲，独牡丹不肯

通融品性高洁，不屈不厄

【导语】

这篇阅读材料通过对比《爱莲说》和《牡丹》两篇古文，展现了不同花卉意象的象征意

义和文化内涵。《爱莲说》以莲喻君子，突出其高洁品格；《牡丹》则赋予牡丹刚直不屈的

个性，借花言志。两文均采用托物言志的手法，但情感基调各异：前者含蓄清雅，后者激越

昂扬。试题设计注重文本细读与比较分析，引导学生关注文言词汇的多义性、语序对情感表

达的影响，以及意象的深层解读，体现了古诗义教学中的审美鉴赏与思维训练价值。

【解析】

176.本题考查文言词语在句中含义。

A.“自李唐来”句意为：从唐朝以来。“自”在此处意为“从”，“自以为大有所益”

句意为：自以为大有益处，“自”在此处意为“自己”。两处“自”意思不同，选项理解有

误；

故选A。

177.本题考查文言句子翻译。

翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。

重点词语：独：只，仅仅；出：长出；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；清涟：水清而有

微波，这里指清水；妖：艳丽。

178.本题考查比较阅读。

阅读原句可知，原句顺序为菊、莲、牡丹，最后以“宜乎众矣”结尾，强调世俗对牡丹

的追捧，反衬莲的冷清。这样写起到了层层递进的作用，最终落脚于对庸俗世风的讽刺。

变换后，将牡丹提前，莲置于最后。先以牡丹的“众”铺垫世俗常态，再以莲的“何人”

收尾，更突出作者与世俗的对立。问句置于末尾，情感更显突兀，强调无人同调的悲凉。

联系甲文第二段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”

可知，作者先介绍三类花所代表的不同人群，再表明自己对于莲花的喜爱，着重体现自己同

莲花般洁身自好、不与世俗同流合污的君子志趣，同时也在最后表明对于追名逐利的世俗之

风的讽刺与批判。对比调整前后的句子可知，原句侧重对世俗的讽刺，变换后更突出作者的

孤高，不能突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判。据此总结作答即可。

179.本题考查意象理解。

（1）甲文”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意为：莲从淤泥里生长出来，却不受泥的

沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。这句话对莲花清逸超群的品德，作了有力的渲染。

“出淤泥而不染”写莲花的不随世俗、洁身自爱；“湘清涟而不妖”写莲的质朴天真、自然

而不显媚态。据此总结作答即可。

（2）根据乙文“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融”可知，乙文通过写牡丹因不愿听

从武后命令而遭贬的故事，赋予牡丹刚直不屈的个性，借花言志。通过“然他种犹能委曲，

独牡丹不肯通融”一句，对比其他花的“委曲”与牡丹的“不肯通融”，强调其刚直本性，

因此，关键句是“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融”。

（3）根据乙文“处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，

谁能屈之？”和“高亢刚直”“不屈不厄”的注释可知，牡丹在面对武后的命令时，不为权

势所屈，保持正直品性而被贬洛阳，这一典故强化了其不畏强权的形象，写出了牡丹品性高

洁，不屈不厄。据此总结作答即可。

参考译文：

甲：

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世

人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲：莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，

却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加

清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱

好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那

当然是有很多的人了！

乙：

牡丹被誉为百花之王，我起初并不认同这个观点。我认为它的颜色和香气，与芍药相比

能有多大差别？如果选出最出色的牡丹与芍药一较高下，还真不知道谁能胜出。直到我读到

《事物纪原》中的记载，说武则天在冬天游览后花园时，百花都开放了，唯独牡丹迟迟不开，

于是（武则天）将牡丹贬到洛阳。我这才恍然大悟，感叹道：“（牡丹）如此倔强，被贬确

实是应该的。但如果不给它加上‘九五之尊'的称号，又怎能洗刷它被贬八千里的耻辱呢？”

（花的）正面都应该向阳生长，这是花的普遍习性。但其他花尚且能够委曲求全，唯独牡丹

不肯妥协。如果让它朝南生长，它就能存活；如果强迫它朝向其他方向，它就会枯死。这就

是牡丹高亢刚直、不肯屈服的秉性，连君主都无法使它屈服，还有谁能让它低头呢？

（24-25七年级下•山东济宁•月考）莲花象征着君子洁身自好的中华传统美德，自古

以求就为人们喜爱。请阅读关于莲的两个片段，回答问题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可

焉O

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同于者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（《爱莲说》）

【乙】

莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人英

不称其德矣，然未及其才也。

窃见用之大者，实与根可以供废豆③，可以充民食，可以疗疾疚④，细至叶须茎节，无一

不可资人来择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者二有遗求其兼善,盖罕及焉。予故匪

惟爱之，益敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。

（选自《张履祥诗文译注》，有删改）

【注释】①臭（xifi）味：气味。②周子：即周敦颐。③造豆：古代祭祀及宴会时常用

的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疾（chen）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，

指代狭小简陋的居室。

180.下列对文中词语的理解不正确的一项是（）

A.【甲】文中“水陪草木之花，可爱者甚蕃”一句中"蕃''是"多”的意思。

B.【甲】文中''不蔓不枝”中的“蔓”“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”“长枝茎”。

C.【甲】文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相

同。

D.【乙】文中”子故匪惟爱之，益敬之”中的“惟”是“只是”的意思，“益”指“更

加”。

181.下列说法不正确的一项是（）

A.“自李唐来，世人甚爱牡丹”中的“李唐”指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李

唐O

B.“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”与“予故匪惟爱之”中的“之”的用法不

同。

C.“濯清涟而不妖”中的“而”与“而引焉环堵间”中的“而”用法相同。

I）.“可以充民食”中的“以”与“以我酌油知之”中的“以”用法不同。

182.下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.【甲】文中三次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，表达了作者对雍容华贵的牡丹

的赞美之情。

B.【甲】文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌

颂了莲花高洁正直的品格。

C.【乙】文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇

文章。

D.【乙】文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的

喜爱、敬重。

183.用“/”给下面句子断句。（断两处）

根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善

184.把下面句子翻译成现代汉语。

香远益清，亭亭净植

185,【甲】【乙】两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你简要分析。

【答案】

180.C181.C182.A

183.根之美者叶或克/落其实者干有遗/求其兼善

184.香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中）。

185.甲通过对莲的形象和品质的描写，运用托物言志的手法，表达了作者不慕名利、

洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。乙文则在肯定莲的品德的

基础上，着重强调了莲的实用价值，表达了作者对莲的敬重和喜爱之情.

【导语】

两文以莲为魂，却开辟出迥异的审美与认知维度。周敦颐《爱莲说》以写意之笔，赋莲

“出淤泥不染”的君子风骨，借菊、牡丹作衬，将莲升华为人格象征，藏着对世俗的清醒疏

离；乙文则以写实视角，补莲“实用之美”，细数根实供祭、疗疾，叶茎皆可取用，于品德

之外，赋予莲济世的烟火气。一主精神品格，一重实用价值，共同勾勒出莲丰满的文化形象，

尽显古人观物的多元视角，

【解析】

180.本题考查词语理解。

C.“菊之爱，陶后鲜有闻”意思足：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。这里的

“鲜”是少的意思；而“味道鲜美”中的“鲜”是指（灰道）美好；两者意思不相同，而非

“意思相同”；

故选C。

181.本题考查内容理解辨析。

C.“濯清涟而不妖”的意思是：它经过清水洗涤，却不显得妖艳。这里的“而”是连词，

表转折，却。“而引焉环堵间，备师友云”意思是：就把莲移栽到居室内，预备给我的师长

朋友们观赏评论。这里的“而”是连词，表承接，就。两者用法不相同，而非“用法相同”；

故选c。

182.本题考查内容理解。

A.结合【甲】文“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染……”"牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者写菊是为了用菊花的

“隐逸”衬托莲花的“君子”品格，写牡丹是为了用牡丹的“富贵”（象征世俗追求）反衬

莲花的高洁正直。作者对吐丹并无赞美之情，反而暗含对世人追逐富贵、随波逐流的委婉批

判。选项中“表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情”表述错误；

故选A。

183.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子

作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅

助句读。

“根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善”意思是：根美的，叶子会废弃；需要它的

果实的，枝干会放弃；寻找各个方面都完美的花卉。“根之美者叶或弃”主谓结构，应在“弃”

后停顿；“落其实者干有遗”主谓结构，应在“遗”后停顿；

因此断句为：根之美者叶或弃/落其实者干有遗/求其兼善。

184.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

远：形容词作状语，向远处；益：更加、越发；亭亭：挺拔的样子；净：洁净、干净；

植：挺立、立着。

185.本题考查情感理解。

结合【甲】文”予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远

益清，亭亭净植”可知，作者周敦颐着重描写莲的形象与品质：“出淤泥而不染”“濯清