2026年七年级语文下册文言文《孙权劝学》对比阅读训练（含答案）

（24-25七年级下・北京海淀-期中）阅读《孙权劝学》及相关文章，完成小题。

《孙权劝学》

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂学事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及曾肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：

“士另U三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

37.“蒙辞以军中多务”中的“辞”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.辞旧迎新B.不辞而别C.义不容辞D.隐约其

辞

38.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

［甲］但当涉猎，见往事耳，

翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。

理解：孙权认为吕蒙闻读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。

［乙］大兄何见事之晚乎！

翻译：长兄怎么明白事理这么晚啊！

理解：吕蒙这样说，并不是对鲁肃的失望和埋怨，而是对自己通过读书学习取得进步，

获得了鲁肃的认可后，内心的骄傲和自豪。

39.根据《孙权劝学》及下面的阅读材料，请在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学恐已暮矣，"师旷日：“何不炀烛①乎？”平公

日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日

出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，敦与昧行③乎？”平

公日：“善哉！”

【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

《孙权劝学》和所选材料的主题均为劝学，却各有千秋。首先，吕蒙和晋平公不学习的

理由不同：吕蒙顾虑“军中多务”，晋平公顾虑。其次，孙权和师旷的劝学方式不同：

孙权在劝吕蒙读书时，以自身经历进行正面劝说，言辞亲切，循循善诱；师旷则运

用的方式侧面劝说，生动形象，富有感染力。再次，劝学目的不同：孙权劝

吕蒙读书，期望他通过学习提升才略；师旷劝晋平公，即使学习能得到的收获像黑夜里的烛

光一样微不足道，但也比没有任何进步要好，旨在o最后，从劝学效果来看：

口蒙学有所成，令鲁肃刮目相看;晋平公虽未明确后续行动，但师旷的劝说无疑给他以启迪。

总地来说，两篇文章都深刻揭示了的道理。

【答案】

37.C

38.乙

39.欲学恐已暮矣比喻鼓励晋平公不因年老放弃学习学习

不分早晚，只要开始就有价值

【导语】

《孙权劝学》和《师旷劝学》两篇文言文均以“劝学”为主题，但各具特色。孙权以自

身读书受益为例，亲切劝导吕蒙广泛涉猎，吕蒙终学有所成；师旷则用“炳烛之明”的比喻，

形象说明老年学习虽如烛光微弱，却胜于黑暗中摸索。

【解析】

37.本题考查一词多义。

“蒙辞以军中多务”的意思是吕蒙用军中事务繁多来推托。这里的“辞”是“推辞、推

托”的意思。

A.“辞旧迎新”指告别旧岁，迎接新年。这里的“辞”意为“告别”，与题下中“辞”

的意思不同；

B.“不辞而别”指没有告辞就离开。这里的“辞”意为“告辞”，与题干中“辞”的意

思不同；

C.“义不容辞”指从道义上来说，是不可以推辞的。这里的“辞”意为“推辞”，与题

干中“辞”的意思相同；

D.“隐约其辞”指说话含糊不清。这里的“辞”意为“言辞、话语”，与题干中“辞”

的意思不同；

故选C。

38.本题考查文言文翻译和句子理解。

甲：“治经为博士邪”中“治经”指“研究儒家经典”，“博士”是指“专学经学传授

的学官”，孙权的原句是明确否定让吕蒙研究经学当学官，强调的时“涉猎”“见往事巨”，

即粗略阅读，了解历史即可，并非“建议他在学习经学之外学历史”。甲对句子的理解“建

议他在学习经学之外，还要学点历史”不正确；

故选乙。

39.本题考查理解文章内容。

①空：结合《师旷劝学》“吾年七十，欲学恐己暮矣”可知，晋平公是担心年纪大了，

学习太晚。因此这里可填“欲学恐已暮矣”。

②空：结合《师旷劝学》“少而好学如日出之阳、壮而好学如日中之光、老而好学如炳

烛之明”可知，师旷将不同年龄段的学习比作不同的光，通过比喻的方式说明老而好学仍有

意义，侧面劝晋平公学习，

③空：结合《师旷劝学》“老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”可知，师

旷以“炳烛之明孰与昧行乎”反问，强调即使年老学习收获有限，也远好过不学习，核心目

的是鼓励晋平•公不因年老放弃学习。

④空：两篇文章均围浇“劝学”展开，吕蒙以“多务”为由推脱，却在孙权劝说后“就

学”并学有所成；晋平公以“年老”为由犹豫，却被师旷点醒“老而好学仍胜不学”。二者

共同证明学习不分年龄、不分忙碌与否，只要愿意放下顾虑、开始行动，终会有所收获。也

即：学习不分早晚，只要开始就有价值。

参考译文：

《孙权劝学》：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推

托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专学经学传授的学官吗？我只是让你粗略

地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得

获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃

十分吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是原来那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”

吕蒙说:“有学识的人分别一段时间后，就应当另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”

于是鲁肃拜见吕蒙的母亲।和吕蒙结为朋友后分别了。《师旷劝学》：

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：

“为什么不点上火把呢？”晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我

是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一

样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛,样明

亮，点上火烛和黑暗中走路哪个好呢？”晋平公说：“讲得好啊！”

（24-25七年级下•河南南阳•期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂学事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及普肃过济F日，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自司马光《孙权功学》）

【乙】

许衡①，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”

日：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟

不凡，他日，必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三

师。

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义⑤，因请富宿，

手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑥诸义而后发⑦。

（选自《元史》）

【注群】①许衡：元仞理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。

④《书》：也叫《尚书》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤疏义：为

古书旧注所作的阐释。⑥揆：揣度。⑦发：实行。

40.下列对文中词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“蒙辞以军中多务”中的“辞”是推托的意思，说明吕蒙不理解孙权劝告的本意。

B.“自以为大有所益”与成语“老当益壮”中的“益”意思一样。

C.“但当涉猎”与“无他，但手熟尔”（《卖油翁》）中的“但”都是“只是”的意

思。

D.根据语境推测，乙文“凡更三师”中的“更”是“更换”的意思。

41.把中文中画横线的句子翻译成现代汉语。

卿今当涂掌事，不可不学！

42.请分析加点的语气词在句子中的表达效果。

孤岂欲卿治经为博士邪！

43.吕蒙和许衡的好学都取得了进步，甲乙两文分别怎样表现吕蒙学识进步和许衡好学

的？结合内容简要分析。

【答案】

40.B

41.你现在当权管事了，不可以不学习。

42.①“邪”（同“印”）表反问语气，译为“吗”。

②表现出孙权对口蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对口蒙寄予厚望的恳切之意。

43.甲文运用了侧面描写的手法来表现吕蒙的学识进步的。鲁肃与吕蒙的对话和“结友”。

鲁肃与吕蒙论议，被他的才略所震惊，发出“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的赞叹，鲁肃为

之折服，与其“交友”。

乙文主要运用正面描写来表现许衡的好学品质。从许衡在战乱且贫困无书可读的环境下,

看到《书》疏义就手抄带回FI夜诵读，这些都直接体现出他对学习的渴望与努力。

【导语】

两文以“学”为核心，却各有侧重与巧思。甲文《孙权劝学》以对话推动情节，借孙权

劝导、吕蒙就学、鲁肃叹服的叙事链，用鲁肃“大惊”“结友”的侧面描写，凸显学习对人

能力的重塑，语言简练却藏君臣温情。乙文聚焦许衡求学，以正面描写铺陈其“七岁问学旨”

“抄书苦读”“践行道义”，于乱世贫窘的背景中，凸显其好学之诚与治学之笃。一主“劝

学成效”，一主“好学本真”，以不同手法诠释“学”的价值，兼具故事性与感染力。

【解析】

40.本题考查一词多义。

B.“自以为大有所益”意为：自认为有很大的益处。益：益处，好处。“老当益壮”意

为：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。益：更加。二者意思不同；

故选B。

41.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

卿：古代君对臣的爱称，也可用于朋友、夫妻间的亲昵称呼；当涂：当权、掌权；掌事：

掌管事务。

42.本题考查词句理解赏析。

结合【甲】文“权谓吕蒙曰：'卿今当涂掌事，不可不学！‘蒙辞以军中多务。权曰：

'孤岂欲卿治经为博士邪！'”可知，孙权先以吕蒙“当涂掌事”的身份，强调其“不可不

学”，但吕蒙以“军中多务”为由推辞。在此情境下，孙权用“孤岂欲卿治经为博士邪”回

应，句中“岂”表反问，意为“难道”，搭配通“耶”的“邪”，构成“岂……邪”的反问

句式，“邪”在此处承担反问语气，可译为“吗”，整句话字面意为“我难道是想要你研究

儒家经典，成为专学经学传授的学官吗”，暗含“我并非要你钻研经书成学官，你以'多务'

推辞学习的理由不成立”的意味。

由此可知，“邪”所带的反问语气，既委婉地表达了孙权对吕蒙以“军中多务”推辞学

习的不满与轻微责备，又通过澄清自己对吊蒙的要求并丰严苛的“治经为博士”，传递出希

望吕蒙重视学习、增长才干的恳切期望，让劝导既具力度又不失君臣间的恳切态度。

43.本题考杳内容理解。

结合【甲】文“及鲁肃过河阳，与蒙论议，大惊曰：'卿今者才略，非复吴下阿蒙！'

蒙日：'士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！'肃遂拜蒙母，结友而别”可知，

文中并未直接描写吕蒙学习的具体过程和学识增长的细节，而是通过鲁肃的言行来展现。鲁

肃路过汨阳时与吕蒙讨论军政事务，被吕蒙的才「•和谋略震惊，发出“你现在的才略，不再

是以前那个吴县的阿蒙了”的赞叹，随后还拜见口蒙的母亲，与口蒙结为朋友。鲁肃作为当

时有识之士，其“大惊”的反应和“结友”的举动，是对吕蒙学识进步的高度认可。由此可

知，甲文没有直接刻画吕蒙的学识变化，而是借助鲁肃的视角，通过其赞叹与结友的行为侧

面烘托，运用侧面描写的手法，生动地表现出吕蒙在学习后学识与•才略的显著进步。

结合【乙】文“稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贪无书。尝从日者家见《书》疏义，

因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之''可知，文中直接对许衡的好学

行为进行了细致描写：许衡长大后对学习的渴望如同饥渴般迫切，即便遭遇战乱、家境贫寒

没有书籍，偶然在占卜人家里看到《尚书》的注释解读，也立刻请求借宿，亲手抄写书籍带

回家；在战乱环境中，他仍坚持夜晚思考、白天诵读，还亲身实践书中的道理。由此可知,

乙文通过直接描写许衡“嗜学如饥渴”的状态，以及他为获取书籍手抄、在战乱中坚持诵读

践行的具体行为，运用正面描写的手法，直观地展现出许衡对学习的极度热爱与努力，凸显

其好学的品质。

参考译文：

【甲】

起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来

推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗

略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，比得上我（事务多）吗？我经常读书，自认

为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过海阳的时候，和吕蒙议论（军国大事），

（鲁肃）十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：

“与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，大哥怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是

拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。

【乙】

许衡小时候就有与众不同的禀赋，七岁进入学堂，（老师）教他章句之学，（他）问自

己的老师说：“读书是为了什么？”老师说：“为了考取科举功名罢了！"（许衡）说：“仅

仅像这样吗？”老师对他的话感到十分惊奇。每次（老师）教他读书，（他）又能追问书的

主旨和含义。过了很久，老师对他的父母说：“这个孩子聪慧过人，将来必定会有远超常人

的成就，我配不上做他的老师。”于是（老师）告辞离开，父母强行挽留也没能留住（他），

像这样，（许衡）总共更换了三位老师。

（许衡）渐渐长大以后，对学习的渴望如同口渴时想喝水、饥饿时想吃饭一样（迫切），

但当时遭遇世道混乱，而且家境贫穷没有书可读。（他）曾经在一位以占卜为业的人家里看

到《尚书》的注释解读，于是请求（在那人家里）借宿，亲手抄写（《尚书》注疏）后带回

家。当时正处于战乱之中，许衡夜晚思考、白天诵读（所学内容），亲身实践（书中道理），

一言一行必定先揣度是否符合道义，然后才去做。

（24-25七年级下-重庆云阳・期中）阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及曾肃过寻阳，与蒙议论，大惊口：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙口；

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

濮州刺史庞相寿坐贪污解任①，自陈尝在秦王幕府。上②怜之，欲听还旧任。魏征谏日：

“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃④恩私，足使为善者惧。”上欣然纳⑤之，谓相寿日：

“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私⑥故人。大臣所执如是，朕

何敢违！”赐吊遗之。相寿流涕而去。

［注］①解任：解除任职。②上：皇上，指李世民。③中外：朝廷内外。④恃：依靠，依

仗。⑤纳：接受。⑥私：偏袒。

44.根据所给方法，解释下列句中加点的字词。

加点

方法正确解释

字

不可勾连法：学而时(1)

不学习之学：_______________________

自以字典杳阅法：①（2）

为大有所增加；②更加；③好益:________________________（填

益处；④有益的；⑤姓。序号）

自陈

课内迁移法：尝(3)

尝在秦王

射于家闹尝：_______________________

幕府

朕何(4)

组词法

敢违违：_______________________

45.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）但当涉猎，见往事耳。

（2）恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。

46.下列对甲、乙两文分析与理解有误的一项是（）

A.孙权劝学，既指出学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，故“蒙乃始

就学”O

B.甲文中鲁肃与吕蒙的对话，一方面从侧面表现出孙权劝学有成效，一方面表现出吕

蒙的自得与自信。

C.乙文中唐太宗“怜之”的原因是“尝在秦王幕府”，“纳之”的表现是告诉庞相寿

不能徇私的原因并打发他离开。

D.甲文中鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情，也从正面写出了吕蒙学有所获，文末

的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

47.结合甲、乙两文内容，说说吕蒙与李世民有什么相同的品行。

【答案】

44.学习③曾经违背

45.（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

（2）恐怕人人都依仗（您的）恩情偏私，足以让做好事的人害怕。

46.D

47.相同点：虚心听取别人的建议。吕蒙听取了孙权多读书的建议；李世民听取了魏征

不徇私枉法的建议。

【导语】

两则文言文均以人物对话展现品性。甲文通过孙权劝学、吕蒙进学、鲁肃叹学，层层递

进，凸显学习改变人的力量；乙文以唐太宗纳谏拒私，彰显明君公正之道。语言简洁有力，

对话传神，人物形象跃然纸上。口蒙的进取与李世民的明理，共同诠释了自我提升与公正治

世的价值。

【解析】

44.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思、。

（1）勾连法：“学而时习之”中“学”指“学习”。据此推断“不可不学”中“学”

理解为“学习”。句意：不可以不学习。

（2）字典查阅法：选③（好处）。“大有所益”译为：大有好处。

（3）课内迁移法：“尝射于家圃”中“尝”意思是“曾经”。据此推断“自陈尝在秦

王幕府”中“尝”理解为“曾经”。句意：自己陈述曾经在秦王府任职。

（4）组词法：“违”常理解为“违背”。“朕何敢违”句意：我怎么敢违背（大臣的

公正执法）。

45.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通

假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略

句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）但：只；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：历史。

（2）恃：依仗；恩私：恩情偏私；为善者：做好事的人；惧：害怕。

46.本题考查文章内容的理解和分析。

D.根据甲文内容，鲁肃与口蒙的对话“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是从侧面（通过他

人的反应）来表现吕蒙的进步，而非正面直接描写。吕蒙自己的话“士别三日，即更刮目相

待”才是从正面阐述道理。因此，选