江西省赣州市某中学2025-2026学年高一年级下册3月质量检测语文试卷（含答案）

江西赣州市第一中学2026年3月高一年级语文质量检测试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育

生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子指出了道德修养的三个

层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，

把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。

孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》己有的篇章记载来看•，

敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主讲德修亚的事迹，强调天命降福，

修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本：提出君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐文明

的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂

弟。宜兄宜弟，令德寿岂”“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楮模。

孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝成了中

国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章

合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮

誓言。即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实

的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。

孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年

的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。

（摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》）

材料二：

从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多

方面能给人以智慧和启迪。

注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情

操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三达德”；孟子讲

存心养性，养浩然之气；旬于讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现了儒家修身的基本精神。儒家要求

君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，

为实现社会、人生理想而不懈奋斗。

倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核

“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照

“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为

用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。

主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身为本，

由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可

以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系

理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会

生产也有积极作用。

提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”力教注重德、智、

体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统一。历代儒家

学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相

长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些

传统教育思想的合理内容。

儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨

析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源“

（摘编自方克立《儒学给人智急》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，看重礼乐中的仁爱精神，把诗和礼乐作为教育学生道德修养

的重要内容。

B.孔子认为，只有通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等内容潜移默化的教化，才能对人

进行道德规劝。

C.儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，是在于培养高

尚的人格和道德情操。

D.儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更

重在其内核“仁”。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.孔子提出“不学诗，无以言”，强调诗化道德人格的培乔利完善方面具育重要作用，因此他把诗置于

道德修养的最高层面。

B.孔子的“诗教”观，奠定了儒家影响下的中国文学的精神文化内核，后来的学者都要认真研究《诗

经》，从中汲取思想资源。

C.儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，完全是为

了改善民生，发展生产。

D.儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律，

在现在仍有借鉴意义。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是（）

A.《大学》中的一句“富润屋，德润身，心宽体胖，故君子必诚其意”。

B.陈子昂《感遇诗》中的一句“圣人不利己，忧济在元元”。

C.《论语•泰伯》中的一句“民可使由之，不可使知之”。

D.《论语•宪问》中的一句“以直报怨，以德根德”。

4.材料一和材料二在结构安排上有何异同点？请简要分析。

5.观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承发展？请结合材料

二，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

鸿门宴

张山

常山县县长吕方，不吸烟也不怎么喝酒，只是有时在重要场合不得不喝点啤酒。如果非要喝，就只有

让他的秘书兼司机小王代替了。小王有时候喝得钻桌子底下，不能开车，吕县长唯有打车回家。吕县长最

大的嗜好是吃鱼，周围几十里的酒店，但凡做例的他都尝遍了。而且，他每吃一条鱼，必先吃鱼头，他说

鱼头有营养。至于鱼身子，他象征性地扒拉几筷子，就播下了。饭毕，他必付钱。

秋天，天空万里无云。吕县长到县里最贫困的荷花乡检查工作。今年，新任乡长刘波发动群众因地

制宜搞起了草莓发展基地。吕县长对自己一手提拔起来的刘一波很满意。这么想着，在现场，吕县长做了

重要讲话，并握着几个农民的手鼓励了一番。时间已到了中午，刘乡长早在乡里有名的酒店设了宴，为吕

县长接风洗尘。吕县长摆了摆手，从兜里掏出手机看了下钟点，说，这顿饭我们就给荷花乡政府省了，我

呢，还有急事，得马上回县里！说完，招呼小王开车就走。

半路，小王建议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼，因为这家店的特色莱就是鲤鱼汤。吕县长一听来了兴致,

朝空中打了个响指，说，去尝尝!

芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为牛.，这些年

碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开

了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。他做的菜味美价廉，

回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉酒店。他的生意很红火。

吕县长和小王落座后，吕方自己去厨房点了一条六斤重的理鱼。赵来将这条鱼做成了四道菜：鱼头加

蕨菜清蒸，鱼肉一部分红烧，一部分和香菇搭配做成油丸子，鱼骨架和银耳炖汤。

鱼味鲜美，赵来的厨艺真的非凡。一道道菜上来，吕县长吃得赞不绝口，连说这是几年戾他吃过的最

好的鱼宴了。最后一道莱是鱼汤。赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子，将鱼汤盛进去。妻子这时候去外边办

事了。赵来用搪瓷碗为吕县长盛了一碗，又转手给小王盛。

小王因为感冒就没喝鱼汤。吕县长呢，由于好喝，不免多喝了几碗。一边喝一边咂着嘴夸奖赵老板的

手艺，说，小王啊，回县里给赵老板写个材料、作为今年荷花乡的致富典型，证报社、电视台来采访一下,

啊？小王连连点头。这时，吕具长的电话响了。是他妻子打来的，问他回不回去吃饭。拌了中话,吕县长

就觉得头晕目眩，接着，一下子躺在地上。小王大惊失色，急忙上前扶起吕县长，喊着，吕县长，吕县长,

你怎么了？从外面回来的小燕见此情景，再看看盛鱼汤的钵子，立马尖叫，快，赵来，吕县长是中毒了！

大家七手八脚将吕县长送进了县医院。原来，昨晚小燕为了消灭厨房里的嶂螂，喷了足足半瓶杀虫粉。赵

来用来盛鱼汤的钵子就放在案板上！

上车前，小王恶狠狠地对赵来说，姓赵的，你胆子也够大的。你等着！吕县长要是出了状况，你……

你……个小老百姓有几个脑袋担着！

县医院对这种情况治疗起来可以说轻车熟路，很快，两个主治医生给口县长做了处理。因为不是很严

重，下午就出院了。小王将吕县长送回家。小王刚欲走，吕县长一拍脑门儿，说，坏了，小王，人家的饭

钱还没付呢！听赵老板说，要一百四十元，明天，你抽空送过去。小王心里生气，还给他钱？差点把命丢

在他那里了！没让他赔偿医疗费就不错了。什么玩意，这种店就该举报，卫生不达标！但是，小王一看吕

县长一脸郑重，只好说，县长，您看这样行不行，我下次路过荷花乡再把钱还给他？

吕县长沉默了片刻，说，好吧。

过了半个月，到了收获的季节。市里管农业的副市长卢晓斌要去荷花乡核实今年建草莓大棚的具体事

宜。小王就把车开进乡政府，没想到主管领导刘一波一大早就不见了。打他手机无法接通。

细问才知道，这个刘一波自从上次赵来酒店发生中毒的事后，就成了惊弓之鸟。虽然刘一波是吕县长

亲手提拔的，但是这情节很严重，不仅危及他的仕途，对荷花乡的种种福利恐怕也是障碍。所以，刘一波

一听到上面要来荷花乡考察，就自己坐车去县里打探消息了。

吕县长哭笑不得。

这个副市长也喜欢吃鱼，工作一结束，吕县长就推荐了芙蓉酒店赵老板做的特色鱼汤，来到芙蓉酒店,

他们被眼前的情景惊呆了。短短的半个月时间，酒店已经人去楼空。

大厅的角落里挂上了蜘蛛网。那些值钱的东西都被搬走了，剩下的破桌椅还有废纸满地都是，•片狼

藉。

小王拦住芙蓉酒店旁边一家服装店的老板，问，这家饭店的人呢？是不是搬走了？

那个留着一撮胡子的四十岁左右的男人，先是摇了摇头，说，不清楚。小王没忘了递上一根云烟，另

人犹豫了下，还是接了。看在云烟的分上，男人对他说了实情。老赵自那天晚上就搬走了，谁也没告诉。

其实，赵来意识到自己的酒店惹下这么大的祸，险些毒死县长，这罪过还能小吗？赵来和小燕连夜搬走了，

谁也不知去向。

吕县长想说什么，但最后一句话也说不出。愣怔了片刻，池把那一百四十元钱递给那位汉子，说，这

是我欠老赵的饭钱，麻烦你一定交到他手上。

吕具长仰天长叹，意味深长。

他说，务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人！

6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）

A.“吕县长到县里最贫困的荷花乡检杳工作”是本篇小说故事的起因，映射政府重视扶贫工作的社会

背景。

B.小说中吕县长喝鱼汤中毒这一情节，是小说的高潮部分，导致酒店老板赵来一家连夜搬离。

C.小说善于运用伏笔，如“赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子。……妻子这时候去外边办事了”“小王

因为感冒就没喝鱼汤”等，都为下文口县长中毒埋下伏笔。

D.本文语言通俗朴实，充满生活气息，如“有时候喝得钻桌子底下”“一边喝一边咂着嘴夸奖”就很

接地气。

7.下列对吕县长形象的分析，不正确的一项是（）

A.小说开篇说到吕县长吃鱼只吃鱼头，因为鱼头有营养，至于鱼身子，象征性地扒拉几筷子，说明他

私底下有铺张浪费的习惯。

B.吕县长到荷花乡检杳工作，拒绝刘乡长的设宴款待，说“这顿饭我们就给荷花乡政府省了”，反映

出吕县长廉洁务实的工作作风，

C.吕县长出院后，依然记得自己还没付饭钱，立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕县

长为人大度、不愿占人便宜的品质。

D.“务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人”，表明吕县长在扶贫工作中颇

有顾全大局的意识。

8.老赵身上有哪些亮点被吕县长看好，以至于吕县长要把他找回来？请简要概括。

9.对比必修下册课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”，本文的“鸿门宴”有什么不同？本文以“鸿门宴”为题

有什么作用？

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

信用殍贺曰：”……项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈

爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，利敝阳，忍不能予，此所谓妇人之仁也……

今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！”于是汉王大喜。

（诜自《通鉴纪事本末•卷二》，有删改）

材料二：

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。项籍少时，学书不成，去学剑，乂不成。项梁怒之。

籍日：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意,

又不肯竟学。

项羽遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救银鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，

破釜甑，烧庐舍，持二R粮，以示士卒必死，无一还心.于是至则围王离，与秦军遇，九战，缈其甬道，

大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚自烧杀当是时楚兵冠诸侯。诸侯军救铜鹿下者十余壁，娶敢纵兵。

及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

项王之救彭城，追汉王至荥阳。汉军荥阳，筑甬道展之河，以取敖仓栗。汉之三年，项王数侵夺汉甬

道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增白：“汉易与耳，今释弗取，后必

悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见

使者，佯惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项

王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天卜.事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项

王许之。行未至彭城，疳发背而死。

（选自《史记•项羽本纪》，有删改）

［注］利敝，摩拳致损。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

涉间不降A楚B自C烧1）杀E当卜.是时G是兵H冠诸侯

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.再拜，文中指拜两次，与“再拜献大王足下”（《鸿门宴》）中的“再拜”意思相同。

B.绝，文中指断绝，与“非能水也，而绝江河”（《苟子•劝学》）中的“绝”意思相同。

C.莫，文中指没有谁，与“莫春者”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“莫”意思不同。

D.属，文中指连接，与“名属教坊第一部”（《琵琶行并序》）中的“属”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.项羽起兵反秦的时候，还只有二十四岁。项羽小时候，先后学书学剑，都没有学成就放弃了；后来

他的叔父项梁教他兵法，他也只懂了一点就不学了。

B.在援救铜鹿的战役中，项羽率军渡过漳河后，破釜沉舟，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以

示要决死战斗，与秦军多次交战后，最终大败秦军。

C.在荥阳之战中，项羽多次断绝汉军的运粮通道，以致汉王刘邦因缺粮而请求讲和：项羽想按照汉王

的条件停战，而范增认为要趁机消灭汉王，不然会后悔的。

D.项羽的使者到达汉王的驻地，汉王以为是范增的使者，就准备丰盛的酒食款待；得知是项羽的使者,

就换成粗劣的饭食给使者吃.项羽于是怀疑范增。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！

（2）天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。

14.范增是项羽最重要的谋士，项羽为什么最终抛充了范增？请结合两则材料简要说明“

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首清诗，完成下面小题。

夜坐（其二）

龚自珍

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史①席，髯年②惜堕晋贤风。

功高拜将成仙闺外，才尽回肠荡气中。

万一禅关④者然破，美人如玉剑如虹。

【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自

况。②辑（tiao）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指

张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种

种清规戒律。

15.下列对这首诗的理解和赏析•，不正确的一项是（）

A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不

得重用的悲哀。

B.颔联“壮岁”“髯年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，

得益于早年葆有的魏晋风骨。

C.颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华

寄托在诗文之中。

D.本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”

等词就值得反复咀嚼。

16.这首诗和庄子的《府丁解牛》都用到了“春然”这一象声词，仰在文中的内涵及作用却有不同，请结

合两个文本简要分析。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所骑，者然向然，奏刀酷然，莫不中音。

四、名篇名句默写

17.补写出下列句I子中的空缺部分”

（1）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；

人要改造成为“”的君子，就要“

（2）在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“，"，在客人的想象中,

自己与仙人把臂同游，和日月同生。

（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为了•路：

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

说话，和作文一样，有主题，有复稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多,

谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究（）,起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，

总之要引人入胜，不同反响。谈话必然。开口便谈天气好坏，当然亦不失为一种寒喧之道，究竟缺乏风趣。

常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：“您没有出门啊？”主人除了重伸“我没有出门”这一事实之

外没有法子再作其他的答话。谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的。一般的谈话往往是属

于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们口禺喝私语，总是有说不完的话

题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并

无定则，只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子

所能企望得到的。善谈和健谈到同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总

还要给别人留些说话的机会。

在技巧上，谈话也有些个禁忌。“话到口边留半句"，只是劝人慎言，却有人认真施行，真个地只说

半句，其余半句要由你去揣摩，。有时候是光说前半句，要你猜后半句：有时候是光说后

半句，要你想前半句。•段谈话中若是破碎的句子太多，在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事，

莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法，多用完整的句子为宜。另一极端是，唯恐听者印象不深，每

一句话重复一遍，坡办法对干听者的忍耐力实在耍求过奢。谈话的嗓音与腔调因人而异,有的如破锣，有

的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的回肠荡气如怨如诉，有的于每一句尾加上一串咯咯的笑，有的于

说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气，这一切都无关宏旨，要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。

18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（）

A.开门见山B.循序渐进C.先声夺人D.起承转合

19.下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）

A.好像文法习题中的造句，要你去填充那半句话

B.那半句话要由你去填充，好像文法习题中的造句

C.好像文法习题中的造句，半句话要由你去填充

D.要你去填充那半句话，好像文法习题中的造句

20.文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。

21.根据文中第一段画横线句处的观点，请从以下人物中任选一位，判断其是“健谈者”还是“善谈者”，

并说明理由。

孔子烛之武王熙凤

22.文中第二段画波浪线的句子极具画面感，请分析是如何营造出这一效果的？

六、作文题

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”字。中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些

亭子是做什么用的呢？古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、

蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走；暂时的停下，是为了更好地前

行。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

参考答案

1.B2.D3.C4.①相同点：两则材料均采用总分总的论证结构，先提出观点，然后围绕观点

进行分析，最后总结全文。

②不同点：材料一主体部分论述孔子把《诗经》作为修身养性的教科书的原因、孔子“诗教”观成为中国

后世重要的思想资源，两者之间形成顺承关系；材料二从四个方面谈儒学给人的智慧和启迪，四个方面构

成并列关系。5.①以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志。

②谦逊礼让，仁爱宽容，营造和谐社会。

③重视礼乐教化，富国安民。

④德教为先，因材施教。

6.C7.A8