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文档简介
[2026高考一轮复习考点专题精练】
文言文阅读专项训练
文言文阅读综合训练三
01阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
【经】元年春,王正月,公①即位。三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。夏四
月丁未,公及郑伯盟于越C
【传】元年春,公即位,修好于郑。郑人请复祀周公,卒易耕田,公许之。三月.
郑伯以璧假许田,为周公、初故也。夏四月丁未,公及郑伯盟于越,结杨成也C盟曰:
“渝盟无享•国•。”
(节选自《左传・桓公元年》)
材料二:
郑伯以璧假许田,先儒之论多矣,而未得其正也。先儒皆知夫《春秋》立法之严,
••••
而不知其甚宽且恕也;皆知其讥不义,而不知其讥不义之所由起也。
郑伯以璧假许田者,讥隐②而不讥桓也。始其谋以周公之许田而易泰山之初者,谁
也?受泰山之初而入之者,谁也?隐既已与人谋而易之,又受泰山之初而入之,然则为
桓公者,不亦难乎!夫子知桓公之无•以•辞于郑也,故讥隐而不讥桓。何以言之?《隐•八
年》书曰“郑伯使宛来归彷”,又曰“庚寅,我入杨入杨云者,见鲁之果入泰山之初
也。则是隐公之罪既成而不可变矣,故《桓•元年》书曰“郑伯以璧假许田”而已。夫
许田之人郑,犹杨之人鲁也。书鲁之人彷,而不书郑之人许田,是不可以不求其说也。
“郑伯使宛来归杨”“庚寅,我入杨”,是郑之业归,而鲁之人之也。“郑伯以璧假许田”
者,见郑之来请,不见鲁之与之也。见郑之来请而不见者之与之者,见桓公之无以辞于
郑也。呜呼!作而不义,使后也无以辞焉,则夫子之学隐深矣。
夫善观《春秋》者,观其意之所向而得之,故虽夫子之复生,而无以易之也。《公
羊》日:“许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有期宿之邑
焉。此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田,则曷为谓之许田?系
之许也。曷为系之许?近许也。”《谷梁》曰:“假不言以言以非假也非假而曰假讳易地
也。礼,天子在上,诸侯不得以地相与也。“春秋之所为讳者三,为尊者讳故,为亲者
讳败,为贤者讳过。鲁,亲者也,非败之为讳,而取易之为讳,是夫子之私曾也。
(节选自苏轼《论郑伯以璧假许田》)
[注]:①公:指鲁桓公,鲁国第十五代国君。②隐:指鲁隐公,鲁国第十四代国
君。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
假不言①以②言③以④非假也⑤非假而日⑥假⑺讳易地也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.享国,帝王在位年数,与《过秦论》“享国之日浅”中的“享国”意思相同。
B.《春秋》,儒家经典,解释《春秋》的有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。
C.无以,没有用来……的,与《陈情表》“无以至今日”的"无以‘噫思不同。
D.罪,名词作动词,与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之''的"刑''用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.《春秋》记载元年春正月鲁桓公即位,同年三月鲁桓公和郑伯在垂地会盟,郑伯用玉
璧向鲁国借许田,四月两国在越地结盟。
B.苏轼认为,先儒对郑伯用玉璧借许田一事的议论不够正确,他们知道《春秋》讽刺
不义行为,却不知它讽刺不义行为的起因。
C.《桓•元年》记载“郑伯使宛来归彷”“庚寅,我入舫”,表明当时郑国己经按照约定给鲁
国访地,而鲁国也已进入了访地。
D.《公羊传》解释,许田是鲁国国君朝见周天子时住宿的地方,为了避讳占取周天子的
田地,又因为靠近许国,所以叫做许田。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)郑人请复祀周公,卒易彷田,公许之。
(2)鲁,亲者也,非败之为讳,而取易之为讳,是夫子之私鲁也。
14.苏轼认为孔子“讥隐而不讥桓”的原因是什么?请简要说明。(5分)
02阅读下面的文言文,完成10〜14题。
材料一:
孙忌,高密人,少举进士。始济阳为进士者,例修边幅,尚名检。忌豪举
跌宕,不能蹈绳墨,遂亡去,客赵魏间。唐庄宗建号,以豆卢革为相,革雅知
忌,辟为判官。
时烈祖①辅吴,四方豪杰多至,忌口吃,初与人接,不能道寒暄,坐定,辞
辩锋起,人多憎疾之,而烈祖独喜其文辞,使出教令,辄合指,遂预禅代密计。
烈祖受禅,历中书舍人、翰林学士。
保大十四年,周师侵淮南,围寿州,以忌为司空,使周奉表,请为外臣。
忌见延巳曰:“此行当属公,然忌若辞,则是负先帝也。”既行,知不免,中
夜叹息,语其副礼部尚书王崇质曰:“吾思之熟矣,终不忍负永陵一杯土,”
周世宗以楼车载忌于寿州城下,使招仁赡。仁赡望见忌,戎服拜城下,忌遥语
之口;“君受国恩,不可开门纳寇。”世宗诘之,忌谢自;“臣为唐大臣,岂
可教节度使外叛。”于是遣王崇质归,而留忌。会暑雨班师,忌亦从至大梁。
馆都亭驿,屡召见,饮以醇酒,问江南事,忌但言:“寡君实北面无二心,”
周将张永德与李重进不相能,倡言重进且反。唐人闻之,以为有间可乘,遗
蜡丸书招重进,重进表其书于世宗,皆斥渎反问之言。世宗遂发怒时钟谟亦奉使
在馆俱召见责让忌正色请死,无挠辞。又问江左虚实,终不肯对。比出,命都承
旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒,数酌,翰起曰:“相公得罪,赐自尽。"忌怡
然,整衣索笏,东南望,再拜日:“臣受恩深,谨以死谢。“世宗性暴急,莫敢
救者,忌已死,乃始追悔。元宗②闻之流涕,赠太傅,追封鲁国公,谥文忠,厚恤
其家,擢其子为祠部郎中,赐名者嗣。
(节选自陆游《南唐书》,有删改)
材料二:
五代之季,士大夫之节义扫地矣。然其间亦有卓然自立者,如孙忌、韩熙载
之徒,虽所事非其主,所遇非其时,而忠贞之操:皎然不污。孙忌之死,可谓忠
矣。然其所以死者,非徒以忠也。忌之才,足以有为,而所事非其主,所遇非其
时,故虽忠而无所成。夫忌之在南唐,犹鱼之在涸辙也。南唐之政,自烈祖以来,
积弱不振,忌虽欲有为,而势不可为。及至使周,又不屈而死,是其忠也,亦其
穷也。然忌之死,犹足以愧夫卖国求生者矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
【注】①烈祖:指南唐开国皇帝李昇,时为南吴权臣。死后葬永陵。②元宗:指南
唐中主李璟。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
世宗遂发怒A时B钟谟亦奉使C在馆D俱召见E责国让G忌正色请死
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.雅,素来,向来,与《出师表》中“察纳雅言”的“雅”意思不相同。
B.指,意思,意旨,与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相近。
C.“夫忌之在南唐”中“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。
D.愧,以.....为愧,感到羞愧,意动用法,与《师说》“则耻师焉”的“耻”用
法相同。
12.下列对材料有关内容的概述评价,不正确的一项是(3分)()
A.孙忌文才出众,辞辩锋利,遭到很多人的厌恶,然而烈祖却很赏识他,不仅喜
爱他的文辞,还让他参与了禅代的机密计划。
B.孙忌因拒绝配合世宗劝降仁赡而被扣留于大梁,当得知周将张永德与李重进不
和睦的消息后,便里应外合趁机实施反问计,但最终因计谋被识破而未能成功。
C.王夫之把孙忌在南唐的处境比喻为“鱼之在涸辙”,既展现了南唐国力衰弱的
景况,也揭示了孙忌虽有满腔壮志,也难以施展抱负有所作为的悲剧结局。
D.王夫之认为孙忌虽“所事非其主”、生不逢时,但其不为世俗所染的高洁操守
令人敬佩,他的死是困窘处境下的无奈之举。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)忌豪举跌宕,不能蹈绳墨,遂亡去,客赵魏间。(4分)
(2)馆都亭驿,屡召见,饮以醇酒,问江南事,忌但言:“寡君实北面无二心。”
(4分)
14.材料二评价孙忌“忠贞之操,皎然不污”,材料一中孙忌的哪些表现可以支持
这一观点?(5分)
03阅读下面的文言文,完成10〜14题。
材料一:
祖逖爱人下士,虽疏交贱隶,皆恩礼遇之,由是黄河以南尽为晋土①。躬自俭约,
劝督农桑,克己务施,不畜资产。子弟耕耘,负担樵薪,又收葬枯骨,为之祭酸,百姓
感悦。尝置酒大会,耆老中坐流涕日:“吾等老矣!更得父母,死将何恨!”其得人心如
此。
石勒②不敢定兵河南,使成皋县修逖母墓,因与逖书,求通使交市。逖不报书,画
听互市收利十倍于是公私丰赡士马日滋。方当推锋越河,扫清冀朔,会朝廷将遣戴若思
③为都督,逖以若思是吴人,虽有才望,无弘致远识,且已翦荆棘,收河南地,而若思
雍容,一旦来统之,意甚快怏。且闻王敦④与刘隗等构隙,虑有内难,大功不遂。感激
发病,乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤,而图进取不辍,营缮武牢城,城北临黄
河,西接成皋,四望甚远。逖恐南无坚垒,必为贼所袭,乃使从千汝南太守济率汝1T口太
守张敞、新蔡内史周阂率众筑垒。未成,而逖病甚。俄卒于雍丘,时年五十六。豫州士
女若丧考妣,谯梁百姓为之立祠。册赠车骑将军。王敦久怀逆乱,畏逖不敢发,至是始
得肆意焉。寻以逖弟约代领其众。
(节选自《晋书•祖逖传》)
材料二:
入主之驾御英雄,必有以全之,而后可以求成大功。盖英雄之所为,事出亍己,则
欲己之专其名;才高于人,则恶人之出其右。淮阴耻与哙等为伍,关羽羞与黄忠同列;
汉抑淮阴而激其叛,蜀全关羽而获其功。祖逖与晋披荆棘,冒风露,尺接寸取,以复河
南故土。而王导以戴渊一旦雍容,直据其上而节制之。是艰难之际而逖尽其力,而平定
之后则渊居其利。故逖以感愤,而其功不终。噫!以逖之气节,岂肯低首抚衿,碌碌从
戴渊后者?王导遽以加之,抑英雄之气,沮进取之谋,非策也。祖约之为人,才能不及
中人,而轻以河南付之,兵折地丧,以败国家事。呜呼!于逖则抑之已甚,于约则用之
太过,委任非当,以复河南,王导至此疏矣。
(节选自李森《六朝通鉴博议》)
【注】①西晋灭亡后,中原地区沦陷于异族之手。祖逖奉命北伐,收复失地。②石勒:
十六国时期后赵建立者,曾据有黄河流域大部分地区。③戴若思:名渊,字若思。④
王敦:东晋权臣,丞相王导的堂弟。恃功专横,后举兵反,中途病死。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
而听A互市B收利C十倍D于是E公私丰赡F+G马日滋。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.书,书信,与《苏武传》“得雁,足有系帛书”的“书”意思相同。
B.寻,随即、不久,与《桃花源记》“寻向所志”的“寻”意思不相同。
C.“人主之驾御英雄”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。
D.耻,以……为耻,与《齐桓晋文之事》“朝秦楚”的“朝”用法不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.祖逖爱护百姓,尊重士人,约束家人很严,又收养野外的枯骨并且祭祀亡魂,百姓
都感动喜悦。老人们在筵席上落泪,称赞祖逖就像自己的父母一样。
B.朝廷将派戴渊担任都督,统领祖逖等人。祖逖对戴渊整体评价不高,认为自己千辛
万苦收复了黄河以南失地,戴渊却以此邀功请赏,因此心中怏怏不乐。
C.祖逖心系国家,他修缮了武牢城,又命人在城南修筑堡垒,以保卫城池,堡垒没有竣
工他就病重,他去世后百姓非常悲痛,甚至为他建立了祠堂。
D.祖逖去世以后,弟弟祖约接替了他的职务,导致了土地丧失的严重后果,损害了国
家的利益。李煮认为,王导在处理此事上是不当的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
⑴躬自俭约,劝督农桑,克己务施,不畜资产。
译文:
(2)王导遽以加之,抑英雄之气,沮进取之谋,非策也。
译文:
14.荀子认为,君主的才能体现在用人为官上面。君主应如何用人?请根据两则材料简要
概括。(3分)
答:
04阅读下面的文言文,完成1()~14题。
材料一:
魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁①。魏将庞涓闻之,去韩
而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日:“彼三肯之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,
善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。使齐
军人魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。”庞涓行三日,大喜,日:“我
固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之日"庞
涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰"暮见火举而俱发庞
涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败,乃自到曰:“遂成年于之名!“齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以
归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。
(节选自《史记•孙膑列传》)
材料二:
羌寇武都,邓太后以诩有将帅之喀,迁武都太守。羌乃率众数千,遮诩于陈仓、
鲂谷,诩即停军不进,而宣言上书请兵,顼到当发。羌闻之,乃分钞傍县,诩因其
兵散,日夜进道,兼行百余里。令吏士各作两灶,日增倍之,羌不敢逼。或问曰:
“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里,以戒不虞,而今日二百里。何也?”诩
日:“虏众多,吾兵少。徐行则易为所及,速进则彼所不测。虏见吾灶日增,必谓郡
兵来迎。众多行速,必惮追我。孙膑见弱,吾今示强,势有不同故也。"既到郡兵不
满三千而羌众万余攻围赤亭数十日。诩计贼当退,乃潜遣五百余人于浅水设伏.侯
其走路。虏果大奔,口掩击,大破之,斩获甚众,贼由是败散。
(节选自《后汉书・虞诩列传》)
【注】①大梁:魏国都城。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句.请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
既到A郡B兵C不满三千D而羌众E万余F攻G围赤亭H数十日。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.三晋,春秋末韩、赵、魏三家分晋、后来称韩、赵、魏三国为“三晋个
B.竖子,小子,与《鸿门宴》中“脓生说我曰”的“瞰生”都是骂人的话。
C.须,等待,与《扬州慢》中“算而今,重到须惊”的“须”意思不同。
D.因,趁机,与《苏武传》“陵泣下数行,因与武决”的“因"意思相同。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.面对魏国和赵国的攻击,韩国向齐国求救,齐将田忌带兵进攻魏国都城,以此缓
解韩国的危急局势。
B.庞涓追赶齐军三天,发现了齐国军队的怯弱,非常高兴,于是轻率冒进,最后中
了理伏,兵败身亡。
C.虞诩受邓太后赏识,被任命为武都太守以抵御羌人入侵,他在敌我兵力悬殊的情
况下最终大败羌人。
D.孙膑和虞诩都有将帅的谋略,善于揣度敌方心理,能够根据形势迅速作出合理应
对,从而取得胜利。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期口”暮见火举而俱发T(4分)
(2)羌乃率众数千,遮诩于陈仓、靖谷,诩即停军不进。(4分)
14.《孙子兵法》说:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用。”这一战略思想
在两则材料中是如何体现的?请简要分析。(3分)
05阅读下面的文言文,完成下面小题。
有才皆可用也,用之皆可正也,存乎树人者而已矣。君弗能树人,而掣大臣以弗能
有为,大臣有辞也。君不令,而社稷之安危身任之,康济之功已著见,而为天下可•倚重
乃及身而止不能树人以持数世之危俾免于亡,大臣无可辞矣。
王导、谢安,皆晋社稷之臣也。导①庇其族而不能公之天下,故庚亮得而间之;然其
*
没也,犹有都鉴、王彪之、谢安以持晋室之危,虽非导之所托,而树之者犹导也。安②
以族盛而远嫌,不乎其子弟可矣,当其身而道子③以乱,迨其后而桓玄以篡,廷无端方
严正之士,居端揆以镇奸邪,不于安责,将谁责而可哉?
老氏④曰:“功成身退,天之道。“安,学于老氏者也,故能以力建大勋之子弟,使远
引以全名,而宗族虽有贤者,皆无列于朝右,以是为顺天兴废之理与?夫君子之进也,
有先之者;其退也,有后之者。退而无以后之,则已成之绪,与身俱没,而宗社生民不
被其泽。既已为公辅,建不世之勋,则宗社生民,即厥躬之休戚矣。全身而避名.知衰
而听命,抑岂所谓善退者哉?退之难手进也久矣。未退之日而早为退之地,非树人其何
以退乎?
或日:时未有人也。夫王雅、王恭、殷仲堪、王均之徒,躁而败者,望不重也,养
不纯也。养其刚烈之气,樊括以正之,崇其位望,以止其浮夸,此诸人者固皆可用,用
而皆可正者也。安弗能养以戢其骄,授之昏湎之主以导于破⑤,于是乎轻像⑥以从主之私,
而激成上下相争之势。安存而政已乱,安没而国已倾,则举生平之志操勋名与庙社河山
而消陨,安之退,一退而无余矣。天之道,功成而退,春授之夏,冬授之春,元气相媲
T无垠,豫养其稚而后息其老,故四序循环而相与终古。老氏不足以见此,而安是之学
也。史鱼不能进源伯玉⑦,死以为惭,此则老氏所谓死而不亡者也。
(节选自王夫之《读通鉴论・卷十四》)
【注】①导:王导。②安:谢安。③道子:司马道子,与后文桓玄皆为东晋权臣。
④老氏;老于。⑤破:偏颇,邪僻。⑥轻;像:狂率。⑦史鱼、遂伯玉均为春秋时期卫国
大夫。
10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
而为天下所倚[A]重[B]乃及身[C]而止[D]不能[E]树人以持[F]数世之危[G]俾[H]免于
亡
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.间,离间,与《庖丁解牛》中“以无厚入有间”的“间”意思不同。
B.私,偏私,与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者,私我也”的“私”意思相同。
C.绪,事业、功业,与《种树郭橐驼传》中“早绿而绪”的“绪”意思不同。
D.“退之难于进也久矣”与“元气相娉于无垠”两句中的“于”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述和分析,不正确的一项是()
A.文章开头先提出培养人才十分重要的观点接着对君主不能培养人才和君主能培养人
才两种情况进行分析,强调要重视人才培养。
B.王导死后,东晋宗室还有那鉴、王彪之等人来扶持,而谢安死后,朝廷中已没有正
直严明的人执掌大权,作者认为这是谢安的责任。
C.谢安因为家族旺盛而远避嫌疑,其宗族中贤能的人都未在朝廷上任职,他学习老子
功成身退的思想,但他的引退并不被作者认可。
D.谢安在世时司马道子乱政,去世后桓玄篡位,他的引退之举,使得其一生的志向、
节操、功勋、名声都和国家山河一起消散陨灭了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既已为公辅,建不世之勋,则宗社生民,即厥躬之休戚矣。
(2)史鱼不能进遽伯玉,死以为惭,此则老氏所谓死而不亡者也。
14.王夫之认为,王雅、王恭、殷仲堪、王胸等人的失败,既有其自身原因,也与谢安、
君主有关。请结合文本简要分析。
06阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
卫侯使孙桓于、石稷、宁相、向禽将侵齐,与齐师遇。石乎欲还。桓乎口;“不可。
以师伐人,遇其师而还,将谓君何?若知不能,则如无出。今既遇矣,不如战也。”卫
师败绩。石稷曰:“师败矣,子不少须,众惧尽。子丧师徒,何以覆命?”皆不对。又
日:“子,国卿也。陨子,辱矣。子以众退,我乃止此。“石稷且告车来甚众。齐师乃止,
次于鞠居。仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。
孙桓子遂如晋乞师,威宣叔亦如晋乞师,皆主郤克。晋侯许之七百乘。郤克日:“此
城濮之赋也。有先君之明与光大夫之肃,故捷。克可光人夫,无能为役,请八百枣。”
许之。郤克将中军,士燮佐上军,来书将下军,韩厥为司马,以救鲁、卫。臧,宣叔逆晋
•
师,且道之。
及卫地,韩厥将斩人,郤克驰,将救之。至,则既斩之矣。郤克使速以徇,告其仆
日:“吾以分谤也
(节选自《左传•成公二年》,有删改)
材料二:
或日;郤子言,不可不察也,非分谤也。韩子之所斩也,若罪人,则不可救,救罪
人,法之所以败也,法败则国乱;若非罪人则不可劝之以徇劝之以狗是重不辜也,重不
辜,民所以起怨者也,民怨则国危。郤子之言,非危则乱,不可不察也。且韩子之所斩
若罪人,郤子奚分焉?斩若非罪人,则已斩之矣,而御子乃至,是韩子之谤已成而邵子
•♦
且后至也。夫郤子曰"以枸”,不足以分斩人之谤,而又生徇之谤。是子言分谤也?昔
者纣为炮烙,崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也,奚分于纣之谤?且民之望于上也甚矣,韩
子弗得,且望郤子之得之也;今郤子俱弗得,则民绝望于上矣。故曰:郤子之言非分谤
也,益谤也。且郤子之往救罪也,以韩子为非也;不道其所以为非,而劝之“以徇”,
是使韩子不知其过也。夫下使民望绝于上,又使韩子不知其失,吾未得郤子之所以分谤
者也。
(节选自《韩非子•难一》)
【注】①臧宣叔:鲁国大夫。②郤子:指材料一中的郤克。③韩子;指材料一中的韩厥。
④崇侯,恶来:前者为商朝属国崇的首领,后者为商纣王的宠臣。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。
若A非罪B人C则不可D劝之E以徇F劝之G以徇H是重不辜也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.乘,古时一车三马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士四人,步卒七十二人。
B.“臧宣叔逆晋师”与“逆以煎我怀”(《孔雀东南飞》)两句中的“逆”意思不同。
C.“郤子奚分焉”中的“奚分”与“大王来何操”(《鸿门宴》)中的“何操”结构相同。
D.“益谤也”与“武益愈”(《汉书・苏武传》)两句中的“益”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.卫国的军队与齐国的军队相遇时,石稷想要撤军「此时,孙桓子不同意,并建议应
与齐国军队作战。
B.卫国军队战败之后,石稷先不止一次地提出自己的建议,后又发出通告。说援军的
兵车来了不少,
C.郤克认为,在城濮之战中,晋国动用八百辆兵车;自己去救援鲁国与卫国,也需要
同样数量的兵车。
D.郤克认为将韩厥所杀之人的尸体在军中示众可以替韩厥“分谤”。对此,韩非子从不
同的角度加以驳斥。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子,国卿也。陨子,辱矣。
(2)不道其所以为非,而劝之“以徇”,是使韩子不知其过也。
14.韩非子以“昔者纣为炮烙,崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也,奚分于纣之谤”作类比,
其目的是什么?请简要分析。
[2026高考一轮复习考点专题精练】
文言文阅读专项训练
文言文阅读综合训练三
01阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
【经】元年春,王正月,公①即位。三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。夏四
月丁木,公及郑伯盟于越C
【传】元年春,公即位,修好于郑。郑人请复祀周公,卒易杨田,公许之。三月,
郑伯以璧假许田,为周公、初故也。夏四月丁未,公及郑伯盟于越,结彷成也C盟日:
“渝盟无手取”
(节选自《左传・桓公元年》)
材料二:
郑伯以璧假许田,先儒之论多矣,而未得其正也。先儒皆知夫《春秋》立法之严,
••••
而不知其甚宽且恕也;皆知其讥不义,而不知其讥不义之所由起也。
郑伯以壁假许田者,讥隐②而不讥桓也。始其谋以周公之许田而易泰山之初者,谁
也?受泰山之初而入之者,谁也?隐既已与人谋而易之,又受泰山之初而入之,然则为
桓公者,不亦难乎!夫子知桓公之无以辞于郑也,故诅隐而不讥桓。何以言之?《隐•八
••
年》书曰“郑伯使宛来归彷二又曰“庚寅,我入杨入杨云者,见鲁之果入泰山之初
也。则是隐公之罪既成而不可变矣,故《桓•元年》书曰“郑伯以璧假许田”而已。夫
许田之人郑,犹杨之入鲁也。书鲁之人杨,而不书郑之人许田,是不可以不求其说也。
“郑伯使宛来归杨”“庚寅,我入杨”,是郑之业归,而鲁之人之也。“郑伯以璧假许田”
者,见郑之来请,不见鲁之与之也。见郑之来请而不见者之与之者,见桓公之无以辞于
郑也。呜呼!作而不义,使后世无以辞焉,则夫子之手隐深矣。
夫善观《春秋》者,观其意之所向而得之,故虽夫子之复生,而无以易之也。《公
羊》曰:“许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑
焉。此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田,则曷为谓之详田?系
之许也。曷为系之许?近许也。”《谷梁》曰:“假不言以言以非假也非假而日假讳易地
也。礼,天子在上,诸侯不得以地相与也。”春秋之所为讳者三,为尊者讳故,为亲者
讳败,为贤者讳过。鲁,亲者也,非败之为讳,而取易之为讳,是夫子之私曾也。
(节选自苏轼《论郑伯以璧假许田》)
[注]:①公:指鲁桓公,鲁国第十五代国君。②隐:指鲁隐公,鲁国第十四代国
君。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
假不言①以②言③以④非假也⑤非假而日⑥假⑺讳易地也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.享国,帝王在位年数,与《过秦论》“享国之日浅”中的“享国”意思相同。
B.《春秋》,儒家经典,解释《春秋》的有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。
C.无以,没有用来……的,与《陈情表》“无以至今日”的"无以‘噫思不同。
D.罪,名词作动词,与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之''的"刑''用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.《春秋》记载元年春正月鲁桓公即位,同年三月鲁桓公和郑伯在垂地会盟,郑伯用玉
璧向鲁国借许田,四月两国在越地结盟。
B.苏轼认为,先儒对郑伯用玉璧借许田一事的议论不够正确,他们知道《春秋》讽刺
不义行为,却不知它讽刺不义行为的起因。
C.《桓•元年》记载“郑伯使宛来归彷”“庚寅,我入舫”,表明当时郑国己经按照约定给鲁
国访地,而鲁国也已进入了访地。
D.《公羊传》解释,许田是鲁国国君朝见周天子时住宿的地方,为了避讳占取周天子的
田地,又因为靠近许国,所以叫做许田。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)郑人请复祀周公,卒易彷田,公许之。
(3)鲁,亲者也,非败之为讳,而取易之为讳,是夫子之私鲁也。
15.苏轼认为孔子“讥隐而不讥桓''的原因是什么?请简要说明。(5分)
【答案】
10.②⑤⑦11.C12.C
13.(1)郑人请求恢复祭祀周公,完成访田的交换,桓公答应了这件事。
(2)鲁国,是亲近的国家,不是因为失败而避讳,而是因为占有交换而避讳,这是孔
子偏袒鲁国。
14.①隐公在位时,谋划用周公的许田来交换泰山的访田,鲁国已经得到并进入祐田,
隐公的罪过已经形成,不可改变;
②桓公继位后,郑伯用玉璧借许田而不见鲁国给予,隐公的做法导致桓公无法对郑国做
出辩解。
【导语】两则材料围绕郑伯以璧假许田一事展开。材料一出自《左传》,以简洁的经传
体记录事件过程及鲁郑结盟情况,体现春秋时期邦国间的交往与盟誓。材料二是苏轼的
评论,他认为先儒观点有误,指出孔子“讥隐而不讥桓”的原因,还对《公羊传》《谷
梁传》的观点提出质疑,展现出苏轼对《春秋》独特的解读视角,比材料一的单纯记录
更具思辨深度。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:借不说‘以‘,说'以'就不是借了。不是借却说是借,是为了避讳交换土地。
“假”作主语,指“借(这个说法)”;“不言”是谓语;“以”在这里表示“以玉璧为代
价”,补充说明“借”的方式,充当宾语,语意完整,故在②处断开;
“言以非假也”是判断句,主谓宾结构完整,其后停顿,故在⑤处断开;
“非假”是主语,"曰"是谓语,“假”是宾语,结构完整,故在⑦处断开。
故选②⑤⑦。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。句意:违背盟誓的人,将失去国家。/在位的时间短。
B.正确。
C.错误。无以,均为“没有用来……的”的意思。句意:孔子知道鲁桓公面对郑国没有
推辞的理由。/没有办法活到今天。
D.正确。均为名词作动词,指责/施加刑罚。句意:那么孔子对鲁隐公的指责就很深刻了。
/这样之后接着就对他们施加刑罚。故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.”《桓・元年》记载”错误。“郑伯使宛来归访”“庚寅,我入彷”是《隐•八年》的
记载,并非《桓•元年》。故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“复”,恢复;“卒。最终;“易”,交换;“许”,答应。
(2)“讳”,避讳;“是”,这;“私”,偏袒。
14.本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①隐公在位期间,率先谋划了用周公的许田交换泰山的彷田这一事宜。并且,从《春秋
•隐公八年》“郑伯使宛来归彷”“庚寅,我入祐”的记载可知,鲁国已经实际得到并进
入了祐田。这就表明,隐公在这件事上的不义行为已经成为既定事实,其罪过已然形成,
无法再改变,所以孔子会讥讽隐公。
②桓公即位后,出现了“郑伯以璧假许田”的情况,从记载来看,只呈现出郑伯来请求
借许田,却“不见鲁之与之”。而这种局面是因为此前隐公主导的交换土地行为,使得
桓公面对郑国的请求时,没有合适的理由去推辞辩解,处于被动的境地。孔子正是考虑
到桓公在此事上的无奈,所以不讥讽桓公,而是讥讽引发这一系列状况的隐公C
参考译文:
材料一:
【经】鲁桓公元年春天,周历正月,鲁桓公即位。三月,鲁桓公与郑庄公在垂地相会,
郑庄公以玉璧为代价,借取许田。夏季四月丁未日,鲁桓公与郑庄公在越地结盟。
【传】鲁桓公元年春天,鲁桓公即位,与郑国建立友好关系。郑国人请求重新祭祀周公,
最终交换访田,鲁桓公答应了。三月,郑庄公以玉璧为代价借取许田,这是为了祭祀周
公和交换访田的缘故。夏季四月丁未日,鲁桓公与郑庄公在越地结盟,是为了完成交换
祐田的事。盟誓说:“违背盟誓的人,将失去国家」
材料二:
郑庄公以玉璧为代价借取许田,前代儒者对此的论述很多,但都没有得到正确的解释。
前代儒者都知道《春秋》立法的严格,却不知道它其实很宽松且宽容;都知道它讥讽不
义的行为,却不知道它讥讽的是不义行为产生的缘由。
郑庄公以玉璧为代价借取许田这件事,孔子讥讽的是鲁隐公而不是鲁桓公。最初谋划用
周公的许田交换泰山的祐山的人是谁呢?接受泰山的祐田并占有它的人是谁呢?鲁隐
公既然已经和别人谋划并交换了土地,又接受泰山的访田并占有它,既然这样,那么对
于鲁桓公来说,不也很为难吗!孔子知道鲁桓公面对郑国没有推辞的理由,所以讥讽鲁
隐公而不讥讽鲁桓公。为什么这么说呢?《春秋-隐公八年》记载说“郑庄公派造宛来
进献舫田”,又说“庚寅日,我国进入祐田二说“进入舫田”,可见鲁国确实占有了泰
山的彷山。那么鲁隐公的罪过已经形成且无法改变了,所以《春秋・桓公元年》只记载
“郑庄公以玉璧为代价借取许田”而己。许田归入郑国,就如同祐田归入鲁国一样。记
载鲁国占有扬田,却不记载郑国占有许田,这不能不探究其中的原因。“郑庄公派遣宛
来进献访田”“庚寅日,我国进入访田”,这表明郑国的事情已经完成,而鲁国占有了法
田。“郑庄公以玉璧为代价借取许田”,只看到郑国来请求,看不到鲁国给予。只看到郑
国来请求而看不到鲁国给予,是因为鲁桓公面对郑国没有推辞的理由。唉!做了不义之
事,让后代子孙没有推辞的借口,那么孔子对鲁隐公的指责就很深刻了。
善于研读《春秋》的人,观察它的意图所向就能有所收获,所以即使孔子复活,也无法
改变这种看法。《公羊传》说:“许田是什么?是鲁国朝见天子时住宿的城邑。诸侯按
时朝见天子,在天子的郊外,诸侯都有朝见天子时住宿的城邑。这就是鲁国朝见天子时
住宿的城邑,那么为什么称它为许田呢?是为了避讳夺取周天子的田地。避讳夺取周天
子的田地,那么为什么称它为许E呢?是把它和许国联系起来。为什么把它和许国联系
起来呢?因为靠近许国。”《谷梁传》说:“借不说‘以‘,说'以'就不是借了。不
是借却说是借,是为了避讳交换土地。按照礼法,天子在上,诸侯不能私自互相给予土
地。”《春秋》为之避讳的情况有三种,为尊贵的人避讳缘故,为亲近的人避讳失败,
为贤能的人避讳过错。鲁国,是亲近的国家,不是为失败避讳,而是为夺取、交换土地
避讳,这是孔子偏袒鲁国呵。
02阅读下面的文言文,完成10〜14题。
材料一:
孙忌,高密人,少举进士。始济阳为进士者,例修边幅,尚名检。忌豪举
跌宕,不能蹈绳墨,遂亡去,客赵魏间。唐庄宗建号.以豆卢革为相,革雅知
忌,辟为判官。
时烈祖①辅吴,四方豪杰多至,忌口吃,初与人接,不能道寒暄,坐定,辞
辩锋起,人多憎疾之,而烈祖独喜其文辞,使出教令,辄合指,遂预禅代密计。
烈祖受禅,历中书舍人、翰林学士。
保大十四年,周师侵淮南,围寿州,以忌为司空,使周奉表,请为外臣。
忌见延巳曰:“此行当属公,然忌若辞,则是负先帝也。”既行,知不免,中
夜叹息,语其副礼部尚书王崇质曰:“吾思之熟矣,终不忍负永陵一杯土,”
周世宗以楼车载忌于寿州城下,使招仁赡。仁蟾望见忌,戎服拜城下,忌遥语
之曰:“君受国恩,不可开门纳寇。“世宗诘之,忌谢曰:“臣为唐大臣,岂
可教节度使外叛。”于是遣王崇质归,而留忌。会暑雨班师,忌亦从至大梁。
馆都亭驿,屡召见,饮以醇酒,问江南事,忌但言:“寡君实北面无二心,”
周将张永德与李重进不相能,倡言重进且反。唐人闻之,以为有间可乘,遗
蜡丸书招重进,重进表其书于世宗,皆斥读反间之言。世宗遂发怒时钟谟亦奉使
在馆俱召见责让忌正色请死,无挠辞。又问江左虚实,终不肯对。比出,命都承
旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒,数酌,翰起日:“相公得罪,赐自尽。“忌怡
然,整衣索笏,东南望,再拜日:“臣受恩深,谨以死谢。"世宗性暴急,莫敢
救者,忌已死,乃始追悔。元宗②闻之流涕,赠太傅,追封鲁国公,谥文忠,厚恤
其家,摧其子为祠部郎中,赐名者嗣。
(节选自陆游《南唐书》,有删改)
材料二:
五代之李,士大夫之节义扫地矣。然其间亦有卓然自立者,如孙忌、韩熙载
之徒,虽所事非其主,所遇非其时,而忠贞之操,皎然不污。孙忌之死,可谓忠
矣。然其所以死者,非徒以忠也。忌之才,足以有为,而所事非其主,所遇非其
时,故虽忠而无所成。夫忌之在南唐,犹鱼之在涸辙也。南唐之政,自烈祖以来,
积弱不振,忌虽欲有为,而势不可为。及至使周,又不屈而死,是其忠也,亦其
穷也。然忌之死,犹足以愧夫卖国求生者矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
【注】①烈祖:指南唐开国皇帝李昇,时为南吴权臣。死后葬永陵。②元宗:指南
唐中主李璟。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
世宗遂发怒A时B钟谟亦奉使C在馆D俱召见E责国让G忌正色请死
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.雅,素来,向来,与《出师表》中“察纳雅言”的“雅”意思不相同。
B.指,意思,意旨,与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相近。
C.“夫忌之在南唐”中“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。
D.愧,以.....为愧,感到羞愧,意动用法,与《师说》“则耻师焉”的“耻”用
法相同。
12.下列对材料有关内容的概述评价,不正确的一项是(3分)()
A.孙忌文才出众,辞辩锋利,遭到很多人的厌恶,然而烈祖却很赏识他,不仅喜
爱他的文辞,还让他参与了禅代的机密计•划。
B.孙忌因拒绝配合世宗劝降仁赡而被扣留于大梁,当得知周将张永德与李重进不
和睦的消息后,便里应外合趁机实施反间计,但最终因计谋被识破而未能成功。
C.王夫之把孙忌在南唐的处境比喻为“鱼之在涸辙”,既展现了南唐国力衰弱的
景况,也揭示了孙忌虽有满腔壮志,也难以施展抱负有所作为的悲剧结局。
D.王夫之认为孙忌虽“所事非其主”、生不逢时,但其不为世俗所染的高洁操守
令人敬佩,他的死是困窘处境下的无奈之举。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)忌豪举跌宕,不能蹈绳墨,遂亡去,客赵魏间。(4分)
(2)馆都亭驿,屡召见,饮以醇酒,问江南事,忌但言:“寡君实北面无二心。”
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