2026年愚公移山说课稿简笔画

2026年愚公移山说课稿简笔画课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称：语文《愚公移山》。2.教学年级和班级：八年级（3）班。3.授课时间：2026年3月15日上午第二节。4.教学时数：1课时（45分钟）。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：通过分析《愚公移山》中人物对话与寓言语言特点，提升对文言文词句的理解与运用能力。思维发展与提升：探讨愚公精神的现实意义，培养辩证思维与批判性思考能力。审美鉴赏与创造：感受寓言中人物形象的塑造艺术，体会“坚韧不拔”的审美价值。文化传承与理解：理解中华优秀传统文化中“奋斗不息”的精神内核，增强文化自信与认同感。教学难点与重点三、教学难点与重点1.教学重点：愚公精神的内涵理解与寓言寓意的把握。例如，分析愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的语句，明确其面对困难坚持不懈的核心精神；通过对比愚公与智叟的对话，如“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，提炼寓言“人定胜天”的主旨。2.教学难点：文言词句的古今异义理解与象征意义的现实迁移。例如，“方七百里”中的“方”易误解为“方向”，实际应为“方圆”；学生难以将“移山”行为迁移到现实生活，如面对学习或生活中的困难时如何践行愚公精神，需结合具体事例引导突破。教学资源1.软硬件资源：投影仪、实物展台、文言文卡片（含重点词句）、希沃白板软件。

2.课程平台：国家中小学智慧教育平台（寓言动画资源）。

3.信息化资源：《愚公移山》原文注释音频、寓言主题电子绘本。

4.教学手段：小组合作讨论卡、文言文对比练习单、学生预习单（含背景资料）。教学过程1.导入（约5分钟）

激发兴趣：播放短视频《当代愚公：黄大发修水渠》，提问：“视频中的人物和愚公有哪些相似之处？”引发学生对奋斗精神的思考。

回顾旧知：提问学生“我们学过哪些体现坚持不懈精神的寓言故事？”引导学生联系《刻舟求剑》《守株待兔》等，回顾寓言特点。

2.新课呈现（约25分钟）

讲解新知：

-背景梳理：简介《列子·汤问》成书背景及寓言体裁特点。

-文言词句解析：重点讲解“方七百里”（方圆）、“毕力平险”（竭尽全力）、“孀妻弱子”（寡妇孤儿）等关键词，结合注释卡片强化理解。

-人物形象分析：对比愚公（“子子孙孙无穷匮也”）与智叟（“以残年余力”）的对话，通过分角色朗读体会性格差异。

举例说明：

-用“愚公移山路线图”展示“指通豫南，达于汉阴”的地理方位，理解移山目的。

-举例说明“叩垦石垦”的夸张手法，感受寓言艺术表现力。

互动探究：

-小组讨论：“愚公真的‘愚’吗？结合‘智叟笑而止之’分析两人观点冲突。”

-辩论赛：正方“愚公精神值得传承”，反方“应讲究科学方法”，引导学生辩证看待精神价值。

3.巩固练习（约15分钟）

学生活动：

-文言翻译练习：完成“河曲智叟亡以应”等句子的互译，巩固词义理解。

-情境迁移：以“如何面对学习中的‘大山’”为题，写200字短文，运用“愚公精神”解决实际问题。

教师指导：

-巡视指导翻译练习，重点纠正“亡”通“无”的通假字用法。

-对短文进行分层点评，强调“精神内核”与“科学方法”的统一。

4.拓展延伸（约5分钟）

布置分层作业：

-基础层：绘制愚公移山连环画，标注关键情节。

-提高层：搜集当代“愚公式人物”事迹，撰写评析报告。

-挑战层：续写“山平之后，愚公家族如何传承精神？”微小说。

五、板书设计

愚公移山

核心精神：坚韧不拔（叩石垦壤）

辩证思考：精神可嘉vs方法需智（智叟之“智”）

现实迁移：学习、环保、乡村振兴中的“移山行动”教师随笔教学资源拓展1.拓展资源：

（1）文言文知识拓展资源：《列子》中其他寓言选段，如《薛谭学讴》《纪昌学射》，与《愚公移山》同属寓言体裁，可对比分析其“通过故事说理”的共同特点，重点积累“学讴”“贯虱”等文言词汇及“学无止境”“持之以恒”的寓意；《吕氏春秋·察今》中“刻舟求剑”篇，对比古今异义词“是”（此）、“遽”（立即），强化对文言词句的迁移理解。

（2）主题拓展资源：体现“奋斗精神”的经典文本，如《史记·项羽本纪》中“破釜沉舟”片段，分析项羽“皆沉船，破釜甑”的决绝与愚公“毕力平险”的异同；《孟子·告子下》“天将降大任于是人也”段落，结合“苦其心志”“劳其筋骨”论述，深化对“艰难困苦，玉汝于成”的精神内核理解。

（3）艺术表现资源：徐悲鸿国画《愚公移山》，分析画中愚公群体形象（肌肉虬结、挥镐凿石）与文本“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”的视觉呼应，体会艺术创作对寓言精神的具象化；央视纪录片《中国通史》中“先秦寓言”章节，通过动画还原“河曲智叟笑而止之”的场景，帮助学生直观理解人物对话中的矛盾冲突。

（4）现实案例资源：脱贫攻坚中的当代“愚公”——贵州遵义草王坝村黄大发带领村民历时36年修“天渠”的事迹，其“修渠不是一天的事，愚公移山也要几代人”的语录与愚公“子子孙孙无穷匮也”形成呼应；“塞罕坝精神”三代人植树造林、荒漠变林海的案例，体现“愚公精神”在生态保护中的现代实践。

2.拓展建议：

（1）阅读拓展建议：

基础层：背诵《愚公移山》中“愚公曰：‘……而山不加增，何苦而不平？’”等关键语句，摘录《薛谭学讴》中“薛谭乃谢求反，终身不敢言归”等句子，制作“寓言金句卡”，对比不同寓言中“坚持”的具体表现。

提高层：对比阅读《愚公移山》与《精卫填海》，撰写短文《从“移山”到“填海”——论神话寓言中的抗争精神》，分析两者“面对困难的不同策略”（愚公“人力改变环境”与精卫“意志感化自然”）及共同的精神内核。

挑战层：阅读鲁迅《故事新编·补天》，探讨“现代视角下对愚公精神的反思”，思考“当代社会是否需要‘愚公式’的坚持”，结合“科技赋能”“效率优先”等现实观点撰写辩证短评。

（2）写作拓展建议：

基础层：以“我身边的‘愚公’”为题，观察并描写一位身边人物（如坚持晨练的老人、攻克难题的同学），运用细节描写体现其“坚持不懈”的品质，模仿文本“叩石垦壤”的动作描写手法。

提高层：撰写寓言新编《新时代愚公移山》，将背景设定为“乡村振兴中的青年返乡创业”，主角带领村民用科技手段“移走贫困大山”，要求保留“子子孙孙无穷匮”的传承精神，融入“直播带货”“生态农业”等现代元素。

挑战层：撰写议论文《论愚公精神的“变”与“不变”》，结合黄大发修渠、塞罕坝造林等案例，论证“精神内核永恒，实践方法与时俱进”的观点，引用教材中“人定胜天”“尊重自然”等辩证观点增强说服力。

（3）实践拓展建议：

基础层：小组合作制作“愚公移山故事连环画”，分六格绘制“愚公提出移山—家人响应—智叟嘲笑—愚公反驳—神女相助—山平路通”，在每格下方标注对应原文语句，通过图文结合巩固情节理解。

提高层：开展“班级‘愚公行动’”实践活动，选择一项集体目标（如“每日背诵10个文言词”“班级卫生周评比达标”），制定“周计划—月目标—学期愿景”的行动方案，每周记录进展，期末撰写“行动日志”，体会“积累”与“坚持”的意义。

挑战层：组织“愚公精神与现代生活”主题辩论赛，辩题“面对困难，‘愚公式坚持’与‘智叟式变通’哪个更重要”，引导学生结合教材中“愚公精神可嘉，方法需智”的观点，结合“考研二战是否值得”“职业规划是否该坚持初心”等现实议题展开辩论。

（4）探究拓展建议：

基础层：查阅“愚公移山”成语的演变资料，记录其在《现代汉语词典》中的释义（“比喻做事有毅力，不怕困难”），搜集报刊中“新时代愚公”的标题（如“科技愚公：十年攻关芯片技术”），体会成语的古今语义传承。

提高层：探究不同文化中“奋斗精神”的寓言表达，对比西方《圣经》“挪亚方舟”（神助下的坚持）与中国“愚公移山”（人力自助的坚持），分析文化差异对“奋斗方式”的影响，撰写《中西方奋斗寓言比较》研究报告。

挑战层：实地考察本地艰苦奋斗的遗迹（如老一辈建设者开凿的水渠、废弃矿山的生态修复工程），采访亲历者记录“当年的‘大山’是什么”“如何‘移走’的”，结合教材“现实迁移”要求，制作《家乡“愚公故事”访谈录》。教师随笔重点题型整理1.**文言翻译题**

题目：翻译句子“方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”

答案：方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南面，黄河的北面。

2.**人物形象分析题**

题目：结合文中愚公与智叟的对话，分析两人性格差异。

答案：愚公（“子子孙孙无穷匮也”）体现坚韧不拔、长远规划；智叟（“以残年余力”）目光短浅、消极保守。

3.**寓意理解题**

题目：愚公移山的故事蕴含了怎样的道理？请结合文中语句说明。

答案：人定胜天（“而山不加增，何苦而不平”），强调持之以恒、集体力量可克服困难。

4.**写作迁移题**

题目：以“学习中的‘大山’”为题，仿照愚公精神写一段200字的行动方案。

答案：每日攻克一个难点（如“叩石垦壤”），周末复盘总结（如“箕畚运于渤海之尾”），坚信积累终将“平险”。

5.**辩证思考题**

题目：有人认为愚公“不智”，应另寻他法；有人赞其“大智”。结合课文谈谈你的看法。

答案：愚公精神可嘉（坚持信念），但方法需智（如先修路后移山），体现“精神与方法”的辩证统一。教学评价与反馈1.课堂表现：观察学生对文言词句的理解准确度，如能否正确翻译“方七百里”“亡以应”等句；关注学生参与人物形象分析的积极性，如主动对比愚公与智叟对话时的语言表达。

2.小组讨论成果展示：评价小组辩论中能否结合文本语句（如愚公“子子孙孙无穷匮也”、智叟“以残年余力”）论证观点，是否体现“精神可嘉与方法需智”的辩证思考。

3.随堂测试：通过文言翻译题