语文重庆市重庆第一中学校高2026届高三年级5月高考模拟考试(考前模考)(5.28-5.30)

重庆一中高2026届高三5月高考模拟考试注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。(一)阅读I(本题共5小题，21分)阅读下面的文字，完成1～5题。全民阅读促进条例第一条为了促进全民阅读，推进书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，推动建设社会主义文化强国，制定本条例。第三条全民阅读促进工作由党委领导、政府主导、社会力量参与，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，构建全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系，涵育文明风尚，厚植家国情怀，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。第九条国家支持和引导丰富出版品种，优化出版结构、提高出版质量，推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀出版物，加大全民阅读优质内容供给。第二章全民阅读推广第十一条国家鼓励开展内容健康向上、展现文化底蕴、形式丰富多样的全民阅读推广活动，倡导将全民阅读推广活动与各地区各行业特色相结合，增强吸引力、提高参与度、注重实效性。第三章全民阅读服务第二十条全民阅读设施管理单位应当根据全民阅读设施的功能、特点，向公众提供阅读、借阅、阅读指导、阅读能力培训等服务，公示服务项目，改善服务条件，提高服务水平。公共图书馆应当免费向公众开放阅览室、自习室，配备书桌、座椅，提供相关阅读服务。第二十六条国家支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，提升数字阅读便利性和满意度。第四章①第二十八条国家加强全民阅读保障，扩大全民阅读覆盖面，重点扶助农村地区、革命老区、民族地区、边疆地区、欠发达地区的全民阅读，促进全民阅读均衡协调发展。第三十一条幼儿园应当为幼儿提供适宜的读物，创设良好的阅读环境条件，培养幼儿阅读兴趣和阅读习惯。第三十二条②第三十三条高等学校应当将阅读作为重要的教育教学方式，组织学生开展多种形式的阅读活动，鼓励学生拓展阅读内容，丰富学生精神世界，提高学生综合素养。第五章法律责任第四十四条违反本条例规定，损害他人民事权益的，依法承担民事责任；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第四十五条本条例自2026年2月1日起施行。(摘自《中华人民共和国国务院令第823号》)如今，互联网早已深度融入我们的生活，人们的阅读方式也随之发生改变——人们不再局限于读纸质书，而是越来越多地转向“读屏”。所谓“读屏”,并非意味着电子屏幕取代了传统图书，而只是阅读形态变得多样化。屏幕阅读引发了教育变革。在屏幕阅读时代，相较于文字，人们好像更倾向于读图。虽然各界人士都提出过，要借助信息科技变革教育，通过图片、视频、声音甚至游戏打造寓教于乐的教育思路。但是，阅读如果单纯地向声音和画面转变，从教育上来说可能是种倒退。人类书写和阅读本是从读图开始的，不断发展，从直观到抽象，从浅近到深远，从稀缺到巨量，从信息闭塞到知识爆炸。但现在我们好像回到了原加拿大滑铁卢大学的一项研究显示，人在读书时要比听书时更加专注。从生理学来讲，眼睛联通着心，所以说“过目不忘”;而耳朵与心的连接程度比较弱，所以说“耳边风”。这说明人的注意力是需要视觉的。故而，读图不能取代文字阅读，浏览信息也无法替代思考性的阅读，泛娱乐化的学习可能把孩子引入歧途。人们通过阅读，发展了思维力，有了思想。思维和思想又推动了人的进化和发展，这才是阅读的本质所在。读屏时代的阅读，为人们获取信息埋下诸多隐患。当下普遍存在“信息巨人”与“知识侏儒”的矛盾现状：海量信息随处可得，真正有价值、能沉淀的知识却十分稀少。信息过载极易催生内心焦虑，知识想要内化沉淀为自身智慧，离不开深度理解与消化，浅层次的浏览远远不够。同时网络发文门槛不高，内容缺少严格审核，虚假拼凑的劣质信息泛滥，长期沉溺其中，人会慢慢变得狭隘无知。信息时代下的“屏幕之书”既有建设性，又有破坏性。用狄更斯的话说：这是一个最好的时代，又是一个最坏的时代。(摘编自于殿利《阅读是一种责任》)4月20日，天刚蒙蒙亮，记者见到李翠利时，她正蹲在书苑角落整理刚到的绘本。书苑墙角的绿植，是孩子们从家里带来的小苗，长得郁郁葱葱，叶片上挂着晨露，像极了书籍滋养下蓬勃生长的童心。书苑现有藏书近5000册，整整齐齐摆在书架上，一目了然。“这些书，有我一点点攒的，有爱心人士捐的。”李翠利指着书架，“每一本我都擦过，就怕孩子们拿到脏书。”记者问她：“现在是新媒体时代，电子书、有声书唾手可得，很多人都说纸质书落伍了，你怎么看?”李翠利闻言，轻轻摇了摇头，语气坚定又温和：“我不觉得纸质书落伍。”她指着身边正在看书的孩子，“你看，孩子们捧着纸质书，能静下心来逐字逐句品读，深度思考，感受文字的温度，能在书页翻动中沉淀自己。这种沉浸式阅读，电子书很难替代。”她顿了顿，又补充道，“但我也不排斥电子阅读，科技发展给阅读带来便利。我们去年暑假就组织了‘帮你学习古诗词’活动，效果特别好。我们要做的，就是兼顾两者，让每一个孩子都能找到适合自己的阅读方式，都能从书的世界里汲取力量。”在她看来，纸质书是根，电子阅读是翼，二者并不对立，而是相辅相成。不仅是简单的借书、看书。李翠利把读书变成了更加有趣的模样。小小演讲家、读书分享会、旧物改造、科学小实验……孩子们笑着、玩着，在玩乐中读文字，在交流中长见识。“读书，从来不是为了分数，而是为了让每个孩子都能成为更好的自己，都能拥有照亮前路的力量。”她望着孩子们的身影，眼里满是温柔。(摘编自李琳、杨己甜、赵阿娜《李翠利的书苑新光》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.《条例》第九条将“提高出版质量”置于“丰富品种”后，表明国家更重视阅读内容的品质引领，而非单纯的数量扩张。B.《条例》第二十六条的提出，意味着国家倡导转变全民阅读方式，力求让未来数字阅读与传统阅读的比重趋于均等。C.材料二指出，屏幕阅读催生了读图化倾向的教育变革，对这种备受肯定的变革方向，作者理性审视并持否定态度。D.材料三结尾引述的话表达了李翠利对读书意义的理解，这与黑塞在《读书：目的和前提》中对读书价值的阐释契合。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料二引用“过目不忘”“耳边风”等汉语中的常见熟语，形象地说明运用视觉比运用听觉更能让人专注。B.材料二基于当今时代阅读方式的变化，在警示屏幕阅读存在隐患的同时并未完全否定其价值，立场较为客观。C.材料三中写墙角的绿植“像极了书籍滋养下蓬勃生长的童心”,含蓄地表达了书苑对孩子们的正向影响。D.材料三中作者从不同渠道采集素材，如数据统计、实地观察、对谈采访等，这让报道内容更加翔实丰富。3.下列事例中最不符合《条例》要求的一项是(3分)A.某市图书馆为防止借阅人延期归还或不归还书籍，实行“超期即停借+阶梯式罚款”制度。B.某省少年宫开展“蒲公英梦想书屋”阅读推广活初，利用VR和AR技术为读者提供服务。C.某县文旅局发文倡导各地实体书店“以商养文”,鼓励其通过销售饮料、文具等实现盈利。D.某市在17个地铁站布设智能借阅柜，提供“巴掌书”通借通还服务，打造通勤阅读空间。4.根据上下文，填入①②两处横线的内容可能是什么?请分别写出并阐述理由。(6分)5.我校将举办“全民阅读活动周”新闻通讯比赛，你作为通讯社社长，将为社员做培训，请根据以上三则材料，拟定培训提纲。(6分(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。红柯那些年，他和他的车跑遍了北疆，从师傅手里接过来的老解放就这么跑垮了。车队给他换上东风车，他拉开车门跨上去，很快传出发动机清爽的声音。他和他的新车在大院里转一圈，响三声喇叭就出去了。山谷上空，太阳缩头缩脑就像一只胆怯的野兔；兀鹰则平展翅膀一动不动，它那双利爪藏在羽毛里，空气跟拉直的钢丝一样紧绷绷的。一匹大灰马突然蹿上来，奔到车门跟前，鬃毛刷刷打着车身，跟风里的细沙一样。司机猛踩油门，汽车吼叫着狂奔。骏马绝尘而去，山谷里只有骤雨般的马蹄声，把他和他的车远远抛在后边。他从来没有这般狼狈过。他的新车，钢铁铸就的庞然大物，竟然跑不过一匹吃草的牲口。他把自己去伊犁路上的奇遇告诉车队的人，大家骂他没出息，不该让马把车比下去，都什么时代了，让吃草的牲口占上风，这算什么事啊!他呸地把烟头吐在地上，告诉大家：汽车是有生命的。大家吓一跳，都说这小子让马吓傻了。队长给他大张的嘴里塞一根烟，用打火机点上。队长是过来人，告诉他：车是车，马是马，千万别搞混了，搞混了很麻烦的。返回奎屯，果子沟是必经之地。那里是群山纤细的腰部，两小时就能穿过去。无论是车还是马，都把这两小时当作生命最美妙的时刻。最先出现在山坡上的是那个红脸哈萨克人。他的马群既不吃草也不奔跑，它们全都静立在杉树和松树底下，像古歌里的勇士，那身豪迈的鬃毛就是它们的铠甲。他和他的车擦着路边走，车轮快要跑出路基了，大灰马显然听见了这种无声的呼唤，它冲下山坡，跳到宽阔的河道里撒开蹄子疯跑。水溅得很高，马不断地织起水网又不断地把它踏碎。在这转瞬即逝的瞬间里，马鬃飘扬，一根一根清晰得像腋下的肋骨，从蓝色空气里显露出来，又直挺挺向四周伸展，跟高车的轮辐一样把奔马围成一个飞旋的力的轴心。马跑成了一个迅猛的圆，很快掩住了苍穹的太阳，阳光如同尘埃簌簌飘落。司机和他的车被马的神性唤醒了，匆忙向马靠拢。大灰马就像伟岸的父亲教幼儿走路，汽车步履蹒跚，摇摇晃晃，大灰马很有耐心地牵引它向前，向前……蓝色的空气被马冲开了，连绵的群山也跟水浪一样从奔马的胸部向两旁翻卷。汽车就这样摆脱了幼稚的青春期，声音变得沙哑起来，浑身上下散出一股邪劲。这股邪劲把司机吓坏了，无论手还是脚都不能控制它，汽车被那种神秘的力量所控制，连细小的螺钉都处于亢奋状态。马毫无戒心，而汽车却充满杀机，一次次向马的要害处撞击，全都被马无意中躲开了。司机紧张得要命，嘴里很干，喊不出声音，他压根就没想到机器是一个固执而偏狭的家伙，它那气势汹汹的样子非把大灰马撞翻不可。大灰马毫无察觉，不停地放慢速度，飘扬的长鬃散落在车盖上，那种唰唰声就像风中的沙粒。它沉醉在这美妙的声音里，从灵魂到肌体完全松弛下来。它的一蹦一跳要让汽车猛追好半天，它一点也没想到汽车会压它的腿。汽车轮子毫不含糊又凶又猛，一下子把大灰马的后腿压断了，就像雪崩时被击断的杉树，大灰马轰然倒地，它的头和脖子高高扬起来。汽车带着血腥冲进河里，在浅水中拐了个大弯，落荒而逃。他已经明白了司机这个行当，他也明白了汽车是怎么回事了。这些不长腿的家伙，偏要疾驰如飞，命中注定它们不会飞。他回到家，整日沉默。夜里躺在床上，闭眼就是那匹灰马倒地的模样，鬃毛凌乱，高大的身躯卧在河滩，阳光落在它流血的后腿上。妻子是内地姑娘，文文静静。她察觉男人心事沉重，整日郁郁寡欢。家里日子倒也安稳，他跑车挣钱，她操持家务，平淡和睦。后来单位安排他跑阿尔泰线路，一路尽是戈壁、河谷、野林，人烟稀少。沿途牧人毡房散落，牛羊漫山，骏马成群。一次返程，天降暮霭，车子困在草原深处。前方毡房飘出炊烟，他驱车靠近。开门的是哈萨克牧人，屋内暖意融融，奶茶醇香。主人邀他进屋歇息，烧火煮肉，盛上奶酒。屋内坐着牧人的儿媳，一个安静的女子。屋外牧场上，一匹红马静静伫立，神骏非凡，鬃毛如火焰，身姿挺拔，在暮色里透着野性的高贵。女人原本温婉娴静，可目光落在那匹红马身上时，整个人都变了。她竟从窗户跳出去，赤着脚跑到马旁，徒手爬到光溜溜的马背上。草原上，唯有老练的牧人，才有这般本领。人人皆知，草原规矩，女子不骑种马，尤其这般烈性红马。可她稳稳伏在马背上，缰绳轻抖，红马便踏着晚风奔驰起来。风扬起她的长发，与马鬃一同翻飞。马跑过草地，跑过溪流，身影融进苍茫暮色。她在马背上，仿佛与骏马融为一体，神情沉醉，无拘无束，浑身散发出从未有过的鲜活光芒。他站在原地凝望，内心震撼。他忽然懂得了那匹灰马，懂得了草原所有的奔马。速度不是争夺，不是较量，是生命本身自由的舒展，是天地赋予生灵最本真的神性。回到家中，他依旧少言。妻子依旧温柔待他，只是她渐渐察觉到，男人身上多了一种东西。不再是往日跑车的疲惫浮躁，多了山野的辽阔，多了骏马奔涌的沉厚力量。日子一年年走过。北疆的风依旧，天山雪水长流，草原枯荣往复。他早已不再执着于汽车与奔马的竞速，不再困于过往的过错。汽车依旧日日奔波，载着货物穿行戈壁山野，钢铁身躯沉稳，不再躁动，不再带着无端的戾气。他懂得了行车的本分，懂得了钢铁工具该有的温顺，懂得了人类造物，应当臣服于天地自然，而非蛮横征服。妻子怀了身孕。分娩那日，屋外天色澄澈，天山风清，阳光漫过院落。孩子降生，一声啼哭冲破产房。那哭声绝非寻常婴孩的细软啼哭，雄浑、清亮、苍劲，带着山野奔涌的力量，像极了草原骏马高昂的嘶鸣，穿越风沙，响彻天地。他俯身看着襁褓里的婴儿。眉眼舒展，骨骼强健，小小身躯里藏着无尽生命力。他忽然明白。所有的奔马，所有山野的神性，所有草原深藏的生命力，所有未曾消散的自由与高贵，跨越山河，跨越造物与生灵，跨越过往所有遗憾，终究在此刻新生。这是从大地深处蹿出的一匹儿马：雄壮、飘逸、高贵。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文中写太阳“缩头缩脑”,兀鹰“平展翅膀一动不动”,以细腻的景物描写烘托出山谷的宁静，为奔马的出现做了铺垫。B.文中“山谷”“草原”等意象，营造出辽阔、苍茫的氛围，而“鬃毛”“蹄声”又充满了野性力量，这些有助于强化主题。C.作者用拟人手法赋予汽车与奔马人格化特征，如汽车步履蹒跚”“充满杀机”、奔马“有耐心”“沉醉”,使物象鲜活且富有艺术表现力。D.文章结尾部分，作者用骏马的嘶鸣比喻婴儿雄浑而又清亮的啼哭声，将奔马的生命力与新生生命相融，意蕴深远。7.关于司机与队友、队长聊天的一段，下列说法不正A.同事们斥责司机，体现出其对工业时代机械力量的自信，认定汽车理应胜过马匹，轻视传统牲畜的力量。B.司机坚持认为“汽车是有生命的”,表明他在与奔马相遇后，已对机械产生了不同于队友的生命感知。C.众人说司机“吓傻了”,既写出了众人的不解与调侃，也侧面凸显了奔马带给他的极为强烈的震D.队长塞烟点火并加以告诫，既是对司机的肯定，又隐含着担心，怕司机因马匹分心而出安全事故。8.结合上下文，谈一谈你对文中加点词“邪劲”的理解。(4分)9.红柯《奔马》承继了古典文学的托物言志传统，却赋予了马全新的西部生命内涵。请结合本文，并联系《马说》《离骚》中的相关语句，分别阐释三篇文本中“马”这一意象的象征意义。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者，称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者仅十年。俄而白居易亦贬江州司马，稹量移通州司马。虽通、江悬邈，而二人来往赠答。凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄惋。稹因献其文，自叙曰：稹自御史府谪官，于今十余年矣。闲诞无事，遂专力于诗章。然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。江湖间多新进小生不知天下文有宗主妄相放效而又从而失之，遂至于支离褊浅之辞，皆目为元和诗体。所著文数百篇，外于仁义，一不关笔。尝曰：“诗者可以歌，可以流于竹，鼓于丝，妇人小儿，皆欲讽诵，国俗薄厚，扇之于诗，如风之疾速。尝痛自元和已来有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媒语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。”欲使后代知有发愤者，因集国朝已来类于古诗得若干首，编为三卷，目为唐诗，为序以导其志。(杜牧《樊川文集·第九〈唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭〉》)诗至元、白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同：选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。元初见轻于李贺，贺固无辞于轻薄，后乃立议以锢之，抑何太甚!微之①自是一种轻艳之才，所作排律动数十韵，正是誇多斗靡，虽有秀句，补缀牵凑者亦多，亦为大雅所薄。集中惟乐府诗多佳，如《忆远曲》:“水中书字无字痕，君心暗画谁会君?”《小胡笳引》曰：“流宫变徵渐幽咽，《别鹤》欲飞弦欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。”皆工于刻划也。(贺裳《载酒园诗话》)【注】①元稹，字微之。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)江湖间多新进A小生B不知天下文C有宗主D妄相回放效日而又从G而失之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.因，于是、就，与《种树郭橐驼传》中“因舍其名”的“因”意义相同。B.苟，如果、假使，与《陈情表》中“欲苟顺私情”的“苟”意义和用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.元稹聪慧过人，年少就有文名，与白居易交情深厚，他们二人并称为“元白”,其诗歌被称作“元和体”,深受读书人和平民喜爱。B.贺裳认为元、白虽并称，但各有长短；元稹在遣词造句上比白居易更为精工，而白居易的诗歌则更具有波澜壮阔的气势，且还保存着古雅的格调。C.元稹当初被李贺所轻视，李贺当然对于元稹的轻薄没有说法，但元稹后来却制造舆论来压制李贺，贺裳认为元稹的抑制也太过分了。D.有人评价元稹的诗追求思深语近、韵律调新；也有人认为元稹具轻艳才情，其所写的排律虽有优美的句子，但其中修补连缀、牵强拼凑的地方也很多。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。14.三则材料对“元和体”的态度有何不同?请简要概括。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗歌，完成15～16题。入直召对选德殿，赐茶而退绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。归到玉堂②清不寐，月钩初照紫薇花。六月十七日召对自辰及申方归本院韩偃清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。【注】①周必大：南宋宰相，常上疏直言朝政弊政。②玉堂：宋代称翰林院为玉堂。③洞里：仙人所居之处。④壶中：喻指仙境。⑤槎犯斗：传说有人乘木筏靠近北斗。⑥东方朔：字曼倩，常用滑稽语向汉武帝指陈国事，武帝以优伶视之，终不见用。15.下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.周、韩这两首诗的题材相同，皆叙述诗人受君王召见，入朝应对之事。B.从宫道的肃穆到月照紫薇的清幽，周诗写景的同时还暗含了时间的推移。C.周诗写诗人在君王召对赐茶后归去玉堂，心生落寞之感，因而夜不能寐。D.韩诗的中间两联使用典故，含蓄地传达出诗人久坐应对后的恍惚感受。16.两首诗展现出的思想境界有何异同?请简要分析.16分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分!(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“,”两句写诗人泛舟广阔邈远的湖面，抒发自身渺小的人生感悟。(2)现实生活中，人们面对道义和私利常会做出不同选择，《论语》中以此区分人品高下的句子是：(3)诗人在诗歌中常为了引人注意、启发思考而使用设问，请举一例加以印证：“? 二、语言文字运用(本题共5小题，18分)我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。农业现代化和城市化进程，让一批又一批的人离开故土，到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞，却也陷入另一种泥泞。我童年生活的地方属于林中小镇，算不得真正的乡村，但每户人家都开垦了自留地。房前屋后的地，我们称为菜园，分前、后菜园。前菜园往往有个弥勒佛似的大肚酱缸，后菜园则栽种两、三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树，它们都是从山中移植来的。臭李子结黑果子，山丁子结红果子，是我们那时的水果。前后菜园除了种蔬菜瓜果，也种也种几行花—扫帚梅、姜丝辣之类，这些寻常的花儿都很艳丽，一直开到霜降时分。前菜园的角落，往往有猪圈、鸡舍和茅厕，可让庄稼疯长的粪肥，都出自这里。夏天你蹲在茅厕，能听见虫鸣，看见炊烟以及炊