2025年广西成人高考真题及答案

2025年广西成人高考练习题及答案一、语文基础知识（本大题共6小题，每小题3分，共18分）1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（）A.狡黠（xiá）慰藉（jí）戛然而止（jiá）刚愎自用（bì）B.斡旋（wò）氛围（fēn）脍炙人口（kuài）莘莘学子（shēn）C.粗犷（kuàng）追溯（sù）提纲挈领（qiè）拾级而上（shè）D.炽热（chì）妊娠（chén）怙恶不悛（quān）长吁短叹（xū）答案：B解析：A项“慰藉”应读“jiè”；C项“粗犷”应读“guǎng”；D项“妊娠”应读“shēn”。2.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A.他在演讲中引经据典，侃侃而谈，听众们都听得目眩神迷，沉浸其中。B.面对复杂的国际形势，我们必须未雨绸缪，提前做好应对各种风险的准备。C.为了完成项目，团队成员连续加班一周，终于在截止日前不孚众望，提交了高质量方案。D.这部新剧虽然宣传造势很大，但剧情拖沓、表演生硬，观众评价差强人意。答案：B解析：A项“目眩神迷”形容所见情景令人惊异，此处用于“听得入神”不恰当；C项“不孚众望”指不能使众人信服，与“完成项目”矛盾，应为“不负众望”；D项“差强人意”指大体上还能使人满意，与“评价差”矛盾。3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.通过开展“书香校园”活动，使学生们的阅读兴趣得到了显著提高。B.能否全面推进乡村振兴，关键在于培养一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。C.近年来，随着5G技术的普及，使得短视频平台成为人们记录生活、传递信息的重要载体。D.北京冬奥会的成功举办，不仅展示了中国的综合实力，更促进了冰雪运动在全国的普及。答案：D解析：A项“通过……使”导致主语残缺，可删去“通过”或“使”；B项“能否”与“关键在于”两面对一面，可删去“能否”；C项“随着……使得”导致主语残缺，可删去“随着”或“使得”。4.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A.老师问：“同学们，你们觉得《故乡》中的闰土，是‘木偶人’的形象更突出？还是对童年的怀念更深刻？”B.阅读经典要做到“三到”：心到、眼到、口到。心到就是要用心思考；眼到就是要仔细阅读；口到就是要朗读背诵。C.我们需要解决的问题是：如何提高学习效率？如何平衡工作与学习的关系？如何保持积极的心态？D.中国传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节……等，每个节日都有独特的文化内涵。答案：B解析：A项选择问句中，第一个问号应改为逗号；C项句中虽有疑问词，但整体是陈述语气，应将问号改为逗号；D项“……”与“等”重复，应删去其一。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在广西的喀斯特地貌中，峰林、溶洞、地下河构成了独特的自然景观。__________，__________，__________，__________。这些景观不仅是地质演变的见证，更是人与自然和谐共生的缩影。①地下河在黑暗中奔涌，孕育着独特的生态系统②峰林如剑，刺破苍穹，勾勒出大地的轮廓③溶洞内钟乳石林立，石笋、石柱形态万千，似天然雕塑④三者相互依存，共同构成了复杂的喀斯特生态链A.②③①④B.③①②④C.②①③④D.①③②④答案：A解析：按照由外到内、由地表到地下的逻辑顺序，先写峰林（地表），再写溶洞（半地下），接着写地下河（地下），最后总结三者关系。6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。B.鲁迅的小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《祝福》等经典作品。C.莫泊桑是19世纪法国批判现实主义作家，代表作有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。D.老舍的《骆驼祥子》通过祥子“三起三落”的命运变化，揭示了旧中国底层劳动者的悲剧命运。答案：B解析：《祝福》收录于鲁迅的小说集《彷徨》，而非《呐喊》。二、现代文阅读（本大题共4小题，共16分）阅读下面的文字，完成7-10题。老匠人的竹编山雾还未散尽时，老周的竹编作坊已经响起“唰唰”的劈竹声。竹刀在他手中翻转，青竹被剖成细如发丝的竹篾，泛着温润的光泽。老周做竹编五十多年了。他的手艺是跟父亲学的，父亲又是跟祖父学的，传到他这一辈，已经是第四代。在村子里，老周的竹编最有名：菜篮提起来不勒手，米缸隔潮不漏米，鸟笼的间隙刚好让麻雀探出头却飞不出去。十年前，村子通了公路，年轻人陆续外出打工。老周的儿子小周也去了城里，在一家家具厂当学徒。“爸，竹编赚不了几个钱，我学做实木家具，一个月顶你编半年竹篮。”小周走的时候说。老周没拦他，只是把磨得发亮的竹刀塞给他：“手艺不挑人，看你怎么使。”后来，村里的竹编作坊一个个关了门。老周却没停手，他说：“竹编是活的，得跟着日子变。”他开始编竹制台灯罩，用细篾织出镂空的花纹，灯光透过来，墙上是流动的竹影；编竹制果盘，在边缘加一圈波浪纹，摆草莓、山竹格外好看；甚至编竹制背包，轻得像片云，却能装下整筐山货。去年秋天，小周突然回来了。他黑了，瘦了，却眼睛发亮：“爸，我在城里看到有人卖手作竹编，一个果盘能卖好几百！他们说这叫‘非遗’，有文化价值。我想跟你学手艺，咱们开个网店，把竹编卖到全国去。”老周蹲在竹堆里笑，竹刀在手里转了个圈：“早说过，手艺不挑人。”现在，作坊里多了张工作台，小周对着电脑修图，老周在旁边编竹篾。阳光透过窗户，照在两代人的背上，竹篾在他们手中穿梭，像一根线，串起过去和未来。村头的老榕树下，几个老人坐着闲聊：“老周家的竹编，怕是要火咯。”“可不是？从前觉得这手艺要绝了，现在倒成了宝贝。”风掠过竹梢，带起一阵沙沙声，像是竹编在说：它从未离开，只是换了件衣裳。7.文中画线句“竹编是活的，得跟着日子变”有什么含义？请结合文本简要分析。（4分）答案：①竹编手艺需要适应时代需求，不能固守传统；②老周通过创新竹编用途（如台灯罩、果盘、背包），让竹编融入现代生活；③体现了传统手艺在传承中需要与时俱进的理念。8.文中两次提到“手艺不挑人”，请分析其在人物塑造上的作用。（4分）答案：①第一次是老周对儿子说，表现他对手艺的自信和豁达，不强迫儿子继承，尊重选择；②第二次是老周回应儿子回归，体现他对手艺传承的欣慰，强调手艺的价值在于用心去发掘；③两次重复突出老周沉稳、包容的性格，也暗示手艺传承的关键在人。9.简要分析文中环境描写（如“山雾还未散尽”“阳光透过窗户”）的作用。（4分）答案：①“山雾还未散尽”渲染清晨的静谧，烘托老周坚守手艺的执着；②“阳光透过窗户”描写温暖的场景，象征传统手艺在新时代焕发生机；③环境变化（从山雾到阳光）暗合竹编从式微到复兴的过程，增强文章的画面感和感染力。10.结合全文，概括老周的形象特点。（4分）答案：①手艺精湛：竹编器具实用且精巧，远近闻名；②坚守传统：在竹编行业衰落时仍坚持制作；③善于创新：根据现代需求开发竹编新用途；④豁达包容：尊重儿子选择，支持其回归后共同发展。三、古代诗文阅读（本大题共4小题，共16分）（一）阅读下面的文言文，完成11-13题。（12分）王烈传（节选）王烈，字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还寻，得剑。老父怪其然，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。乡里有争讼者，不诣官府，皆诣烈决之。烈所平处，事无大小，辄称平，不相怨。时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅为盗，愿受刑，无使王彦方知也。”烈闻，使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此劝之。”后有老父遗剑于路，一人见而守之，至暮，老父还，得剑。老父怪，以告烈。烈使问之，乃前盗牛者也。（节选自《后汉书·王烈传》）11.解释下列句中加点的词。（4分）（1）少师事陈寔（）（2）遗布一端（）（3）老父怪其然（）（4）辄称平（）答案：（1）以……为师（2）赠送（3）对……感到奇怪（4）总是12.将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）乡里有争讼者，不诣官府，皆诣烈决之。答案：乡里有发生争执诉讼的人，不去官府，都到王烈那里请求裁决。13.王烈处理“盗牛者”和“守剑者”的故事，体现了他怎样的治民理念？请结合文本简要分析。（4分）答案：①注重教化：通过“遗布”激励盗牛者萌发耻恶之心，而非简单惩罚；②相信人性本善：认为有耻恶之心的人必能改善，最终盗牛者成为守剑的好人；③以德服人：乡里争讼不诣官府而诣烈，体现其德行被百姓信服，以道德约束替代法律强制。（二）阅读下面这首唐诗，完成14题。（4分）柳州峒氓①柳宗元郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚②人。鹅毛御腊③缝山罽④，鸡骨占年⑤拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫⑥作文身⑦。【注】①峒氓：指柳州一带的少数民族。②趁虚：赶集。③御腊：过冬。④山罽（jì）：毛织的毯子。⑤鸡骨占年：用鸡骨占卜预测年景。⑥章甫：古代士大夫的礼帽，代指汉装。⑦文身：在身上刺花纹，少数民族习俗。14.这首诗是如何表现“峒氓”独特的生活习俗的？请结合诗句简要分析。（4分）答案：①细节描写：“青箬裹盐”“绿荷包饭”通过竹箬、绿荷等独特容器，表现峒民的日常饮食习俗；②服饰与物产：“鹅毛御腊缝山罽”写用鹅毛和毛织毯子过冬，体现其适应山区气候的服饰特点；③信仰习俗：“鸡骨占年拜水神”通过占卜和祭祀活动，反映峒民对自然的敬畏；④对比手法：末句“欲投章甫作文身”以汉装与文身对比，突出峒民习俗与汉文化的差异。四、写作（本大题共1小题，共50分）15.阅读下面的材料，按要求作文。有人说：“坚守是一种执着，像岩石对抗风雨；突破是一种勇气，像溪流穿越峡谷。”也有人说：“没有坚守的突破是盲目的，没有突破的坚守是僵化的。”请结合以上材料，以“坚守与突破”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭。【范文】守一川明月，破万里层云山涧的老松，扎根石缝数十载，是坚守；当风来雨骤时，它舒展虬枝迎向苍穹，是突破。自然如此，人生亦然——坚守是生命的根须，深扎理想的土壤；突破是生命的新枝，向着更广阔的天地生长。二者交织，方成就生命的丰茂。坚守是底色，是对本真的守护。敦煌莫高窟的壁画历经千年风雨，色彩依然鲜艳，只因画工们在颜料中融入了对艺术的虔诚。樊锦诗从青春到白发，扎根大漠五十余载，用数字技术守护敦煌，她说：“敦煌的美，是祖先留给全人类的，我要替后人守住它。”这种坚守，不是固执地抱残守缺，而是对文化根脉的敬畏。就像老字号“同仁堂”，三百多年来始终坚持“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，正是这份对品质的坚守，让它在现代商业浪潮中依然挺立。突破是生机，是对局限的超越。北宋画家张择端的《清明上河图》，突破了传统山水画“留白”的惯例，以长卷形式全景式描绘市井百态，让千年后的我们仍能触摸到宋代的烟火温度。华为在5G技术领域的突破，源于对“核心技术不能受制于人”的坚守；贵州“天眼”FAST的建成，是科研团队在“中国能否自主建造世界最大射电望远镜”的质疑中突破困局的见证。突破不是抛弃过去，而是以守为基，向更高处攀登。就像竹子，用四年时间扎根地下，第五年以每天三十厘米的速度生长，正是前期的坚守积累，才成就了后期的突破式生长。坚守与突破，如鸟之双翼，缺一不可。敦煌研究院在守护壁画的同时，开发“数字敦煌”项目，让千年壁画通过VR技术“活”在现代人