国行公祭：在历史回望中筑牢青春信仰-高中思想政治学科“国家公祭日”主题班会教学设计

国行公祭：在历史回望中筑牢青春信仰——高中思想政治学科“国家公祭日”主题班会教学设计

一、指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》及其日常修订精神为根本遵循，深入贯彻落实《中华人民共和国爱国主义教育法》（2024年1月1日起施行）和《新时代爱国主义教育实施纲要》的核心要求。【重要】高中思想政治学科承担着“立德树人”的根本任务，其四大核心素养——政治认同、科学精神、法治意识、公共参与，在本设计中得到全面渗透与深度融合。2025年12月13日是第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日，也是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的重要时间节点。《爱国主义教育法》明确规定，“各级各类学校应当将爱国主义教育贯穿学校教育全过程，办好、讲好思想政治理论课”，国家公祭日主题教育正是落实这一法律规定的生动实践。在法律已经为爱国主义教育提供坚实制度保障的背景下，本节班会课以大单元教学理念为统领，打破传统班会课零散化、形式化的局限，将“国家公祭日”置于学科大概念“中华民族的伟大复兴”和“国家认同”的整体框架中加以审视，实现知识整合、价值引领与实践育人的有机统一，引导高中学生在铭记民族苦难中筑牢历史根基，在感悟奋斗历程中坚定道路自信，在展望复兴前景中勇担时代使命。【核心素养】二、教学内容分析本课以“南京大屠杀死难者国家公祭日”为教育载体，围绕“为什么要设立国家公祭日”“如何以正确史观认识南京大屠杀”“新时代青年如何担当历史使命”三个基本问题展开教学。内容横跨思想政治学科中“中国特色社会主义”“政治与法治”“哲学与文化”等多个模块：在“中国特色社会主义”模块中，本课与“中华民族伟大复兴的中国梦”紧密相关，国家公祭日正是民族复兴进程中“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”的制度化表达；在“政治与法治”模块中，2014年全国人大常委会以立法形式确立国家公祭日，是社会主义法治建设与国家治理现代化的典型案例，体现了国家意志与人民情感的统一；在“哲学与文化”模块中，本课涉及唯物史观中“社会存在与社会意识”“人民群众是历史的创造者”等核心原理，以及“爱国主义是中华民族精神的核心”的文化内涵。在教学内容的广度上，本课有机融入历史学科关于抗日战争史实的学习基础，语文学科《国行公祭，为佑世界和平》等课文的诵读素材，以及地理学科中南京城市空间与历史遗址的空间认知，体现跨学科融合的教育理念。【跨学科链接】三、学情分析本课的教学对象为高中二年级学生。从认知水平来看，高中生已具备较强的抽象思维能力和逻辑推理能力，能够理解历史事件背后的政治逻辑、法律逻辑和哲学逻辑，对“国家”“民族”“正义”“和平”等宏大概念有基本的认知框架。从知识基础来看，学生在初中历史和高中历史学习中已经接触过抗日战争和南京大屠杀的基本史实，在思想政治课中学习了“中国梦”“爱国主义”“社会主义核心价值观”等内容，具备理解国家公祭日设立意义的认知前提。然而，调查表明相当一部分学生对南京大屠杀的认识停留在“死了30万人”这一数字层面，对具体的历史细节、证据链的完整性、幸存者口述史的震撼力缺乏深入感知，对“为什么要以立法形式确立纪念日”“公祭仪式中的每一个环节有何象征意义”等问题缺乏系统性思考。从情感态度来看，高中生普遍具有朴素的爱国情感，但这种情感需要从感性的“义愤”上升为理性的“担当”，从“勿忘国耻”的口号内化为“实干兴邦”的行动自觉。部分学生由于成长在和平年代，对战争的残酷性缺乏直观感受，在情感共鸣上可能存在设入障碍。本课正是针对上述认知的浅表化、情感的感性化、行动的模糊化等问题，通过情境创设、史料实证、价值辨析等教学策略，实现学生认知的深化、情感的升华和行为的引导。四、教学目标【核心素养一：政治认同】通过了解国家公祭日的立法过程与仪式意涵，认同中国共产党和中国政府在铭记历史、捍卫和平中的坚定立场，增强对中国特色社会主义制度的政治认同，坚定“四个自信”。【核心素养二：科学精神】运用唯物史观分析南京大屠杀的历史真相与历史教训，能够辩证地看待历史记忆与和平发展的关系，旗帜鲜明地反对历史虚无主义，培养学生实事求是、理性辨析的科学精神。【核心素养三：法治意识】理解以立法形式确立国家公祭日的法治意义，了解《中华人民共和国爱国主义教育法》对学校爱国主义教育的规定，增强尊法、学法、守法、用法的法治意识。【核心素养四：公共参与】通过情境探究、小组讨论、公祭模拟、集体宣誓等环节，将历史反思与成长规划相结合，明确新时代青年在民族复兴中的责任担当，激发学生将爱国之情转化为报国之行的公共参与意识。此外，本课还追求以下目标：在知识与能力层面，学生能够准确说出国家公祭日的设立时间（2014年2月27日）、首个公祭日日期（2014年12月13日）、第十二个公祭日年份（2025年）以及2026年公祭日日期（12月13日，星期日），理解公祭仪式中升旗下半旗、鸣笛默哀、撞钟和平、朗诵宣言等环节的象征意义；在过程与方法层面，学生通过史料研读、视频观察、小组合作探究等方式，初步掌握“论从史出、史论结合”的学科研究方法；在情感态度与价值观层面，学生能够在尊重历史事实的基础上，形成“铭记不等于仇恨、自强方可不辱”的理性爱国态度。五、教学重难点【重点】国家公祭日设立的历史逻辑、政治逻辑与法治逻辑。设为重点的依据是：只有深刻理解“为什么要以国家的名义设立公祭日”，学生才能真正将个人记忆上升为民族记忆，将感性同情升华为理性认同。具体包括三个逻辑层面：历史逻辑（30万同胞的惨痛教训警示“落后就要挨打”）、政治逻辑（体现党和政府铭记历史、捍卫和平的坚定立场）、法治逻辑（全国人大常委会以立法形式确立国家公祭日，具有最高的法律效力和庄重的仪式权威）。【难点】引导学生实现从“感性悲愤”到“理性担当”的情感转化，将历史记忆转化为青春奋斗的内生动力。之所以是难点，是因为高中生在面对民族惨痛历史时容易产生极端的仇视情绪或盲目的口号式表态，如何引导学生既正视历史真相、铭记民族伤痛，又不陷入狭隘的民粹主义和盲目的复仇情绪，而是转向“实干兴邦、自强不息”的建设性态度，需要教师在价值引领中把握好分寸和火候。【难点】六、教学准备教师准备：搜集并整理2025年12月13日第十二个国家公祭日的最新图文报道与视频资料（包括公祭仪式现场画面、幸存者采访片段等）；制作多媒体课件（PPT），纳入历史地图、时间轴、立法流程示意图以及2026年南京大屠杀幸存者人数等最新数据；准备小组合作学习任务单；准备课堂宣誓誓词卡片；选择适切的教学视频片段（如《南京！南京！》节选、国家公祭仪式新闻报道或纪念馆主题短片）。【重要】学生准备：课前利用周末时间自主观看与本主题相关的纪录片片段或阅读相关史料，搜集关于南京大屠杀的一段史料（文字介绍、图片或幸存者口述摘录均可）；预习思想政治教材中关于“中国梦”“爱国主义”等相关内容；每位学生准备一张便签纸用于书写课堂感悟。七、教学过程（一）情境导入：钟声为谁而鸣课堂开始，全体起立，静默一分钟。教室里不播放背景音乐，仅以教师凝重的语调引导：“2025年12月13日上午10时01分，南京全城拉响防空警报，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣，行人驻足默哀一分钟。这一刻，整个中国在同一片天空下，向30万遇难同胞致以最深切的哀悼。”随后，教师在大屏幕上呈现三组画面：第一组是2025年12月13日侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上升旗下半旗的庄重场景；第二组是一张泛黄的1937年南京地图，标注着彼时城内外的难民区和屠杀地点；第三组是截至目前，南京市侵华日军受害者援助与南京大屠杀历史记忆传承协会登记在册的在世幸存者仅剩22人的醒目数字（截至2026年1月初的最新统计）。【热点】教师设问：“同学们，每年12月13日，国家为什么要以如此庄重的仪式祭奠遇难同胞？‘公祭’二字的深意在哪里？”通过画面冲击与问题设疑，将学生迅速带入国家公祭日的历史情境，激发其探究欲望。导入环节约5分钟。（二）史实铺陈：不能忘却的30万该环节围绕南京大屠杀的基本历史事实展开，目的在于为学生后续的价值探讨奠定坚实的史实基础，避免空泛抒情。教师以时间轴为主线，系统呈现如下核心要点：【基础】其一，南京保卫战与南京沦陷。1937年11月，淞沪会战失利后，日军兵分三路向南京进逼。12月1日，日军攻占江阴要塞，南京外围防线被突破。12月10日，日军向南京发起总攻。12月13日，南京沦陷。之后的六周内，侵华日军在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，于南京及附近地区进行了有组织、有计划、有预谋的大规模屠杀、强奸、纵火和抢劫。【基础】其二，惨绝人寰的暴行细节。遇难人数超过30万，这一数字不是随意概括，而是战后南京审判战犯军事法庭和远东国际军事法庭经过大量调查取证后认定的法律事实。屠杀方式之残忍令人发指——集体机枪扫射、活埋、斩首、刺杀、火烧、以活人进行残忍的“试刀”训练等，手段之凶残在人类文明史上留下了极为黑暗的一页。除屠杀外，日军在南京还犯下了大规模的性暴行，据估算超过两万名妇女遭到强暴，年龄跨度从幼童到老妪。无数家庭支离破碎，南京城超过三分之一的建筑被焚毁，六朝古都沦为人间地狱。【基础】其三，幸存者证言与证据链。“历史不仅是宏大的叙事，更是每个普通人眼中不可磨灭的真实”。教师选取两到三段幸存者口述摘录进行课堂呈现。例如，已故幸存者夏淑琴老人曾在法庭上作证：1937年，她全家祖孙9口人中7人惨遭日军杀害，年仅8岁的她身中三刀昏死过去才幸免于难。再如，2026年1月1日离世的幸存者潘巧英，曾在6岁时目睹日本兵用刺刀戳死了她的爷爷、奶奶和妹妹，这份苦难记忆伴随了她整整一生。幸存者是“活着的历史”，而随着他们的加速凋零（目前登记在册在世者仅剩22人），年轻一代传承历史记忆的责任愈发紧迫和重要。【重要】教师同时呈现多方面的证据链支撑：文字证据（日军军官日记、外国侨民记录、新闻报导）、影像证据（马吉牧师拍摄的影片拷贝胶卷、历史照片）、实物证据（万人坑遗骸、屠城后的废墟）、第三方证据（德国西门子公司驻南京代表拉贝《拉贝日记》、美国牧师马吉所摄影像资料、美国记者德丁的新闻报道等）。这些来自不同国家、不同身份、不同视角的交叉印证，使得南京大屠杀的历史事实毋庸置疑，任何企图否认或歪曲这一史实的言论都是对历史真相和法律尊严的严重挑战。本环节约12分钟。（三）价值辨析：以国家之名祭奠本环节是课堂的核心和升华部分，重点从历史逻辑、政治逻辑、法治逻辑和文化逻辑四个维度，深入分析“为什么要在国家层面设立公祭日”。【重要】第一，历史逻辑：铭记不是为了延续仇恨，而是为了警醒未来。教师引用习近平总书记在国家公祭仪式上的重要讲话：“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。”历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。南京大屠杀的惨痛教训警醒我们：落后就要挨打，国力羸弱则国将不国。只有以史为鉴、知耻后勇，才能避免历史悲剧的重演。强调“铭记不等于仇恨”——恰恰是因为我们珍爱和平，所以才必须正视战争的残酷；恰恰是因为我们向往未来，所以才不能割断与历史的联系。【高频考点】第二，政治逻辑：体现国家意志与民族底线的制度确认。2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。这一决定使对南京大屠杀遇难者的纪念从地方层面、民间层面上升为国家意志层面的制度安排，表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。同时，国家公祭日的设立也是对那些企图否认历史、歪曲事实的势力最有力的回击——历史不是任人打扮的小姑娘，30万遇难同胞的生命不容玷污，国家以法的形式郑重确认了历史的底线，任何人否认南京大屠杀都是对中华民族感情的公然伤害和对国际正义的严重挑战。【法治意识】第三，法治逻辑：公祭日的法律依据与爱国主义教育法的制度保障。除2014年人大常委会决定外，2024年1月1日起施行的《中华人民共和国爱国主义教育法》进一步以法律形式巩固了爱国主义教育在学校教育中的地位。该法明确规定，各级各类学校应当将爱国主义教育贯穿学校教育全过程，办好、讲好思想政治理论课，将爱国主义教育内容融入各类学科和教材中。国家公祭日主题班会正是这一法律规定的具体实践。教师由此引导学生思考：法律为什么要专门为爱国主义制定一部法律？爱国主义教育从一般的道德倡导上升为法律规范，意味着什么？这绝不是简单的形式要求，而是体现了党和国家培养担当民族复兴大任时代新人的战略考量。通过法律保障，爱国主义教育不再是可有可无的“软任务”，而是具有刚性约束力的“法定义务”。【重要】【基础】第四，文化逻辑：公祭仪式的文化功能与社会心理意义。教师引导学生分析公祭仪式中每一个环节的文化象征意涵。升旗下半旗——表达举国哀悼的最高礼遇，国旗为遇难同胞而降，彰显了“人民至上、生命至上”的国家价值观；鸣笛默哀——一城哀鸣，万民同悲，通过声音的共鸣将个体情感汇聚为民族集体记忆；撞钟和平钟——钟声回荡，警示后人，14亿中国人民祈愿世界永远和平，和平钟上镌刻的“和平”二字代表了中国对构建人类命运共同体的不懈追求；88名青少年代表朗诵《和平宣言》——新生代接续历史记忆的仪式性传承，“巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧……”昔日受害者的后代以少年的声音向世界宣告和平的珍贵。教师归纳：公祭仪式是一种“集体在场”的文化实践，它将历史创伤转化为民族韧性，将个体记忆凝结为国家认同，具有不可替代的社会凝聚功能和历史传承功能。本环节结束后，教师组织学生以小组为单位进行约5分钟的分组讨论。讨论议题为：“有人认为，总提过去的伤疤不利于面向未来；也有人认为，只有铭记苦难才能更好地前行。你如何评价这两种观点？”各小组选派代表发言，教师适时点评并引导学生形成共识：铭记不等于沉溺于仇恨，真正的铭记是为了从历史中汲取力量，走得更稳、更远、更好。【难点】（四）情境体验：公祭仪式中的“中国时刻”本环节通过视频观摩与模拟体验相结合的方式，让学生沉浸式感受国家公祭仪式的庄严肃穆与文化意涵。首先，播放2025年12月13日第十二个国家公祭日仪式现场的高清精选片段（时长约3—4分钟），重点呈现以下场景：广场上排列整齐的花圈和花篮、黑色“灾难之墙”上镌刻的“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”白色大字、总书记向死难同胞敬献花圈时的肃穆场景、全场高唱国歌的庄重时刻、青少年代表齐声朗诵《和平宣言》的动人画面。视频观摩后，教师带领学生模拟公祭仪式中的关键环节。全体起立，与视频同步，在鸣笛声中默哀一分钟。随后，由四位学生代表（两男两女，普通话标准者）在教师指导下，现场朗诵《和平宣言》全文，以诵读方式发出新时代青年对历史的承诺和对和平的祈愿。整个情境体验环节注重学生的身体参与与情感投入，通过“身临其境”的方式强化仪式记忆与情感认同。本环节约10分钟。【实践创新】（五）使命担当：新时代青年的历史方位该环节引导学生将宏大历史叙事落脚到个体成长规划，实现从历史回望到未来展望的价值跃迁。首先，教师呈现当代中国取得的辉煌成就图片与中国在国际舞台上的积极作为示例，引导学生理解：今日之中国已非1937年之中国——经济总量跃居世界第二位、载人航天与深海探测取得重大突破、高铁成网运营里程世界第一、北斗全球卫星导航系统全面建成、5G通信技术领跑全球、脱贫攻坚战取得全面胜利……昔日积贫积弱的中国已经站到了世界舞台的中央。【热点】值得庆幸的是，和平与发展仍然是时代主题。正因为国力强盛，我们才有底气以更加开放自信的姿态捍卫历史真相、维护世界和平。中国始终秉持共同、综合、合作、可持续的安全观，推动构建人类命运共同体，以负责任大国的担当为世界和平发展贡献中国智慧和中国方案。【思维方法】在此基础上，教师引导学生进行成长规划思考。提出如下引导性问题：“战争年代的青年用自己的血肉筑起民族的新的长城，和平年代的青年应该如何书写历史的新篇章？10年后的你、20年后的你，将如何在法治、教育、科研、医疗、传媒、外交、环境保护、乡村振兴等不同领域，用自己的专业知识和职业行动为国家发展和民族复兴贡献力量？”这一环节突破传统班会课“喊口号”的浅层模式，将宏大的爱国主义叙事具体化为可操作、可预期的个人发展路线图，体现了生涯规划教育与爱国主义教育的有机融合。学生围绕“2035年的我”展开头脑风暴或书面构思，教师巡回指导并提供建设性建议。【重要】紧接着，全班集体宣誓。由班长或团支书领誓，全体学生起立，右手握拳庄严宣誓：“铭记历史，勿忘国耻；珍爱和平，开创未来；勤奋学习，增长才干；以史为鉴，振兴中华！请党放心，强国有我！”誓词简洁有力，朗朗上口，便于学生铭记于心、外化于行。本环节约12分钟。（六）总结升华与课后延伸教师对本节课的核心要点进行总结性回顾：“国家公祭日的设立，是国家意志的体现、法治精神的彰显、民族共识的凝聚。通过今天的班会，我们回顾了南京大屠杀的惨痛历史，理解了公祭日的深刻意涵，更加明确了自己作为新时代青年的历史方位和时代责任。历史的接力棒已经交到了你们手中——铭记，是为了更好地前行；前行，才是最好的铭记。”随后布置课后延伸活动：【拓展延伸】请全体学生以个人或小组为单位，登录国家公祭网进行在线公祭，通过献花、点烛、留言等形式表达对遇难同胞的哀思和对和平的祈愿；鼓励有条件的同学利用周末时间前往本地抗战遗址、烈士陵园或革命纪念馆参观学习；撰写一篇不少于500字的学习心得，主题为“我从历史中读懂了什么”，要求言之有物、真情实感，不得空喊口号；建议班级将优秀心得汇编成册或上传班级群共享交流。课后延伸活动的设计兼顾线上与线下、个体与集体、感性体验与理性表达的多维延伸，确保护国主义教育从课堂延伸到课外、从一时教育延伸到长期养成。八、板书设计板书设计力求结构清晰、重点突出、层次分明，以思维导图式的布局将史学脉络、学理逻辑与价值指向有机结合起来，便于学生课堂记录和课后回顾。九、教学评价设计本课采用形成性评价与终结性评价相结合的方式。形成性评价贯穿整个教学过程：在小组讨论环节，教师通过观察学生参与的积极性、观点表述的清晰性以及合作探究的有效性进行即时反馈；在情境模拟环节，通过学生的朗读投入度和默哀时的态度表现来评价其情感卷入程度；在宣誓环节，通过学生宣誓声音的整齐度和精神面貌来评估价值认同的达成度。终结性评价依托课后学习心得进行，评价标准包括：能否准确复述南京大屠杀的基本史实（20%）、能否条理清晰地阐述国家公祭日的多重意义（30%）、能否在自己的成长规划中体现爱国主义精神的自觉内化（30%）、语言表达是否规范流畅且情感真诚（20%）。评价结果不作为学业成绩的硬性指标，而是以“成长记录”的形式纳入