高中2025古文主题班会说课稿

高中2025古文主题班会说课稿教学内容一、教学内容本节课基于人教版高中语文必修上册第三单元“古代议论散文”，以《劝学》《师说》为核心篇目，梳理文言实词（如“假”“致”“传”）、虚词（“乎”“矣”“也”）及特殊句式（判断句、宾语前置），结合必修下册《赤壁赋》探讨“人生境界”，聚焦“文言知识梳理”与“传统文化传承”，通过教材经典篇目的深度解读，引导学生理解古文中的学习智慧与处世哲学。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：梳理《劝学》《师说》等篇目文言知识，积累实词虚词，提升古文阅读能力。思维发展与提升：分析论证方法，理解学习观、师道观，培养逻辑思维。文化传承与理解：汲取古文智慧，传承优秀传统文化，树立正确学习态度。学习者分析1.学生已掌握必修上册《劝学》《师说》的文言实词、虚词及论证结构，对“学习观”“师道观”有初步理解，但对《赤壁赋》的哲理思辨较陌生。

2.学生对古文学习兴趣分化明显，部分学生畏惧长难句，但普遍热衷讨论“人生境界”等现实话题；逻辑思维较强，擅长小组协作，但抽象概念转化能力较弱。

3.可能难点：一是《赤壁赋》中“变与不变”的哲学思辨深度，二是将古文观点（如“君子生非异也”）迁移至现代学习实践；三是文言特殊句式（如《师说》宾语前置）的辨析与翻译。教学资源四、教学资源

1.软硬件资源：多媒体教室（投影仪、电脑、实物投影仪）、古文注释手册、思维导图模板。

2.课程平台：学校教学平台（学习通/雨课堂）、班级学习群。

3.信息化资源：《劝学》《师说》名家朗诵音频、《赤壁赋》哲理解读视频、相关拓展文本（如《荀子·劝学》原文节选）。

4.教学手段：小组合作探究、情境模拟（古代师生对话）、对比阅读（《劝学》与《师说》学习观对比）、思维导图梳理论证结构。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：

发布预习任务：通过班级群推送《劝学》《师说》文言字词梳理表（含“假”“致”“传”等实词，“乎”“矣”等虚词）、《赤壁赋》“变与不变”观点摘录。

设计预习问题：“荀子用‘青出于蓝’比喻论证了什么？韩愈批判‘耻学于师’反映了什么社会现象？”

监控预习进度：查看平台提交的“论证结构思维导图”，标记共性问题（如“宾语前置句式辨析”）。

学生活动：

自主阅读教材，标注《劝学》比喻论证、《师说》对比论证的例句；思考预习问题，记录疑问（如“《赤壁赋》‘逝者如斯’的哲理”）。

提交预习成果：上传字词整理表和思维导图。

教学方法/手段/资源：自主学习法、在线平台共享资源。

作用与目的：夯实文言基础，初步把握论证结构，为课堂深度分析铺垫。

2.课中强化技能

教师活动：

导入新课：播放“古人勤学”故事音频，引出“古人的学习智慧”主题。

讲解知识点：结合《劝学》“君子生非异也，善假于物也”，分析比喻论证的通俗性；《师说》“彼童子之师，授之书而习其句读者”，对比“小学”与“传道”的差异，突破“师道观”理解难点。

组织课堂活动：小组合作完成“《劝学》vs《师说》学习观对比表”，角色扮演“韩愈与士大夫对话”，辩论“《赤壁赋》‘变与不变’对现代人生的启示”。

解答疑问：针对“‘是故无贵无贱，无长无少’是否适用于现代师生关系”展开引导讨论。

学生活动：

听讲时标注比喻、对比论证例句；小组讨论中补充“《劝学》强调积累，《师说》强调尊师”的异同；角色扮演中运用“古之学者必有师”观点反驳“位卑则足羞”的错误观念。

教学方法/手段/资源：讲授法、合作学习法、对比阅读表。

作用与目的：深入理解论证方法，突破《赤壁赋》哲学思辨难点，培养批判性思维。

3.课后拓展应用

教师活动：

布置作业：“结合《劝学》‘锲而不舍’，制定个人文言文学习计划”；用对比论证分析“当代‘网红老师’与传统教师的异同”。

提供拓展资源：《荀子·劝学》全文、《师说》背景史料、《赤壁赋》人生境界解读视频。

反馈作业情况：批改时重点点评“学习计划”中“积累”与“专注”的结合度，展示优秀对比论证案例。

学生活动：

完成作业，将“文言学习计划”贴在课本扉页；观看拓展视频，撰写“《赤壁赋》与我的学习态度”短文；反思“古文观点迁移中存在的不足”。

教学方法/手段/资源：反思总结法、拓展文本资源。

作用与目的：巩固文言知识迁移能力，深化文化理解，促进学用结合。教师随笔Xx拓展与延伸1.拓展阅读材料

（1）《荀子·修身》：选取“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”等段落，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”形成对照，深化对“修身”与“学习”关系的理解，补充“修身”作为学习终极目标的文化内涵。

（2）韩愈《师说》背景材料：节选《旧唐书·韩愈传》中“愈抗颜为师，人间以为狂”记载，结合唐代“耻学于师”的社会风气分析，帮助学生理解韩愈写作的现实针对性，强化“师道传承”的历史语境。

（3）苏轼《前赤壁赋》与《后赤壁赋》对比阅读：选取《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”等段落，对比《前赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”的意境差异，引导学生探究苏轼在不同人生阶段（被贬黄州初期与后期）对“变与不变”哲学思想的深化过程，理解“人生境界”的动态发展。

（4）《论语·学而》选段：“学而时习之，不亦说乎？”“三人行，必有我师焉”，与《劝学》《师说》中“学习观”“师道观”形成儒家思想内部的对话，梳理儒家教育观的传承与发展，明确“学习”与“从师”的文化根源。

2.课后自主探究

（1）探究主题一：《劝学》“积累”与《赤壁赋》“变与不变”的哲学统一

任务：梳理《劝学》“不积跬步无以至千里”“不积小流无以成江海”中“量变引起质变”的辩证思维，结合《赤壁赋》“逝者如斯，而未尝往也”“盈虚者如彼，而卒莫消长也”中“变与不变”的哲学思辨，撰写800字小论文，论证“学习积累”与“人生境界”的内在联系，要求引用教材原文，结合自身学习经历举例。

成果形式：小组合作完成论文，班级开展“学习与成长”主题班会分享。

（2）探究主题二：《劝学》《师说》中“学习观”的异同与现代启示

任务：对比《劝学》“学不可以已”“君子生非异也，善假于物也”的“主动学习、善用外物”观点，与《师说》“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的“从师问道、尊师重道”观点，分析两者对“学习本质”的不同侧重。结合当代“终身学习”“网络学习”等趋势，讨论“如何融合荀子的自主学习与韩愈的从师学习”，设计一份“高中文言文高效学习方案”。

成果形式：方案以思维导图呈现，班级评选“最佳学习方案”并实践推广。

（3）探究主题三：韩愈“师道观”对现代师生关系的重构

任务：搜集韩愈“师者，所以传道受业解惑也”的核心观点，结合《师说》中对“彼童子之师，授之书而习其句读者”“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”的批判，分析传统“师道观”中的合理性与局限性。通过访谈本校教师，了解当代师生关系中的“传道”“解惑”新内涵，撰写“新时代师生关系”访谈报告，提出“如何践行‘道之所存，师之所存’的现代意义”。

成果形式：访谈报告附教师寄语，在班级文化墙展示，引发全校师生讨论。教师随笔内容逻辑关系①《劝学》核心逻辑：学习观——通过“学不可以已”强调学习持续性，以“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”论证学习重要性，用“君子生非异也，善假于物也”点明学习方法，最终以“不积跬步无以至千里”“不积小流无以成江海”突出积累作用。

②《师说》核心逻辑：师道观——以“师者，所以传道受业解惑也”定义教师职责，借“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”打破等级观念，批判“彼童子之师，授之书而习其句读者”的浅薄，强调“道之所存，师之所存”的普遍性。

③《赤壁赋》核心逻辑：人生境界——通过“逝者如斯，而未尝往也”“盈虚者如彼，而卒莫消长也”揭示变与不变的辩证关系，以“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”升华至超然豁达的人生境界。课后作业八、课后作业

1.翻译下列句子，并说明其中“假”“道”的含义。

句子：“君子生非异也，善假于物也。”（《劝学》）

答案：天生的资质不是与众不同，是因为善于借助外物。“假”意为“借助”，“道”此处指“方法、途径”。

2.分析《师说》中“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”的论证方法及其作用。

答案：运用对比论证，将“童子之师”与“吾所谓师”对比，批判当时浅薄的师道观，强调教师应“传道受业解惑”的核心职责，突出“师道”的本质。

3.概括《赤壁赋》中苏轼如何通过“变与不变”的辩证关系表达人生境界。

答案：从“变者”看，天地万物瞬息万变；从“不变者”看，物我无尽。这种辩证思考使苏轼超越现实困境，达到“物与我皆无尽”的超然豁达境界。

4.结合《劝学》“不积跬步无以至千里”，谈谈你对“积累”在学习中的理解。

答案：学习需持之以恒的积累，如同跬步积累至千里。荀子强调“积土成山”“积水成渊”，说明微小积累能促成质的飞跃，反对“一蹴而就”的浮躁心态。

5.用《师说》“道之所存，师之所存也”的观点，分析当代师生关系的新内涵。

答案：当代师生关系中，“道”不仅指知识，更包含价值观、思维方式等。师生应相互学习，教师以“道”育人，学生以“道”质疑，形成教学相长的平等关系。教学评价与反馈1.课堂表现：关注学生对文言字词（如“假”“道”“传”）的即时辨析，以及论证方法（比喻、对比）分析的准确性，重点记录《赤壁赋》“变与不变”讨论中学生的思辨深度，如能否结合“逝者如斯”原文阐释哲理。

2.小组讨论成果展示：评价“《劝学》vs《师说》学习观对比表”的逻辑性与教材原文引用的契合度，辩论环节中“古文观点迁移”的合理性，如能否用“道之所存，师之所存”分析现代师生关系。

3.随堂测试：通过翻译“君子生非异也，善假于物也”“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”等句子，检测文言实词、虚词掌握情况；分析《师说》对比论证作用，概括《赤壁赋》“变与不变”观点，评估知识点应用能力。

4.课后作业完成情况：检查“文言学习计划”中“积累”与“专注”的结合度，小论文中教材原文引用的准确性，以及“学习观对比”论证的严谨性，关注学生能否将古文观点与自身学习实践结合。

5.教师评价与反馈：针对共性问题（如“宾语前置句式翻译偏差”“哲学思辨深度不足”），通过典型例句示范与追问引导深化理解；肯定小组协作中的亮点（如对比表的创新设计），鼓励学生加强文言知识迁移，提升辩证思维能力。反思改进措施（一）教学特色创新

1.角色扮演深化理解：通过“韩愈与士大夫对话”情境模拟，让学生在辩论中内化“师道观”，比单纯讲解更易突破“耻学于师”的难点。

2.对比表格构建逻辑：用《劝学》vs《师说》学习观对比表，直观呈现“积累”与“尊师”的互补性，强化辩证思维训练。

（二）存在主要问题

1.哲学思辨深度不足：部分学生对《赤壁赋》“变与不变”的理解停留在字面，未能联系苏轼人生境遇深入分析。

2.文言迁移应用薄弱：课后作业显示，学生能翻译句子但难用“假于物”“