江苏省淮安市高中校协作体2025-2026学年高二下学期期中联考试题 语文 含解析

淮安市高中校协作体2025～2026学年度第二学期高二年级期中联考

语文试卷

考试时间：150分钟总分：150分

一.阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

①2月23日，宇树科技公布了一段人形机器人在天坛公园表演中国武术的视频。继春

晚《武BOT》里那段行云流水的醉拳后，50台人形机器人空降天坛，再次上演跨次元武术大

秀。从春晚后空翻、小品表演到天坛“炫技”，机器人这一“钢铁演员”已从实验室走向全

民视野。中国机器人产业正上演一场前所未有的“表演大戏”。

②中国机器人为何爱“表演”？专家从产业、技术和资本角度揭开底层逻辑，业内已

有共识：曝光量—订单—生态卡位。2026年春晚机器人扎堆亮相，关注度更高，话题性更

强，提振了产业信心。中国自动化学会理事张军平认为，表演能展示技术，方便后期融资。

2025年春晚机器人扭“赛博”秧歌火遍全国，打破圈层壁垒。宇树科技当年出货量超5500

台，估值达120亿元。中国科学院大学吕本富教授分析，初创企业需高曝光建立品牌认知，

春晚舞台是“技术证明书”的最佳载体，能构建“品牌护城河”，为后续融资和场景发掘奠

定基础。

③近年来，中国机器人技术发展日新月异。从表演形式看，机器人实现了从简单到复

杂的跨越。张军平指出，目前有遥控和自主完成两种表演，显示出部件协调、示教学习、强

化学习等都有了长足进步。去年春晚机器人还在小心翼翼地扭秧歌，今年春晚却身姿矫健、

虎虎生威，网友惊叹：“这进步简直神了！”

④这种快速发展是科技创新强力支撑的结果。工信部数据显示，我国机器人专利申请

量连续多年居全球首位。春晚机器人核心零部件国产化率突破70%。我国是全球第一大机器

人生产国，拥有最完整、响应最迅速的产业配套体系，形成高效协同的制造业产业集群。截

至2025年，国内人形机器人整机企业超140家，发布产品超330款。丰富的应用场景为产

品迭代提供了“练兵场”。从汽车制造、3C装配等工业现场，到仓储物流、智慧康养等服

务业，中国拥有全球最丰富的应用场景，数智化转型的浪潮为机器人提供了广阔舞台，在这

些真实场景中反复淬炼，高新技术得以快速迭代。

⑤必须承认，人形机器人的表演不是一场“秀”，而是技术自信与能力的展示，更是

产业发展的现实逻辑。从要素可控的春晚舞台到场景不可控的天坛广场，智能机器人的完美

表现传递着“已具备复杂场景下精准执行能力”的信号。国内外越来越多的机器人“职工”

就是例证：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。

⑥但“硬件难造、软件难教、落地难用”等挑战，依然是人形机器人走向更广泛应用

的“绊脚石”。首先，人形机器人极高的硬件集成度带来了巨大的制造和维护成本，高性能

机器人主要停留在实验室和特定工业场景。这背后既有续航、散热、耐用性等技术难题，也

存在零部件良率低、供应链成熟度不足等挑战。其次，训练数据不足成为阻碍其走向通用智

能的核心瓶颈。武汉大学李淼教授表示，至少要储存400亿条有效数据，人形机器人才能真

正实现从“有用”进化为“好用”。然而，目前训练数据不仅量不足，高质量、多模态、低

成本的数据获取也面临挑战。数据不够就难以训练出好用的大模型，具身智能难以落地；若

不能落地，则模型优化迭代速度放缓，陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的窘境。再次，人形机器

人面临“高不成低不就”的尴尬。工业场景下，企业更青睐能够稳定产出而非单纯“炫技”

的机器人，但不少团队仍把资源投入到高自由度动作展示上，在“谁动作更像人，谁就更先

进”的逻辑怪圈里打转；生活场景中，机器人尚缺乏触觉反馈与情境理解能力，难以满足与

真人交互的极高要求。

⑦“真正拉开差距的，并不是谁的动作更像人，而是谁能在真实环境中，把最枯燥、

最重复的体力劳动长期做稳。”《未来可期：与人工智能同行》作者胡逸坦言，具身智能机

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器人的关键跨越，是从“看起来很强”到“用起来很值”。

⑧如何破局？专家提示，硬件层面，可通过复用新能源汽车产业链与核心部件标准化，

降低单台售价，提升平均无故障时间；软件层面，让机器人向人类“偷师”，从传统“人工

示教”转向利用人类演示视频与大模型协同训练；落地层面，要跳出“全能型”幻想，优先

聚焦工业3D场景（危险、肮脏、枯燥）与机器人即服务模式，以租代售降低用户门槛。从

“展厅”到“现场”，从“表演”到“实用”，只有依靠技术持续迭代、成本回归理性、深

度适配商业场景，才能让人形机器人真正走进现实。

（摘编自詹媛、张晓华《刷屏！宇树机器人天坛表演中国武术！中国机器人为何酷爱表演？》）

材料二：

①人工智能源于人类对效率与品质的追求，其发展当以服务人类、增进福祉为根本。

乌镇峰会上这些浸润人文关怀的数智科技，正以可见可感的极具“人情味”的方式，勾勒出

智能向善的未来图景。

②数智科技要有人情味，首先要读懂人。机器人通过传感设备连接主人，协助打理家

务；“高情商”机器人“夏起”能觉察情绪变化，主动递水陪伴，从帮手蜕变为家人。当技

术以人为中心，创新成果便能飞入寻常百姓家。

③有“人情味”的科技创新，始终把解决群众急难愁盼作为出发点。AI赋能厂区安防，

精准识别烟火隐患；AI融入医疗，实现病历质控与风险评估；AI深入教育，定制个性化学

习路径。扎根现实需求，用技术破解民生痛点，科技正为群众美好生活保驾护航。

④科技创新更要成为织密社会网的纽带，让每个人都能够被看见、被照顾。仿人肌腱

驱动五指手辅助残障人士穿衣洗漱；AI透明屏实现听障人士手写交互；脑控轮椅为行动不

便者提供出行便利。秉持“一个都不能少”的理念，科技填平差异鸿沟，让特殊群体平等享

受发展红利。

⑤科技浪潮奔涌向前，最终落脚点永远是“人”。乌镇峰会上的“人情味”科技成果，

让科技浸润人文关怀，让创新真正赋能美好生活，这正是“智能向善”的生动实践。

（摘编自樊美琪《智能向善，数字未来的智慧盛宴》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．宇树科技机器人的表演从春晚舞台走向天坛公园，这一跨越标志着中国机器人已具备

复杂场景下的精准执行能力。

B．在谈及中国机器人酷爱表演大戏的原因时，张军平从产业、资本等角度分析认为，表

演可以促进融资，建立品牌认知。

C．我国拥有全球最完整的机器人产业配套体系，机器人专利申请量连续多年全球第一，

核心零部件国产化率已达70%。

D．既不能满足企业对稳定产出的诉求，也难以达到真人交互的极高要求，这是当前人形

机器人面临的“高不成低不就”的窘境。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）

A．2025年春晚机器人扭秧歌火遍全国后，宇树科技当年出货量超5500台，可见高曝光

量已成为机器人企业抢占市场、提升估值的决定性因素。

B．材料一以宇树科技机器人表演为切入点，分析机器人热衷表演的原因及发展现状，提

出破局路径，层层递进，结构严谨。

C．胡逸认为，人形机器人要实现跨越性发展，要注重其在真实环境中“用起来很值”，并

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非关注其动作与人类的相似度。

D．从家务助手到情感陪伴，从厂区安防到医疗教育，数智科技以富有“人情味”的方式服

务民生，这体现了科技发展的最终落脚点是“人”。

3．阅读材料一第⑥～⑧段，完成下面的表格内容，每空不超过10个字。（3分）

维度现状问题破局方法

硬件层面①__________复用产业链/核心部件标准化

软件层面②__________利用人类演示视频与大模型协同训练

应用层面高不成低不就③__________（写出一点即可）

4．请从材料一第⑤段中找出一处与例句引号用法相同的句子，并简要分析。（4分）

示例：福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从

地替带工赚钱的“机器”。（《包身工》）

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5．材料一强调人工智能的“实用”，材料二强调人工智能的“向善”。请结合两则材料，谈谈

你对“人工智能发展既要‘实用’，也要‘向善’”的理解。（6分）

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（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

观雅化闲游君子邦

［清］李汝珍

①不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，

想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城不远，只见城门上写

着“惟善为宝”四个大字。二人把匾看了，随即进城。

②只见人烟辏集，作买作卖，接连不断，衣冠言谈，都与中原一样。唐敖见言语可通，

因向一位老翁问其何以好让不争之故。谁知老翁听了，一毫不懂。又问国以“君子”为名是

何缘故，老翁也回不知。一连问了几个，都是如此。多九公道：“据老夫看来：他这国名以

及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他取的，所以他们都回不知。方才我们一路看来，那

些耕者让畔，行者让路光景，已是不争之意。而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫

不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”

③说话间来到闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿着货物道：“老兄如此高货，

却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不

肯赏光交易了。”唐敖听了，因暗暗说道：“九公，凡买物只有卖者讨价，买者还价。今卖

者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此等言谈，倒也罕闻。据此看来，那‘好让不争’

四字，竟有几分意思了。”只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已

觉厚颜；不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况敝货并非言无二价，其中颇有虚头。

俗云：‘漫天要价，就地还钱。’今老兄不但不减，反要加增，如此克己，只好请到别家交

易，小弟实难从命。”唐敖道：“‘漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈；至‘并

非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”只听

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隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要彼此无欺，

方为公允。试问那个腹中无算盘？小弟又安能受人之愚哩。”谈之许久，卖货人执意不增。

隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人那里肯依，只说价多货少，拦住不

放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。

唐、多二人不觉暗暗点头。

④走未数步，市中有个小军，也在那里买物。小军道：“方才请教贵价若干，老兄执

意吝教，命我酌量付给；及至遵命付价，老兄又怪过多。其实小弟所付业已刻减。若说过多，

不独太偏，竟是违心之论了。”卖货人道：“小弟不敢言价，听见自付者，因敝货既欠新鲜，

而且平常，不如别家之美。若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”唐

敖道：“货色平常，原是买者之话；付价刻减，本系卖者之话。那知此处却句句相反，另是

一种风气。”只听小军又道：“老兄说那里话来！小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有

不知？以丑为好，亦愚不至此。第以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。”

卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。若说价少，小弟也不敢辩，惟有

请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”小军说之至再，见他执意不卖，只得照前

减半付价，将货略略选择，拿了就走。卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难

道留下好的，给小弟自用么？我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”小军

发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲从命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。不意

老兄又要责备。且小弟所买之物，必须次等，方能合用；至于上等，虽承美意，其实倒不适

用了。”卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。但低货自有低价，何能付大价而

买丑货呢？”小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。那过路人看见，都说小军欺人不

公。小军难违众论，只得将上等货物、下等货物，各携一半而去。

⑤二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。原来物已买妥，将银付过，携

了货物要去。那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤，连忙上前道：“老兄慢走。银子

平水都错了。此地向来买卖，都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。

刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且秤头过高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在

此；但小弟受之无因。请照例扣去。”农人道：“些须银色小事，何必锱铢较量？既有多余，

容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”说罢又要走。卖货人拦住道：“这如何使得？

去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处，曾言后来买货再算。谁知至今不见，各处

寻他，无从归还，岂非欠了来生债么？今老兄又要如此，倘一去不来，到了来生，小弟变驴

变马归还先前那位老兄，业已尽够一忙，那里还有工夫再还老兄？岂非下一世又要变驴变马

归结老兄？据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？况多余若干，日子久了，倒恐

难记。”彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。卖货人仍口口声声只说“银

多货少，过于偏枯”。奈农人业已去远，无可如何。忽见有个乞丐走过，卖货人自言自语道：

“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。”一面说着，即将多余平色用戥

秤出，尽付乞丐而去。

⑥唐敖道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我们还

打听甚么！且到前面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。”

（节选自《镜花缘》，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）

A.从泊岸、远观城门匾额，到进城后观察市井交易，随着空间推移，主人公逐步深入

了解君子国民风。

B.君子国买卖双方互相谦让，关系和谐，虽各有自己的交易逻辑，但每次交易结果都

令双方十分满意。

C.两个老翁“作好作歹”、路人责怪小军“欺人不公”等情节，表明“让”已成为君

子国所有人的共识。

D.君子国是一个“惟善为宝”的礼乐之邦，与陶渊明笔下的世外桃源相似，都因与世

隔绝而民风淳朴。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

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A.刚到君子国，唐敖希望弄清人们“好让不争”的缘由，当地人却“一毫不懂”，这

样的反差引发了读者的好奇。

B.唐敖旁观交易后的言论，流露出对此处“句句相反”的惊奇，小说以他的视角巧妙

呈现出君子国的风气。

C.卖货人将多收的银钱“尽付乞丐而去”这一情节的设置别具深意，充分表现了君子

国人乐善好施的品质。

D.小说通过颠覆常规预期的买卖行为来达成叙事目的，大量的对话描写则使唐敖的

“闲游”显得真实可感。

8.作者为什么要虚构“好让不争”的君子国？请谈谈你的理解。（4分）

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9.小说中三个交易故事情节相似，作者为何写三个故事而不是一个？请简要分析。（6分）

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（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华

而睆①，大夫之箦②与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之

箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革

③矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德

细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。

（节选自《礼记·檀弓上》）

材料二：

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远

来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽

空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓

曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

（节选自《世说新语·德行》）

材料三：

时世宗享国日久，不视朝。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，

抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自

知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷

复取读之，为感动太息。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。

百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有

寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里

不绝。

（节选自《明史·海瑞传》）

材料四：

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。

盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无

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所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫

子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之

于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆

生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

（节选自《日知录·廉耻》，有删改）

【注】①华而睆：华丽而精美。②箦：竹席。③革：通“亟”，指病重。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑。（3分）

尔之爱A我也不如彼B君子之爱C人也D以德E细人之爱F人也G以姑息H吾何求哉

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.隅，角落，与《促织》“夫妻向隅”中的“隅”的意思和用法都相同。

B.委，抛弃，与《庖丁解牛》中的“如土委地”中的“委”意思不同。

C.其，相当于“难道”，与《论语十二章》“其恕乎”中的“其”意思不同。

D.原，根源，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“原”用法不同。

12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一中童子反复说“华而睆，大夫之箦与”，提醒了曾子精美的竹席是大夫享用的，

这种行为得到了曾子的肯定。

B.材料二中贼兵压境，但荀巨伯宁愿用自己的性命换取朋友的性命也不愿离开，真正

的友谊在患难与共中得到见证。

C.材料三中海瑞为了劝谏皇帝，不惜诀别家人，遣散童仆，以必死的决心上疏，最终

感动皇帝，其行为称得上“痴”。

D.材料四《日知录》选段认为，“耻”是“廉”的基础，一个人若不知耻，便会无所不为，

败坏礼义，最终导致不廉。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（4分）

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（2）顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”（4分）

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14.材料四强调“耻尤为要”，应如何理解？前三则材料中哪些事实可以支持这个观点？请任

选一则简要分析。（5分）

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（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

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题张君墨竹

吕本中

张卿画竹今成癖，笑语挥毫不作难。

欻【注】见高标起萧瑟，坐令炎暑变荒寒。

笔头似有千年韵，胸次犹须万斛宽。

岁晚雪霜君记取，此君怀抱要重看。

【注】欻：忽然。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联勾勒了热爱画竹、挥洒自如的画者形象，引出后面对其画技的描写。

B.颈联由画及人，指出想要画竹技艺高超，画者就要拥有宽广的胸襟气度。

C.诗人以“岁晚雪霜”的严酷环境写竹的坚韧，从外在转入对内在的赞颂。

D.尾联中“记取”“重看”等词意在叮嘱张君要学习竹子的品格，语气恳切。

16.颔联极写张君画技之高超，写法精妙，请简要赏析。（6分）

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（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“▲，▲”两

句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。

（2）贾谊在《过秦论》中，用“▲，▲”两句，描写

秦始皇派遣得力将领、精干士兵把守要塞、盘问过往行人的情景。

（3）杜甫在《蜀相》中，用“▲，▲”两句，高度概

括了诸葛亮一生的功业和忠诚。

二、语言文字运用（本题共5小题18分）

阅读下面的文字，完成18～22题。

如果选一条河流来解读新疆，塔里木河无疑是最适合的。在中国西北的浩瀚疆域中，如

果说天山是撑起新疆的脊梁，那么A。百川归海，是亿万年来大多数河流遵

循的自然法则，但任性的塔里木河不同。这条河流像一条倔强的生命之藤，在沙漠与戈壁的

夹缝中蜿蜒前行，串联起雪山、绿洲、胡杨林和千年文明，最终，消失在茫茫戈壁……

①位于新疆南部塔里木盆地北缘的塔里木河，②是中国最长内陆河，③它的水源并非

来自丰沛的降雨。④而是依赖遥远的天山、昆仑山和帕米尔高原的冰川融水构成的。⑤大约

140余条水流从群山诞生后，⑥很快就撞上了极端干旱的戈壁与沙漠，有的蒸发了，有的依

靠巨大的水量和智慧，在千万年的时间里不休止地与沙漠抗衡……最终，阿克苏河、叶尔羌

河与和田河突出重围，在阿拉尔市汇合，形成了塔里木河的干流。

两千年来，佛教石窟、古城遗址、千年胡杨，全都在诉说这条河流与人类文明的紧密联

系。张骞出使西域、玄奘西行取经，都曾沿着塔里木河前行。这里的维吾尔族、哈萨克族、

柯尔克孜族等民族，世代依赖河水灌溉农田、放牧牲畜，形成了独特的绿洲文化。

在塔里木河创造的生命绿洲中，胡杨林最值得称道。胡杨依水而生，水在哪里，它就在

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哪里。它们顺着塔里木河，把根系深扎在地下，牢牢抓住沙土，遏制沙漠的扩张。厚实坚硬

的树体分布在塔里木河两岸，抵御着风沙的侵蚀。它们是新疆的传说，也是塔里木河创造的

奇迹。

王B，绿洲滋养人类，人类孕育文明。诞于雪山，没于沙漠，塔里木河

一边与恶劣的环境博弈，一边滋养着一方水土。从亘古荒原到生态屏障，从荒漠绿洲到经济

动脉，从文化摇篮到生命奇迹，塔里木河用千年的流淌，诠释着新疆的前世今生。

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，

每处不超过20个字。（4分）

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19.文中加点的“茫茫”一词，与下列哪一项中“茫茫”的意义最接近？（）（3分）

A.别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）

B.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》）

C.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。（《寄李儋元锡》）

D.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）

20.下列各项中，与第一段句末的省略号作用相同的一项是（）（3分）

A.他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念

书写字……（《装在套子里的人》）

B.那！……那我们送回去吧！（《百合花》）

C.他带着泪告别了自己最亲密的战友……（《县委书记的榜样——焦裕禄》）

D.《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”（《修

辞立其诚》）

21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，

逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

▲▲

22.请以“流淌的塔里木河”为开头，根据语段内容，仿照例句，续写一个结构相近、内涵

相关的句子。（4分）

例句：流淌的塔里木河，是新疆的文化摇篮，它滋养荒漠绿洲，孕育了千年文明。

▲▲

三．作文(60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

有些路，你注定要一个人走。

——海飞《残雪(节选)》

但愿人长久，千里共同途。

——邓稼先(写在致杨振宁的信中)

山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。

——《2026年新年贺词》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

高二期中联考第8页共8页

淮安市高中校协作体高二期中联考语文答案

一．现代文阅读

1.D。【解析】A项，原文是“传递着‘已具备复杂场景下精准执行能力’的信号”。B项

“建立品牌认知”是吕本富教授的观点。C项，原文是“春晚机器人核心零部件国产化率突

破70%”。

2.A。【解析】A项“可见高曝光量已成为机器人企业抢占市场、提升估值的决定性因素”

推断有误，“高曝光量”并非决定性因素。

3.①制造维护成本高；②训练数据不足；③聚焦工业3D场景/聚焦机器人即服务模式/以租

代售。（每点1分。其他答案，言之有理可酌情给分）

4.（4分）参考答案：

示例一：国内外越来越多的机器人“职工”就是例证。

“职工”一词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，形象地说明机器人已像人一样承担实际

工作。

示例二：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。超“入职”一

词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，生动展现了机器人开展工作的情景。（指出用法2

分，分析作用2分。其他答案，言之有理可酌情给分。）

5.（6分）参考答案：

①“实用”是人工智能发展的基础。材料一强调，唯有先做到“实用”，人工智能才能

真正走进现实。

②“向善”是人工智能发展的方向。材料二强调，以服务人类、增进福祉为根本，注重

人文关怀。

③“实用”和“向善”的落脚点都是“人”，将两者相结合，人工智能才能真正赋能美

好生活。（每点2分。其他答案，言之有理可酌情给分。）

6.(3分)A(B项“每次交易结果都令双方十分满意”理解有误。C项“已成为君子国所有人

的共识”理解有误。D项“都因与世隔绝而民风淳朴”有误，从文中“邻邦”取名等信息看，

君子国并未与世隔绝)

7.(3分)C(“充分表现了君子国人乐善好施的品质”理解有误。卖货人将银钱尽付乞丐，是

怕占便宜欠“来生债”)

8.(6分)①“好让不争”是一种谦恭有礼、重义轻利的道德行为，体现出对君子人格和理想

社会的追求；②“好让不争”是与唯利是图相反的美好图景，隐含着作者对现实社会的反思；

③君子国“好让不争”，实质上是“以让相争”，表达了作者对“让”的反思。(每答出一

点给3分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分)

9.(6分)①反复叙写大体相似互相礼让的三个交易故事，总体上强化了君子国“好让不争”

的社会风貌；②三个交易故事分别从价格、货物、银子成色展开叙述，相似中又有变化，增

添了阅读趣味；③三个故事围绕交易相互配合，意蕴丰富，具有强烈的戏剧效果。(每点2

分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分)

二．古诗文阅读

10.BEH11.A12.A

13.（1）《离骚》）阐明了道德的广大崇高，国家治乱的条理体系，没有不完全显现出来

的。

（2）（世宗）环顾左右说：“赶快抓住他，不要让他逃掉！”

14.（1）“耻”是廉、义、礼的基础。一个人只有知耻，才能约束自己不去做不义之事；

若不知耻，则会无所不为，最终导致国家混乱灭亡。

（2）材料一：曾子临终前坚持更换不合礼制的大夫之席，即使病情危重也不苟且。他之所

以如此，是因为知耻——身为士人而用大夫之席是失礼可耻的。这体现了“行己有耻”的君

子风范。

材料二：荀巨伯在胡贼攻城、朋友劝其逃离时，坚决留下，认为“败义以求生”是可耻的。

他的知耻之心使他宁可代友赴死，也不做背义之事。

材料三：海瑞上疏前备棺诀别，自知触怒皇帝必死而不逃避。他之所以如此刚直，是因为以

尸位素餐、阿谀奉承为耻，故敢于直言进谏，虽死不悔。

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【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：你爱我不如他（童仆）。君子爱人是按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。

我还有什么苛求啊？

“尔之爱我也不如彼”是主谓宾结构。“尔之爱我”是主语，“不如”是谓语，“彼”是宾

语，结构完整，可在B处断开；“君子之爱人也以德”和“细人之爱人也以姑息”结构并列。

“君子之爱人”“细人之爱人”

是主语，“以德”“以姑息”是介宾短语作状语。“吾何求哉”是主谓结构。可在E和H

处断开。故选BEH。

【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.错误。意思和用法不同。名词作状语，在角落/名词，墙角。句意：童仆坐在角落拿着蜡

烛。/夫妻两面对着墙角（哭泣）。

B.正确。抛弃/散落、卸落。句意：我不忍心舍弃他而离开。/好像泥土散落在地上。

C.正确。难道/大概。句意：国家怎么能不灭亡呢？/大概就是“宽恕”了！

D.正确。名词，根源/动词，推其根本。句意：根源都是没有羞耻心啊。/推究庄宗取得天

下及其失去天下的原因。

故选A。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“提醒了曾子精美的竹席是大夫享用的，这种行为得到了曾子的肯定”错误。童子反复

说“华而睆，大夫之箦与”是无意的提醒，曾子听到后才意识到问题，并非童子主动提醒以

让曾子改正。曾子肯定的是“君子之爱人也以德”，而非童子重复说话的行为。

故选A。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“明”阐明，说明；“条贯”条理体系纲纪“见”同现，显现呈现整句翻

译通顺。

（2）“顾”，环视；“趣”，通“促”，赶快、立即；“遁”，逃跑。

【14题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

（1）在礼义廉耻四者中，“耻”是根本。因为“不廉则无所不取，不耻则无所不为”，而

不廉、悖礼、犯义，“其原皆生于无耻也”。

（2）材料一：曾子知道这是大夫之席，自己作为士人享用是不合礼制的。宁可死也要换席，

因为以非礼为耻。曾子批评曾元“姑息”，肯定童子提醒，正是因为他认同“君子之爱人也

以德”，德的核心就包括知耻守礼。

（3）材料二：荀巨伯直接表明以背义偷生为耻，宁可赴死也不做不义之事，正是知耻驱动

下的选择。

（4）材料三：海瑞“市一棺，诀妻子”，明知必死而不逃，说明他以苟活为耻。当时“督

抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺”，只有海瑞上疏，他以阿谀媚上、尸位素餐为耻。死后“葛

帏敝籝，有寒士所不堪者”，他一生清廉，也是以贪腐为耻的结果。

参考译文：

材料一：

曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在

角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：

“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”（童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大

夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，因为自己（病重）无法亲自

换席子。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您

的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我

不如他（童仆）。君子爱人是按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么

苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”大家扶着抬起（他的身体）

然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。

材料二：

荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快

死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；舍弃道义来

求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个

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城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我

不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我

们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个

城都因此获救。

材料三：

当时世宗在位时日已久，不临朝。督抚大官争着呈送迷信的吉祥之物，礼部官员就上表

祝贺，唯独海瑞一人上疏（劝谏）。皇帝得到了奏章，很生气，把它扔到地上，回头对左右

的人说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！”宦官在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上

疏时，自己知道冒犯皇上应当死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，僮仆也已

经奔散而没有留下的，这样子是不会逃跑的。”皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏

章来读，（就这样）一天之中读了好几遍，被感动得叹息。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以

自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。所属官员忧

惧恐慌，都为此担心害怕。万历十五年，海瑞死在官任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都

御史王用汲进入探视，见他房中只有葛布做的帐子和破旧的箱子，这状况是有些穷苦的士子

所忍受不了的，因而感动得流了泪，出面凑钱作为敛棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，

民众穿戴白衣帽在两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。

材料四：

礼、义、廉、耻，是国家的四根纲纪；四根纲纪得不到伸张，国家就会灭亡。礼、义，

是治理人民的重要法则；廉、耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的，

不知耻就没有什么不敢做的。人如果像这样，那么灾祸、颓败、变乱、灭亡，也就没有不降

临的了。何况身为大臣若是没有什么不贪取，没有什么不敢做的，那么天下怎么能不混乱，

国家怎么能不灭亡呢？然而这四者之中，羞耻心尤为重要。所以孔子议论士人时说：“立身

行事要有羞耻之心。”孟子说：“人不可以没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，就不会再

有羞耻了。”又说：“羞耻心对于人来说至关重要，那些玩弄机巧诡诈的人，是用不上羞耻

心的。”他们会这么说的原因，是由于一个人如果不廉洁，到了违背礼节损害道义的地步，

根源都是没有羞耻心啊。所以身为士大夫如果没有羞耻心，这可说是国家的耻辱。

15.D

16.①“欻见高标起萧瑟”是画中实景，“坐令炎暑变荒寒”是观者虚感，一实一虚，画技

之高不言自明。

②炎暑与荒寒本不相容，诗人以违背常理的夸张，突显画作撼人心魄的力量。

③竹枝“起”为动，环境“变”为静之结果，动静相生，意境顿出，画者境界亦在其中。

【解析】

【导语】这首题画诗以张君墨竹为对象，通过“挥毫不作难”“笔头千年韵”等句，既赞其

画技娴熟，又暗喻画者胸襟。颔联“欻见高标起萧瑟”以瞬间动态展现竹之神韵，更以“炎

暑变荒寒”的感官反差凸显艺术感染力。尾联将竹之品格与人格修养相融，升华了咏物诗的

精神境界。

【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、情感及手法的能力。

D.“意在叮嘱张君要学习竹子的品格”错误。尾联意思是：请君记住岁末雪霜的严酷考验，

对竹子的品格风骨要反复体味。“记取”指向雪霜环境，“重看”指向竹子怀抱。诗人是在

提醒张君要通过反复观察竹子在严酷环境中的姿态，来领悟其坚韧品格，从而提升自己的精

神境界，而非“叮嘱张君要学习竹子的品格”。“学习”一词直白浅表，忽略了诗人将观竹、

悟竹、做人融为一体的深层寄意：画竹者必须先有竹之胸怀，方能画出竹之神韵。故选D。

【16题详解】本题考查学生赏析诗歌炼句，赏析作品艺术手法的能力。

①颔联实写画面中竹枝“高标起萧瑟”的挺立之态，虚写观者“炎暑变荒寒”的主观感受，

以虚写实，通过人的心理反应侧面渲染画作逼真的艺术感染力。

②颔联以夸张手法，写“炎暑变荒寒”的气候骤变，极言画作气韵生动竟能令人身临其境，

极致