赤峰第四中学2025-2026学年高二下学期5月月考历史试卷(含答案)

内蒙古赤峰第四中学2025-2026学年高二下学期5月月考历史试题一、单选题1．孟子主张“养民”，提出“五亩之宅，树之以桑”，“百亩之田，勿夺其时”，还要“省刑罚，薄赋敛”，使“黎民不饥不寒”。孟子的这些主张（

）A．继承和发展上古民本思想 B．是巩固小农经济的成熟方案C．体现隆礼重法的治国理念 D．顺应战国时期历史发展趋势2．公元前3世纪，亚历山大在埃及建立了“世界图书馆”，其鼎盛时期拥有藏书近50万卷册，还创建了世界上第一个按字母排序的图书馆目录。亚历山大除了派人去雅典采购书籍和邀请学者，还规定所有造访亚历山大的船舶都要留下一份书籍留存于图书馆。亚历山大的这些做法（

）A．体现出雅典的文化成就突出 B．维系了亚历山大帝国的稳定C．有助于促进区域文化的交流 D．加强了对被征服地区的控制3．718年，日本修订了《养老律令》，规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”，其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”，要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举措（

）A．旨在巩固封建集权统治 B．渗透理学的社会教化功能C．根源于隋唐的科举制度 D．完善了地方官员考核机制4．菲律宾巴拉望岛、印尼爪哇岛均出土了汉朝五铢钱。菲律宾出土的五铢钱穿孔处有当地特色的绳系痕迹，印尼爪哇岛发现的五铢钱与当地银币共存于9世纪地层。这可用于说明当时（

）A．海上丝绸之路具有一定影响力 B．东南亚经济呈协同发展态势C．五铢钱成为东南亚地区的主币 D．传播文化是贸易的主要动力5．下表是19世纪爱尔兰人移民美国后的情况简介。这（

）领域情况文化约200万爱尔兰人迁入美国，主要聚居在纽约、波士顿。他们带来了天主教信仰和凯尔特民俗传统，如圣帕特里克节逐渐演变为全美性节日政治爱尔兰移民主导的城市工会运动推动了劳工权益保护艺术爱尔兰民谣、舞蹈与美国本土音乐结合，为纽约百老汇戏剧提供了灵感A．为美国现代化发展注入活力 B．改变了美国主流移民的价值观C．引发美国社会文化认同危机 D．反映出欧洲殖民扩张方式变迁6．1916年，李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，提出“青年不死，即中华不亡”，“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒”。他认为，只有青年深植社会、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，进而实现“青春中华”的理想。这一言论旨在（

）A．推动救亡图存 B．宣传民主与科学的思想C．批判儒家学说 D．促进马克思主义中国化7．墨西哥标志性传统女装“China

Poblana”（普埃布拉中国女装），以白色刺绣上衣、红绿配色长裙为核心形制，其刺绣工艺融合了中国苏绣技法，装饰纹样兼具中国花卉、墨西哥鹰蛇图腾与西班牙织锦元素。这种服饰的形成与16—18世纪的历史进程密切相关。据此可知，该服饰的出现主要得益于（

）A．西班牙的殖民征服与文化侵略B．跨洋贸易带来的文化交流融合C．华人劳工大规模迁徙至墨西哥D．墨西哥独立后的民族文化形成8．广钟是指清康熙至嘉庆年间在广州生产的自鸣钟。此类钟表以铜鎏金为框架，机芯采用英国或瑞士进口的擒纵装置，表盘则施以广珐琅彩绘，上方则是象征吉祥的传统图案，座钟顶部的围栏、角亭以及底足装饰一般为通雕的金碧辉煌的欧洲建筑样式。由此可知（

）A．朝贡贸易丰富了市民生活 B．工业革命提升了国人的时间观念C．向西方学习成为主流思潮 D．商品流动推动文化在借鉴中发展9．1952年后，埃及政府逐步弱化英语在行政和教育体系中的主导地位，规定所有官方文件、法律文本必须使用阿拉伯语，公立学校必须采用阿拉伯语教材。这可用于说明当时（

）A．埃及族群结构发生变化 B．阿拉伯国家国际合作意识增强C．古埃及文化遗产的复兴 D．新兴国家的文化自主意识提升10．20世纪六七十年代，世界范围内形成了保护文物古迹及其环境的热潮，相关国际组织在此期间通过了一系列宪章和建议，以确定保护的原则、推广先进方法，协调各国历史文化遗产的保护工作。这些国际组织的宪章和建议（

）A．旨在维系和传承民族精神 B．继承并发展各国文物C．利于维护世界文化多样性 D．研究和开发文物资源11．鸦片战争以前传入中国的西学基本是以天文、历算为主的“宫廷科学”，鸦片战争后转变为以兴办实业为目的的实用性科学技术，进而扩大到军事、政治和法律等领域。这一变化主要源于（

）A．中体西用思想的影响 B．西学东渐的深入发展C．时局变化的现实需要 D．近代经济结构的变动12．法国革命军和拿破仑在反击“反法联军”的进军中占领了莱茵河左岸，这里的徭役劳动、代役租、封建贡赋被取消了，《民法典》得到了实行，普遍实行了资产阶级改革，公民自由平等的口号深入人心。这说明拿破仑战争（

）A．瓦解了欧洲的封建制度 B．承认民族自决原则C．重构了欧洲的政治文化 D．确立了维也纳体系13．中国近代经济学家陈焕章（师从康有为，与梁启超同门）于1911年撰写的《孔门理财学》中提出，要用经济史方式思考“义利之辨”，依赖经济史构建出立足于传统的“理财学”，并提出“儒家社会主义”的思想。据此可知，陈焕章的思想（

）A．表明了近代义利观念的淡化 B．折射出近代化下的理论探索C．体现了“中体西用”的思想 D．反映了社会主义的本土思考14．据报道，越来越多的亚裔专业人才和技能人才放弃澳大利亚、新西兰和其他西方国家，转而移民至亚洲--些主要城市。曼谷大学人口和社会研究学院Sakkarin博士表示：“20世纪90年代以来亚洲专业型人才，原本打算进入西方劳动力市场，不过却开始大批来到东亚。”出现这一现象的主要原因是（

）A．亚洲产业结构的升级调整 B．冷战后科学技术革命的推动C．世界经济重心完成了转移 D．东亚改变了人才引进的政策15．2013年德国启动工业4.0计划后，机械制造企业专业技术岗位缺口巨大，德国为此定向招募波兰、捷克等国的自动化控制工程师。这些工程师带来的模块化编程理念，促成2018年德国工业机器人密度达到每万名工人338台，成为全球第一、由此可见，德国工业4.0计划的阶段性成果主要得益于（

）A．劳动力增量逐渐扩大 B．美苏冷战对抗态势的结束C．知识精英的跨国流动 D．国家干预政策居主导地位16．近年来，我国大力推进“智慧粮库”建设。截至2022年底，全国已建成智能化粮库1300余座，中央储备粮科技储粮覆盖率达98%，粮食储存损耗率降至1%以下。通过物联网，大数据等技术应用，实现了粮情监测、智能通风、低温储粮等全流程数字化管理。这些举措（

）A．创新运用科技手段战胜了饥饿威胁 B．扩大了国家粮食储备的总量规模C．为保障国家粮食安全提供技术支撑 D．提升了粮食市场的宏观调控能力二、材料题17．阅读下列材料，回答问题。材料一

汉武帝时期，设河西四郡后“徙民实边”，将关东贫民、刑徒及降汉部族迁徙至西域绿洲。考古发现，西域出土的汉代简牍中有中原户籍管理、农耕技术记载，而西域的葡萄种植、琵琶乐器等也传入中原。《汉书·西域传》载：“自宛以西至安息……其地无丝漆，不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。”——摘编自王子今《秦汉时期的西域移民与文化交融》材料二

19世纪中叶至20世纪初，欧洲移民涌入美国中西部草原。德意志移民带来啤酒酿造技术与行会制度，爱尔兰移民传承天主教信仰与节庆传统，华人移民构建“唐人街”聚居区并保留宗族文化。同时，移民群体在共同开发西部的过程中，逐渐形成以“自由、拼搏”为核心的西部精神，英语成为通用语言，多元文化最终融入美国主流文化。——摘编自杨令侠《近代美国西部移民与多元文化的形成》材料三

21世纪以来，东南亚成为中国新移民重要目的地。在泰国曼谷、马来西亚吉隆坡等地，中国移民既创办华文学校传承儒家文化与汉语教育，又积极参与当地商会、公益活动，将中国饮食、节庆文化融入本地生活。调研显示，多数移民认同“双重文化身份”，既坚守中华优秀传统文化根脉，又尊重迁入地宗教信仰与社会习俗，形成“和而不同”的交融格局。——摘编自庄国土等《当代中国对东南亚移民的文化适应与认同研究》(1)根据材料一并结合所学知识简析其文化交融的双向性表现。​(2)根据材料二，概括近代美国西部移民的构成特点，并说明移民对美国文化发展的影响。​(3)根据材料三并结合所学知识，概括当代中国对东南亚移民的文化认同特征，并分析其形成的原因。​18．阅读材料，完成下列要求。材料—

明隆庆初年，政府准许人民出洋贸易，大量商人移居海外。明末南洋地区的华侨总计约有10万人，在籍贯上，以闽人为最多，其次是广东人。闽粤地区地狭人稠，兼有下洋之便利，许多人只好出洋以求生计。16世纪，西方殖民者东来，纷纷在南洋建立殖民地，出于开发当地的需求，殖民者起初对华侨采取招徕政策，导致华侨的大批出国。在清代前期出国的华侨中，商人的比例有所减少，贫苦、破产的农业和手工业者则逐渐占有多数。他们与当地人民一道开发建设家乡，使一些不毛之地变成良田和城镇。从明末清初起，南洋等地的华人社会不断扩充，华人与当地人通婚而形成跨文化家庭，为当地文化注入新鲜的元素，并渐渐融入当地社会。——摘编自赵红英、张春旺《华侨史概要》材料二

19世纪40-70年代，有三四十万名“契约华工”输入拉美地区。他们在拉美主要从事开矿、修筑铁路和公路、种甘等艰苦工作。华工在“契约”到期后，纷纷在当地落脚，靠贩卖小商品和手艺维生。大多数人慢慢发展为小商人，一些人终成富商，逐渐在当地形成一个华商阶层。到19世纪末20世纪初，华商的经营活动已遍及拉美100多个城市。在华侨聚居区域，他们往往自办华侨子弟学校，创办华文报纸，既宣传中国传统艺术、文化，也介绍居住国的文化习俗。与东南亚华侨相异，拉丁美洲的华侨成为老死他乡的“单程移民”的情况十分常见。究其原因，一方面，家乡山迢水远，交通不便；另一方面，当地人少有种族歧视，民族关系和谐。在传统华人时代，拉美华侨与当地民族通婚已很常见，这对华侨融入当地社会客观上是有积极意义的。——摘编自高伟浓《海上丝绸之路：航线、华商与华工》(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期华人“下南洋”的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代以来华工在拉美地区生存发展的主要表现。(3)根据材料，简析华侨华人与居住地社会融合的影响。19．阅读材料，完成下列要求。材料一

1595年，安化黑茶被明朝正式定为运销西北的官茶。此后，安化黑茶主销西北茶市数百年，被誉为古丝绸之路上的“神秘之茶”。随着安化与西北少数民族“茶马互市”的不断演进，明末清初，晋陕甘等地茶商纷纷到安化办茶，茶行、茶号最盛时达三百余家。安化地处资水中游，水路运输方便。以小淹、边江、江南、洞市、唐家观、黄沙坪、酉州、东坪等茶马古镇为起点，安化黑茶顺资江而下运往汉口，经河南、山西转销西北各地或经张家口发至中俄边境重镇恰克图，形成了一条纵贯中国、连接欧亚的“万里茶路”。经过明清两代数百年的经营发展，安化渐成世界黑茶生产中心，几乎家家户户种茶、制茶，有茶行数百家。有人赋诗感慨：“茶市斯为最，人烟两岸稠。”

——摘编自汪勇、刘纯一《安化黑茶：茶马古道一缕香》材料二

中国茶叶在1886年出口量达到历史最高峰后便急速下滑。……印度阿萨姆茶园异常严格，规定采茶工清晨入园，采至11点钟止，每人只采20磅同一等级的原茶，随即加工。每次采摘后，须经两周才能再采，这样每年可以采摘16轮。中国则截然不同，因为中国一家一户的小茶园基本依靠家庭成员进行采摘，根本无法做到统一，时间参差不齐，老嫩齐采，不分等级。左宗棠向皇帝上奏折说：闽省产茶多在荒僻之区，日久采植，菁华势必日歇；而行销又以外洋商贩为大宗。每年春间新茶初到省垣，洋商昂价收买，以广招徕。迨茶船拥至，则价值顿减，茶商往往亏折资本。

——摘编自仲伟民《近代中国茶叶国际贸易由盛转衰解疑》(1)根据材料一并结合所学知识，简析安化黑茶兴盛的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出1886年后中国茶叶出口量急速下滑的原因及启示。20．阅读材料，回答问题材料一：人类文明的兴衰，始终与人类精神世界的状态紧密相关。当人类能够保持开放的思维，勇于回应自然与社会的挑战，突破僵化的思想束缚，文明便会获得生长的活力；反之，当思想陷入僵化，拒绝变革与创新，文明便会逐渐走向停滞与消亡。纵观人类文明的漫长历程，那些能够持续发展、不断崛起的文明，无不是能够打破固有思想桎梏、保持精神活力的文明；而那些走向衰落的文明，往往是因为思想的僵化，丧失了应对时代变化的能力，最终被历史所淘汰。——汤因比《人类与大地母亲》材料二：世界近代事件时间轴（部分）根据材料，结合17-19世纪的世界近代史知识，围绕“思想解放与社会变革”这一主题，自拟论题，写一篇历史小论文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实列举充分，结论合理）参考答案题号12345678910答案ACAAAABDDC题号111213141516答案CCBACC17．(1)双向性表现：中原文化西传（户籍制度、农耕技术、铸铁工艺传入西域）；西域文化东渐（葡萄、琵琶等传入中原）。(2)构成特点：来源多元化（欧洲多国、中国等）；以自愿移民为主。文化影响：形成多元包容的美国文化；塑造西部“自由、拼搏”的精神特质；推动英语成为通用语言，促进主流文化形成；保留部分族群特色文化（如唐人街、天主教传统）。(3)认同特征：双重文化身份（坚守中华文化、认同迁入地文化）；“和而不同”的交融理念。形成原因：中华文化的包容性特质；移民对文化多样性的尊重；迁入地开放的文化环境；经济交流与社会融入的需要。18．(1)历史背景:明朝开放海禁,私人海外贸易发展;清朝人口急剧增长;新航路开辟,西方殖民者东来;南洋的开发;商品的世界性流动(太平洋贸易的发展)。(2)主要表现:长期从事苦力劳动;契约期满后居留当地谋生(形成华商阶层);保留和传播中华文化;融入居住地社会。(3)影响:促进了居住地的经济开发;为当地文化增添了多样性(形成多元的移民文化);丰富中华文化的内涵;形成了新的文化认同。19．(1)影响：促进了古代丝绸之路商业贸易的发展；促进了民族团结和民族繁荣；促进了长途贸易的发展；增加了安化人