2027年高考作文备考：审题考点

审题技巧

作文一轮复习之考法一：结合最新热点1考法二：结合哲理类名言或故事2考法三：二（三）元思辨3考法四：结合史料记载4目录审题技巧一、审题注意审题是对材料的整体解读、信息筛选、逻辑梳理、价值提炼的过程。1.不遗漏关键信息：尤其警惕材料中的“转折词”（但、然而、不过）、“总结句”（因此、可见、总之）、“对比项”（A与B的关系），这些往往是立意的“题眼”。2.不脱离材料语境：避免对单个词语“断章取义”（如材料中的“坚持”可能限定了“在正确方向上的坚持”，而非盲目坚持），立意必须扎根于材料的整体情境。

二、审题立意技巧高考议论文材料主要分为单则事实类、多则材料类、名言哲理类、漫画类四大类型，不同类型需用不同策略突破。类型1：单则事实类材料审题步骤1.梳理事件要素：明确“谁（主体）做了什么（行为），产生了什么结果（好/坏），为什么会这样（原因）”。

2.追问“核心矛盾”：事件中是否存在“选择困境”“价值冲突”“认知差异”？这是立意的突破口。

3.关联“普遍价值”：将具体事件上升到“个人成长”“社会发展”“文化传承”“时代精神”等层面，避免立意局限于事件本身。例题示范：材料：人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的奴隶。

要素梳理：主体（人们），行为（用技术掌控时间），结果（两面性：掌控vs被奴役），矛盾（技术便利与人性异化的冲突）。

【立意方向】

浅层：技术是工具，关键在人的使用（“人役物”而非“物役人”）；

深层：在快节奏时代，需平衡“效率”与“从容”，守护时间的人文价值；

延伸：警惕技术对生活的“殖民”，保持对“慢生活”“深度思考”的追求。类型2：多则材料类审题步骤：

1.分别解读每则材料的“核心观点”（单则材料按“事实类”或“名言类”方法提炼）；

2.分析材料关系：是“同向强化”（如两则材料都谈“奋斗”），还是“反向对比”（如一则谈“创新”，一则谈“传承”），或是“互补补充”（如一则谈“理想”，一则谈“实干”）；

3.确定立意角度：同向材料“合并共性，深化内涵”；对比材料“辩证统一，避免片面”；互补材料“构建关联，形成完整逻辑”。例题示范：材料1：“双奥之城”北京的科技亮点、交通便利、服务人性化等（侧重“国家发展的成就”）；

材料2：苏炳添突破年龄限制，徐梦桃坚守16年，谷爱凌挑战自我（侧重“个体奋斗的精神”）；

材料3：“00后”运动员自信、开放（侧重“青年一代的风貌”）。

材料关系：国家成就、个体奋斗、青年风貌共同构成“新时代的中国故事”立意方向：

国家发展为个体提供舞台，个体奋斗为国家增添光彩（“大国”与“小我”的双向成就）；

新时代的青年，当以奋斗为笔，在国家发展的浪潮中书写青春华章。例题示范：材料1：“双奥之城”北京的科技亮点、交通便利、服务人性化等（侧重“国家发展的成就”）；

材料2：苏炳添突破年龄限制，徐梦桃坚守16年，谷爱凌挑战自我（侧重“个体奋斗的精神”）；

材料3：“00后”运动员自信、开放（侧重“青年一代的风貌”）。

材料关系：国家成就、个体奋斗、青年风貌共同构成“新时代的中国故事”立意方向：

国家发展为个体提供舞台，个体奋斗为国家增添光彩（“大国”与“小我”的双向成就）；

新时代的青年，当以奋斗为笔，在国家发展的浪潮中书写青春华章。类型3：名言哲理类材料审题步骤：

1.分别解读每则材料的“核心观点”（单则材料按“事实类”或“名言类”方法提炼）；

2.分析材料关系：是“同向强化”（如两则材料都谈“奋斗”），还是“反向对比”（如一则谈“创新”，一则谈“传承”），或是“互补补充”（如一则谈“理想”，一则谈“实干”）；

3.确定立意角度：同向材料“合并共性，深化内涵”；对比材料“辩证统一，避免片面”；互补材料“构建关联，形成完整逻辑”。特点：材料以抽象的观点、道理呈现，往往包含“关键词”“隐喻义”“辩证关系”，立意需先“解码”，再“落地”（从抽象到具体）。

审题步骤1.拆解句子结构：明确“主体（谁）+对象（针对什么）+观点（主张/反对什么）”，尤其注意“否定词”（不、勿、非）和“条件词”（只有…才、只要…就）；

2.

解读“隐喻/象征”：若有比喻（如“路”“灯”“树”），需先还原其本义（“路”可指“人生道路”“发展路径”）；

3.联系现实场景：将抽象道理与“个人成长”“社会现象”“时代问题”结合，避免立意“空洞化”（如谈“诚信”，需具体到“学术诚信”“商业诚信”“人际交往诚信”）。例题示范材料：古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄以“弓矢的”为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”

拆解关键词：修身（基础）、矫思（方法）、立义（目标）、奠而后发（行动）；

立意方向：

追求理想，当以修身为基、以正思为导、以道义为靶，方能行稳致远；

新时代青年树立理想，需兼顾“内在修养”与“外在行动”，将“小我理想”融入“大义目标”。

类型4：漫画类材料审题步骤1.描述画面要素：完整记录“画面主体（人/物）、动作/表情、场景、文字信息”（如画面中“一个人在岔路口，一边是平坦的老路，一边是崎岖的新路，他犹豫不前”）；

2.分析“夸张/对比”：漫画常用夸张（如“巨大的手机压垮人”）、对比（如“有人捡芝麻，有人抱西瓜”）突出重点，这是寓意的核心；

3.关联现实问题：思考漫画讽刺了什么现象（如“沉迷手机”“短视功利”），或赞扬了什么品质（如“勇于创新”“坚守初心”），避免只停留在“描述画面”。

例题示范漫画：画面左侧，一个人拿着铁锹挖井，挖了多个深浅不一的坑，都没挖到水，最后一个坑离水源仅一步之遥，他却转身离开，配文“换个地方再挖”；右侧，另一个人在一个坑中持续深挖，最终挖到水。

画面核心：“浅尝辄止”与“坚持不懈”的对比；

寓意解读：讽刺“缺乏毅力、急于求成”的心态，赞扬“专注坚持、持之以恒”的精神；

立意方向：成功的关键在于“专注”与“坚持”，半途而废终将与目标失之交臂。三、立意升级1.从“单一角度”到“辩证视角”深刻立意：“传承传统不是固守陈规，而是在‘守核心’（如文化精神）的基础上‘求创新’（如表达形式），让传统活在当下”。2.从“个人层面”到“时代/社会层面”深刻立意：“在百年未有之大变局下，青年的‘挑战自我’不仅是个人成长的需要，更是突破‘卡脖子’技术、推动国家发展的时代责任”。3.从“现象描述”到“本质探究”深刻立意：“短视频的沉迷，表面是‘娱乐需求’，本质是‘碎片化时代人们对深度思考的逃避’，我们需警惕‘娱乐至死’，重建专注的精神生活”。总结：审题立意“四步口诀”1.读全材料：圈画关键（转折、总结、对比），不丢信息；

2.抓准核心：明确矛盾（或关系、或观点），不偏题眼；

3.关联现实：从抽象到具体，不空泛；

4.深化角度：加辩证、升格局，不肤浅。考法一：结合最新热点1．阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记强调：“我们对时间的理解，是以百年、千年为计。”电影《哪吒2》创造的票房奇迹，就是来自团队5年半的默默坚持。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】1.以长为尺，以短为阶：解码发展的辩证之道。2.守得长期月明，亦重短期星芒。3.以历史之思锚定长远，用当下之功铸就飞跃。审题：这是一道引语式材料作文题。①习主席的话是他对时间与发展的深刻认识，强调了长期主义与耐心坚持的精神。这是一种大历史观，蕴含着宝贵的方法论，启示我们探究历史规律和演变机理，有助于解决“怎么看”的问题，也有助于解决“怎么干”的问题。②《哪吒2》是从干事情的角度肯定日复一日的长期努力，强调辉煌成果的诞生需要经历长期积累与坚守，让我们拥有秉持长期主义思维。③思辨：文章要有对长期主义思维的肯定，也要有对短期作为的思考，这样的立意才能算上深刻。在他们的关系中，从更长远的时间维度上看，短期的点滴变化都会在日积月累后实现飞跃，短期的“失”反而成就了长远的“得”；一时的“难”，反而推动了更好得“进”，这是对长期主义思维的一种肯定，更是从发展的角度告诉我们应该怎么干事情，怎么看待事情。写作时开头可讲述与时间、坚持相关的小故事，如铁杵磨成针，自然引出材料，点明“长期主义”和“长期积累与坚守”对个人、社会、国家的重要意义。主体部分可写三个分论点。分论点一：阐述树立长远时间观的重要性。结合习近平总书记的话语，从历史发展、国家战略规划等角度，论证长远时间观有助于把握发展方向，避免短视行为。可举例“一带一路”倡议，是长远时间观在国家层面的生动实践。分论点二：论述长期积累与坚守的力量。以《哪吒2》团队为例，深入分析他们在创作过程中面临的困难与挑战，以及坚持带来的成果。还可补充其他案例，如屠呦呦团队历经多年实验，坚持不懈，最终发现青蒿素，说明坚持是实现目标的必经之路。分论点三：探讨“长期主义”和“长期积累与坚守”的关系。说明二者相辅相成，树立长远时间观能让人明确坚持的方向，而长期积累则是实现长远目标的具体行动。最后呼吁读者在生活和学习中，以更广阔的视野规划人生，用坚持不懈的精神追逐梦想，为个人成长、社会进步、国家发展贡献力量，升华文章主题。例文：以百年之志，铸千秋之功时间是最公正的见证者，它从不辜负那些以百年为刻度丈量生命、用矢志不渝的坚守浇灌理想的追光者。当我们将目光投向历史长河与当代征程，会发现无数闪耀的身影，用日复一日的坚持，诠释着“以百年之志，铸千秋之功”的深刻内涵。回望历史，李时珍以二十七年光阴铸就中医药学巨著。他生于医药世家，目睹百姓因错用药物而受苦，决心重修本草典籍。为了订正历代本草书籍中的错误，他毅然背起行囊，踏上了艰辛的采药之路。在野外考察的岁月里，他风餐露宿，遭遇过毒蛇猛兽，经历过暴雨山洪，却从未动摇信念。最终，他参考八百多部文献，记录上千万字札记，三易其稿，完成了52卷的《本草纲目》，成为世界医药学的瑰宝。这份跨越近三十年的坚守，让他的名字与中医药学的发展紧密相连。立足当下，南仁东用生命为中国天文事业架起瞭望宇宙的“天眼”。从1994年提出构想，到2016年FAST落成启用，二十余年间，他带领团队跋涉西南深山，为寻找理想的台址，踏遍上百个窝凼。在建设过程中，面对技术封锁与重重困难，他带领团队自主研发、攻坚克难，解决了主动反射面、馈源支撑等一系列世界级难题。为了这个“看得更远”的梦想，他放弃国外优厚待遇，将青丝熬成白发，最终倒在工程建成的前夜。FAST的落成，使中国在射电天文领域站在了世界前沿，南仁东用毕生坚守，让中国的天文探索迈向了新的高度。如果说个人的坚持能点亮一方天地，那么一群人的坚守则能创造绿色奇迹。塞罕坝林场的建设者们，用三代人的青春，在荒漠上书写传奇。五十多年前，塞罕坝还是一片黄沙漫天、草木难生的荒原。第一代建设者们顶风冒雪，在极端恶劣的条件下，用“先治坡、后治窝，先生产、后生活”的拼搏精神，种下一株株树苗。面对树苗成活率低的难题，他们不断摸索改进技术；遭遇自然灾害，他们从头再来。经过三代人接力奋斗，如今的塞罕坝已成为百万亩人工林海，森林覆盖率从11.4%提高到82%，有效阻挡了风沙南侵，成为守卫京津的重要生态屏障。这份跨越半世纪的坚守，不仅改变了荒漠的面貌，更铸就了宝贵的塞罕坝精神。百年之志，贵在坚守；千秋之功，成于坚持。唯有以持之以恒的信念、百折不挠的毅力，在岁月的长河中锚定目标、笃定前行，方能在时代的画卷上留下浓墨重彩的一笔。考法二：结合哲理类名言或故事阅读下面的材料，根据要求写作。比起害怕犯错，我们更应看到错误的价值。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】1.在错误的土壤中绽放成长之花。2.突破错误迷雾，探寻创新之光。3.以错为鉴，筑社会进步之基。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中“错误”是核心概念，它具有广泛的外延。从行为层面看，它涵盖学习、工作、生活中的各类失误，如学生解题思路错误、职场人方案策划失误、生活中待人接物不当等；从结果层面，既包括短期可见的失败，也包含长期影响下发现的决策偏差。“害怕”体现了人们对错误本能的抵触心理，这种心理源于错误可能带来的负面后果，如批评指责、利益损失、声誉受损等。而“价值”则是材料强调的重点，它并非指错误本身值得肯定，而是错误背后蕴含的积极意义，需要我们以理性、辩证的思维去挖掘。命题者意在引导我们打破对错误的固有认知，改变因恐惧错误而畏缩不前的态度。这要求我们跳出“错误有害”的思维定式，从发展、成长的角度重新审视错误。写作时，不能仅停留在阐述错误的危害，而应将重心放在挖掘错误如何转化为成长、进步的助力，体现对错误的深度思考和积极态度。在立意过程中，要避免两种极端。一是过度美化错误，将错误等同于成功，忽视错误带来的损失和教训；二是过分强调错误的危害，陷入消极悲观的情绪，偏离“看到错误价值”的核心要求。同时，立意应避免空泛，要结合具体事例和实际生活，让观点有血有肉，增强说服力。写作思路：开篇可通过讲述一个引人入胜的小故事，或者列举现实生活中因害怕犯错而畏缩不前的现象，引发读者共鸣，顺势提出中心论点，强调我们应正视错误，看到其价值。然后从不同角度阐述错误的价值，如个人成长层面、科学研究层面和社会发展层面，分别列举人物事例进行论证。然后提出面对错误的正确态度和方法。倡导以积极乐观的心态看待错误，勇于承认错误，深入分析错误产生的原因，将错误转化为前进的动力。同时，可结合自身实际，分享自己在学习或生活中如何从错误中成长的经历，增强文章的感染力和说服力。结尾部分对全文进行总结，再次强调错误的价值，呼吁大家不要害怕犯错，要善于从错误中汲取力量，实现个人成长和社会进步，使文章主旨得到升华。例文：在错误中淬炼成长的光芒人生的旅途布满荆棘，错误的阴影时常笼罩，让人心生怯意。但“比起害怕犯错，我们更应看到错误的价值”，这一箴言指引我们重新审视错误——它并非纯粹的阻碍，而是蕴含着珍贵价值的璞玉，等待我们雕琢打磨，从中淬炼出成长的璀璨光芒。错误是个人突破认知局限、实现自我超越的基石。植物学家吴征镒在早期研究中，因资料匮乏和技术限制，对部分植物的分类鉴定出现偏差。一次，他将两种形态相似的植物误归为同一类别，这个错误令他在学术研讨中陷入尴尬。但他没有回避，反而以此为契机，深入研究植物的细微差异，创新性地引入细胞遗传学方法辅助分类。在不断修正错误的过程中，他对植物分类体系的理解愈发深刻，最终编著出被誉为“中国植物的户口簿”的《中国植物志》。可见错误如同锋利的刻刀，能够雕琢出更完善的认知体系。在科学探索的征程中，错误是推动理论革新的强劲引擎。古生物学家徐星在研究恐龙向鸟类演化的过程中，曾依据有限的化石证据，提出某恐龙物种具有飞行能力的假说。但随着新化石的出土，这一假说被推翻。这次错误促使他重新审视研究方法，意识到不能仅凭局部证据就下结论。此后，他建立起更严谨的研究范式，综合分析骨骼结构、生态环境等多方面因素。在不断修正错误的探索中，他发现了众多关键过渡物种化石，极大推动了恐龙演化理论的发展。就像地质勘探中，一次次对矿脉走向判断的错误，最终帮助勘探者绘制出精准的矿产分布图谱，科学的进步正是在对错误的反思与突破中实现。错误对社会发展同样意义非凡，它是制度革新、文明进阶的催化剂。巴西库里蒂巴市在城市发展初期，盲目效仿欧美“摊大饼”式扩张，导致交通拥堵、环境污染等问题。意识到这一错误后，城市管理者没有逃避，而是邀请多方专家重新规划，创新性地打造出“公交优先”的立体交通网络，以低成本实现了高效的城市运转，成为全球可持续城市发展的典范。社会正是在对错误的反思和改进中，不断自我革新，走向更高层次的文明。作为新时代青年，我们更应打破对错误的恐惧枷锁。在学习与实践中遭遇错误时，以理性为舟、以反思为桨，深入剖析错误根源，将其转化为进步的阶梯。当我们以积极的心态拥抱错误，便能在错误的磨砺中实现成长蜕变，让错误成为照亮前行道路的火炬，助力我们在人生舞台上书写属于自己的辉煌篇章。考法三：二（三）元思辨1．阅读下面的材料，根据要求写作。2025年，我们迎来“更新”的浪潮，DeepSeek等大语言模型持续升级迭代，服务机器人开始承担社区基础医疗工作，《哪吒》通过全息投影技术实现跨次元演绎……与此同时，老字号同仁堂开设AI问诊窗口却保留古法炮制车间，敦煌研究院在数字化修复壁画时坚持沿用唐代矿物颜料配方……材料引发了关于“新与旧”的深层思考，对此你有什么看法？请结合你的思考，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。

【立意】1.科技为翼，传统为根。2.创新离不开守旧。3.新旧融合创造文化新物种。审题：这是一道引语类材料作文题。这段材料通过描绘2025年科技与传统交融的场景，生动展现了“新与旧”的辩证关系。首先，材料呈现了科技革新的迅猛态势。大语言模型迭代、医疗机器人普及、全息投影技术应用，这些具象事例共同勾勒出技术改变生活的图景。这种“新”不仅是工具的升级，更是人类认知边界的拓展，就像全息技术让经典IP突破次元壁，本质上是在创造新的可能性。其次，材料特别强调了传统价值的坚守。同仁堂在引入AI问诊时保留古法车间，敦煌修复兼顾数字技术与唐代工艺，这种“旧”不是简单的怀旧，而是对文化基因的守护。就像古法炮制中包含着千年的药理智慧，矿物颜料里凝固着古人的审美密码，这些传统构成了文明的“源代码”。更深层看，材料揭示了新旧融合的必然性。技术浪潮中，真正的智慧在于找到平衡点——用AI提高医疗效率，但不忘“望闻问切”的医道；用数字化保存壁画，但尊重原始创作逻辑。这就像树的生长，新芽离不开老根的滋养，而老树也需要新叶进行光合作用。历史告诉我们，文明传承从来不是非此即彼的选择，良渚玉琮的纹样可以出现在智能手环上，青铜器的饕餮纹也能化身建筑装饰。这种交融不是妥协，而是文明演进的健康态。写作时，开头可从时代变革的宏观视角切入，用“同仁堂AI问诊窗口与古法炮制车间同处一室”的具象画面，引出“新与旧并非对立而是共生”的核心观点。中间部分可先分析技术迭代的必然性（如医疗机器人提升效率），再转向传统文化守护的价值（如矿物颜料对壁画神韵的保留），通过敦煌数字化修复中“用科技手段传古法匠心”的案例，阐明新旧融合的本质是“用新工具传承旧灵魂”。结尾可升华至文明发展规律，指出所有“新”都诞生于“旧”的土壤，就像全息哪吒的爆火离不开传统IP积淀，强调真正的进步永远需要踩着历史的台阶向上攀登。例文：在时光的十字路口人类文明始终站在新与旧的十字路口。一边是日新月异的科技创新，一边是历久弥新的传统智慧；一边是不断突破的技术边界，一边是千年沉淀的文化基因。这种看似对立实则互补的关系，构成了文明发展的基本张力。我们既不能固步自封地拒绝进步，也不该盲目追逐新潮而抛弃根基。真正的智慧在于让新与旧在对话中共生，在碰撞中融合。新与旧从来不是非此即彼的选择题。同仁堂在引入AI问诊的同时保留古法炮制，正是这种辩证思维的生动体现。新技术如同奔涌的河流，传统则似稳固的河床，二者相互成就。没有河床的规范，河流会泛滥成灾；没有河流的冲刷，河床终将干涸。历史告诉我们，任何单方面强调“新”或“旧”的极端做法，都会导致文明的失衡。工业革命初期对传统的全盘否定，曾让社会付出惨痛代价；而闭关锁国的保守思想，也曾使国家错失发展良机。传统之所以能够穿越时间长河留存至今，正是因为它们蕴含着解决人类基本问题的永恒智慧。古法炮制工艺背后是对药性的深刻理解，矿物颜料配方凝结着古人对材料科学的认知。这些不是可以轻易替代的过时知识，而是经过时间淬炼的精华。就像一棵大树，新枝需要旧干的支撑，旧干依赖新枝的光合作用。我们保护传统不是出于怀旧，而是因为这些智慧依然具有现代价值，能够为今天的问题提供独特视角。同时，创新是人类应对新挑战的必然选择。全息投影技术让经典艺术焕发新生，AI医疗拓展了健康服务的边界。但创新若脱离人文关怀，就会变成冰冷的工具；进步若没有价值引领，就可能走向危险的歧途。真正的创新应当是对传统的创造性转化，而非简单否定。就像修复古画，既要用现代科技分析颜料成分，又要遵循古代艺术理念，二者缺一不可。这种平衡需要智慧，更需要敬畏之心。在实践层面，融合新与旧需要开放而审慎的态度。对新技术保持热情但不盲从，对传统心存敬意但不迷信。可以建立“新旧对话”机制，让传统匠人与科技专家交流合作；可以创设“跨界实验室”，在不同领域间寻找结合点。杭州某丝绸企业将数码印花技术与传统织造工艺结合，既提高了效率，又保留了丝绸特有的质感，就是很好的范例。这种融合不是简单的拼接，而是深层次的化学反应。今天的新会成为明天的旧，而某些旧可能在未来重新变新。我们不必急于给事物贴上新旧标签，而应关注它们是否有助于人的全面发展。一个健康的社会应当像一片森林，既有新苗破土，也有古木参天，共同构成生机勃勃的生态。考法四：结合史料记载阅读下面的材料，根据要求写作。古语说，待别人好就是待自己好。又有人说，要知朋友心，就看朋友待别人。如何对待别人，值得我们深思。这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意】1.待人以善，是为自己铺路。2.观其待旁人，可知真性情。3.你给世界的，终将回到你身上。审题：这是一道引语类材料作文题。这则材料通过两句古语，引导我们思考“如何对待他人”这一永恒的人生课题。第一句“待别人好就是待自己好”揭示了人际交往的镜像效应——我们对他人的态度最终会反射回自身。这就像照镜子时微笑，镜中人也会报以微笑；若是对镜怒目，看到的也只能是狰狞面容。生活中那些总是苛责他人者，往往陷入孤立；而宽厚待人者，总能收获温暖。这种“投桃报李”的朴素智慧，正是中华文化“仁者爱人”思想的生动体现。第二句“要知朋友心，就看朋友待别人”则提供了观察人性的独特视角。一个人在非利益关系中的表现，往往更能显露真实品性。就像通过暗处看玉更能辨其质地，观察一个人对待服务员、陌生人的态度，比看他如何对待领导更能见其修养。北宋王安石曾言“观人于其所忽”，正是这个道理。当一个人能对无关紧要者保持尊重，其品格才经得起推敲。两句话共同指向“推己及人”的处世哲学。前者强调主动施善的因果，后者侧重被动观察的智慧，二者如同硬币的两面，完整构成了人际交往的辩证法则。这种思考在当代社会尤为重要——在价值多元、节奏加快的今天，我们更需要这种穿透表象、直抵本质的识人智慧，以及将心比心、成人达己的处世胸襟。写作时，开头可以从生活现象切入，引出“如何对待他人”的命题。接着用材料中“待别人好就是待自己好”的古语建立思考框架，点明善待他人与自我成长的关系。中间部分可分层展开：先分析“待人如待己”的底层逻辑——善良会形成情感回流，就像照镜子般反馈到自身；再探讨“从待他人看品性”的观察智慧，举管仲通过鲍叔牙对待下人的态度判断其可交的例子；最后辩证思考，指出真正的善待需要智慧，如孔子“以直报怨”的适度原则，避免无原则迁就反而害人害己。结尾可回归现实，强调在人际疏离的现代社会，主动释放善意不仅能温暖他人，更是为自己构筑精神家园。考法五：结合前面材料1．阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ提到：“历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。”作为即将毕业、面临专业选择的高三学生，这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意】1.把“国家需要”作为第一志愿。2.在个人志趣与社会需求的交汇处找到人生坐标。3.拒绝“躺平式”择业，做主动接棒的时代奔跑者。

审题：这是一道引语类材料作文题。这段作文材料以“历史接力”为喻，提出了一个关于时代发展与个人选择的命题。首先，材料揭示了人类进步的动态特征。“接力跑”的比喻生动展现了文明发展的连续性——每个时代都是在前人基础上向前推进，就像运动员交接棒时既要稳稳接住前一棒，又要全力冲刺下一程。这种动态过程说明，社会发展不是静态的，而是需要我们每个人在特定历史坐标上贡献力量。其次，材料突出了回应时代需求的重要性。“时代之问”指的是每个历史阶段特有的挑战和命题。就像改革开放要回答“发展之问”，抗疫时期要回答“生命之问”，当代青年面临的是科技突破、生态保护等新课题。选择专业本质上就是在选择回应哪个“时代之问”。最后，材料暗含对青年责任的期许。将高三学生置于“即将接棒”的位置，暗示专业选择不仅是个人发展问题，更是承接历史使命的开端。无论是选择芯片研发回应“卡脖子”难题，还是选择环境工程应对气候变化，都是在参与这场跨越时空的接力赛。这个材料启发我们：个人选择要与时代脉搏同频共振。就像接力赛中不能只顾自己奔跑还要考虑团队目标，选择专业时既要尊重个人兴趣，更要思考如何将个人所长转化为解答时代命题的能力。历史正是在无数这样的选择中，实现着文明的传承与创新。写作时，开头可以从个人与时代的联系切入，引出专业选择不仅是个人前途问题，更是回应时代需求的命题。中间部分可分三层展开：先分析不同时代有不同“时代之问”，如百年前是救亡图存，今天是科技创新等；再结合具体事例（如钱伟长弃文从理、黄文秀返乡扶贫）说明个人选择如何呼应时代需求；最后辩证讨论专业选择既要考虑个人特长，也要着眼社会发展需要，避免空谈理想或功利主义两种极端。结尾可回归“接力”主题，强调青年当以专业能力为火炬，在属于自己的赛道上传递文明火种，呼吁青年学子“跑好属于我们这一棒”。例文：青年在时代接力中的使命历史的接力棒正传递到我们手中。每一代人都在前人的基础上继续奔跑，又在奔跑中开创属于自己的道路。这种接续与开创的双重使命，构成了人类文明进步的基本模式。作为即将选择人生方向的高三学生，我们既不能割裂传统，也不能固步自封，而应在理解历史的基础上，回应时代提出的新问题。接续不是简单的重复，而是对前人智慧的消化与转化。北宋思想家张载年轻时遍读典籍，却不满足于死记硬背，而是将儒家经典与现实问题结合，最终开创了关学一派。明代地理学家徐霞客走遍名山大川，既继承了古代游记文学的传统，又以科学精神重新定义地理考察。他们告诉我们，真正的接续需要批判性思考，需要将书本知识转化为解决实际问题的能力。我们选择专业时，不应仅看表面热度，而要考虑如何在前人积累的领域中找到新的突破口。开创则需要直面时代的真实问题。二十世纪初，面对国家危亡，一批青年放弃个人安逸，投身于民族救亡的事业中。他们中有的成为科学家，在简陋条件下坚持研究；有的成为教育家，在战火中守护文化火种。这些选择不是一时冲动，而是对时代需求的清醒回应。今天，气候变化、技术伦理、文化传承等全球性问题，同样呼唤着青年人的智慧与担当。我们的专业选择应当建立在对这些时代课题的深刻理解之上。在接续与开创之间保持平衡，是当代青年面临的特殊挑战。过度强调接续容易陷入保守，盲目追求开创可能导致浮躁。西南联大在抗战时期培养出一大批杰出人才，正是因为它在传承学术传统的同时，鼓励师生解决战时中国的实际问题。这种精神