河南南阳市唐河县2025~2026学年八年级下学期期中阶段性文化素质监测语文试题 含答案

/2026年春期期中阶段性文化素质监测八年级语文试题一、积累与运用（24分）学校举办“倡导低碳生活”专题学习活动，下面是小语同学收集到的相关资料，请你帮助他完成下任务。1.小语观看《人与自然》纪录片后，写下了这段话，其中有些地方他拿不准，请你帮忙。当冰川在缄默中坍塌，候鸟的羽翼掠过钢筋森林的倒影，那些曾与星辰对话的鲸群，终将带着盐粒的叹息xiāo声匿迹。我们站在数据堆砌的严jùn坐标上，看城市吞没最后一片苔原，电子屏幕的蓝光里，人情世故凝结成永不融化的霜。且让单车碾过柏油路的褶皱，用掌心温度捂热枯萎的四季——每一度电都是大地未寄出的情书，每一滴水都藏着云朵流浪的轨迹。当迁徙成为生存的绝唱，让我们以低碳为舟，扬帆碧水青山间，共绘永续发展时代长卷。（1）依次给语段中加点的字注音。缄默（）褶皱（）（2）根据语境，写出语段中的拼音所对应的汉字。（）（）【正确答案】（1）①.jiān②.zhě（2）①.销②.峻【小问1详解】注意“缄”“褶”的字音。【小问2详解】略2.小组成员搜集了一段与低碳有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，______，______，______。______，代表着一种更为健康、更为自然的生活态度，意味着人类要负起保护地球的责任和义务。“低碳生活”要做到碳排放少、低能量、低能耗、低开支。①达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的②“低碳生活”作为一种生活方式③从而降低碳的排放量④尽量减少生活和工作中耗用的能量【正确答案】④③①②【详解】前文强调了低碳生活的“前提”，后文应承接“低碳生活”的具体做法。④句指出了低碳生活的核心行为，③句点明该行为的结果，①句“达到……目的”是进一步的结果，这三句形成“行为—直接结果—最终目的”的逻辑链；最后一空后文阐述了低碳生活的意义，②句引出“低碳生活”作为生活方式的定位，正好衔接后文“代表着……”的表述，因此最后一空填②。正确的顺序为：④③①②。3.小组成员围绕活动主题写了段感言，请将空缺的古诗文名句补充完整。倡导低碳生活，就是要把碧绿还给森林，把清澈还给溪流，把湛蓝还给天空。清澈的小石潭中游鱼动静相宜、灵活有趣，让人爱之：“_________，_________”（柳宗元《小石潭记》）；壮阔的洞庭湖，烟波浩渺，水汽蒸腾，令人叹之：“_________，”_________（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）；隔空相望的三秦与五津，风烟迷蒙，情深意厚：“_________，_________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）；美丽荇菜，左右摘取，文静的女子，日夜思念：“参差荇菜，左右流之。_________，_________”（《诗经·关雎》）。【正确答案】①.佁然不动②.俶尔远逝③.气蒸云梦泽④.波撼岳阳城⑤.城阙辅三秦⑥.风烟望五津⑦.窈窕淑女⑧.寤寐求之【详解】注意“佁”“俶”“逝”“撼”“阙”“津”“窈”“窕”“淑”“寤”“寐”等字词的写法。4.某校开展“倡导低碳生活”系列活动，请你参与。（1）请按要求修改活动通知。通知为进一步推动我校环保教育工作，增强学生爱护环境，我校将开展“践行环保，低碳生活”讲座，请全体同学于本周五下午3点准时参加活动。校团委2023年2月14日①画线的句子成分残缺，应在“________”后加上“________”。②通知的内容不完整，应补充：______________。（2）仿照例句，为活动拟写一条倡导节约环保的宣传语，要求引用古诗句并说出其中蕴含的物候规律。示例：宣传语：人人节约一度电，家园“处处闻啼鸟”。物候规律：节约用电，减少温室气体的排放，自然环境得到保护，鸟儿能够欢快地鸣叫。宣传语：________________物候规律：________________【正确答案】（1）①.爱护环境②.的意识③.参加讲座的具体地点（2）①.示例一：风轻云淡霾散去，“似曾相识燕归来”。②.空气质量提升，自然环境得到改善，燕子年年归来也不觉新奇。示例二：“落红不是无情物”，遭遇摧残难护花。人类对自然的破坏，影响土壤中营养物质的累积，破坏了生物循环规律。【小问1详解】①本题考查语病。“增强学生爱护环境”一句，成分残缺，缺少宾语，应该在“爱护环境”后面添加“的意识”。②本题考查通知的写作。在进行活动通知时，应该准确地传达活动的内容、时间、地点等信息。根据通知内容可知，这则通知并没有告知同学们参加讲座的具体地点，应将最后一句改为“请全体同学于本周五下午3点在XX（具体地点）准时参加活动”。【小问2详解】本题考查语言的表达。注意仿照示例，恰当引用诗句，倡导大家节约环保。示例一：植树造林好，“处处闻啼鸟”。人们对于森林植被进行积极保护，营造出良好的自然环境，有益于各种自然生物如鸟类的繁衍生存。示例二：污染消弭无处寻，“千树万树梨花开”。人类用行动减少生活中的各类污染，那么环境的质量会有所提升，自然界就会焕发出勃勃生机。5.小语在网络上找到了一幅公益宣传“低碳生活”的海报，该海报以浅蓝色为背景，以一片绿叶为主要图案。请你用说明性的语言向同学们介绍这幅海报。要求：使用总分结构，按照一定的说明顺序。【正确答案】示例：这幅环保主题海报以浅蓝色为背景，通过图文结合形式倡导绿色生活理念。上部标题“美丽中国”与“选择绿色消费，坚持低碳出行”交代了宣传海报主题。中央绿叶造型承载树木、骑行人群及新能源车辆，象征生态与城市共生。底部有“购买绿色产品、循环利用物品、优先乘坐公交、尽量骑车步行”等字样。蓝绿主色调搭配，将国家战略转化为生活化场景，强化公民环保责任意识。【详解】海报的主要内容：主体部分是一片绿叶，上半部分组成一幅图案：绿树云朵下人们的活动场景（步行、骑行、公交车出行的场景），下半部分为半片绿叶；海报的左上方以汉字形式点明标题“美丽中国”，其右侧标注“同呼吸、共奋斗”的公民行为准则“选择绿色消费坚持低碳出行”；底部有“购买绿色产品，循环利用物品优先乘坐公交，尽量骑车步行”等字样。解说海报内容，关键在于落实“说明性语言”“总分结构”和“说明顺序”三个核心要求：可先用一句话总述海报的核心主题、整体视觉风格与设计思路，奠定客观平实的说明基调；然后用按一定顺序（由上到下，由内到外，由下到上，或者由主到次、由文字到图案等），用客观平实的语言解说其构图和象征意义，展现海报从理念到实践的引导逻辑。示例：这幅公益海报通过浅蓝色背景与绿叶图案的搭配，既展现了低碳生活的视觉符号，又提供了明确的行动指引，呼吁公民践行环保责任。海报左上角醒目呈现“美丽中国”四个大字，点明核心主题；右侧标注“同呼吸、共奋斗”公民行为准则，又以“选择绿色消费”“坚持低碳出行”明确行动方向；主体为一片舒展的绿叶，叶内描绘城市生活场景——新能源公交车、骑行者与步行人群穿梭于绿树间，象征绿色出行与生态和谐共生，浅蓝色背景则强化了清新自然的环保氛围；底部补充具体实践建议，如“购买绿色产品，循环利用物品”“优先乘坐公交，尽量骑车步行”，将抽象理念转化为可操作的日常行为指南。二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成下面小题。秦腔里的乡音①父亲仍然抱着“戏匣子”在阳台上听戏。太阳很暖，父亲愉悦享受的表情，是从骨子里透出的。从千里之外的关中大地来我家，他的秦腔，是一定要带上的。②我也是喜欢秦腔的，只是我对秦腔的喜爱是一种潜移默化到骨子里的习惯，要叫我说爱秦腔什么，或者秦腔是什么，我一样也答不上来，甚至让我讲一个完整的本戏我也不一定能讲出来。但这并不影响我对秦腔的喜爱，只要听到秦腔的旋律，我的情绪便不由自主地高涨起来，生出无端的愉悦，我甚至还能跟着唱上一两段戏文。我想这与我小时候经常看秦腔是不无关系的。③在陕西，生于二十世纪七八十年代的乡村孩子，可以说是在秦腔的陪伴中长大的。那时候的乡村文化生活，除了偶尔看几场电影，就数一年几次的秦腔演出了，我们管这演出叫唱戏。唱戏最多的时节当属农历的正月二月和三伏天的六月七月。一个村子唱戏，十里八乡都会有布告提前贴出来。即使没有布告，消息也会像长了翅膀一样飞去方圆几十里，秦腔的魅力也由此可见。④乡村的秦腔演出，都是有讲究的。记忆中，家乡一年一度的“清明会”尤为出名，于每年正月或者二月演出。至于为什么叫“清明会”我一直没搞明白，后来听老一辈说应该叫“青苗会”，这倒是可以解释得通了。“清明会”由几个相邻的村庄轮流承办。孩子们是兴奋无比的，跑进跑出看热闹——在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，偶尔会安静地趴在桌子旁看大队文书写戏报。一场“清明会”一般持续三天四夜，第一天晚上“挂灯”开唱。秦腔开唱后，热闹是无与伦比的。十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的。来得早的在前面占了好位子，或坐在凳子上，或捡几块砖头当凳子；来得晚的，或站在戏场后面踮着脚仰着脑袋从人缝里往台上瞅，或站在高凳上居高临下看。戏场的秩序是自发形成的，一般情况下人们都会安安稳稳地看完整场戏。也有乱成“一锅粥”的时候，这时就会有专门维护秩序的大汉跳出来，如贾平凹在《秦腔》中写的那样“此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。”⑤孩子们是不专注看戏的，只在戏场跑来跑去看热闹。先是在卖各种吃食的摊位前徘徊，油糕、油饼、粽子、麻花、面皮、豆腐脑……样样看着令人垂涎欲滴，但孩子们终究“囊中羞涩”，只能流着口水离开。又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧，拿起一个个杂耍把玩，直到卖杂耍的不乐意了，才恋恋不舍地离开。⑥台上的秦腔唱得正欢，戏声通过扩音器在整个塬上回荡，虽然不能激起孩子们看戏的欲望，却令他们觉得很舒畅，于是孩子们继续在戏场荡来荡去。孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服。孩子们近距离地看着演员梳妆打扮，对演员是充满了羡慕的，觉得演员是那样地荣耀。有些脾气好的演员，会对着我们微笑，或者伸手摸摸我们的小脑袋。倘若遇到脾气倔的后台管理人员，我们就会被轰出来，作鸟兽散。我们于是又钻到了前台侧面拉板胡、敲锣鼓的乐队后边，瞅瞅拉板胡的，瞧瞧打锣鼓的，看看敲扁鼓的。再看那台上唱戏的，一抬手一投足都在眼前，甩袖舞出的风、踩台弄出的响声，一清二楚，感觉比在前台看戏有趣多了。⑦清明会的高潮在于社火队的巡游。马社火、柳木腿、车社火……都是各个演员扮成不同时代的人物，画着脸，穿着戏服，或骑马，或坐车，或踩着柳木腿绕戏场游行。社火游行时，（1）戏场便沸腾起来了，铿铿锵锵的锣鼓，咿咿呀呀的秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。⑧白天看戏是小孩子和亲戚们的事，主人家是没有多少时间看戏的，趁亲戚们看戏的时间，主人家得准备招待亲戚的饭菜。平时再怎么节俭，唱戏这几天一定要吃得跟过年一样，凉菜、热菜、臊子面是必不可少的。大概下午三点，戏散场了，一个个看戏的人手里提着或一串麻花，或一叠油饼，或几个油糕，陆陆续续走出会场，散入各家各户。⑨秦腔的韵味，应该在晚上才最足，这是我长大一些后看了几场夜戏感悟到的。白天看戏看的是花红柳绿、热闹喜庆和浸润在乡人们心田的淳朴情感，人们在这种氛围里享受着无与伦比的欢愉。夜戏才是真正享受秦腔艺术的盛宴，戏场安静得只有唱腔响彻夜空，久久地在整个塬上回荡。此时人们的情绪都沉浸到戏里去了。秦腔独特的伴奏或急或缓，或密或疏，时而雷霆万丈，时而水流花谢；（2）秦腔独特的唱腔时而深沉哀婉、慷慨激昂，时而欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处在音乐的铿锵高亢和剧情的跌宕起伏里。一场夜戏下来，演戏的演得酣畅淋漓、浑身舒坦，看戏的看得如痴如醉、意犹未尽，真正是两厢皆大欢喜。⑩长大后，我倒是很少有机会听秦腔了，因为我在外求学，后来到南方工作，秦腔的旋律就停留在儿时的记忆里了。⑪看父亲对秦腔的痴迷，我潜在心底深处的秦腔情韵突然被唤醒，于是在网上连续找了好几个本戏完完整整地看了一遍。使我始料不及的是，每一本戏，竟然都会让我热泪盈眶！在这些唱腔里，无论是老生的苍凉悲壮还是小生的清新脱俗，无论是小旦的乖巧活泼还是老旦的浑厚圆润，都会让我心生感动，让我仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹。（作者：倪红艳。有删改）6.文中说“孩子们是不专注看戏的”，而演出时为什么却又变得“兴奋无比”？请分条作答。7.仔细比较下面的初稿和文中画线的改定稿，谈谈这些修改好在哪里。（1）初稿：戏场便沸腾起来了，锣鼓、秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。（2）初稿：秦腔独特的唱腔深沉哀婉、慷慨激昂，欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处在音乐的铿锵高亢和剧情的跌宕起伏里。8.叶圣陶说，文章最好的结尾一定要有“余音”“余味”。请简要分析本文结尾“仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹”是如何体现“余味”“余音”的。资料卡结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的却是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那才是最好的结尾。——叶圣陶《怎样写作》9.如果将本文与鲁迅的《社戏》放在一起进行研读，请你结合下面的链接材料，从戏曲民俗、乡村印记、深情厚谊三个研读主题中任选其一，并说明原因。【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。【正确答案】6.①可以在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，看大队文书写戏报；②可以见识到各种令人垂涎欲滴的吃食；③可以拿杂耍把玩；④听到戏声就觉得很舒畅；⑤可以跑到戏台子后面近距离地看演员梳妆打扮；⑥可以钻到前台侧面看拉板胡、打锣鼓和敲扁鼓的。7.（1）示例：增加“铿铿锵锵”“咿咿呀呀”两个拟声词，生动形象地描写了戏场热闹欢乐的氛围，引发读者联想，使读者仿佛置身于演出现场，突出秦腔独特的魅力。（2）示例：两个“时而”的反复运用，突出秦腔丰富而富有变化的唱腔特点，让行文节奏分明，展现秦腔的艺术魅力及人们对秦腔的喜爱。8.这句话表达了作者对儿时生活的怀恋和对家乡的思念之情；能激发想象，让人仿佛又回到小时候的看戏的场景，体会当时的欢愉；也让人把思绪拉回到了那个年代、那个村庄，如身临其境般；给读者留下了无尽的联想空间，余味无穷。9.示例一主题：戏曲民俗原因：本文中写人们沉浸在观看戏曲的无与伦比的欢愉中，享受着这份独特的精神食粮；在鲁迅的记忆中，和小伙伴一起看社戏、戏台上的灯火及演员翻跟头等情景，让他永生难忘。两篇文章都表达了对戏曲民俗的喜爱。示例二主题：乡村印记原因：文中写关中小村演秦腔时，乡亲们放下平时的劳累，享受戏曲带来的快乐，让“我”多年后仍对乡村有深深的怀恋；《社戏》中描写了平桥村特有的乡村风光，以及与农家伙伴放牛、钓虾、偷豆的场景，让鲁迅多年后想起，眼前展现的还是美好的自然画卷。两篇文章都表达了对乡村生活的留恋、怀念、向往之情。示例三主题：深情厚谊原因：本文写乡村在举办“清明会”时，主人家热情招待亲戚，吃得跟过年一样，大家都享受着浸润在乡人们心田的淳朴情感；《社戏》中鲁迅享受着平桥村小伙伴们的优待，还有其他人的关爱。两篇文章都体现了人与人之间的和谐关系、深情厚谊。【导语】本文以“秦腔”为线索，串联起父亲听戏、儿时观戏等场景。通过细腻描写乡村唱戏时的热闹氛围（如观众百态、后台探秘、社火巡游）、夜戏的独特韵味，以及秦腔承载的乡愁，展现秦腔作为乡音的文化魅力与情感联结。语言质朴生动，充满生活气息，字里行间流淌着对故乡、亲情和传统民俗的深切眷恋。【6题详解】本题考查梳理概括文章内容。根据第④段“孩子们是兴奋无比的，跑进跑出看热闹——在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，偶尔会安静地趴在桌子旁看大队文书写戏报”可知，孩子们可以在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，看大队文书写戏报，这是孩子兴奋的原因之一；根据第⑤段“先是在卖各种吃食的摊位前徘徊，油糕、油饼、粽子、麻花、面皮、豆腐脑……样样看着令人垂涎欲滴”可知，孩子们能在这一天见识到各种令人垂涎欲滴的吃食，这是孩子们兴奋的第二个原因；根据第⑤段“又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧，拿起一个个杂耍把玩，直到卖杂耍的不乐意了，才恋恋不舍地离开”可知，孩子们还可以拿杂耍把玩，这是孩子们兴奋的第三个原因；根据第⑥段“台上的秦腔唱得正欢，戏声通过扩音器在整个塬上回荡，虽然不能激起孩子们看戏的欲望，却令他们觉得很舒畅，于是孩子们继续在戏场荡来荡去”可知孩子们虽然没有看戏的欲望，但听到戏声就觉得很舒畅，这是孩子们兴奋的第四个原因；根据第⑥段“孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服……有些脾气好的演员，会对着我们微笑，或者伸手摸摸我们的小脑袋……”可知，孩子们可以跑到戏台子后面近距离地看演员梳妆打扮，这是孩子们兴奋的第五个原因；根据第⑥段“我们于是又钻到了前台侧面拉板胡、敲锣鼓的乐队后边，瞅瞅拉板胡的，瞧瞧打锣鼓的，看看敲扁鼓的……感觉比在前台看戏有趣多了”可知，孩子们可以钻到前台侧面看拉板胡、打锣鼓和敲扁鼓的，这是孩子们兴奋的另一个原因。可据此作答。【7题详解】本题考查赏析句子。（1）改定稿增加“铿铿锵锵”“咿咿呀呀”两个拟声词。这两个词语精准捕捉了锣鼓的节奏感和秦腔唱腔的独特韵味。“铿铿锵锵”模拟了锣鼓敲击时的厚重、急促且富有力量的声音，让人仿佛能听到那密集而响亮的鼓点，感受到社火游行时热烈、激昂的氛围。“咿咿呀呀”则生动再现了秦腔唱腔中婉转、绵长的特点，凸显了秦腔独有的声腔魅力。这两个拟声词的加入，将抽象的“热闹”具象化，使读者能够通过听觉联想，身临其境地感受到戏场沸腾的场景，增强了文字的画面感和感染力，也更突出了秦腔在这场热闹中不可或缺的地位。（2）改定稿添加两个“时而”，形成了“时而……时而……”的反复句式。这种句式清晰地展现了秦腔唱腔的丰富变化：从“深沉哀婉”到“慷慨激昂”，从“欢乐明快”到“刚健有力”，不同风格的唱腔在对比中更显鲜明，体现了秦腔唱腔的多样性和层次感。同时，“时而”的反复使用让句子节奏更富韵律，读起来朗朗上口，增强了语言的表现力。通过这样的修改，不仅准确描绘出秦腔唱腔的艺术特点，还能让读者更深刻地体会到看戏人被秦腔唱腔牵引、沉浸其中的状态，进一步凸显了秦腔的艺术魅力和人们对它的喜爱之情。【8题详解】本题考查文章内容的理解分析。结合资料卡“结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽”可知，叶圣陶认为“余味”“余音”指的是结尾要让意义未尽，使读者有回味和联想。结合第④段“十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的”，第⑤段“先是在卖各种吃食的摊位前徘徊……又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧”，第⑥段“孩子们近距离地看着演员梳妆打扮……去乐队后面感受表演氛围”，第⑦段“‘清明会’的高潮在于社火队的巡游……戏场便沸腾起来了”等可知，结尾“仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹”，将现在对秦腔的回味与儿时在戏场的场景紧密相连。这种回忆让读者仿佛也能跟随作者的笔触，回到那个充满欢乐和热闹的小村子戏场，感受到孩子们的兴奋与快乐，引发读者对童年趣事的联想，使文章具有了“余味”，让人在回味中感受到秦腔所承载的童年美好。结尾通过回忆在戏场看热闹的场景，将对秦腔的热爱与童年美好回忆巧妙融合，眷恋秦腔、怀念童年之情自然地流露出来，让人仿佛又回到小时候在家乡村庄的看戏的场景，体会当时的欢愉，从而表达了作者对儿时生活的怀恋和对家乡的思念之情。就像嚼橄榄有余味、听音乐有余音一样，言有尽而意无穷，给读者留下了深刻的印象和无尽的遐想空间，体现了“余音”的效果。据此作答即可。【9题详解】本题考查内容和主旨。一、主题：戏曲民俗本文中，秦腔是关中小村最具代表性的民俗活动。第④段描述“一场‘清明会’一般持续三天四夜，第一天晚上‘挂灯’开唱。秦腔开唱后，热闹是无与伦比的。十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的”，可见秦腔演出不仅是娱乐，更是联结乡村的文化纽带，乡亲们对其的热情体现了对这一民俗的认同与喜爱。《社戏》中，社戏是平桥村的重要民俗，鲁迅回忆“我们大家连日奔波，会逢暮年，自然也就容易疲劳。那夜的戏是最好的”，戏台上的表演、与伙伴同看的经历，让社戏成为他记忆中不可磨灭的民俗符号，字里行间满是对这一民俗的珍视。因此，两篇文章均以戏曲为核心场景，展现了戏曲民俗在乡村生活中的重要地位，以及人们对这一民俗的深厚情感。二、主题：乡村印记本文中，关中小村的秦腔演出是“我”最深刻的乡村记忆。第⑥段写“孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服……有些脾气好的演员，会对着我们微笑，或者伸手摸摸我们的小脑袋”，这些孩童视角下的戏场细节，连同第⑤段“卖各种吃食的摊位”“油糕、油饼、粽子”等，共同构成了“我”对关中乡村的温暖印记，多年后仍能通过秦腔唤起。《社戏》中，平桥村的乡村印记同样鲜明。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，自然景致与“掘蚯蚓、钓虾、偷豆”等乡村活动交织，成为鲁迅心中“再也没有”的美好乡村符号，凝聚着对乡村的眷恋。原因：两篇文章都通过具体的乡村场景与细节，刻画出独特的乡村印记，寄托了对乡村生活的深切怀念。三、主题：深情厚谊本文中，“清明会”是乡亲们情感联结的纽带。第⑧段提到“平时再怎么节俭，唱戏这几天一定要吃得跟过年一样，凉菜、热菜、臊子面是必不可少的”，主人家对亲戚的热情招待，以及第④段“戏场的秩序是自发形成的，一般情况下人们都会安安稳稳地看完整场戏”，体现了乡村邻里间无需言说的默契与善意，饱含着淳朴的情谊。《社戏》中，平桥村的伙伴们给予鲁迅无私的关爱：“我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”，这种不掺杂质的情谊，让鲁迅多年后仍感念“再没有吃到那夜似的好豆”，本质上是对乡村深情厚谊的怀念。原因：两篇文章都描绘了乡村社会中人与人之间纯粹、温暖的关系，凸显了淳朴的深情厚谊。（二）阅读下面两个文段，完成小题。恐龙化石是怎样形成的【文本一】①地球上的生命演化已经有三十八亿年的历史，在这中间，有很多物种产生，也有很多物种灭绝，恐龙就是所有这些灭绝物种中最引人注意和最为神秘的物种。这些庞然大物在距今六千五百万年前突然全部灭绝，留给人们种种疑问，现在人们只能从发现的化石来猜测当时地球上到底发生了什么大事。恐龙庞大的身躯是怎样保存下来成为化石的呢？②首先，并不是恐龙身体的各个部分都能成为化石。恐龙死了以后，如果恐龙的尸体长期暴露在地面或长久留在水底不被泥沙盖住，就会被其它动物吞食、被细菌腐蚀，或因长久遭受风吹雨淋而被风化。只有那些被迅速埋起来的恐龙才有可能形成化石。③由于地壳运动，恐龙被越埋越深。由于地下的温度很高，恐龙硬体或骨骼的成分就会发生某些变化：首先是恐龙的软体很快被溶解了。恐龙骨骼和周围的围岩通过高渗进行成分交换，就像我们腌咸鸭蛋一样，盐通过蛋壳上的微细孔进入鸭蛋内使鸭蛋变咸，地下水所挟带的矿物质也会与恐龙骨骼内的有机质进行交换，使骨骼的成分彻底发生改变。由于这种交换是在分子水平上进行的，所以经过长时间的物质交换，恐龙骨骼内的成分和周围的岩石趋于一致，可是形状却保存了骨骼的形状。科学家们把这种由生物骨骼经过石化过程变成的“石头”叫做化石。④在漫长的地质历史过程中，已经成为化石的恐龙骨骼还会因地壳的构造运动受到强烈的挤压，还可能被压裂、错位、变形。当埋藏有恐龙化石的地层被抬升到地表的时候，人们就有可能发现它们。⑤现在人们能见到的有关恐龙方面的化石主要有：恐龙骨骼和牙齿化石、恐龙蛋化石、恐龙脚印化石、恐龙粪化石、恐龙的胃石和恐龙的皮肤化石等。其中最宝贵的当数恐龙的皮肤化石。因为皮肤属于软体部分，一般情况下恐龙的皮肤很难保存下来，除非是在恐龙的尸体没有腐烂之前，迅速被埋藏。有时皮肤印在黏度适当的河边或湖边的泥地上而保存成化石。但是这种情况是很罕见的，所以，恐龙皮肤化石真是稀世之宝。⑥恐龙脚印也能形成化石，这是怎么回事？恐龙脚印只是踩在泥地上的一种地表面构造，并非恐龙身体本身，怎么也叫化石呢？【甲】原来恐龙在湿度、黏度、颗粒度都十分适中的地表行走时留下了足迹，然后有足迹的泥沙被另外一种成分的泥沙迅速掩埋。然后这层保存有恐龙脚印的泥沙下沉，受地下的高温高压作用而变成石头，上面的脚印也就跟着硬化了。脚印虽然没有恐龙身体本身，但是保存在岩石上的脚印能够清晰地反映恐龙脚的形态构造，所以，古生物学家也常常把这种石化了的脚印叫做遗迹化石。⑦恐龙化石是大自然留给人类的宝贵财富，是地球上物种演化的重要证据，一旦被破坏就再也无法恢复，所以大家要珍惜恐龙化石，爱护恐龙化石。【文本二】地层中的化石，从其保存特点看，可大致分为四类：实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石。实体化石指古生物遗体本身几乎全部或部分保存下来的化石。模铸化石是生物遗体在地层或围岩中留下的印模或复铸物。【乙】遗迹化石指保留在岩层中的古生物生活活动的痕迹和遗物。遗迹化石中最重要的是足迹。此外，还有节肢动物的爬痕、掘穴、钻孔以及生活在滨海地带的舌形贝所构成的潜穴，均可形成遗迹化石。化学化石指古代生物的遗体有的虽被破坏，未保存下来，但组成生物的有机成分经分解后形成的各种有机物，如氨基酸、脂肪酸等仍可保留在岩层中。这种视之无形，但具有一定的化学分子结构的化石足以证明过去生物的存在。10.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）A.脚印被称为化石，是因为保存在岩石上的脚印能够清晰地反映恐龙脚的形态构造。B.因为一般情况下恐龙的皮肤很难保存下来，所以，恐龙的皮肤化石真是稀世之宝。C.在恐龙死了之后，只要被泥沙迅速掩埋起来，它身体的各个部位都能够成为化石。D.地层中的化石，既包括实体的古生物遗体，也包括无形的但能证明其存在的化石。11.判断下面句子说明方法并分析其作用。恐龙骨骼和周围的围岩通过高渗进行成分交换，就像我们腌咸鸭蛋一样，盐通过蛋壳上的微细孔进入鸭蛋内使鸭蛋变咸，地下水所挟带的矿物质也会与恐龙骨骼内的有机质进行交换，使骨骼的成分彻底发生改变。12.文本一的第①—③段是如何一步步介绍恐龙化石的形成过程的？请简要分析。13.在上面的两个文本中，【甲】【乙】两处画线句子都写到了遗迹化石，【甲】处详写，【乙】处略写，原因分别是什么？请结合文本简要分析。【正确答案】10.C11.打比方。把“恐龙骨骼和周围的围岩进行成分交换的过程”比作“腌咸鸭蛋”，形象生动地写出了恐龙的骨骼是如何逐渐成为化石的。12.首先提出问题：恐龙庞大的身躯是怎样保存下来成为化石的呢？接着说明恐龙变成化石的条件；然后说明恐龙骨骼和周围的围岩进行成分交换，逐渐成为化石。13.因为文本一说明的重点是恐龙化石是怎样形成的，对于恐龙脚印如何形成遗迹化石就需要详细介绍，所以甲处详写；而文本二的主要内容是介绍化石的分类及相应的概念，这是对遗迹化石下定义，所以乙处略写。【导语】两篇文本语言平实准确，逻辑清晰，属于科普说明文。文本一按顺序详细介绍恐龙化石的形成过程与各类恐龙化石特点，还用生活例子辅助解释，通俗易懂。文本二分类介绍四种化石类型，补充科学知识。两文相互配合，条理清楚，科普性强，兼具知识性与实用性，让人轻松读懂化石相关常识。【10题详解】C.根据文本一第②段第一句可知，说明即便被迅速掩埋，也无法全部形成化石。根据文本一第⑤段可知，皮肤等软体极难留存，因此“各个部位都能够成为化石”表述错误。【11题详解】这句话运用打比方的说明方法。句中将恐龙骨骼与围岩的成分交换过程，比作生活里腌咸鸭蛋的过程。通俗形象地解释了矿物质置换骨骼有机质的原理，浅显易懂，帮助读者清晰理解恐龙骨骼石化的变化过程。【12题详解】根据第①段第三句可知，引出说明对象，设置疑问，引出下文对化石形成的介绍。根据第②段可知，具体点明前提条件，指出恐龙尸体需被迅速埋起来，否则会被腐蚀风化，交代形成化石的必要基础。根据第③段可知，承接上文，介绍地壳深埋、高温环境下，恐龙软体溶解，骨骼与地下水矿物质发生成分交换，最终石化形成化石，完整讲解核心变化过程。【13题详解】文本一的说明中心是恐龙化石的形成，第⑥段先抛出恐龙脚印为何能成为化石的疑问。甲句具体讲解恐龙足迹被掩埋、经受高温高压硬化的完整过程，解释脚印成为遗迹化石的原理，贴合全文说明主题，解答读者困惑，因此需要详细描写。文本二重在介绍化石的四大分类与各自概念，属于分类说明。乙句只用简洁的下定义句式，概括遗迹化石的本质特征，只需完成基础概念介绍，不需要展开过程描写，服务于简洁分类的行文需求，所以进行简略表述。三、古诗文阅读（共14分）（一）阅读下面两个文言语段，完成小题。【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾油油然，老女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！（选自戴名世《乙亥北行日记》）【注释】①甫：刚，才。②洵：确实。14.下列加点词语意思相同的一项是（）A.武陵人捕鱼为业。为坻，为屿，为嵁，为岩。B.见渔人，乃大惊。乃不知有汉，无论魏晋。C.此中人语云。如有所语。D.停数日，辞去。委而去之。15.把下面句子翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。16.甲文笔法简洁而内涵丰富，“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？17.甲、乙两文描绘的农村风光有何相同之处？这两篇文章分别寄托了作者怎样的情感？【正确答案】14.D15.渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们）都很惊讶感叹。16.示例一：“如此”包括渔人自“缘溪行”直到“处处志之”由入而出所经历和见到的种种。此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长，失去原文简洁凝练丰富的特点。示例二：“如此”包括的内容：一是渔人在桃花林中发现的奇景；二是进入桃花源后所见的宁静、和美、富足的生活图景；三是桃花源中人与渔人热情交流的情景。表达效果的差异：原文中“如此”二字简洁凝练，既概括了渔人在桃花源中的所见所闻，又给读者留下了丰富的想象空间，既避免文章内容重复，又能使读者能够根据自己的理解和想象去构建桃花源的美好画面，增强了文章的趣味性和吸引力。如果将其全部详细写出，可能会削弱这种效果，使文章失去那种简洁明了、引人遐想的效果。17.相同之处：甲、乙两文都展现了田园的宁静祥和，有农作物、屋舍、家禽；人们劳作有序，生活安乐。甲文寄托了作者对理想社会的向往，乙文表达了作者对江北淳朴民风、和谐生活的羡慕与赞美。【导语】这组阅读选陶渊明虚构的桃花源，搭配戴名世实写的江北旦子冈乡居，一虚一实，都勾勒了风物恬美、百姓和乐的乡居图景，承载着中国传统文人对安适自足生活的共同追求，也各寄情志：桃花源寄寓对乱世的厌弃，旦子冈记事抒发对淳美风俗的欣羡，作为对比阅读文本十分恰当。【14题详解】A.动词，作为/动词，成为；B.副词，于是/副词，竟然；C.动词，告诉/动词，说话；D.动词，离开/动词，离开。【15题详解】注意下列重点字词：为：对、向。具：详细。叹惋：感叹惋惜。【16题详解】“如此”是概括性词语，指代渔人从偶然发现桃花林、进入桃花源，目睹安宁美好的田园生活，受到村民热情招待，听闻桃源人避世的缘由，辞别离开并沿途做标记的全部见闻与经历。作者用“如此”二字高度概括前文大段内容，语言简洁凝练，避免重复啰嗦，精简篇幅；同时行文节奏紧凑，留白含蓄，留给读者想象空间，符合古文言简意丰的写作特点。倘若把所有见闻完整复述一遍，会和前文情节大量重复，造成文字拖沓、内容冗余；破坏文章简洁的文风，削弱叙事节奏，也会消除留白韵味，失去含蓄悠远的文学美感。【17题详解】相同之处：甲乙两文都刻画了和谐美好的乡村图景：环境上，都有优美的田园景致，草木繁茂、屋舍错落，鸡犬相闻，环境清幽宁静；生活上，百姓男女老少各司其职，勤劳耕作，邻里和睦，家庭和美，人人安稳度日，整体氛围安逸平和，充满生活气息。情感：甲文《桃花源记》，陶渊明借与世隔绝、没有战乱剥削、人人安居乐业的桃花源，寄托了对黑暗现实的不满，表达了对没有纷争、民风淳朴、人人幸福的理想社会的向往与追求。乙文《乙亥北行日记》，作者亲眼目睹江北农家耕田劳作、居家和睦、民风淳朴的日常，对比别处慵懒的风气，抒发了对自然田园生活的喜爱，以及对淳朴民风、安稳农家生活的羡慕与赞美。参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙】第二天，我住宿在旦子冈。刚走了几里路，看见田野里庄稼长势茂盛，老人、孩童、男人、女人都在田间耕作。大概是江北的习俗，妇女也从事耕田劳作；对比西北那些游荡懒惰、不劳作的男子，这里的风俗确实美好。我偶然下马步行，路过一户农家，这家的丈夫正挑粪浇灌园子，妻子一边从井里打水一边洗衣。门前搭着豆棚瓜架，还有几棵树木枝叶繁茂，孩子嬉笑打闹，鸡鸣狗叫处处可闻。我看着这一切心生羡慕，觉得这一户人家，万物各得其乐，深深遗憾自己远远比不上这样的生活。（二）阅读下面诗歌，完成小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。18.对本诗的解读欣赏，下列哪一项不正确（）A.“宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸，气质高雅的美好形象。B.全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往，执着追求，但求而不得的绝望之情。C.伊人可以指意中人，也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真善美的事物。D.本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。19.阅读下面诗句，简要分析其与《蒹葭》在表现手法上的相同之处。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。（《回延安》）【正确答案】18.B19.都运用托物起兴的手法。《蒹葭》中每章前两句先描写深秋清晨河边芦苇、霜露的凄清景象，引出下文对伊人的执着追求，同时烘托出主人公求而不得的惆怅心情。《回延安》中所给诗句先写树梢、树枝、树根同根相连的自然景象，引出作者与延安山水亲人密不可分的深厚感情，用树木的根脉相连比喻亲情的紧密联结。【导语】《蒹葭》以重章叠句的形式，借秋苇白露的凄清之景，营造出朦胧缥缈的意境。全诗写尽对伊人可望不可即的执着追寻与怅惘，余韵悠长，极具感染力。【18题详解】B.根据全诗三章反复出现的“溯洄从之”“溯游从之”可知，主人公虽然多次追寻伊人都因道路险阻而未能如愿，但始终没有放弃追寻，全诗流露的是对伊人的真诚向往、执着追求，以及求而不得的惆怅、怅惘之情，并非“绝望之情”。【19题详解】根据《蒹葭》全诗内容可知，诗歌采用了重章叠句的结构，每章的前两句都是先写景：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，先描绘出深秋清晨河边芦苇丛生、白露凝霜的凄清萧瑟景象，再引出下文主人公对伊人的执着追寻，同时用清冷的秋景烘托出主人公求而不得的惆怅与伤感，这就是典型的托物起兴手法。再看所给诗句“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，先写树梢、树枝、树根同根相连、密不可分的自然景象，再引出下文作者对延安山水和亲人的深厚感情，用树木的根脉相连比喻自己与延安之间血浓于水的亲情联结，同样运用了托物起兴的表现手法。四、整本书阅读（4分）20.《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。（1）为提高阅读效率，老师推荐用“选择性阅读法”读《经典常谈》。如果想探究李白的诗风，应选该书中哪一篇目进行阅读呢？（）A.《诗经》第四 B.“四书”第七 C.诗第十二 D.文第十三（2）《经典常谈》中说“李白所作，自然而不觉费力，且暗示着超远境界。”请从A、B两句诗中任选一句，参考这句话，对诗句简要分析。A.山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》B.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》【正确答案】（1）C（2）示例A：“山随平野尽，江入大荒流”一句写行船所见，用词平实，仿佛信手拈来，却极富动态感地写出了大江流过峡谷，冲入平原的景象，视野辽阔，境界高远。示例B：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”一句，写悠扬的笛声乘着春风散落全城，语言自然平实，却营造出极为宁静伤感的氛围，烘托诗人内心的孤寂之情。【小问1详解】本题考查对名著内容的了解。A.《诗经》第四主要介绍《诗经》这部先秦诗歌总集，与李白无关；B.“四书”第七是关于《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典的内容，属于儒家典籍范畴，不涉及诗歌，更不涉及李白；C.诗第十二则是专门梳理中国诗歌发展脉络的篇章，其中会涉及到唐代诗歌以及李白的诗风特点等相关内容，因此探究李白的诗风应选择此篇；D.文第十三主要介绍的是散文等文体的发展，与诗歌及李白无关；故选C。【小问2详解】本题考查对诗句的赏析。首先需紧扣题干中“自然而不觉费力”（强调语言质朴、不事雕琢，如天然流露）和“暗示超远境界”（强调意象或情感突破眼前局限，引发广阔联想或展现高远意境）两个关键要点，将其作为分析诗句的标尺。若选A句“山随平野尽，江入大荒流”，可分析其为实景白描，“随”“尽”“入”“流”等动词精准勾勒景物变化，没有华丽辞藻，如诗人直观所见随口道出，尽显自然流畅，毫无刻意雕琢的痕迹。“山随平野尽”中“尽”字暗示山峦消失后空间的无限延展，“江入大荒流”中“大荒”勾勒出天地辽阔，突破了眼前具体景物的局限，暗含苍茫浩渺的超远空间感，体现诗人与天地相融的高远心境。若选B句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”：可分析“谁家”“暗飞声”“散入”等词语如同日常口语，不事修饰，却自然点出玉笛声音的突然出现与扩散，仿佛场景就在眼前，直白而不费力。“散入春风满洛城”中，笛声从“暗飞”到“满洛城”，由点及面，将听觉意象扩散至整个城市，不仅写出笛声的悠扬，更暗含着思乡之情随春风弥漫全城的广阔感，突破了个体听觉的局限，引发对普世乡愁的联想，境界超远。最后将诗句特点与《经典常谈》的评价进行总结关联，明确诗句如何同时体现“自然”与“超远境界”，完成对评价的印证。示例一：选A句​，“山随平野尽，江入大荒流”尽显李白诗风。“随”“尽”“入”“流”等动词如自然天成，直白勾勒出山势渐消、江奔旷野的实景，无雕琢感，正合“自然而不觉费力”。而“平野尽”暗喻空间无限延展，“大荒流”铺展天地辽阔，突破眼前景致，勾勒出苍茫超远的意境，让人体会到诗人与天地相融的高远心境，呼应“暗示超远境界”的评价。​示例二：选B句，“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”语言如随口道来。“谁家”“暗飞”“散入”等词不加修饰，自然点出笛声突发与扩散的场景，显“自然而不觉费力”。“满洛城”将笛声从单点扩散至全城，听觉意象突破个体局限，暗含思乡情随春风弥漫的广阔感，引发对普世乡愁的联想，境界超远，契合评价。​五、作文（50分）下面两题，任选一题作文。（50分）21.请以“我最熟悉的________”为题目，写一篇说明文。要求：①将题目补充完整，然后作文；不少于600字；②可以介绍一景物、一植物、一动物、一建筑物、一科技产品等；利用不同说明方法并按一定说明顺序介绍；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【正确答案】例文：我最熟悉的智能手机在科技飞速发展的今天，智能手机早已成为人们生活中不可或缺的伙伴。它如同一位无所不能的“数字管家”，将通讯、娱乐、学习等功能集于一身，悄然改变着我们的生活方式。从外观来看，智能手机的设计愈发轻薄精致。常见的机型厚度多在7至9毫米之间，重量控制在150至200克，便于单手握持。正面几乎全被一块高清显示屏占据，如今主流的AMOLED屏幕不仅能呈现1600万种色彩，还能实现120Hz的高刷新率，让画面滑动如行云流水。机身背面通常设有摄像头模组，从最初的双摄发展到如今的五摄甚至更多，搭配不同焦段的镜头，能满足从超广角风景到微距特写的多样拍摄需求。智能手机的核心在于其强大的硬件配置。处理器如同“大脑”，决定着运行速度，目前主流的芯片采用5纳米甚至更先进的制程工艺，能在低功耗下实现每秒数十万亿次的运算。运行内存则像“工作台”，8GB至16GB的容量让多任务切换毫无卡顿，即便同时打开十几个应用，也能快速响应。存储空间如同“仓库”，128GB起步的容量可容纳数万张照片、数百部高清视频，满足用户日常存储需求。在功能应用上，智能手机早已超越了通讯工具的范畴。社交软件让远隔重洋的人能实时视频通话，仿佛近在咫尺；移动支付让“无现金社会”成为现实，扫码即可完成交易；在线教育平台打破了时空限制，让优质课程触手可及；导航软件能精准规划路线，避开拥堵路段，为出行保驾护航。此外，它还能作为健康监测仪，通过内置传感器记录心率、步数等数据，成为用户的“随身健康顾问”。智能手机的操作系统如同“中枢神经”，协调着各项功能的运行。如今主流的两大系统，一个以开放性和自定义性著称，用户可自由安装各类应用，调整界面布局；另一个则以流畅性和安全性见长，应用生态经过严格审核，能有效防范恶意软件。两者都支持语音助手功能，只需说出指令，就能完成设闹钟、查天气等操作，让交互更加便捷。当然，智能手机也并非完美无缺。长时间使用可能导致视力下降，过度依赖会让人忽视现实中的交流。但不可否认，它已成为连接虚拟与现实的重要纽带。从清晨的第一缕阳光照在屏幕上，到深夜最后一道消息提示音，这位“数字管家”始终陪伴左右，用科技的力量让生活变得更加高效、精彩。在未来，随着5G、人工智能等技术的发展，智能手机必将进化出更多惊喜，继续书写科技与生活交融的篇章。【详解】第一，审题立意。这是一道半命题说明文，核心在于“熟悉”与“说明”的结合。审题时需明确，“熟悉”要求选取自己深入了解、有真切体验的对象，避免生疏空泛；“说明”则强调以客观介绍为主，通过清晰的逻辑和恰当的说明方法，展现事物的特征与价值。立意应聚焦于所选对象的独特性，挖掘其在生活、文化或科技层面的意义，如一件物品背后的情感联系、一种植物蕴含的生命哲思，让说明文既有知识的准确性，又有情感的感染力。第二，选材构思。选材可从“小”处着眼，选取日常却具代表性的对象。若是物品，可挑陪伴多年的文具、老物件，突出其功能演变与情感印记；若选植物，可写家乡常见的树木