2026《金版教程》高考复习方案语文经典版-Ⅰ 篇目2 师说

专题一

文言文阅读Ⅰ

教考融合过课本篇目2师说一、重点字词落实古义是求学的人

用来……的，凭它(他)来……的同“授”，传授古义是跟从并且以……为师学习表示反问语气无论，不分尊师学习的风尚助词，表句中停顿，不译超出圣人大概，恐怕以……为耻糊涂有的，指代“句读之不知”，“或不焉”中的“或”指代“惑之不解”同“否”，指不从师学习古义是小的方面学习形容词作名词，大的方面类不与同列，意思是看不起竟语气词，真是固定的老师同类的人才德优秀不一定超过学术技艺专门学习或研究指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书古代解释经书的著作全面赞许古人从师之道赠送二、文化常识积累(判断下列说法的正误)1．“古文”在文中指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为“古文”。()2．“五经”是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的合称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书。()提示：《乐》应为《易》。√×3．“六经”指的是六部儒家经典，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。在古代“六艺”还可以指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。通常我们把《诗经》的内容“风、雅、颂”与表现手法“赋、比、兴”合称“诗经六义”。()4．“巫医”“乐师”是古代职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如庖丁，指一个叫“丁”的厨工。()√√5．汉代称文字学为“小学”，隋唐以后，“小学”的范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。现在指对学龄儿童实施初等教育的学校。本文中的“小学”指前者。()提示：“本文中的‘小学’指前者”错误，本文中的“小学”意为“小的方面学习”。×三、文言基础系统训练1．下列句子中，不含通假字的一项是(

)A．师者，所以传道受业解惑也B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或师焉，或不焉D．便要还家，设酒杀鸡作食解析：A项，“受”同“授”；C项，“不”同“否”；D项，“要”同“邀”。2．下列对课文词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．“人非生而知之者，孰能无惑”与“明日徐公来，孰视之”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“孰”含义不同。B．“师道之不传也久矣”与“策之不以其道”(《马说》)两句中的“道”含义相同。C．“今其智乃反不能及”与“乃不知有汉，无论魏晋”(《桃花源记》)两句中的“乃”含义相同。D．“于其身也，则耻师焉”中的“则”与“以身作则”中的“则”含义不同。解析：A项，前者是代词，谁；后者同“熟”，仔细。B项，前者是名词，风尚；后者是名词，正确的途径、方法。C项，两者都是副词，竟、竟然。D项，前者是连词，表转折，却；后者是名词，表率、榜样。解析：C项，都是助词，用在句中起舒缓语气的作用。A项，助词，宾语前置的标志/指示代词，这。B项，介词，对于/介词，向。D项，连词，表顺承/连词，表转折。解析：A项，学者：古义为“求学的人”；今义为“在学术上有一定成就的人”。B项，众人：古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。C项，从而：古义为“跟从并且”，是两个词；今义为“表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等”，是一个连词。解析：C项，“师”是名词的意动用法，以……为师。其他三项都是形容词用作名词。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(2)位卑则足羞，官盛则近谀。译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍