重庆市合川区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025—2026学年度第一学期期末质量检测试题九年级语文（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间：120分钟2.所有答案必须写在答题卡指定位置，答在本卷或其他地方不给分为响应合川区“三江汇流·文脉传承”青少年文化节活动，你所在的班级正围绕“探寻三江文化，传承巴渝精神”的主题开展系列探究学习。本次考试将作为一次综合性学习成果的检验，带你走进三江交汇的壮美画卷，感受巴渝文化的深厚底蕴。一、语文知识及运用（30分）1.请给选文中加点字注音，根据拼音写出汉字。合川三江汇流，风光旖旎；涞滩古镇古朴幽静，底蕴深厚。嘉陵江水波涛汹①涌（），气势磅礴；江边修筑了古色古香的②栈（）桥，方便游人赏景。这里更有传承百年的合川桃片，匠人们郑重③qí事地对待每一道工序，其声誉与日④jù增，已入选非物质文化遗产名录。①（）②（）③___④____【答案】①.yǒng②.zhàn③.其④.俱【解析】【详解】本题考查字音字形。①汹涌（xiōngyǒng）：水势翻腾上涌，形容波浪又大又急。②栈桥（zhànqiáo）：火车站、港口、景区等地方供人行走或装卸货物的桥形通道。③郑重其事（zhèngzhòngqíshì）：形容说话、做事态度非常严肃认真。④与日俱增（yǔrìjùzēng）：随着时间的推移而不断增长。2.在“探寻三江文化”的主题活动中，同学们交流了心得。下列句子中画线成语使用最恰当的一项是（）A.合川三江汇流，江面开阔，两岸风光与城市建筑相得益彰，构成了一幅美丽的画卷。B.涞滩古镇的民居多为青瓦木墙，风格古朴自然，建筑富丽堂皇，给游客留下了深刻印象。C.节假日，前往钓鱼城参观的游客前仆后继，大家都想亲身感受这段厚重的历史。D.合川桃片香甜软糯，口感极佳，那美味真是不言而喻，深受游客喜爱。【答案】A【解析】【详解】本题考查成语运用。A.相得益彰：指两者互相配合，双方的优点更明显。合川三江汇流，两岸风光与城市建筑相得益彰，使用恰当。B.富丽堂皇：形容华丽宏伟。前面说“古朴自然”，后面又说“富丽堂皇”，前后矛盾，使用错误。C.前仆后继：指英勇斗争、不怕牺牲。用来形容游客接二连三前往的情景，语义不符，使用错误。D.不言而喻：指道理不用说就明白。形容味道美味，用词不当，应是“妙不可言”，使用错误。故选A。3.学校小记者站为即将到来的文化节撰写了一段导语，其中没有语病的一句是（）A.通过这次三江文化探究活动，使我们对合川的地域文化和“开放包容、开拓进取”的三江精神有了更深的了解。B.三江汇流形成的独特地理环境，不仅孕育了丰富的物产资源，还滋养了深厚的巴渝文化。C.是否能够深入挖掘并传承三江文化的历史价值，是合川建设文化强区，实现新时代高质量发展的关键。D.屹立于三江交汇处的合川城区，不仅是重庆北部门户，更是宣传巴渝文化的重要发祥地之一。【答案】B【解析】【详解】本题考查病句辨析。A.成分残缺，“通过”或“使”删去其一；C.两面对一面，删去“是否”或者在“建设”前加上“能否”；D.搭配不当，“发祥地”指民族、文化等起源的地方，与“宣传”搭配不当，把“发祥地”改为“重要窗口”；故选B。4.在“走进小说天地”单元学习中，我们领略了鲁迅先生精准而冷峻的笔触。请你仿照《故乡》中描写“我”眼中故乡的句子，续写两句，描绘你想象中三江汇流处的壮美景象。仿写句：我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。续写句：我所想象的三江全不如此。我心中的三江壮阔得多了。_______，_______，_______，_______。【答案】①.示例：但要我绘出他的雄姿②.道出他的壮美来③.却又没有笔墨④.没有言语了【解析】【详解】本题考查仿写句子。仿写句子时，要注意句式结构、修辞逻辑和情感基调。原文“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了”，结构为“但要我+动词+他的+名词，动词+他的+名词，却又没有+名词，没有+名词+了”，仿写时按照这个结构，紧扣题干中提示的“三江汇流处的壮美景象”的内容来写即可。示例：但要我描出他的气势，唱出他的豪情来，却又没有画卷，没有诗篇了。5.读《水浒传》，品英雄气。在“智取生辰纲”中，我们见识了梁山好汉的智谋；在三江文化中，我们感受巴渝儿女的豪情。英雄的故事，总能引发我们无尽的思考。（1）下列关于《水浒传》“智取生辰纲”一节的表述，完全正确的一项是（）A.“智取生辰纲”由晁盖定计，公孙胜、刘唐、阮氏三雄等人共同实施，最终黄泥冈用计麻翻了杨志一行。B.杨志为洗刷丢失花石纲的罪名，受命押运生辰纲，他为人谨慎，但过于粗暴，一路催促、打骂军士，埋下了失败的伏笔。C.白胜在行动中扮演了关键角色，他假扮酒贩，在酒中下了蒙汗药，并与晁盖等人上演了一场“智斗”，成功骗取了杨志的信任。D.杨志被麻翻后，生辰纲被劫，他因害怕回京无法交差，于是到梁山落草，后与鲁智深、武松等人相聚。（2）在“三江汇流·文脉传承”的主题探究中，有同学将梁山好汉的“替天行道”与卢作孚的“实业救国”进行比较。请结合《水浒传》的具体情节和卢作孚的事迹，谈谈这两种“担当精神”在内涵和实现方式上有何不同。【答案】（1）C（2）①内涵不同：《水浒传》中梁山好汉的“替天行道”强调反抗压迫、劫富济贫，如晁盖、吴用等人智取生辰纲；而卢作孚的“实业救国”强调通过发展教育、兴办实业来振兴民族，如他创办民生公司、组织宜昌大撤退，以实际行动报效国家。②实现方式不同：梁山好汉以暴力抗争、武装斗争为主要手段，带有草莽英雄的色彩；卢作孚则以和平建设、实业经营为途径，体现了知识分子的理性担当。两者都心怀家国，但路径各异，共同展现了中华民族的担当精神。【解析】【小问1详解】本题考查名著阅读。A.计策制定者有误，“智取生辰纲”的计策是由吴用（而非晁盖）精心谋划的，晁盖是行动的组织者和领导者，但具体“定计”者是吴用；B.动机表述不准确，杨志丢失花石纲后是被发配大名府，后来得到梁中书赏识才受命押运生辰纲，并非直接“为洗刷丢失花石纲的罪名”；D.后续情节错误，杨志被麻翻醒来后，因丢失生辰纲无法交差，先是想自杀未遂，后逃走投奔二龙山，与鲁智深、曹正等人聚义，后来才归入梁山，并非直接“到梁山落草”；故选C。【小问2详解】本题考查名著阅读与人物精神内涵的比较分析。内涵上：《水浒传》中梁山好汉的“替天行道”核心是反抗与补救，带有强烈的侠义色彩。他们自视为“天降星宿”，以个人武力与道德标准对抗腐败官僚，弥补朝廷失序。如第十六回“智取生辰纲”中，晁盖、吴用等人劫取的是贪官污吏搜刮民脂民膏的“不义之财”，其行为是对贪官污吏的反抗，通过暴力手段实现江湖正义。这种担当是对现有秩序的破坏与挑战。而卢作孚的“实业救国”核心是建设与奉献，体现的是现代企业家的家国情怀。他并非反抗个体，而是面对民族危亡的整体局势，试图通过经济手段挽救国家。如在抗战时期，他创办民生公司，致力于发展民族航运业以对抗外国垄断；更在1938年组织“宜昌大撤退”，冒着敌机轰炸的危险，抢运数万吨战略物资和数十万人员入川，保全了中国工业的命脉。他的担当是理性的、系统的，旨在通过实业建设支撑国家存续与发展。实现方式上：梁山好汉主要依赖武装斗争与暴力抗争。他们聚义水泊，以武力为后盾，或攻城掠地，或劫狱杀官，手段多为破坏性的军事行动，带有草莽英雄的自发性与江湖气。相比之下，卢作孚则完全摒弃暴力，选择和平经营与专业管理的道路。他依靠商业运营、科学调度（如“三段航行法”）和企业组织来完成救国使命，其行为发生在现代经济与战争背景下，依靠的是团队协作、专业技能与牺牲精神，体现了一位知识分子企业家的理性与担当。故两者虽都心怀家国，但路径迥异：梁山好汉是“破”中求义，以侠客身份行江湖道义；卢作孚是“立”中求国强，以实业家身份行报国之志。6.在完成“走进小说天地”综合性学习后，请你运用单元所学，完成以下策划任务。（1）【活动一：小说人物画廊】班级准备举办“小说人物形象展”，请你从九年级上册学过的小说中（如《故乡》《我的叔叔于勒》等）选择一个印象深刻的人物，为其制作一张人物卡片。人物卡片人物姓名①：____出自篇目②：____人物性格关键词（不少于两个）③：____人物简评（结合课文内容，概括其命运或特点，20字以内）④：____（2）【活动二：小说情节探究】小说中常常设置一些“意外的情节”来反映社会现实，深化主题。例如在《我的叔叔于勒》中，菲利普一家苦苦期盼的于勒竟然变成了穷水手。请你结合《故乡》中闰土从“紫色的圆脸”的小英雄变为“石像般”的麻木木偶的情节，简要谈谈这种“人物变化”背后折射了怎样的社会现实？【答案】（1）①.闰土②.《故乡》③.淳朴善良、勤劳朴实、麻木迟钝④.从活泼少年变成麻木木偶，被生活重压。（2）闰土的变化揭示了当时农村经济凋敝、社会压迫深重、人民生活困苦的现实，反映了旧中国农民在多重压迫下精神麻木、命运悲惨的社会根源。【解析】【小问1详解】本题考查名著人物形象分析与概括能力。根据鲁迅《故乡》中闰土的形象分析，少年闰土在“月下刺猹”和“雪地捕鸟”的情节中，展现出机智勇敢、见多识广的特点，是“我”心中完美的英雄形象；然而中年闰土在重逢时，因生活的重压和封建等级观念的束缚，变得麻木迟钝、恭敬顺从，一声“老爷”道尽了沧桑与隔膜，其命运反映了旧中国农民在多重压迫下的悲惨境遇。根据莫泊桑《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的形象分析，他们在得知于勒发财时，将其视为“福星”，日夜盼望其归来；而当在船上发现于勒沦为穷困潦倒的卖牡蛎者时，立刻变脸，视其为“流氓”“贼”，避之唯恐不及。这种前后截然不同的态度，深刻揭示了他们唯利是图、冷酷无情、自私虚伪的性格本质，反映了资本主义社会人与人之间纯粹的金钱关系。示例一（闰土）：①闰土；②《故乡》；③麻木迟钝、恭敬顺从；④从活泼少年变成木偶人，深受封建等级观念毒害。示例二（菲利普夫妇）：①菲利普夫妇；②《我的叔叔于勒》；③唯利是图、冷酷自私；④因于勒贫富变化而态度骤变，尽显金钱至上丑态。【小问2详解】本题考查小说人物形象变化与社会现实的分析能力。根据鲁迅《故乡》中少年闰土的描写分析，在“我”的记忆里，少年闰土是“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，他能在月夜瓜地里手捏钢叉刺猹，能在雪地里用短棒支起大竹筛捕鸟，还会讲海边拾贝壳、看跳鱼儿等新鲜事，是一个活泼勇敢、见多识广的“小英雄”形象。而根据《故乡》中中年闰土的描写分析，二十年后重逢时，闰土变得“灰黄的脸，而且加上了很深的皱纹”，“眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣”，见到“我”时不再像从前那样亲密无间，而是恭敬地叫了一声“老爷”，变得沉默寡言、麻木迟钝，如同“石像般”的木偶人。根据文中“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”的内容分析，造成闰土巨大变化的根本原因不是个人因素，而是当时社会的多重压迫：人口负担重、自然灾害频发、赋税沉重、军阀混战、盗匪横行、官僚剥削、地主压榨。这些因素共同导致农村经济凋敝，农民生活陷入绝境，不仅物质上贫困潦倒，精神上也变得麻木顺从。闰土从“小英雄”到“木偶人”的变化，深刻揭示了旧中国农村在封建制度和帝国主义双重压迫下的悲惨现实，反映了广大农民在经济剥削和精神摧残下的苦难命运，表达了作者对旧社会的批判和对农民命运的深切同情。二、古诗文积累及阅读（25分）7.古诗词是古人情感的载体，也是中华文化的瑰宝。我们在课本中学习的诗词中，既有羁旅之思，又有豁达之胸，更有济世之志。请根据提示，在横线上填写相应的诗文名句。①羁旅途中，温庭筠在《商山早行》中捕捉了早行特有的景物，用“_______，_______”描绘了一幅凄清的晨起出行图；②面对人生的悲欢离合，苏轼在《水调歌头》中用“_______，_______”表达了万物皆有缺憾、不必过分苛求的豁达哲理；③遭受贬谪打击，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“_______，_______”比喻新事物必将取代旧事物，展现了乐观进取的精神；④前路迷茫之时，李白在《行路难（其一）》中用“_______，_______”唱出了坚信理想终将实现的强音；⑤而超越个人悲喜，范仲淹在《岳阳楼记》中用“_______，_______”抒发了古代仁人以天下为己任的政治抱负。【答案】①.鸡声茅店月②.人迹板桥霜③.人有悲欢离合④.月有阴晴圆缺⑤.沉舟侧畔千帆过⑥.病树前头万木春⑦.长风破浪会有时⑧.直挂云帆济沧海⑨.先天下之忧而忧⑩.后天下之乐而乐【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“茅、畔、沧”等字词容易写错。（一）（15分）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】①蒙哥大汗亲率大军渡江，至合州，进围钓鱼城。守将王坚，厉兵秣马，婴城固守。②城在钓鱼山上，山下三江汇流，地势险固。蒙哥令先锋攻城，坚率众御之，矢石如雨，昼夜拒战。蒙哥大怒，亲督战于城下，坚发炮击之，蒙哥为飞石所中，寻卒。蒙军既败，解围而去。③初，合州被围，百姓惊恐。坚抚谕之，开仓赈济，且战且耕，人心遂安。钓鱼城孤守三十六年，城终不可拔。时人谓：“坚之以孤城抗大敌，不仅存宋社稷，实亦挽天下之势也。”（节选自《宋史·王坚传》改编）8.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.居庙堂之高/不敢高声语B.微斯人，吾谁与归/归之于家C.滕子京谪守巴陵郡/婴城固守D.寻病终/寻卒9.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲（2）坚发炮击之，蒙哥为飞石所中，寻卒。10.下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文以“前人之述备矣”一笔带过，转而描写“迁客骚人”的览物之情，这是为了引出自己的“古仁人之心”。B.乙文中“城在钓鱼山上，山下三江汇流，地势险固”一句，交代了钓鱼城易守难攻地理优势，为王坚的守城成功提供了客观条件。C.甲文写于范仲淹被贬期间，但他仍表达了“先忧后乐”的宏大抱负，体现了士大夫以天下为己任的豁达胸襟。D.乙文中王坚在敌军压境时，能“抚谕”、“开仓”，说明他不仅军事才能出众，更善于安民治政，最终凭借一己之力击退了蒙古大军。11.九年级上册教材中，《岳阳楼记》展现了文人“居庙堂之高则忧其民”的政治理想；而本试卷的文化主题是“探寻三江文化，传承巴渝精神”。请结合甲文“古仁人之心”与乙文中王坚的守城事迹，谈谈你对“家国情怀”的理解。【答案】8.D9.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）王坚开炮轰击他们，蒙哥被飞石击中，不久就死了。10.D11.家国情怀是心怀天下、忧国忧民的担当，是身处逆境仍心系百姓的坚守，也是危难时刻挺身而出、以生命守护家国的忠勇。【解析】【导语】甲文借登楼览景抒怀，先叙重修之事与洞庭胜景，再写迁客骚人因景悲喜，后赞古仁人“不以物喜，不以己悲”，点明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，写景、抒情、议论相融，境界高远；乙文叙王坚守钓鱼城，凭险抗敌，抚民备战，毙蒙哥大汗，孤城坚守三十六年，彰显忠勇担当，记事简洁，人物鲜明。8题详解】本题考查一词多义。A.形容词，指高位/形容词，响亮；B.动词，归依，一道/动词，送回；C.动词，做太守/动词，防守；D.都是：副词，不久；故选D。【9题详解】本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点词有：（1）以：因为；物：外物。（2）发：发射；为……所：表被动，被；寻：不久；卒：死。【10题详解】本题考查内容理解。D.结合乙文第②段“坚率众御之，矢石如雨，昼夜拒战”，乙文③段“坚抚谕之，开仓赈济，且战且耕”可知，王坚是率领众将、军民同心守城，并非“凭借一己之力击退了蒙古大军”；故选D。【11题详解】本题考查主旨理解。结合甲文第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，甲文倡导的古仁人之心是不计较个人得失、心怀百姓、忧乐天下的文人理想。乙文第②段王坚面对“蒙哥大汗亲率大军渡江，至合州，进围钓鱼城”的强敌围攻，“婴城固守”，他坚守城池、奋勇抗敌，彰显出挺身而出、保家卫国的担当；第③段“合州被围，百姓惊恐”时，王坚“抚谕之，开仓赈济，且战且耕”，他安抚百姓、救济民众、安定民心，做到守城与护民并重，体现出以民为本、守护家国的忠勇与责任。【点睛】参考译文【甲】庆历四年春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，在楼上刻了唐代贤人和当代人的诗赋，并嘱托我写文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖。它连接着远方的山峦，吞吐长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？……唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，在僻远江湖就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？【乙】蒙哥大汗亲自率领大军渡过长江，到达合州，进军围攻钓鱼城。守将王坚，磨好兵器，喂好战马，环城坚守。钓鱼城在钓鱼山上，山下三条江汇合，地势险要坚固。蒙哥命令先锋攻城，王坚率领众人抵御，箭和石头像雨点一样，日夜抵抗。蒙哥大怒，亲自到城下督战，王坚开炮轰击，蒙哥被飞石击中，不久死去。蒙古军战败，撤围离开。当初，合州被围困时，百姓惊慌恐惧。王坚安抚告知他们，打开粮仓救济，一边作战一边耕种，人心于是安定。钓鱼城孤军坚守三十六年，城池最终没能被攻破。当时人说：“王坚凭借一座孤城抵抗强大敌军，不仅保全了宋朝江山，也确实挽救了天下的局势。”三、现代文阅读（共9题，计40分）（一）文学类文本（22分）在“三江汇流·文脉传承”的探究活动中，我们认识到，文化的传承不仅体现在波澜壮阔的历史中，也体现在一门手艺、一项事业的坚守之中。让我们一同走进下面的文本，去感受这份沉甸甸的担当。最后的桃片匠①晨，微明。合川老街的青石板路还带着夜的湿润，只有“陈记桃片”的木门已经打开，一缕甜香从门缝中飘出。②那是陈师傅。他又在做桃片了。③孙子小杰倚在门框上，看着爷爷熟练地将糯米粉、核桃仁、白糖等原料按比例调配，眉头微蹙。“爷爷，现在谁还吃这种老式点心啊？超市里各种进口零食，包装精美，口味多样。咱们这手艺，怕是要失传了。”④陈师傅没抬头，只是用竹筛细细地筛着米粉，动作轻柔而专注。“快了，火候就要到了。”他的声音温和而坚定。⑤小杰叹了口气，滑开手机。屏幕上，美食博主们推荐着各种网红甜品，五彩缤纷，造型别致，仿佛是另一个世界。“爷爷，咱们也搞点创新嘛，加点巧克力、奶油，拍个短视频，说不定就火了。”⑥陈师傅的手停了一下，筛中的米粉似乎也静止了一瞬。他抬起头，温和的眼睛里带着一丝笑意：“你懂什么叫‘传承’吗？”⑦小杰一愣。⑧“做桃片，最讲究的是‘本味’。”陈师傅指着案板上的核桃仁，“你看这核桃，要选壳薄肉厚的；这白糖，要慢慢熬制，才能保持纯正的甜。每一步，都得用心，用情，用几十年的经验。这功夫，是急不来的。”⑨他拿起一片刚切好的桃片，对着晨光，那薄如蝉翼的桃片晶莹剔透，核桃仁的纹路清晰可见。⑩“你爷爷做了一辈子，我做了一辈子。这桃片，是咱们合川的味道。”他轻声说，“现在的年轻人，都喜欢新奇的东西，这很好。但有些味道，是需要时间沉淀的。就像这江，这城，这手艺，守着，才有根。”⑪小杰沉默了。他看着爷爷布满老茧却依然灵巧的手，看着那被岁月磨得光滑的案板，忽然觉得，那股淡淡的甜香，似乎不再那么“老土”。⑫第二天，小杰破天荒地起了个大早。晨曦中，陈师傅正将切好的桃片仔细包装。小杰走过去，拿起一片，放进嘴里。那是一种很纯粹的甜，不浓烈，却绵长，带着核桃的香和糯米的软。⑬“爷爷，”他嚼着桃片，声音有些含混，“教我做桃片吧。这‘本味’……我想学。”⑭陈师傅的手停在半空，愣了许久，温和的眼睛里，渐渐泛起了光。窗外，第一缕阳光照在老街的青石板上，也照亮了桃片铺里一老一少的脸。12.请根据文本内容，补全小说情节的发展脉络。孙子小杰不解并劝说爷爷创新桃片→（1）___→爷爷借“本味”道出传承的真谛→（2）____。13.请结合全文，简要分析陈师傅这一人物形象。14.文中多次描写“老街”“青石板路”“晨光”等环境，这些环境描写在文中起到了什么作用？15.如何理解文中陈师傅所说的“守着，才有根”这句话的深刻含义？16.小说围绕“传承”与“创新”的矛盾展开。结合文本，谈谈你对传统手艺在当代如何“活”下去的看法。【答案】12.①.爷爷专注做桃片，未直接回应，但通过动作和话语引导小杰理解“本味”②.小杰受触动，主动品尝桃片并请求学习制作13.陈师傅是一位技艺精湛且坚守匠心的传统手艺人，他选料讲究并致力于守护合川的老味道。同时他也是一位温和慈爱的长辈，通过言传身教耐心引导孙子理解传承的真谛。14.①营造古朴宁静的氛围，烘托传统手艺的厚重与温情；②“老街”“青石板”象征历史与根基，“晨光”寓意希望与新生，暗示传统在传承中焕发新机；③环境变化映衬人物心理，如晨光照亮祖孙脸庞，象征理解与传承的开启。15.“守”意味着要坚守传统工艺的本味与初心，不随波逐流；“根”则代表了城市的文化记忆与精神底蕴，强调只有留住这些核心价值，文化才能得以延续和立足。16.示例：传统手艺要在当代“活”下去，需在守正与创新间找到平衡。一方面要如陈师傅般守住“本味”，传承核心技艺与文化内涵；另一方面可借助新媒体、适度创新等形式扩大影响，但不可舍本逐末。唯有根深，方能叶茂。【解析】【导语】清晨微明，合川老街的青石板还带着夜的湿润，“陈记桃片”已飘出甜香。陈师傅守着核桃、白糖与糯米的比例和火候，面对孙子小杰想用巧克力、短视频搏流量的提议，只问一句：你懂传承吗？在一次品尝里，少年终于明白：守住本味，才有根，也才有新。跟随祖孙的一老一少，看传统手艺如何在坚持与变化间继续发光。【12题详解】本题考查文章内容的梳理与概括。（1）结合第③段孙子质疑“谁还吃这种老式点心”及第⑤段建议“搞点创新”可知，孙子起初并不理解爷爷的坚守。结合第④段“陈师傅没抬头，只是用竹筛细细地筛着米粉”以及第⑥段“你懂什么叫‘传承’吗”可知，面对孙子的质疑与建议，爷爷并未直接进行言语反驳，而是通过专注于手头工作的动作以及发人深省的提问，引导孙子去思考和体会传承的深意。故填：爷爷专注做桃片，未直接回应，但通过动作和话语引导小杰理解“本味”。（2）在爷爷借“本味”道出传承真谛后，结合第⑪段“小杰沉默了”可知，爷爷的话触动了孙子的内心。结合第⑫段“小杰走过去，拿起一片，放进嘴里”及第⑬段“教我做桃片吧”可知，小杰在行动上主动品尝了桃片，在心理上真正认同了这份“本味”，并最终请求学习制作手艺。故填：小杰受触动，主动品尝桃片并请求学习制作。【13题详解】本题考查人物形象分析。结合第⑧段“做桃片，最讲究的是‘本味’”“要选壳薄肉厚的”以及第⑨段“那薄如蝉翼的桃片晶莹剔透”可知，陈师傅在选料上极为考究，在制作工艺上精益求精，致力于守护合川桃片的传统味道，是一位技艺精湛且坚守匠心的传统手艺人。结合第⑥段“温和的眼睛里带着一丝笑意”及第⑩段“守着，才有根”可知，面对孙子对于传统手艺的质疑，陈师傅没有严厉斥责，而是通过展示手艺过程和讲述文化根基，耐心地引导孙子领悟传承的真谛，体现了他作为长辈温和慈爱、善于言传身教的一面。【14题详解】本题考查环境描写的作用。结合第①段“合川老街的青石板路还带着夜的湿润”及第⑪段“看着那被岁月磨得光滑的案板”可知，文章反复提及“老街”与“青石板路”，旨在营造一种古朴宁静且充满历史沧桑感的氛围，进而烘托出陈师傅所坚守的传统手艺的厚重与温情。这些意象作为“根”的象征，暗示了传统文化不可动摇的历史根基。结合第⑭段“第一缕阳光照在老街的青石板上，也照亮了桃片铺里一老一少的脸”可知，“晨光”在文中具有深刻的象征意义，它既象征着新的一天的开始，也寓意着传统手艺在年轻一代的继承下将焕发新的生机。同时，环境描写与人物心理相互映衬，晨光的照亮标志着孙子小杰内心从迷茫到坚定的转变，暗示了传承与理解的达成。【15题详解】本题考查句子含义的理解。结合第⑧段“做桃片，最讲究的是‘本味’”及第⑩段“有些味道，是需要时间沉淀的”可知，文中的“守”并非单纯的守旧，而是指在追求新奇与快节奏的现代社会中，要能够沉下心来，坚守传统工艺的本真与初心，不因外界的诱惑而随波逐流或轻率改变。结合第⑩段“就像这江，这城，这手艺”可知，陈师傅将手艺与城市、河流并举，赋予了其更深层的意义，这里的“根”象征着一个地域的文化记忆、精神底蕴以及人们的情感归宿。这句话深刻地揭示了坚守与传承的关系：只有守住传统文化的核心价值与灵魂，文化的脉络才能得以延续，城市的发展才能拥有稳固的基石与鲜明的特色。【16题详解】本题考查对文本主题的拓展探究。结合第⑩段陈师傅所说的“有些味道，是需要时间沉淀的”可知，传统手艺的核心竞争力在于其不可复制的历史底蕴与工匠精神，这是其“活”下去的根本，一旦丢失了这份“本味”，传统手艺便失去了存在的独特的价值。然而，结合第③段孙子对“进口零食”的推崇及第⑤段关于“网红甜品”的描述可知，“酒香也怕巷子深”，单一的被动坚守可能导致手艺与快节奏的现代生活脱节，从而面临失传的风险。因此，传统手艺的生存之道在于“内方外圆”：本质上必须坚持陈师傅式的“本味”传承，保留文化基因；形式上则可采纳孙子关于“拍视频”的建议，利用现代传媒手段进行传播，让更多人了解并认同这份匠心。示例：传统手艺要“活”下去，首先必须像陈师傅那样坚守核心技艺与本味，这是立身之本。其次可以在不丢失文化灵魂的前提下，尝试孙子所说的适应现代的创新传播方式，但最终关键在于培养出打心底认同这份手艺的年轻传承人。（二）（18分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。材料一：调查报告】关于合川区中学生学业压力与文化活动参与度的调查报告随着升学压力的增大，中学生的心理健康问题日益受到关注。近日，合川区青少年心理辅导中心对全区500名中学生进行了问卷调查。数据显示，65%的学生表示经常感到“焦虑”或“疲惫”，主要压力源为考试成绩（占45%）和家长期待（占25%）。调查还发现，参与传统文化活动（如书法、合川桃片制作、古镇研学等）的学生，其心理韧性指数明显高于不参与的学生。专家指出，具有审美价值的文化活动能有效调节情绪，通过“心流”体验来缓解心理压力。【材料二：中学生主要压力源构成】【材料三：每周文化活动时长与心理状态评分关系】17.根据材料提供的信息，下列推断不合理的一项是（）A.考试成绩是中学生最大的压力源。B.参与书法、桃片制作等文化活动有助于缓解心理压力。C.材料三显示，只要每周参与文化活动5小时，心理状态就能达到满分。D.“家长期待”是中学生心理压力的主要来源之一。18.请综合材料一和材料二，简要概括中学生面临的主要压力状况。19.综合阅读三则材料，完成下面的探究卡片。比较维度材料一材料二材料三数据侧重侧重于对“压力现状”和“文化活动功效”的①____。侧重于压力源的②____。侧重于展示③____。核心发现发现文化活动能有效缓解焦虑，提出了“心流体验”的调节机制。发现④____。发现⑤____。20.学校计划开设“心理减压工作坊”。请你结合以上材料和自己的生活实际，设计一个具体的活动方案。【答案】17.C18.中学生普遍承受较大的学业压力，超过六成学生常感到焦虑或疲惫；主要压力源包括考试成绩（占45%）、家长期待（占25%）以及人际/自我压力（占30%）。19.①.调查②.构成（或“比例”）③.文化活动时长与心理状态评分的关系④.考试成绩是最大压力源⑤.参与文化活动时间越长，心理状态评分越高20.示例：活动名称：“传统文化减压坊”活动内容：每周定期组织学生参加书法练习、桃片制作体验、古镇研学等文化活动，强调在实践中投入“心流”体验；可邀请文化导师或心理老师现场指导。【解析】【导语】这几则材料围绕中学生心理状态展开。材料一揭示合川区中学生因成绩和家长期待等压力大，参与传统文化活动可提升心理韧性；材料二以饼图呈现主要压力源占比；材料三通过折线图暗示文化活动时长与心理评分存在关联。整体表明文化活动对缓解中学生心理压力有积极作用。【17题详解】本题考查内容理解和辨析。C有误，材料三显示每周参与文化活动5小时虽能使心理评分达到较高水平，但并未说明“一定能达到满分”，该推断不合理；故选C。【18题详解】本题考查内容理解和概括。结合材料一中“数据显示，65%的学生表示经常感到‘焦虑’或‘疲惫’，主要压力源为考试成绩（占45%）和家长期待（占25%）”，材料二中“中学生主要压力源构成：考试成绩（45%），家长期待（25%），人际/自我（30%）”可知，一方面，大部分学生经常感到“焦虑”或“疲惫”，在总体受调查中学生中占比达到了65%；另一方面，从压力源来看，考试成绩成为最主要压力源，占比45%，家长期待占比25%，人际/自我方面压力占30%，这些压力从多维度影响着中学生的心理状态。【19题详解】本题考查内容理解和概括。①材料一主要是通过问卷调查得到相关数据来呈现中学生压力现状以及文化活动对缓解压力的作用等情况，所以用“调查”等表述比较合适。②材料二是一个关于中学生主要压力源构成的饼状图，重点在于展示各个压力源在总体中所占的比例，即压力源的构成比例。③材料三是“每周文化活动时长与心理状态评分关系”的折线图，所以其侧重展示的是两者之间的关系。可概括为：文化活动时长与心理状态评分的关系：④从材料二的饼状图数据可以清晰地看到，考试成绩占比45%，家长期待占25%，人际/自我占30%，由此能得出：考试成绩是中学生最主要的压力源。⑤观察材料三的折线图，能明显看出随着横坐标“时间/分钟”（即每周文化活动时长）的增加，纵坐标“值分”（心理状态评分）也在不断上升。可概括为：随着每周文化活动时长的增加，心理状态评分相应提高。【20题详解】本题考查活动设计。从材料可知文化活动能缓解压力，且有“心流”体验等依据，所以活动要围绕传统文化活动展开。然后结合生活实际，考虑到学生兴趣和参与度。比如设置书法活动，让学生静心书写感受宁静；安排合川桃片制作，在动手中放松；开展古镇研学，在自然人文中舒缓压力。示例；活动名称：“艺韵心理舒缓营”活动内容：每周安排固定时段开展传统绘画临摹、古歌舞学习以及传统手工艺编织等活动。绘画临摹让学生沉浸于色彩与线条之美，古歌舞学习助其释放情绪，手工艺编织培养专注力。活动期间，安排艺术老师讲解技巧，心理老师引导学生在创作过程中体会“心流”，忘却压力，以艺术之美滋养心灵，提升心理调适能力。四、写作（55分）21.作文三江汇流，激荡出合川历史的回响；巴渝儿女，在岁月的长河中书写着不朽的传奇。从那苍劲有力的船工号子，到卢作孚先生的实业救国；从老街深处坚守的传统手艺，到如今青年一代的创新创业热潮……这片土地告诉我们：传承是根，创新是魂。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。要求：①如选题目二，请先将题目补充完整。②立意自定，文体不限（诗歌除外）。③不少于500字。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。题目一：守正·突围题目二：藏在______里的传承【答案】例文一：守正·突围在时代的洪流中，我们常常面临着坚守与开拓的抉择。守正，是对初心的执着，是对根基的守护；突围，是对未来的探索，是对边界的突破。二者看似对立，实则相辅相成，唯有以守正为基，方能在突围中行稳致远。守正，不是墨守成规的固执，而是对核心价值的笃定坚守。它如同大树深扎地下的根系，汲取着历史的养分，支撑着枝叶向天空伸展。古往今来，那些真正能够影响后世的思想与成就，无不源于对“正”的坚守。孔子周游列国，在礼崩乐坏的时代里坚守“仁”与“礼”的理想，为中华文化奠定了精神基石；钱学森冲破重重阻挠归国，在一穷二白的条件下坚守“科学报国”的初心，为新中国的航天事业奠基。他们所守的“正”，是民族的精神脊梁，是个人的立身之本。这份坚守，让他们在纷繁复杂的世界中保持清醒，不为外界的喧嚣所动摇。然而，仅有守正还远远不够。如果一味地固守传统，拒绝任何改变，最终只会被时代所淘汰。突围，就是要在守正的基础上，勇敢地打破旧有的桎梏，开辟新的天地。它不是对传统的背叛，而是对传统的升华与再造。就像敦煌的守护者们，他们不仅精心修复着千年壁画，更通过数字技术、文创产品，让古老的敦煌艺术走进了现代生活；又如那些深耕乡村的青年，他们没有抛弃土地，而是用电商直播、生态农业等新方式，让传统的农耕文明焕发了新的生机。他们的突围，是在坚守文化根脉的同时，用创新的智慧回应时代的呼唤。守正与突围，是一枚硬币的两面。守正为突围提供了底气与方向，让我们在探索未知时不至于迷失自我；突围则为守正注入了活力与生机，让传统在新的时代里得以延续和发展。没有守正的突围，就像无舵之舟，在风浪中随波逐流；没有突围的守正，就像一潭死水，终将在沉寂中腐朽。站在新的历史节点，我们这一代人更需要深刻理解守正与突围的辩证关系。我们要守住的，是中华民族的文化基因、家国情怀与人类共同的价值追求；我们要突破的，是思维的固化、技术的瓶颈与发展的局限。让我们以守正为笔，以突围为墨，在时代的画卷上书写出属于我们这一代人的精彩篇章。例文二：藏在一碗小面里的传承清晨的薄雾还未散尽，巷口那间挂着“张记面庄”木牌的小店已飘出了熟悉的香气。铁锅里的水咕嘟作响，竹制的捞面筷在沸水中翻飞，老板张叔的动作利落而沉稳，仿佛刻在骨子里的韵律。这碗看似普通的重庆小面，藏着三代人的坚守，也藏着最鲜活的传承。张叔的手艺，是从父亲手里接过来的。父亲常说，小面的魂不在花哨的浇头，而在“油辣子”。每年入夏，父亲都会带着年幼的张叔，在院坝里翻晒二荆条辣椒，火候的把控全凭经验和手感。如今，张叔依旧遵循着这套古法，只是在辣椒的配比里，悄悄加入了儿子从外地带回的新品种，让辣香里多了一丝柔和的层次。儿子小张大学毕业后，没有像同龄人那样去大城市闯荡，而是回到了巷口的面庄。他没有全盘否定父亲的手艺，而是用自己的方式为这份传承注入了新的活力。他把店里的老木桌擦得锃亮，在墙上挂起了手绘的小面制作流程图；他学着用短视频记录下父亲揉面、打佐料的身影，让更多人知道，这碗小面里藏着的不仅是味道，更是匠心。有人问小张，守着一间小面馆会不会太单调。他总是笑着指向墙上的老照片：照片里，祖父戴着草帽，在街头支起一口大锅；父亲站在祖父身边，手里紧紧攥着捞面筷；而现在，他站在父亲身边，手机里存着上万条来自天南海北的点赞。“这碗面，从祖父的街头小摊，到父亲的小店，再到我的直播间，变的是形式，不变的是对味道的敬畏，对顾客的真诚。”暮色四合，小店的灯依旧亮着。张叔在灶前忙碌，小张在柜台后招呼客人，香气在巷子里久久不散。这碗小面，早已超越了果腹的意义，它是一条看不见的线，串起了三代人的时光，也串起了传统与现代的对话。原来，传承从不是尘封的古董，它就藏在这一碗热气腾腾的小面里，在日复一日的坚守中，在与时俱进的创新里，生