重庆市永川区2025-2026学年八年级上学期1月期末考试语文试题（解析版）

第1页/共1页永川区2025—2026学年上期期末教学质量监测八年级语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）注意事项：1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。一、语文知识及运用（30分）阅读下面文字，完成下面小题。重庆城依山而建，长江、嘉陵江穿城而过。人们因地制yí，创造了依傍悬崖峭壁的吊脚楼。这种建筑以木柱支撑，悬空而立，层层叠叠，构成了山城独特的风景，其营造技艺体现了先民的自出心裁。著名作家张恨水曾将重庆吊脚楼称为“世界上最奇怪的建筑【甲】而它们年年抵御风雨洪水却依然挺立，也见证了重庆人不折不挠的精神【乙】在重庆，同样能品味到这种坚韧的，是一碗碗遍布街头巷尾的麻辣小面。煮面的大锅水汽蒸腾，氛围粗犷；但对佐料的调配却一丝不苟，十分精细。十余种调料在碗中碰撞出抑扬顿挫的味觉乐章。无论是目dǔ解放碑的繁华，还是在小面摊前悠然品尝，这座城市总能让外来者为其3D魔幻的景观与沸腾的生活气息感到不以为然。吊脚楼与小面，一为居所，一为饮食，共同诠释着重庆独特的城市哲学。1.根据拼音写汉字，给加点字注音。因地制yí（）依傍（）不折不挠（）目dǔ（）2.文段中画横线的词语使用不正确的一项是（）A.自出心裁 B.一丝不苟 C.抑扬顿挫 D.不以为然3.文段中【甲】【乙】两处标点使用恰当的一项是（）A.【甲】，”【乙】。 B.【甲】”。【乙】！C.【甲】”，【乙】。 D.【甲】。”【乙】！4.参照文中画波浪线的句子，请从以下物象中任选一组，来阐释重庆人的精神内涵。①“棒棒”的扁担与穿楼的轻轨②火锅的沸腾与索道的飞渡③山城的石梯与两江的航船我选（）____________【答案】1.①.宜②.bàng③.náo④.睹2.D3.C4.①.示例：①②.“棒棒”的扁担与穿楼的轻轨，一为传统劳作工具，一为现代交通奇迹，共同展现了重庆人在传承与创新中砥砺前行的精神。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。①因地制宜（yīndìzhìyí）：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。宜：适当，合适。②依傍（yībàng）：指依赖、依靠。傍：靠近，依靠。③不折不挠（bùzhébùnáo）：在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。挠：弯曲，比喻屈服。④目睹（mùdǔ）：指亲眼看见。睹：看见。【2题详解】本题考查成语的运用。A.自出心裁：出于自心的创造和裁断。泛指出于自心的创造、裁断。句中形容吊脚楼的营造技艺体现了先民独特的构思，符合语境；B.一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。句中形容对小面佐料调配的精细态度，符合语境；C.抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐悦耳。句中将味觉体验比作“乐章”，用形容声音的成语来修饰“味觉乐章”，运用通感的修辞手法，生动地表现了小面味道的丰富多变，符合语境；D.不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。句中语境是外来者对重庆奇特景观和生活气息感到惊叹或不可思议，用“不以为然”来表达显然不合逻辑，语意矛盾；故选D。【3题详解】本题考查标点符号的运用。第一空，“世界上最奇怪的建筑”是“称为”的宾语，属于部分引用，且后文有连词“而”连接，表示句子尚未结束，应用逗号，且应放在后引号之外。第二空，句子陈述了吊脚楼见证了重庆人不折不挠精神这一事实，语意完整，句末通常使用句号。故选C。【4题详解】本题考查语言表达运用及对文章主旨的理解。结合文末画波浪线句子“吊脚楼与小面，一为居所，一为饮食，共同诠释着重庆独特的城市哲学”可知，该句采用了“……与……，一为……，一为……，共同……”的句式，选取两个典型的城市意象，分别阐述其表层特征，最后升华出其共同蕴含的精神内核。作答时，需从剩余的选项中任选一组，分析意象背后的文化或精神意义。示例一：选②，火锅的沸腾与索道的飞渡，一为饮食文化的张扬，一为跨越天堑的勇气，共同彰显了重庆人热情豪爽与敢闯敢拼的性格底色。示例二：选③，山城的石梯与两江的航船，一为脚踏实地的攀登，一为乘风破浪的远航，共同书写着重庆人吃苦耐劳与开放包容的奋斗篇章。5.根据《红星照耀中国》和《红岩》，完成以下任务。（1）下列对《论持久战》和《挺进报》的叙述，不正确的一项是（）A.毛泽东在《论持久战》中阐述了“兵民是胜利之本”的思想。B.《论持久战》科学预见了抗日战争将经过战略防御、相持、反攻三个阶段。C.《挺进报》是解放战争时期中共重庆地下党秘密发行的宣传刊物。D.《挺进报》的印刷者许云峰被捕后，他在狱中受尽种种酷刑而英勇就义。（2）名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合典型事迹，谈谈给你怎样的精神力量。A.朱德B.江雪琴（江姐）【答案】（1）D（2）示例：A.朱德：他在长期的革命斗争中，历经无数艰难险阻，始终坚定地为国家和人民的利益而奋斗。他的坚韧不拔、忠诚奉献的精神，如同一座灯塔，照亮了我们前行的道路，让我们明白，无论面对多大的困难，都要坚守信念，勇往直前。【解析】【小问1详解】本题考查名著阅读内容理解。D.《挺进报》的印刷者是成岗（原名陈然），他在狱中遭受酷刑但未牺牲，后于重庆解放前夕遇难；而许云峰是《红岩》中另一位重要人物（中共地下党重庆市委委员），虽同样英勇不屈，但他并非《挺进报》的印刷者。因此D项将人物身份混淆，叙述不正确。故选D。【小问2详解】本题考查人物形象。题干中“常思奋不顾身，以殉国家之急”这句话出自《汉书·司马迁传》，意思是：常常想着为国家的危难挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。作答时要抓住“奋不顾身”“殉国家之急”“精神力量”等关键词，突出人物的奉献、牺牲、忠诚、坚韧等精神品质，并说明这些品质如何激励你或让你产生共鸣。《红星照耀中国》中的朱德出身贫苦，却放弃安逸生活，投身革命。他跟随共产党走过长征，在艰苦的环境中指挥作战，始终把民族解放放在首位。书中写道，他“貌不惊人，黑瘦的面孔，一头浓密的黑头发”，却能与士兵同甘共苦，“穿着和普通士兵一样的衣服，吃着一样的饭”，在长征中甚至把马让给伤员骑，自己步行。他一生“奋不顾身”，为了国家独立、民族解放，历经无数战火与磨难，从未动摇。朱德让我们明白，“奋不顾身”不是一句口号，而是在平凡中坚守信仰、在苦难中扛起责任的行动。他教会我们要把个人理想与国家命运联系在一起，面对困难不退缩，为了正义的事业勇于担当、甘于奉献。小说《红岩》，江姐在丈夫牺牲后，强忍悲痛继续从事地下工作，不幸被捕。在渣滓洞监狱中，敌人对她施以竹签钉手指等酷刑，她却始终坚贞不屈，严守党的秘密。她对战友说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”这句话震撼了无数人。她明知随时可能牺牲，却依然为了新中国的诞生“以殉国家之急”，用生命守护信仰。江姐让我们懂得，“奋不顾身”是为了信仰和国家，哪怕面对死亡也绝不屈服。她的故事告诉我，要珍惜今天的幸福生活，在学习和生活中坚定信念，面对困难不低头，做一个有担当、有骨气的人。示例一：朱德投身革命，随党走过长征，与士兵同甘共苦，把马让给伤员，自己步行。他身先士卒指挥作战，历经生死考验，始终坚守救国救民的信念。他为国家民族舍身忘我的担当精神，激励我将个人理想与国家命运相连，迎难而上、甘于奉献。示例二：江姐强忍丧夫之痛继续革命，不幸被捕。在狱中受尽竹签钉指等酷刑，她坚贞不屈，严守党秘密，用生命守护信仰，最终慷慨就义。她宁死不屈、舍生取义的精神，让我明白要珍惜和平，坚定信念，做有骨气、有担当的人。6.石龙山摩崖石刻群是永川“中国书法之乡”的重要载体，正面临自然风化与人为损害。请你参与保护工作。（1）针对石刻的自然风化问题，提出一条具体保护建议。（2）设计一项适合中学生参与保护的实践活动，并简述内容，不超过100字。活动名称：__________。活动内容：__________。【答案】（1）示例：采用防护涂层技术，减缓石刻的自然风化速度。（2）①.活动名称：“守护石刻，传承文化”志愿者活动②.活动内容：组织中学生志愿者定期到石龙山摩崖石刻群进行巡查，记录石刻的风化情况；开展石刻保护知识宣传活动，提高公众保护意识。【解析】【小问1详解】本题考查建议。石龙山摩崖石刻群，这是需要保护的具体事物，要围绕其特性来思考保护措施。自然风化问题，这是提出保护建议的针对点，要明确自然风化对石刻造成的损害方式，如雨水冲刷、风沙侵蚀、温度变化导致热胀冷缩等。提出一条具体保护建议，建议要具有可操作性和针对性。示例：建议为龙山摩崖石刻搭建透明防风化防护棚，减少雨水冲刷、日晒风吹对石刻的侵蚀，延缓自然风化速度。【小问2详解】本题考查活动设计。设计适合中学生、与摩崖石刻保护相关的实践活动；写清活动名称+活动内容；内容简洁，不超100字；侧重实践、宣传、守护，不涉及专业文物修复。示例：活动名称：守护石刻·文明宣传实践行活动内容：组织中学生前往石龙山摩崖石刻群，发放保护宣传单，讲解风化危害，劝导不文明行为，开展清洁护栏、清理周边垃圾等志愿活动，增强文物保护意识。二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗文积累7.默写填空。古代诗文是中华文明的瑰宝，那些描绘自然风光的诗句，总能带我们步入诗画之境。王绩以“①_________，山山唯落晖”（《野望》）绘出秋野的静谧与斑斓；郦道元笔下“夏水襄陵，②_________”（《三峡》）尽显江水的汹涌与舟行的艰难；王维则铺开一幅③________，④________”（《使至塞上》）的边塞画卷。诗人亦常托物寄情、借景言志。李白借水抒怀：“⑤_________，⑥________”（《渡荆门送别》），似见江水含情，伴人远行；刘桢问松明志：“⑦________？⑧________”（《赠从弟（其二）》），赞其凛寒不折的坚贞；李贺挥笔立誓：“⑨_________，⑩_________”（《雁门太守行》），道出将士以身许国的慷慨丹心。【答案】①.树树皆秋色②.沿溯阻绝③.大漠孤烟直④.长河落日圆⑤.仍怜故乡水⑥.万里送行舟⑦.岂不罹凝寒⑧.松柏有本性⑨.报君黄金台上意⑩.提携玉龙为君死【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溯、怜、罹、携”等字词容易写错。（二）（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医，遂往求疗。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧③暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。（选自《东坡志林》，有删改）【注释】①相：察看。②王逸少：王羲之。③萧萧：风雨声。8.下列加点词含义相同的一项是（）A.念无与为乐者未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》）B.遂至承天寺寻张怀民寡助之至（《得道多助，失道寡助》）C.因往相田，得疾不以疾也（郦道元《三峡》）D.溪水西流任意东西（吴均《与朱元思书》）9.翻译下列句子。（1）庭下如积水空明。（2）闻麻桥人庞安常善医，遂往求疗。10.下列对两文内容与写法的理解与分析正确的一项是（）A.“怀民亦未寝”句中的“亦”字，传达出心有灵犀的惊喜与默契。B.甲文“何夜无月？何处无竹柏？”这句话强调了美景难寻。C.乙文详细记叙了治病的过程而忽略了景物的描写。D.乙文结尾“是日剧饮而归”隐含作者对仕途的绝望。11.【甲】【乙】两文均记叙了作者被贬黄州时出游的场景，但人生感悟各有侧重。请结合具体内容，分析两文是如何通过不同的出游表现其精神境界的。【答案】8.D9.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈。（2）听说麻桥人庞安常善于医术，于是前往求医。10.A11.甲文通过描写月夜庭中漫步的情景，表现了作者在困境中仍能保持豁达乐观的心境，追求精神上的自由与宁静。乙文则通过记叙在黄州的游历，展现了作者在贬谪生活中对自然美景的欣赏和对生活的热爱，体现了他随遇而安、积极向上的人生态度。【解析】【导语】苏轼这两篇夜游小品，同写黄州贬谪岁月，却各有韵味。《记承天寺夜游》以空灵月色为媒，在“积水空明”的清景中藏着贬谪后的旷达与闲愁，寥寥数语便道尽“闲人”的复杂心境。《浣溪沙》则借清泉暮雨、子规啼鸣，以“门前流水尚能西”的奇思，传递出老当益壮、积极进取的人生态度。两文一静一动，一幽一振，尽显苏轼在逆境中从容自适、乐观豁达的人格魅力。【8题详解】本题考查一词多义。A.介词，和、跟/动词，欣赏、领悟；B.动词，到达/名词，极点；C.名词，疾病/形容词，快、迅速；D.都是名词做状语，向西；故选D。【9题详解】本题考查文言文翻译。重点字词有：（1）庭下：庭院里（的地面）；如：像；空明：澄澈透明、清澈明亮。（2）闻：听说；善：擅长，医：医术；往：前往；求疗：请求治疗（疾病）。【10题详解】本题考查词句理解与赏析。A.“怀民亦未寝”中的“亦”意为“也”，写出苏轼见友人同样未眠时的惊喜，暗含两人同为“闲人”、心境相通的默契，符合原文情感。选项表述正确。B.“何夜无月？何处无竹柏？”表反问，指的是“美景处处皆有，只是缺少像我们这样能从容赏景的闲人”，突出的是闲人的难得。并非“强调美景难寻”，选项分析错误。C.乙文不仅记叙了治病过程，还详细描写了同游清泉寺的景物，如“兰芽短浸溪”“沙路净无泥”“暮雨子规啼”。并非“忽略景物描写”，选项表述错误。D.乙文结尾“是日剧饮而归”，结合“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的词句，表达的是老当益壮、积极乐观的人生态度。并非“对仕途的绝望”，选项分析错误。故选A。【11题详解】本题考查内容理解和主题情感。甲文：由“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼因月色触发游兴，与友人漫步中庭，以空灵月色之景，寄寓贬谪中随缘自适、旷达闲静的精神境界。他以“闲人”自谓，在清寂夜景中安放内心，体现出困境中从容赏景、安于闲淡的豁达。乙文：由“因往相田，得疾……疾愈，与之同游清泉寺”“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”可知，苏轼病愈后出游，见兰芽、沙路、暮雨等清新之景，以“流水尚能西”的奇思，抒发了随遇而安、积极进取的精神境界。【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步．想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子．哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥．晚间萧萧细雨里子规啼鸣．谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起黄鸡催晓、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。（一）（22分）阅读下面文章，完成小题。①曾经听到过一个让我瞬间为之震撼的小故事，它来自老作家、革命者楼适夷的亲身经历。②这位老作家曾被国民党反动派逮捕入狱。当时，监狱里难友们经常传阅书籍，打发牢狱时光。有一天一大早，一本书传到了和他同监室的一位难友手上。这位难友已经被判死刑，而且已经知道自己那天上午就要被执行了。可是，那天早晨，他照样安安静静地倚靠在墙角，专心致志在读那本书。③楼适夷当时百思不得其解：这个人的生命马上就要结束了，此时读书还有什么用呢？后来，这位幸存下来的作家、革命者终于理解了——读书，是一个人生命的需要。因为书中有光明，有真理，有鼓舞、支撑和温暖着他的崇高情感。④凡是去过重庆白公馆和渣滓洞的人，都会对当年国民党反动派残害共产党人的暴行有所了解。我曾在参观“中美合作所”集中营旧址的陈列馆时，在一个玻璃橱里看到一本用粗糙的土纸印刷的书——《托尔斯泰散文集》（徐迟译）。为什么这里会有一本文学书呢？原来，这是革命烈士车耀先经手过的遗物之一。⑤车耀先被捕后，曾被关押于国民党反动派的贵州息烽监狱、重庆渣滓洞监狱。在狱中，车耀先争取到了一份管理图书的工作。当时监狱里堆着相当多的书，其中不少是战友们入狱时被没收的进步书籍。车耀先利用管理图书的便利，悄悄地把这些进步书籍“改头换面”、修修补补之后，混过了反动派的检查，供狱中的难友们借阅。同时，他也利用管理图书、办理借阅手续的机会，进行秘密联络活动。他还特意在一些书上用毛笔写了“文优纸劣，特请珍惜”的字样。陈列在那里的《托尔斯泰散文集》上，就有车耀先烈士亲笔题写的这8个字。⑥车耀先和他的战友们在狱中，想必都阅读过这本书，就像楼适夷在狱中看见过的，那位牺牲前还坐在角落里安静阅读的难友一样。⑦1946年，车耀先被反动派秘密杀害。但他保管过的这本书留存了下来，成为革命者们在监狱中与反动派进行斗争、从阅读中获得光明和力量的见证。⑧朋友，当你感到孤独寂寞的时候，当你情绪低落、心绪迷茫的时候，甚至当你感到忧伤、焦虑，看不到未来方向的时候，也许，打开一本书，安静地阅读起来，心情就会悄悄地发生改变。书里或许会透出明亮的思想的光芒，无声地照亮你的前方；书里的人物和故事，或许会轻轻抚慰你生命中的孤独、忧伤和痛苦，使你心中升起温暖的感情和遐想，给你力量和信心，把你带进新的、美好的憧憬之中。⑨我曾听采访对象说自己少年时读过《古丽雅的道路》《钢铁是怎样炼成的》等小说，并且深受影响。具体受到了什么影响呢？他没有细说。但这个细节就像他在回忆里留下的一道缝隙，让我看到了从缝隙里照彻而来的一束光亮——那是书的光芒，也是一个成长中的少年心中的理想之光。⑩采访结束后，我在写文章时，特意“填补”了一位母亲买回一本《古丽雅的道路》，少年兴奋得彻夜不睡，在油灯下阅读这本书的情景。其实，这番情景是根据我自己少年时代对书的渴望与热爱、根据一个少年成长的特点而展开的想象。就在那个寒冷的冬夜，这个少年像饥饿的人看见了面包一样，捧着这本书，恨不能一口气读完。外面正刮着凛冽的寒风，但沉浸在书本里的少年，丝毫没有感觉到冬夜的寒冷。恰恰相反，他的眼前、他的心里，好像燃起了一团温暖的、噼啪作响的篝火……这团光明的火光，来自书中主人公古丽雅明亮、高尚的思想境界。读完了全书，这个少年才恍然大悟：原来，这本书的封面上写着的那个副书名“第四高度”，说的正是一位真正的革命者一生中应该达到的第四个高度——那就是为祖国建立功勋！⑪后来，我不止一次地听到编辑和文友对这个“寒夜书香”情景的赞赏。我明白，那与其说是在描写某少年与一本书的相遇，不如说是写出了一代人对书的渴望与热爱。⑫读书给人带来激励的力量，正像一个人在风雪之夜赶路，正当疲惫、孤独的时候，偶尔抬起头来望向远处，忽然发现远方的山脚下闪烁着一豆灯火。那可能只是一小团微弱的橘黄色灯火，却又仿佛正在向你发出无声的召唤。⑬书的光芒是迷人的，足以持久地照彻现实与心灵。（选自《人民日报》2025年12月8日）12.本文讲述了两个狱中读书的真实故事，请简要概括。13.文章第⑤段写到“文优纸劣，特请珍惜”，这一细节为什么特别打动人心？结合内容具体分析。14.文章第⑩段画线句中有两处运用了比喻的修辞手法，这种手法的使用是否贴切？请说明理由。15.作者从革命者狱中读书写到普通人的阅读体验。这样的结构安排有怎样的深意？16.文章标题“书的光芒”意蕴丰富。请结合全文内容，谈谈你对标题含义的理解。【答案】12.①一位被判死刑的难友在生命即将结束时仍专注读书；②车耀先在狱中利用管理图书的便利，为难友们借阅进步书籍，并进行秘密联络活动。13.这一细节特别打动人心，因为它体现了车耀先在艰苦的狱中环境中，对书籍的珍视和对难友们的关爱。“文优纸劣，特请珍惜”这几个字，不仅是对书籍的爱护，更是对知识和真理的尊重，以及对难友们精神世界的关怀。这种在困境中依然坚守对文化和精神追求的品质，令人敬佩。14.贴切。将书中主人公的思想境界比作温暖、噼啪作响的篝火，形象地表现了书籍给予少年的温暖和力量，使他在寒冷的冬夜中感受到了光明和希望；将少年沉浸在书本中的状态比作饥饿的人看到面包，生动地描绘了少年对书的渴望和热爱。15.作者从革命者狱中读书写到普通人的阅读体验，这种结构安排深化了主题，表明书的光芒不仅能照亮革命者在困境中的道路，也能激励普通人在生活中追求光明和希望。它让读者明白，无论处于何种境地，书都能给予我们力量和温暖，引导我们积极面对生活。16.书的光芒是指书中蕴含的光明、真理、鼓舞、支撑和温暖等力量，它能够照亮现实与心灵，给予人们激励和希望，让人们在困境中坚守信念，在生活中追求美好。【解析】【导语】本文以书为光，串联起革命者狱中读书、少年寒夜捧书等多个场景，将读书的力量具象为照亮生命的光芒。从楼适夷传递的革命火种，到少年心中燃起的理想火光，再到风雪夜归人望见的希望灯火，层层递进，诠释了书籍在困境中给予人温暖、力量与方向的永恒价值。文字质朴却饱含深情，于平凡故事中见精神力量，唤醒人们对阅读的敬畏与热爱。【12题详解】本题考查内容概括。第一个故事：由第②段“这位难友已经被判处死刑，而且已经知道自己那天上午就要被执行了。可是，那天早晨，他照样安安静静地倚靠在墙角，专心致志在读那本书”可知，革命者楼适夷的一位难友，在被执行死刑的当天早晨，仍安静地在狱中读书，体现了读书是生命的需要，书中的光明与真理能给人温暖与力量。据此可以概括为：一位被判死刑的难友在生命即将结束时仍专注读书。第二个故事：由第④“在一个玻璃橱里看到一本用粗糙的土纸印刷的书——《托尔斯泰散文集》（徐迟译）。为什么这里会有一本文学书呢？原来，这是革命烈士车耀先经手过的遗物之一”、以及第⑤段“车耀先利用管理图书的便利，悄悄地把这些进步书籍‘改头换面’、修修补补之后，通过了反动派的检查，供狱中的难友们借阅。同时，他也利用管理图书、办理借阅手续的机会，进行秘密联络活动”可知，革命烈士车耀先在狱中管理被没收的进步书籍，整理后供难友们阅读，并借此开展秘密联络，书籍成为革命者在狱中斗争、获取光明的见证。据此可以概括为：车耀先在狱中利用管理图书的便利，为难友们借阅进步书籍，并进行秘密联络活动。【13题详解】本题考查句段作用。由第⑤段“他还特意在一些书上用毛笔写了‘文优纸劣，特请珍惜’的字样。陈列在那里的《托尔斯泰散文集》上，就有车耀先烈士亲笔题写的这8个字”可知，这一细节动人之处在于“处境的艰难与对书的珍视形成对比”。狱中纸张粗糙、条件恶劣，书籍来之不易，车耀先的题字提醒难友们珍惜这难得的精神食粮，体现出在绝境中对知识与光明的极致渴望。这8个字不仅是对书籍的爱惜，更是对难友们的关怀与鼓励，让冰冷的狱中多了一份温情与力量，也让我们看到革命者在困境中依然坚守信仰、传递希望的伟大人格。这一细节以小见大，让我们真切感受到书籍在黑暗岁月里的分量，以及革命者对精神火种的守护，因此格外打动人心。【14题详解】本题考查修辞手法。第⑩段画线句中“这个少年像饥饿的人看见了面包一样”把少年见到《古丽雅的道路》时的渴望比喻为饥饿的人看见面包。由“饥饿的人看见面包”这一日常体验可知，它生动地写出了少年对书的迫切需求，如同生命对食物的本能渴望，形象地表现出他对阅读的极度热爱与渴求，极具感染力。第⑩段画线句中“恰恰相反，他眼前、他的心里，好像燃起了一团温暖的、噼啪作响的篝火”把书中古丽雅的高尚思想给少年带来的温暖与力量比喻为寒冷冬夜里的篝火。由“外面正刮着凛冽的寒风”“丝毫没有感觉到冬夜的寒冷”可知，“篝火”既对应了寒冷的环境，又形象地写出了书籍带给少年的精神温暖与光明，让抽象的思想力量变得可感可知，突出了阅读对心灵的照亮与鼓舞。两处比喻都非常贴切。它们将抽象的“读书渴望”与“精神力量”转化为具体可感的生活场景，既符合少年的心境，又贴合文章“书是生命之光”的主题，让情感表达更真挚、更有画面感。【15题详解】本题考查结构安排。由第②~⑥段“难友临刑前读书”“车耀先狱中传书”等内容可知，作者先以革命者狱中读书的故事，奠定书籍在绝境中传递光明与力量的核心基调，凸显书籍在生死考验下的精神价值。由第⑧~⑫段“普通人孤独迷茫时读书”“少年寒夜捧书”等内容可知，作者将这种力量延伸到普通人的日常阅读体验中，让“书籍是光”的主题从革命年代的特殊语境，落地到每个人的生命成长里。这样的结构安排，写出了从革命者的信仰坚守，到普通人的心灵慰藉，证明读书的力量不分时代、不分身份，是贯穿生命的永恒需求。文章先以极端困境中的读书行为震撼读者，再以日常阅读的温暖共鸣读者，让“书能照亮现实与心灵”的主题更有层次、更具说服力。同时，这样的结构安排还将革命年代的精神火种，转化为当代人可触摸的阅读力量，唤醒读者对读书的敬畏与热爱，让经典精神在当下延续。让读者明白读书给人带来的温暖和力量，引导读者传承革命者意志，积极面对生活。【16题详解】本题考查标题含义。由第③段“读书，是一个人生命的需要。因为书中有光明，有真理，有鼓舞、支撑和温暖着他的崇高情感”可知，标题的“光芒”首先指书中蕴含的光明、真理与崇高情感，它能在生死绝境中支撑人坚守信念，如临刑前仍读书的难友，在书中获得精神力量。由第⑧段“书里或许会透出明亮的思想的光芒，无声地照亮你的前方；书里的人物和故事，或许会轻轻抚慰你生命中的孤独、忧伤和痛苦，使你心中升起温暖的感情和遐想，给你力量和信心”可知，“光芒”也指书籍带给普通人的温暖、抚慰与信心，能驱散孤独迷茫，照亮前行方向。由第⑨段“我看到了从缝隙里照彻而来的一束光亮——那是书的光芒，也是一个成长中的少年心中的理想之光”可知，“光芒”还指书籍传递的理想与信仰，如少年从书中获得高尚思想，树立为祖国建功立业的志向，成为成长路上的指引。由第⑫段“读书给人带来激励的力量，正像一个人在风雪之夜赶路，正当疲惫、孤独的时候，偶尔抬起头来望向远处，忽然发现远方的山脚下闪烁着一星灯火……那可能只是一小团微弱的橘黄色灯火，却又仿佛正在向你发出无声的召唤”可知，“光芒”更是跨越时代的精神火种，从革命者的斗争到普通人的成长，始终照亮现实与心灵，给予人希望与力量。（二）（18分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。材料一①冬至是二十四节气的第二十二个节气、冬季的第四个节气，2025年冬至节气开始于12月21日。冬至的“至”，不是“到来”，而是“极”“最”。这一天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，形成全年最倾斜的入射角度，也是北半球一年中白昼最短的一天。自此起，太阳直射点开始逐渐北移，白昼逐渐延长，黑夜缩短，古人称之为“一阳生”，即阴气至极而阳气始生。冬至不仅被看作天文转折点，更被赋予“万象更新”的时序意义，宛如自然界的“新年”开端。②冬至后，虽然北半球日照时间开始逐渐加长，接受的太阳辐射量也逐渐增加，但短期内地面过去长期积累的热量还在继续散失，近地层气温尚未降至最低，所以在冬至后气温仍继续下降。（摘编自“科普中国”）材料二①“数九”又称“冬九九”，是一种节气计日方法，即以冬至日为起点，每九天为一个“九”，共计九九八十一天。数九结束，春天就到了。古人通过“数九”记录时日和天气，为农事提供参考。②在“数九”习俗中，除了流传至今的九九歌，兼具“日志”与“游戏”功能的“九九消寒图”，也赋予“熬冬”以雅趣。③概括而言，消寒图主要有三种形式：“画九”“写九”和“填九”。④“画九”，是指“图画式消寒图”，一般使用绘有寒梅的素色画卷。有些画面绘有9枝梅，每枝有9朵花苞。有的画面则在一枝梅上开出9朵花，每个花朵上有9个花瓣，每日涂染一瓣，“瓣尽而九九出”。元代诗人的“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株”，是对“画九”的较早记载。⑤“写九”，是指“文字式消寒图”。这种消寒图需选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子，以空心字形式书写或印制于纸上。到了清代，从宫廷到坊间，这种形式都非常流行。其中，最著名的语句当数“亭前垂柳珍重待春風（风）”（见右图）。玩家每天按照笔画顺序填实一笔。当然，有的人还会在笔画旁记下当日的天气。这样，每填实一字，即过一个“九”，当九字写实，春回大地。除了前句，“春前庭柏風（风）送香盈室”等也是常用的语句。“写九”的过程，既可记录天气，也表达了盼春的心情。⑥“填九”，是指“圆圈式消寒图”，又称“九九消寒表”。这种图，先在纸上画出9个大方格，再把每个方格分成9个格，由81个圆圈排列成9行9列的方阵。玩家根据天气，按照“上点天阴下点晴，左风右雨雪当中”的口诀，在相应空白处进行填涂。这是一种“实用”的玩法，81天后，就可以得到一份“消寒迎春”的气象记录。此外，还有以铜钱等图案设计成葫芦形、鱼形、如意形的消寒图，寓意富足安康。（摘编自文馨唐嘉跃《消寒图有几种玩法》）材料三①俗话说“冬至大如年”。有些地方，在冬至这一天，人们会互相往来庆贺，而更重要、更普遍的风俗则是祭祀，以怀祖先之德。时至今日，冬至扫墓的习俗仍在江南绵延未绝。在文化记忆与人之常情的共同作用之下，冬至日的“慎终追远”，依然有着感人的力量。②明代沈周有一套4幅的《庐墓图》，后合装为一卷。这4幅图究竟为谁而绘，虽不得而知，其主题却清晰可辨——从4个不同角度描绘的某家墓园。这样的绘画，正是古人仁孝之思的折射。画家为此匠心营造，不仅经营位置，调整视角，更将这重要主题与表现四时风光的绘画传统结合起来。第一幅为春景，画的是清明时节，人们结伴祭扫，正要走到墓道跟前。第二幅为夏景，正面画出了墓亭所在的位置。越过第三幅的秋山空垅，便到了冬日，满山积雪把世界装点得一片莹白，墓道前的小径也被白雪覆盖，只余朱红的亭子与一株未及落叶的红树相互映衬，为满山寒色增添了一丝暖意。③古人有着朴素的辩证眼光。所谓“冬至一阳生”，从这昼最短、夜最长的一天开始，春意终将随着黄赤交角的改变，悄悄地、慢慢地，重新回到大地上。从这个意义上说，沈周的亭角与叶梢，更令人寄情而会心，它们仿佛遥遥预告着下一个春天。（摘编自陆蓓容《冬至，一阳来复》）17.下列对材料相关内容的理解和推断，正确的一项是（）A.“太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线”，据此推断此时南半球正处于夏季。B.从冬至开始，北半球日照时间逐日延长，气温也随之立刻回升，天气逐渐变暖。C.“数九”计日共80天，结束时正好是立春节气，意味着寒冷的冬天过去，春天正式开始了。D.沈周的《庐墓图》以冬景结尾，满山积雪的描绘冲淡了祭祀主题的肃穆感，更添欢快气氛。18.概括材料二中“画九”“写九”和“填九”三种消寒图的主要特点。19.从数九、消寒图、祭祀三种风俗活动中任选一种，结合以上相关材料，分析古人是如何通过风俗活动来体现“阴极阳生、万象更新”这一辩证思想的。20.下面是不完整的“写九”诗句，请从备选字库中选出最合适的字填入方框，使诗句意思完整、意境优美，结合材料二及自己的感悟说明理由。诗句：春風□草故庭香备选字库（均为9画汉字）：染、映、待我选（），理由：_________。【答案】17.A18.“画九”：图画式，一般使用绘有寒梅的素色画卷，每日涂染一瓣，“瓣尽而九九出”。“写九”：文字式，选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子，以空心字形式书写或印制于纸上，每日按笔画顺序填实一笔。“填九”：圆圈式，又称“九九消寒表”，根据天气在相应空白处进行填涂，是一种“实用”的玩法。19.示例：数九。以冬至日为起点，每九天为一个“九”，共计九九八十一天。数九结束，春天就到了。古人通过“数九”记录时日和天气，体现了“阴极阳生、万象更新”的辩证思想。冬至是一年中白昼最短、黑夜最长的一天，象征着“阴极”，而数九的过程则是阳气逐渐生长、白昼逐渐延长的过程，最终迎来春天，象征着“阳生”和“万象更新”。20.①.示例：待。②.“待”字有等待、期待之意，与诗句中“春风”和“草”的生长过程相呼应，表现了对春天的期待和对生命成长的憧憬。同时，“待”字也体现了一种宁静、从容的心境，与诗句整体的意境相契合。【解析】【导语】本文围绕冬至展开，整合三则材料，从天文特点、数九习俗、人文内涵三个维度，条理清晰地呈现冬至的文化价值。语言平实严谨，兼具科普性与人文性，既详解冬至节气原理、消寒图等习俗，又关联祭祀传统与文人画作，将自然时序与人文情怀相融，简洁勾勒出冬至的丰富底蕴与文化魅力。【17题详解】本题考查信息的筛选与辨析。B.根据材料一第②段中“冬至后，虽然北半球日照时间开始逐渐加长……所以在冬至后气温仍继续下降”可知，文本说明白昼虽变长，但气温不会立刻回升，还会继续下降。选项“气温也随之立刻回升，天气逐渐变暖”与原文矛盾；C.根据材料二第①段中“以冬至日为起点，每九天为一个‘九’，共计九九八十一天”可知，原文是八十一天，并非“80天”；且“数九结束春天就到了”，并未说“正好是立春”；D.根据材料三第②段中“满山积雪把世界装点得一片莹白……为满山寒色增添了一丝暖意”可知，文本只说增添暖意，并未“冲淡肃穆感”，更无“欢快气氛”；故选A。18题详解】本题考查材料的提炼与概括。根据材料二第④段“‘画九’，是指‘图画式消寒图’，一般使用绘有寒梅的素色画卷。有些画面绘有9枝梅，每枝有9朵花苞。有的画面则在一枝梅上开出9朵花，每个花朵上有9个花瓣，每日涂染一瓣，‘瓣尽而九九出’”可知，形式上是图画式，以寒梅图为载体；玩法是每日涂染一瓣，等所有花瓣涂完，“数九”就结束了，兼具趣味性和仪式感。根据材料二第⑤段中“‘写九’，是指‘文字式消寒图’。这种消寒图需选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子，以空心字形式书写或印制于纸上。玩家每天按照笔画顺序填实一笔。当然，有的人还会在笔画旁记下当日的天气”可知，形式上是文字式，核心是用9个九画字组成寓意盼春的句子；玩法是每天填一笔，还可以记录天气，既表达了对春天的期盼，也有记录功能。根据材料二第⑥段中“‘填九’，是指‘圆圈式消寒图’，又称‘九九消寒表’。这种图，先在纸上画出9个大方格，再把每个方格分成9个格，由81个圆圈排列成9行9列的方阵。玩家根据天气，按照‘上点天阴下点晴，左风右雨雪当中’的口诀，在相应空白处进行填涂。这是一种‘实用’的玩法，81天后，就可以得到一份‘消寒迎春’的气象记录”可知，形式上是圆圈式（九九消寒表），由81个圆圈组成方阵；玩法是根据天气口诀填涂，最终能形成一份完整的气象记录，实用性很强。【19题详解】本题考查材料的提炼与概括。这道题的核心是：从“数九”“消寒图”“祭祀”三种风俗里选一种，结合原文句子，分析古人如何通过该活动体现“阴极阳生、万象更新”的辩证思想。“阴极阳生”指阴气达到极致后阳气开始生发；“万象更新”指随着阳气回升，自然界和人事都会迎来新的开端。以“数九”为例：根据材料一第①段中“冬至的‘至’，不是‘到来’，而是‘极’‘最’。这一天……也是北半球一年中白昼最短的一天。自此起，太阳直射点开始逐渐北移，白昼逐渐延长，黑夜缩短，古人称之为‘一阳生’，即阴气至极而阳气始生”，材料二第①段中“‘数九’又称‘冬九九’，是一种节气计日方法，即以冬至日为起点，每九天为一个‘九’，共计九九八十一天。数九结束，春天就到了”可知，数九以冬至为起点，而冬至正是“阴气至极”的时刻。古人以“九”为周期计数，每过一个“九”，就意味着阳气在暗中积累一分。这种计时方式，正是对“阴极阳生”这一自然节律的呼应。根据材料二第①段中“数九结束，春天就到了。古人通过‘数九’记录时日和天气，为农事提供参考”，材料三第③段中“所谓‘冬至一阳生’，从这昼最短、夜最长的一天开始，春意终将随着黄赤交角的改变，悄悄地、慢慢地，重新回到大地上”可知，数九的八十一天，是从阴气最盛到阳气渐生、最终春回大地的完整过程。古人在“数九”中记录天气、安排农事，本质是在等待并顺应“万象更新”的自然规律。这种风俗把抽象的阴阳转化，变成了可感知、可参与的生活仪式，体现了古人对“阴极阳生、万象更新”辩证思想的深刻理解。以“消寒图（写九）”为例：根据材料二第⑤段中“‘写九’，是指‘文字式消寒图’。这种消寒图需选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子，以空心字形式书写或印制于纸上。玩家每天按照笔画顺序填实一笔”，材料一第①段中“冬至不仅被看作天文转折点，更被赋予‘万象更新’的时序意义，宛如自然界的‘新年’开端”可知，“写九”用9个九画字（如“亭前垂柳珍重待春風”），对应“九九八十一天”。每天填实一笔，就像阳气从无到有、从弱到强的生长过程。从空心字到完整填实，正是“阴极阳生”的具象化表达。根据材料二第⑤段中“这样，每填实一字，即过一个‘九’，当九字写实，春回大地。除了前句，‘春前庭柏風送香盈室’等也是常用的语句。‘写九’的过程，既可记录天气，也表达了盼春的心情”可知，“写九”的句子本身就充满了对春天的期盼（如“待春風”“送香盈室”）。当最后一笔填完、九个字全部写实之时，正是春天到来、“万象更新”的时刻。这种将文字书写与季节流转结合的方式，让古人在日常游戏中，完成了对“阴极阳生、万象更新”的体验与确认。以“祭祀”为例：根据材料三第①段中“俗话说‘冬至大如年’。有些地方，在冬至这一天，人们会互相往来庆贺，而更重要、更普遍的风俗则是祭祀，以怀祖先之德”，材料一第①段中“自此起，太阳直射点开始逐渐北移，白昼逐渐延长，黑夜缩短，古人称之为‘一阳生’，即阴气至极而阳气始生”可知，古人选择在冬至（阴气最盛、阳气初生的节点）进行祭祀，不仅是缅怀祖先，更是借“慎终追远”的仪式，呼应“阴极阳生”的节律。他们相信，在阴阳转换的关键期祭祀，能将家族的血脉传承与自然的节律更新相联结。根据材料三第③段中“从这个意义上说，沈周的亭角与叶梢，更令人寄情而会心，它们仿佛遥遥预告着下一个春天”可知，祭祀活动不仅是对过往的追思，也包含着对未来的期盼。在“冬至一阳生”的节点祭祀，古人是在祈求祖先护佑新一年的生机，这正是“万象更新”的人文体现。正如沈周《庐墓图》中冬日墓园里的红亭与红树，在寒色中暗含暖意，象征着祭祀活动在“慎终”的同时，也指向了“追远”与“迎新”的辩证统一。示例：祭祀。古人在冬至举行祭祀活动，深刻体现了“阴极阳生、万象更新”的辩证思想。冬至是一年中阴气最盛、阳气初萌的“阴极”时刻，人们选择在这一天祭祀祖先，既是对过往的慎终追远，也暗含着对新生的期盼。这种在阴阳转换节点的仪式，将家族血脉的传承与自然节律的更新相联结，借缅怀先人的方式，呼应“阴极阳生”的自然规律。祭祀活动不仅是对逝去先人的追思，更寄托着对新一年生机的祈愿。正如古人在寒尽春来的节点上，通过祭祀将“慎终”与“迎新”融为一体，既承接了过去的积淀，也迎接未来的新生，完美诠释了“万象更新”的人文内涵。【20题详解】本题考查材料的提炼与概括。诗句：春風□草故庭香，需从染、映、待（均9画）中选一字。要求句意完整、意境优美，结合材料二内容+个人感悟说明理由。规则：“写九”必须用9画汉字，组成有意味、盼春、迎春的句子。选“染”：根据材料二第⑤段“这种消寒图需选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子”可知，“写九”要选择9个9画的汉字组成有意味的句子，表达盼春的心情。“染”是9画字，符合写九要求。“春風染草故庭香”意为春风浸染青草，让庭院重现芬芳，“染”字写出春风轻柔滋润、草木慢慢变绿生香的过程，既贴合冬至后阳气渐生、万物复苏的特点，又意境生动优美，与“写九”待春、迎春的内涵高度契合。选“映”：根据材料二第⑤段“这种消寒图需选择9个9画的汉字，组成一句有意味的句子”可知，介绍“写九”用9画字组成句子，记录天气、