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2026年黑龙江省北安市高一历史下册期末考试检测卷及参考答案(完整版)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下面两幅地图分别展示了秦初36郡区划图和秦朝48郡区划图。下列选项中,属于这种版图变化的原因是()A.相继灭亡东方六国 B.逐步征服越族地区C.加强关中巴蜀开发 D.首创推广郡县制度2、陕西临潼姜寨聚落遗址(距今约7000至6000年前)有氏族公共墓地,各墓葬随葬品以陶器、骨器为主,数量较少且差异微小,出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知,该聚落()A.代表龙山文化 B.阶级分化日益明显C.种植水稻为主 D.属于母系氏族公社3、秦以前,一般人均可自称“朕”。秦统一后,“朕”成为皇帝的专属自称,皇帝的命令专称为“诏”,其印章专称为“玺”,对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是()A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业4、下图是唐代至宋代人口密度变化图,导致图中变化的决定性因素是()A.北方政局动荡 B.南方政局稳定C.经济重心南移 D.政治中心南迁5、从1950年起,党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民,由于劳动成果显著而受到赞扬,这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了()A.政权巩固成效显著 B.时代新风得到弘扬C.经济建设成就巨大 D.三大改造取得成效6、观察下面学者绘制的中国新石器时代文化谱系表,下列选项中对应正确的是()A.①—河姆渡 B.②—仰韶 C.③—红山 D.④—良渚7、忽必烈建立元朝后,在中央设立中书省,任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥,还掌握着自己独立的军事力量;中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任,他们大多出自忽必烈的怯薛(侍卫)。以上材料说明()A.地方军事力量膨胀削弱中央集权制度B.忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗C.中枢机构的官员主要出身于科举考试D.元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性8、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%,赤字率为52.1%;1947年的总支出达到433939亿元,军费开支占54.8%,赤字率为67.6%。1945—1949年期间,政府开支的65%—70%用于军事。上述现象()A.加速国统区经济的崩溃 B.强化了官僚资本对经济的控制C.暴露国民党独裁真面目 D.成为国民党败退的决定性因素9、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》,该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关()A.《南京条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》10、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略,即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵,或利用价格和税收来鼓励农耕,并采取抑末政策来引导民众从事农业生产,从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略()A.强化了皇权专制和独裁 B.推动了新兴地主阶级的发展C.立足于农民阶级的利益 D.反映了儒法思想间相互借鉴11、观察下图,报纸报道的事件()A.鼓舞了反法西斯联盟的士气 B.打破了日军不可战胜的神话C.粉碎了日军三个月亡华企图 D.提升了敌后战场的战略地位12、魏晋南北朝时期,北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施:前秦苻坚重用汉族士人,仿汉制设中央官制,推广儒学;北魏拓跋宏迁都洛阳,改鲜卑姓为汉姓,推行汉族服饰礼仪;北周宇文泰仿效《周礼》,推行“六官制”,提倡胡汉通婚。上述举措()A.顺应了民族交融的历史趋势 B.有利于江南地区的经济发展C.体现了华夏认同观念的产生 D.消除了民族之间的交往隔阂13、《汉书·艺文志》记载,“道家者流,盖出于史官”“儒家者流,盖出于司徒之官”“墨家者流,盖出于清庙之守”“法家者流,盖出于理官”“名家者流,盖出于礼官”“阴阳家者流,盖出于羲、和之官”。据此可知,诸子百家()A.与古代官职密切相关 B.思想主张高度一致C.满足政治发展的需求 D.奠定后世思想基础14、如图是1964-1976年间贵州省累计完成的基本建设投资占比情况。据此可知,该时期贵州()A.落实调整国民经济的八字方针 B.落实三线建设的国家战略C.实行国民经济比例的协调发展 D.实行全党工作着重点转移15、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策:“禁胡服、断北语,改姓元氏,定郊祀之礼,立太学,置五经博士,崇奉孔子,尊儒重道。又诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”该政权是()A.蜀汉政权 B.鲜卑政权 C.南齐政权 D.东晋政权二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一在宋徽宗时期,为了聚敛财富,强行扩大交子的发行区域。从崇宁三年(1104年)开始,在京西路使用交子。第二年又推广到除闽、浙、湖广、开封以外的其他各路,并把“交子”改为钱引。但这种违背经济规律的做法最终只是失败,由于发行困难,不久便被废除了,又恢复到只有四川流通纸币的状态中。由于宋徽宗时期,在四川更加肆无忌惮地滥发纸币而不再有准备金,因此造成了纸币的贬值,一贯贬到十几文或十文。——吴树国《民之通货——历代货币流变》材料二哲宗以后的徽宗时期,是北宋最黑暗腐朽的时代,徽宗和蔡京、童贯集团,竞为奢靡、大兴土木、享乐腐化、侵吞公物、吃喝嫖赌,无所不为;聚敛财钱,竭泽而渔,无所不用其极。几年之间,就弄得国库空虚。加之用兵西夏,收复湟、廓,军费增加,财政吃紧,于是就用发行交子来解决财政开支。——贾大权《官交子在我国纸币史上的地位》材料三嘉靖时期的吏部左侍郎靳学颜认为白银“寒之不可衣,饥之不可食”,其与铜钱、海肥(一种贝壳,在云南被用作货币)用于流通计价的功能并无明显区别。顾炎武分析了流通货币从铜钱经纸钞最后演变为白银的动态过程,“钞法之兴,因于前代,未以银为币而患(铜)钱之重,乃立此法”“今日上下皆银,轻装易致,而纸币自无所用。故洪武初欲行钞法,至禁民间行使金银,以奸恶论而卒不能行。及乎后代,银日盛而钞日微,势不两行,灼然易见”。——摘编自徐永辰《晚明时期货币思想转型研究》(1)根据材料一、二,指出交子在徽宗时期发生的变化,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料三并结合所学知识,评析靳学颜、顾炎武对明代货币改革的看法。17、阅读材料,回答问题。材料一十五世纪,航海家郑和奉明王朝之命,开展了海上远航活动。据史料记载,郑和“所至颁中华正朔,宣敷文教,俾天子生灵,旁达于无外。”同时,中国青花瓷器的输出,使原来以蕉叶盛食物的一些地区开始用瓷器作为餐具。各种形式的中国铜钱,使原来使用贝币的许多国家逐渐过渡到使用中国铜钱的文明时代。郑和还把国外的寺塔建筑移植到中国来,带回一些珍稀动植物,如麒麟、沉香……郑和下西洋充分反映了中国人民追求天下太平、世界大同理想生活的思想境界。——摘编自赵德兴等《郑和与十五世纪初中外文化交流》材料二西方对东方的优势不止一个。但是,真正开始使西方超越东方的一个优势肯定是推动探索时代来临的激烈竞争。远洋探索,简而言之,就是15世纪版的“欧洲太空竞赛”。除了葡萄牙外,西班牙首先发起海外扩张的攻势,在“新世界”中夺得了主动权,也在菲律宾建立了其亚洲前哨点,所以西班牙人可以从这里将巨量的墨西哥白银运往中国。——摘编自【英】弗格森《文明》材料三鉴于目前全球间相互影响的水平,在解决全球问题中进行国际合作是非常必要的。然而,不同经济发展阶段的国家会追求互相冲突的社会和政治目标,文化上的差异使得世界上的人进行对话非常困难。但是这些组织是目前人类所拥有的最接近于全球管理的系统,能够帮助人类面对国际问题的挑战。——摘编自【美】本特利、齐格勒《新全球史》(第五版)(1)根据材料一、概括郑和下西洋推动中外文明交流的表现。结合所学,指出郑和下西洋的根本目的。(2)根据材料二并结合所学,指出西班牙对“新世界”的侵略范围。结合材料一、比较中西对外交流方式的差异。(3)根据材料三并结合所学,从原因和影响两个角度,论述构建人类命运共同体提出的必要性。阅读材料,完成下列要求。材料一宋朝时期,政府的文告需要广加张贴,如耐旱的占城稻是在政府镂版印刷的文告贴出后得到推广的。宋代的纸是多种多样的,如歙州的徽纸、两浙路嵊县剡纸、余杭的由拳纸都很著名,这些地方的纸张洁白坚滑。印刷行业雇佣的刻字工人文化水平较高,刻字技术精湛,错字很少。宋代的学术活动较为活跃,北宋初年就编纂了《太平御览》等4部巨著,之后,又编纂了《资治通鉴》《营造法式》等。在此背景下,宋朝印刷业得到迅速发展。——据黎世英《宋代的图书印刷业》材料二1484年,查理三世就颁布鼓励图书贸易的法令,使得大量国外的书商、印刷商和图书作者进入英国,图书出版业随之开始繁荣起来。在欧洲大陆,意大利的威尼斯、法国的巴黎、德国的莱比锡、奥地利的维也纳以及荷兰的安特卫普等地先后形成了若干出版中心。印刷业逐步成长为一种规模庞大的现代产业,聚集了大量的印刷工人。在此背景下,18世纪法国学者孔多塞认为“这些大大增多了的印本就以更大的速度在传播着,不仅使各种事实和发现获得了更广泛的公开性,而且它们还是以更大的敏捷性而获得的。知识变成了一种积极的、普遍的交流的对象。”与发明印刷术的中国截然不同的是,印刷术在欧洲社会转型过程中发挥了重要作用。——据郝建国《欧洲早期印刷业应对专制统治的方式与成功原因探析》18、阅读材料,完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用,因此,在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如:1913年袁世凯下令尊孔;1917年张勋拥溥仪复辟,理由是维护儒家的纲纪;黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出,中国之所以乱七八糟,正是因为“下放其上……婚媾凶终,师友义绝,翻云覆雨,人道荡然”;1927年张作霖下令定礼制,次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响,他们有意识地利用封建儒家文化,构建起诸如吴佩孚的“内圣为体,外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年,当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文,这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答,自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式,延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价》(1)根据材料一并结合所学知识,说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识,评析材料中对“新文化运动”的看法。19、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一,有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制,掀起“尊孔复古”的逆流,李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也。”李大钊认为,不能一味地模仿西方的政体形式,而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器,象征着帝王的专制统治,在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”,认为“民彝”就是人民的法则、制度。(1)阅读材料一并结合所学知识,如何理解汉代“儒家思想取得胜利”?以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张?(2)根据材料并结合所学知识,评析李大钊对儒家思想的态度。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)原因:农业是基础性产业,加强乡村建设是恢复国民经济的基础:为了巩固新生政权的需要:为了调动农民生产的积极性,推动农业生产发展,为社会主义工业化开辟道路的需要。成就;农业生产总值增长幅度大,年均增速快,全国乡村建立行政村,基本完成清匪反霸斗争,全国完成了土地改革。(2)举措:实行家庭联产承包责任制,废除人民公社体制,建立乡(镇)人民政府:建立村民委员会:大力发展乡镇企业。17、(1)特点:发展迅速;涉及范围广;私人投资为主;技术和总里程世界领先;逐渐被新兴运输方式排挤。(2)不同:起步晚,发展缓慢,普及率低;落后于世界;政治军事色彩浓厚;政府发挥主导作用;技术含量低,质量差。18、(1)唐朝:①设立羁縻府州进行间接统治;②部落首领担任都督、刺史,长期世袭;③民众不编户籍,不上贡赋。元朝:设行省直接统治,统一征收赋役。(2)观点:西北地区在战略上具有极其重要的地位。举措:①军事手段消灭阿古柏势力,收复新疆大部;②外交手段签订中俄《改订条约
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