2025~2026学年浙江省杭州市上城区统编版六年级上册期末考试语文试卷

2025~2026学年浙江省杭州市上城区统编版六年级上册期末考试语文试卷一、基础知识1.根据拼音写词语，完成“中华文化大观园”卷首语。走进shénmì()的中华文化大观园，仿佛shùnjiān()穿越了时光隧道。这里是文明的yáolán()，各路文化在这里huìjí()，交织出一幅幅绚丽的画卷，令人jīngtàn()，使人táozuì()。徜徉其间，心底便满是与文明相伴的xǐyuè()。2.请你在文化大观园的正门上题写以下春联。注意布局合理，书写正确、美观。上联：凯歌高唱辞旧岁下联：骏马昂首迎新春横批：福满人间二、积累运用3.读下列关于文化大观园展品的介绍，按要求作答。A．凝（níng）视着那件泛着晶莹（yín）光泽的玉壁，我仿佛听见来自历史深处的低语。B．被层层油纸遮（zē）盖着的画轴（zhóu）徐徐展开，一段沉睡的岁月便悄然浮现在眼前。C．这是一件柔（lóu）美的汉朝深衣，宽大的衣袖（xiù）如云般舒展，透露着千年的风雅。D．那尊将军淘俑气势不凡，抡（lūn）开手臂的样子，似乎正在战场上投掷（zhì）武器。（1）以上语句中的带点字读音，全部正确的一项是()。（2）从A、D句中各找出一个错别字，改正在括号里。()()4.下列诗句中加点字意思不正确的一项是（）

A．故人具鸡黍（都）B．胜日寻芳泗水滨（美好的）C．路转溪桥忽见（同“现”）D．乡音无改鬓毛衰（减少，疏落）5.古诗中有些数字是虚指，下列诗句中数字用法不同的一项是（）

A．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。B．九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。D．七八个星天外，两三点雨山前。6.下列诗句中，赞颂义无反顾、不怕牺牲精神的一项是（）

A．位卑未敢忘忧国。B．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。C．有的人活着，他已经死了。D．捐躯赴国难，视死忽如归。7.下列与戏曲相关的加点词语使用不恰当的一项是（）

A．学戏之初，他只能给名角儿跑龙套，在台上演些没有台词的小角色。B．唱戏曲的演员们所穿的服装太惊艳了，真是花架子十足。C．苦练数年后，他终于有机会粉墨登场，主演自己的第一出折子戏。D．如今，他已是剧团里的台柱子，常在最受瞩目的压轴大戏中担纲角色。8.下列关于中华文化的句子，没有运用排比手法的一项是（）

A．书法之美，在于笔走龙蛇，力透纸背；绘画之韵，在于意境深远，彩墨流芳。B．知音，是心有灵犀的相视，是潭水深千尺的眷恋，是天涯若比邻的共鸣。C．我们的传统文化，是书卷中的诗词歌赋，是民俗中的剪纸刺绣，是戏曲里的悲欢离合。D．中国有服章之美，称华；有礼仪之大，称夏；有典籍之博，称文；有仁德之厚，称明。9.经典语段要熟记于心，下列背诵不正确的一项是（）

A．忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被日光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……B．这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。C．少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”D．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。10.下列不属于高尔基《童年》内容的一项是（）

A．阿廖沙被外祖父毒打后，外祖母温柔地安慰他，给他讲温暖的故事缓解伤痛。B．看到两个舅舅为争夺家产吵架打斗，外祖母努力劝解，积极维护家庭和平。C．夜晚，在昏暗的灯光下，外祖母给阿廖沙讲各种民间传说和童话故事。D．为了让阿廖沙上学方便，外祖母省吃俭用攒钱给他买了一辆崭新的自行车。三、现代文阅读阅读与鉴赏书法漫谈【材料一】书法，作为中华民族传统文化的瑰宝，承载着千年的历史与文化底蕴，是一门独特而富有魅力的艺术。学习书法不仅能够提升个人的审美能力和文化素养，还能够在多方面带来深远的影响，如能锻炼耐心与毅力、增强自信心、促进身心健康、丰富业余生活等等。无论你是初学者还是资深爱好者，都能在书法中找到属于自己的乐趣。【材料二】我国书法名家灿若星辰，如秦代李斯，东汉张芝，三国钟繇，东晋王羲之，唐代欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭，宋代苏轼，元代赵孟頫，明代董其昌等等。他们的作品丰富多样、各具特色。如东晋的王羲之，他的《兰亭集序》笔法刚柔相济，线条变化灵活，作品通篇气韵生动，如游龙飞舞，被称为“天下第一行书”。再如唐代的柳公权，他的楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙。人们常说的“颜筋柳骨”之“柳骨”，即形容其书法瘦硬挺拔，骨力遒劲。这些书法家的作品是书法艺术的珍品，至今仍被世人传颂和学习。【材料三】①临摹字帖是初学书法的必由之路，模仿前人可以学到写好汉字的方法与诀窍。“临”是将字帖放在纸边，对照字帖临写；“摹”是用能透光的纸蒙在字帖上，依照显现的字形痕迹在纸上照样写出。练字最好将“临”与“摹”结合起来。②集字一般是从某位书法家的一幅或几幅作品中选字，重新排列在一起，形成新的作品。集字作品往往能把这位书法家的笔法特点展现无遗，更容易理解其特色。书法初学者，宜采用临摹集字的方法进行练习。③唐代书法理论家张怀瓘（guàn）在《六体书论》中说：“真书如立，行书如行，草书如走。”（真书即楷书）张怀瓘这句话形象地告诉我们，楷书、行书、草书的基本姿态是不同的。从学习的角度说，应先学会站，再学走，最后学跑，也就是先学楷书，再学行书、草书。【材料四】书法，这门古老的艺术早已悄然融入生活，让我们感觉到它独特的韵味。街头巷尾，店铺招牌常是书法的“秀场”。老字号的匾额，字如苍松、似奔马，笔锋游走间凝萃着历史底蕴与商业传承。传统节日，书法更是盛装登场。新春写春联，红纸上墨香晕染，“福”字笔酣墨饱，寓意福气满溢。校园之中，优秀作品装裱展示，笔锋或稚嫩或劲道，青春朝气与文化传承碰撞，激励学子于墨海求知，让古韵滋养心灵。11．四则材料均围绕“书法”展开。【材料一】主要介绍了____________。要想较多地了解古代书法名家的情况，可以阅读【材料____________】。12．根据【材料二】所述，以下为王羲之书法作品的是()，为柳公权书法作品的是()（将序号填在括号里）A．B．C．D．13．【材料三】中，张怀瓘提出“真书如立，行书如行，草书如走”的观点。与之相对应的书法学习过程应是________________________。14．结合材料，判断下列说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。（1）书法初学者因审美能力不足，所以较难找到属于自己的乐趣。()（2）“灿若星辰”这个词语形象地写出了中国古代书法领域人才济济。()（3）临摹字帖的基本方法是“看着字帖在心里默记字的形态”。()（4）集字时，应重点关注字的笔法特点，而非纸张、墨色等问题。()15．为什么说书法是一门“生活艺术”？结合【材料四】，照样子作答。因为店铺招牌常是书法的“秀场”、____________、____________。阅读。脸谱①台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐（yuè）师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，一副成竹在胸的气派。恍然间只一眨眼，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，顷刻间，猎手脸孔变换出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。③音乐渐止，台上乐师傅舞步、手势随之渐缓，如风止花落。不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张缩小版的脸谱，心里高兴，有了这么多小徒弟。④孩子们学得很用心，模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖。学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。⑤脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的一个调皮孩子连珠炮似的说：“他啊，大毛的弟弟，代大毛来学几天。大家都晓得他是个豁嘴子——怕丑喽。”几句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟，说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”⑥没多久，越来越多的孩子都能变化脸谱，露出本脸了。最后，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱。他总是一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。⑦乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给我一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴。可就在那一刹那，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。⑧一张有着明显伤痕的脸赫然暴露在乐师傅眼前，有不少褶皱，就像被揉皱又慢慢抚平的纸张，嘴巴那里有个小小的豁口，能看见里面的牙齿。乐师傅心如刀割。沉吟片刻后，他慢慢贴近孩子耳朵：“孩子，我想你一定经历了巨大的伤痛，我也知道你一定承受了巨大的心理压力，你能勇敢地摘下脸谱就是最棒的。”片刻间，孩子布满褶皱的脸慢慢地舒展了……那一刻，乐师傅心里有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。⑨此时，其他孩子纷纷围拢来，有的拍拍孩子的肩膀，有的拉起他的手说道：“以后我们一起玩吧！”教室里传来暖融融的欢声与笑语。（本文作者蒋冬梅，选自《小说选刊》2024年第12期，有删改）16．用简洁的语言概括文章的主要内容。17．文章第②自然段先重点描写了__________________，然后写了孩子们的反应。这种点面结合的写法，好处是__________________。18．第⑧自然段写乐师傅看到孩子真实面貌后“心如刀割”，原因是_________________。19．理解文章结尾“那一定是他画过的，最美的一张脸”，最恰当的是（）

A．乐师傅决定为孩子重新绘制一张美丽的笑脸脸谱，以掩盖他真实的面貌。B．孩子克服心理障碍，展现了勇气，让乐师傅感受到了超越外在的内在美。C．乐师傅认为孩子在变脸表演中表情生动，技艺高超，因而他的脸最美。D．孩子虽然脸部受伤、嘴有缺陷，但在乐师傅看来依然是一张可爱而完美的脸。20．乐师傅除了教给孩子们变脸本领外，还教给了他们什么？写在下面横线上。乐师傅还教给孩子们____________和____________。阅读。让传统文化“活”在生活里①你是否有过这样的感受：春节的鞭炮声似乎不如游戏音效让人兴奋，博物馆的青铜器总隔着一层玻璃的冰冷，而课本上的古诗词更像是一串难以理解的字符。我们的传统文化，像是被装进了精美的玻璃盒里——珍贵，却少了些温度。②其实，这些传承千年的文化宝藏，本就该是我们生活中的一部分。让传统文化“活”在生活里的关键，就是要让传统与当下完成对接。③要让传统节日习俗“潮”起来。传统节日是我们文化记忆里最热闹的部分。如今，过节的“玩法”正在变得丰富多彩，不再只是简单地重复旧仪式。比如，现在很多年轻人会录制自己家独特的年夜饭视频，分享到网络；一些汉服爱好者在中秋、端午穿着传统服饰出游，成为街头亮丽的风景。故宫推出的“紫禁城里过大年”活动，用现代光影技术重现古代宫廷过年的场景，让历史“走”到我们面前。这些创新让节日不再只是长辈口中的回忆，而变成了我们也能参与创造的新体验。当我们用自己喜欢的方式过节时，节日的内涵便在不知不觉中延续了下去。④要让静默的文物“动”起来。博物馆里的文物，不应该只是静静躺在展柜里。现在，越来越多的博物馆正想方设法让这些“老物件”和年轻人“交朋友”。敦煌研究院把精美的壁画数字化，做成可以360度欣赏的虚拟洞窟；一些博物馆推出文物主题的解谜游戏，参观者需要根据文物线索闯关；还有博物馆运用AR技术，游客用手机扫一扫就能看到青铜器如何被使用。当文物以这种生动有趣的方式呈现时，它们就不再是遥远的“古董”，而是化作了会讲故事的长者，将历史的风雨与辉煌向我们娓娓道来。⑤要让枯燥的诗词“趣”起来。古诗词和经典文献，是中华文化最深沉的吟唱。如今，经典的传播方式正在发生变化——从“要你背”逐渐转向“让你爱”。《中国诗词大会》等节目让诗词变成了紧张有趣的竞技；网络上，有人把古诗谱成流行歌曲，让李白、苏轼的句子在旋律中重现魅力；学校里，课本剧、诵读比赛让同学们亲身演绎经典篇章。当经典以这样多元、有趣的方式来到我们身边时，那些文字就不再是纸上的负担，而能真正触动我们的情感，丰富我们的表达。⑥作为新时代的青少年，我们不必把自己当作被动的文化接收者。穿上汉服感受传统服饰之美，是传承；用短视频记录自家独特的端午习俗，是传承；甚至只是在听到一句古诗时心中有所触动，也是传承。每一次真诚的关注、每一次用心的体验、每一次创意的分享，都在为传统文化注入新的生命力。⑦当传统不仅仅是“传统”，而成为我们当下生活中有趣、有味、有意义的一部分时，中华文化的长河便会生生不息，永远流淌在每一个时代的生活之中。21．文章围绕“______”这一主要观点，分别从____________、____________、____________这三个方面展开论述。22．理解文章第①自然段，不恰当的一项是（）。

A．通过举例说明，唤起读者的真实体会，引发情感共鸣。B．这一自然段的主要作用是为了引出作者的观点而进行铺垫。C．这一自然段批评了年轻人只热衷玩电子游戏，不愿接触传统文化的错误倾向。D．“装进精美的玻璃盒”这一比喻，