2025年贵州省凯里市高二历史下册期末考试试卷含完整答案（易错题）

2025年贵州省凯里市高二历史下册期末考试试卷含完整答案（易错题）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、为解决“两弹一星”理论研究、实验和研制的难题，国家组织中国科学院、高等院校等科研力量，协同作战。在发射“东方红一号”时，动用了全国近60%的通信线路，守卫通信线路的群众多达60万人。这反映了我国（）A．社会主义制度的优越性 B．“科教兴国”的成果显著C．基础设施建设领先世界 D．三线建设增强了国防实力2、有人统计，19世纪末20世纪初，清军中发生兵变不少于20起。参加兵变的，有旧式防营和漕勇，也有新式巡警和新军。这些兵变反映出（）A．清朝统治的严重危机 B．近代军队管理欠严密C．清军军纪败坏需整顿 D．欧风美雨产生副作用3、1929年10月后，闽浙赣根据地土地政策规定：没收豪绅地主土地、富农出租土地及公共土地，以乡为单位“抽多补少，抽肥补瘦”，允许土地自由买卖与私有。该政策的突出特点是（）A．绝对平均主义瓦解封建经济基础B．革命彻底性与策略灵活性相结合C．通过土地国有化推动生产关系的变革D．废除土地私有制以满足农民均分诉求4、有学者指出，近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾，清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知（）A．传教士的行径激起反洋教运动 B．基督教在华传播完全依靠特权C．曾国藩处理教案落实公正原则 D．中国近代司法已经全面西方化5、学者在整理馆藏晚清军机处档案时，发现一则1891年录副的上谕档《着湖广总督张之洞查明湖南茶商输捐一事是否属实事上谕》（内容如下）。从中可以得到的历史信息是（）光绪朝十七年三月初二日军机大臣字寄湖广总督张，光绪十七年三月初二日奉上谕：有人奏，风闻张之洞于上年四月间令湖南茶商分别输捐，作为创修两湖书院经费。该商叠请邀免，批斥不准，近来茶商赔累，请饬一律撤销等语。中国茶叶销路不畅，由于成本太重，所奏茶商输捐一节，如果属实，自应裁撤，以恤商困。着张之洞查明复奏。原片着抄给阅看。将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来。①中央式微造成地方势力的膨胀②全球茶叶市场呈现供过于求③张之洞重视两湖地区教育发展④民族工商业在夹缝中求生存A．②③ B．③④ C．①② D．①④6、在元代，无论是天子内廷的怯薛军团，还是外朝的枢密使、地方行省平章政事，“其长皆勋旧重臣”，蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系构成了元朝的统治基干。这可用于佐证元朝（）A．地主阶级联合执政的特征 B．以行政能力为用人依据C．“四等人制”成为治国理念 D．承袭了唐宋的选官原则7、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征8、下表是改革开放后，广交会在参展企业方面的一些变化。这些变化（）1983年第53届中外合资企业首次直接参展1993年第73届由“外贸总公司组团”调整为“省市组团、按团设馆”1994年第76届调整为“省市组团、商会组馆、馆团结合、行业布展”1999年第85届放宽准入门槛，私营生产企业（4家）首次直接参展A．体现了经济体制改革的深化 B．破除了商品要素流动的障碍C．改善了内地省份的营商环境 D．反映了国有企业改革的成效9、甲午战争期间，日本媒体蓄意制造中国威胁论，刻画满清政府对汉族的压迫，宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出（）A．中日两国文化软实力存在着差距B．民粹主义成为东亚国家政治主流C．媒体舆论推动中日文化彻底割裂D．汉族与满族的民族矛盾空前激化10、诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说：韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（）A．思想家以复古作为主要政治目标B．历史认知差异导致学派内部分化C．诸子通过还原历史重塑社会秩序D．各派寻求理论依据应对社会变动11、《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（）A．政权频繁更迭 B．基层治理失序C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行12、在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是（）A．心学强调个体内心反省，实现自我意识的提升B．受西方民主自由影响，女性受教育的机会大增C．商品经济发展，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D．造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行13、据青铜器“五祀卫鼎”铭文记载（下图），公元前10世纪中期，邦君厉与裘卫田两贵族之间围绕土地问题发生了纠纷。公元前946年，经官府调解，邦君厉交付给裘卫田400亩田地。这场纠纷的发生表明，西周中期（）A．井田制度已经终结 B．周王室权势的衰微C．经济违约现象普遍 D．土地私有制已萌芽14、汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（）A．重塑社会道德秩序 B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系 D．强调天人合一理念15、隋朝以前州县仅设置郡守县令等核心官员，属官由地方长官自主辟召。隋朝则“大小之官悉由吏部，纤介之迹皆属考功”。这反映了隋朝（）A．采用科举考试选拔官员 B．首创对地方官员的监察制度C．出现冗官导致效率低下 D．由中央任命官吏以加强集权二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、[国耻纪念与新民主主义革命]材料：新民主主义革命时期，中国共产党运用国耻纪念进行舆论宣传，国耻纪念逐渐演化为我党进行政治动员、阐释主张、塑造政治权威的一个重要平台。五卅惨案后，中共中央将之确定为国耻纪念日，强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”；纪念五卅“不是垂头叹气的纪念，应该是挺身奋起的悲愤纪念”，社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀，实现国民会议”。1932年开始，中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”，既宣传反日，又抨击国民党的投降政策。强调：“‘五卅’运动是中国大革命的开端”，要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。全面抗战爆发后，中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日，毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出：“现在中国还是在两条道路上徘徊着：一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路，这就是亡国的道路；一条是坚持抗战、反对分裂，坚持进步、反对倒退的道路，这就是复兴的道路。我们的口号只有一个，就是‘打到鸭绿江边，收复一切失地’。”1947年，渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出：“中国一切爱国人民，如果不愿再当亡国奴，如果要自救救国，就只有团结起来，消灭蒋介石，把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外，再无别的出路。”——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》（1）根据材料指出新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的变化，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的意义。17、阅读材料，完成下列要求。材料一茶马贸易一直从唐宋延续至近代。公元625年大唐与吐谷浑开通互市，大量的茶叶、绢帛等商品输出，以换取马匹及其他畜产品，丰足彼此，皆有便利。中原人用以交易的丝绸，对西域人来说是可有可无的生活附属品，而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”。到了宋代更是形成了系统的茶马交易之法：以茶引作为茶叶经营的官方许可，茶马司管理相关贸易实务，茶马法确立各项贸易细则，完善的制度管理着所有的茶叶贸易。元帝国不缺马匹，茶马交易演变成以银两及土货与中原茶叶的贸易。茶马交易一直到明代又重新恢复，此时贸易实体则已经从“马”转变成中原的“茶”。清代以后，随着以马为主力的冷兵器时代谢幕，茶马交易最终退出了历史舞台。——摘编自戎新宇《茶的国度：改变世界进程的中国茶》材料二新中国成立后，在政府的扶持下，茶叶生产逐步复苏，50年代以来先后研制成功茶叶筛分机、切茶机等茶叶精制机械，使我国茶叶生产长期依赖手工的落后局面获得改善，显著减轻了茶农的制茶劳动强度，提高了茶叶加工质量。1979年我国茶园面积达到105万公顷，产量达到27.72万吨，出口量达到10.68万吨，分别为1950年的6.2倍、4.5倍、5.7倍，为我国后来茶产业的发展奠定了良好基础。——摘编自陈宗懋《中国茶叶可持续发展战略研究》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳唐朝以来茶马贸易的变化。（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后中国茶叶发展的原因及其重要意义。18、阅读材料，完成下列要求。材料一(周人)创造了天命的意识形态，“上帝既命，侯于周服”。所有后继的中国王朝都继承了君权天命的观念。并且，所有后继的统治更替都诉诸同样的声明，即天命从一个衰朽的朝代转移到了另一个具有更大“德”的朝代。周人创造了一个神话，这一神话已经传承了下来，现在也是西方人的标准中国观，即一个巨大的整体国家，一个具有异常持久力的统一文化。材料二在每一个历史时段，世界上总有某些地区因其更具影响力、有更多的人口、更具塑造世界的力量而比其他地区更为突出。在很长的一段历史时期中，中国相对占据了更多的优势，这并不是出于认同上的原因，而是因为中国在过去很长时间里影响全球的创举的确极其丰富。公元4世纪末，中国流民将佛教引入高句丽；520—530年，百济和新罗国王皈依佛教；538年，首座佛像进入日本；574—622年，最重要的皇室佛教支持者(日本)圣德太子在世；公元7世纪，佛教在日本皇室的支持下迅速扩张。西方人总是从中国学到许多而不是中国人从西方学到许多。直到18世纪，西方的劣势才开始逆转。——以上材料均摘编自[美]费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》（1）材料一中，周人创造的意识形态体现了的传统文化内涵，周人创造的“神话”反映了中华文化的(特点)。（2）根据材料二并结合所学知识，概括“中国相对占据了更多的优势”的表现。（3）根据材料一、二并结合所学知识，任选一则中国“影响全球的创举”并加以阐述。19、“乙”处曾是古代中国与西亚、欧洲联系通道的重点节点，这一联系通道后来被称作（）A．“马尼拉大帆船” B．“新航路”C．“丝绸之路” D．“海上丝绸之路”

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、答案：4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）时代背景：非洲独立运动快速发展；新兴独立国家存在经济、技术和政治上的困境；美苏在第三世界推行霸权主义政策；中国社会主义建设的发展(基本建立独立而完整的工业体系)；中非友好关系的建立和发展。（2）意义：推动了沿线国家的经济发展；巩固了非洲独立运动成果；展现了新中国负责任大国的国际形象，提升了新中国的国际影响力；推动了中非友好合作的深入；为第三世界合作树立了典范；构筑了坦赞铁路精神。17、【答案】（1）特征：与正奏名并行；录取人数不断增多；在省试及殿试多次落榜的中高龄举人中选拔；殿试合格者获得的官职比正奏名低。（答出三点即可）（2）历史影响：给落第人以希望，增强了士人参与科举的信心；安抚笼络了人心；利于维护社会稳定；提升了科举制的影响力；增加了朝廷的养官成本，加剧财政紧张。18、【答案】（1）固守：中体西用。利用：康有为利用孔子学说宣传变法思想。批判：倡导民主与科学，批判儒家传统思想（打倒孔家店，批判礼教等）。（2）“工农武装割据”思想和井冈山革命根据地；特点：马克思主义理论与中国革命实际相结合（符合国情