《种树郭橐驼传》课件

《种树郭橐驼传》【文本解读】《种树郭橐驼传》采用了传记常见的写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系。本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代，已是是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂税，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象，还指出了解决这一现象的方法，那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，是它们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。激趣导入了解作者柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一。他的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民生活，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。相关背景中唐时期，豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税之外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。了解文体“传”传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。解题《种树郭橐驼传》①种树：职业。②郭橐驼：人名。③传：传记，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。1.明确字音①橐(tuó)②伺(sì)③孳(zī)

④莳(shì)⑤勖(xù)

⑥缫(sāo)

⑦豚(tún)⑧饔(yōnɡ)预习检查【思考1】解释词义、概括段意问题探究(第一段)郭橐驼()，不知始何名。病()偻()，隆然()伏行()，有类()橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名()我固()当。”因()舍其名，亦自谓“橐驼”云。请概括段意：

介绍郭橐驼名字的由来。骆驼，这里指驼背生病、患病脊背弯曲脊背高起的样子弯着腰走似称呼，命名确实于是(第二段)其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业()种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙()，无不活；且硕茂，早实()以蕃()。他植者虽窥伺效慕()，莫能如也。请概括段意：

介绍郭橐驼种树的特异功能。以……为业移植结果实多暗中观察仿效。效慕，仿效(第三段)有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳()也，能顺木之天()，以致()其性焉尔。凡植木之性()，其本()欲舒，其培()欲平，其土欲故()，其筑()欲密。既然已()，勿动勿虑，去不复顾。其莳()也若子，其置()也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实()而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳()而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟()有能反是者，则又爱之太恩()，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪()繁殖天性，指自然生长规律使达到性质、方法根培土旧捣土已经种完了。既，已经。然，这样栽种放下损伤它的果实拳曲，伸展不开假使宠爱指甲，用作动词，用指甲抠、掐其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离()矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”请概括段意：

介绍郭橐驼种树的经验。背离(第四段)问者曰：“以子之道，移之官理()，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者()好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖()尔植，督尔获，早缫()而绪()，早织而缕()，字()而幼孩，遂()而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木()而召之。吾小人()辍()飧()饔()以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病()且怠()。若是，则与吾业者其亦有类乎？”请概括段意：

陈述郭橐驼对吏治的看法。做官治民。理，治做官的。长，统治、治理。人，民勉励把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝丝头线养育成、养好这里指木梆小民中断晚饭早饭困苦疲倦(第五段)问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人()术()。”传()其事以为官戒也。请概括段意：

点明作传目的。养民途径、方法作传【思考2】把握内容，分析作用1.第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”，舍名自谓？这表现郭橐驼怎样的性格？明确①“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。②表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。问题探究【思考2】把握内容，分析作用2.第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？明确①先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”②接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词。问题探究【思考2】把握内容，分析作用3.分析最后一段的作用。明确点明文章写作的目的，总结全文，揭示希望当官者不要苛政扰民的主旨。问题探究【思考3】鉴赏手法1.第二段主要用了什么手法来塑造郭橐驼种树技艺高超的形象的？请找出相应的句子。明确正侧面描写相结合。正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”问题探究【思考3】鉴赏手法2.第三段最突出的手法是什么？并简要分析。明确对比问题探究

郭橐驼其他种植者方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不，过焉则不及态度勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾结果其天者全而其性得矣木之性日以离矣【思考4】把握人物形象1.试概括郭橐驼的形象特点，并总结手法。明确①外貌丑陋，从“隆然伏行”可以看出；②性格豁达，从“自谓橐驼”可以看出；③技艺高超，从“皆争迎取养”可以看出；④富有智慧，从他种树的原理和对养民的看法可以看出。手法：正侧面描写相结合问题探究【思考5】深度探究1.本文的写作重点仅仅是介绍郭橐驼高超的种树技艺吗？为什么？明确本文不仅仅是介绍了郭橐驼高超的种树技艺。本文借为郭橐驼作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。问题探究【思考5】深度探究2.清代金圣叹评价此文“纯是上圣至理，而以寓言出之”，请结合本文的内容和结构章法，谈谈你对这句话的理解。明确“寓言”即寓意于言，是通过讲故事来阐明道理。本文设事明理，借“传”立“说”，巧妙地通过给郭橐驼立传，介绍养树的经验，把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明了“顺民之性以养其民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张，借种树之道以喻为官治民之道。文章上半篇为橐驼之传，