教学材料《马克思主义》-第五章

第一节原因与结果一、原因与结果的含义原因和结果是揭示客观世界普遍联系着的事物现象先后相继、彼此制约的一对范畴。客观世界中无论什么现象，总是由别的现象引起的，并且也总是会引起别的现象。引起某种现象的现象，就是原因；被某种现象引起的现象，就是结果。简单地说，如果甲现象引起乙现象，那么甲就是乙的原因，乙就是甲的结果。因果联系的现象有先后相继和必然性联系两个显著特征。原因在先，结果在后，有一个时间上的先后相继性。结果只有在原因已经发生，并且开始起作用之后才能出现，这对于任何事物来说，都是如此。下一页返回第一节原因与结果但是不能反过来说，凡是先出现的现象都是原因，后出现的现象都是结果。不同的事物之间，由于存在着发展的不平衡性和错综复杂的相互制约关系，这种情况也会造成前后相继的现象。二、原因与结果的辩证关系原因和结果之间是辩证的，两者是既对立又统一的。（一）对立的表现原因和结果的对立表现在原因和结果在特定联系中具有确定性。在具体事物特定的联系中，原因和结果的界限是确定的。原因就是原因，它不能同时又是结果；结果就是结果，它不能同时又是原因，两者不能颠倒和混同。上一页下一页返回第一节原因与结果（二）统一的表现原因和结果的统一性表现在原因和结果相互依存，并在一定条件下可以相互转化。所谓相互依存，是指失去一方，他方就不存在。原因之所以成为原因，正是因为它是对结果而言的；结果之所以是结果，正是因为它是对原因而言的。没有无因之果，也没有无果之因，这就是原因和结果的相互依存。原因和结果在一定条件下又是可以相互转化的。当我们把一定范围的原因和结果放到世界普遍联系的整体中去考察时，两者可以相互转化，其表现有两种情况：上一页下一页返回第一节原因与结果１.同一现象在不同关系中，因果易位２.在有些情况下，两种现象互为因果原因和结果是相互作用的。一种现象是引起另一种现象的原因，被它所引起的现象又反过来作用于它，成为它进一步发展的原因。由于事物之间的相互联系和相互作用是纵横交错的，因此，因果联系是复杂多样的。现实的因果联系常常不只是涉及两种现象，而是涉及两种以上的现象，主要表现为一果多因、一因多果、多果多因等情况。（１）一因多果，即一种原因往往可以造成多种结果。这又可分为两种情形：一种原因可以同时引起多种结果。上一页下一页返回第一节原因与结果（２）一果多因，即一种结果往往是由多种原因造成的，这里也可分为两种情形：一种结果同时由多种原因起作用所引起。（３）多因多果。在现实中，一因多果和多因一果往往是兼而有之的，表现为多因多果、复合因果。在一定条件下，多种原因可以产生多种结果。当我们总结工作的时候，一是讲取得了哪些成绩，二是讲取得这些成绩的原因，无论是成绩，还是取得成绩的原因，都不只是一条，而往往是许多，这就是多因多果的证明。因此，研究事物的因果关系，一定要从实际出发，具体分析不同层次、不同程度的原因和结果。上一页下一页返回第一节原因与结果三、事物发展的因果律客观世界中的一切事物、现象的存在和发展，都与其他事物、现象的存在和发展有着因果制约性。一切事物、现象都必然有其产生和发展的原因，又必然引起一定的结果，这就是事物发展的因果律的基本内容。因果律与事物发展的其他一切规律一样，具有客观性和普遍性。（一）因果联系的客观性这是指任何因果联系都是客观事物内部所固有的，是不以人们的主观意志为转移的，人们的因果观念只不过是客观因果联系的反映。（二）因果联系的普遍性上一页下一页返回第一节原因与结果这是指任何现象、任何变化都是由一定的原因引起的；同时，任何现象的任何变化也必然会引起一定的结果。承认因果联系的客观普遍性，就要坚持唯物主义的决定论原则。这一原则是科学地认识世界和有目的地改造世界的逻辑前提。否认了决定论原则，也就是否认了科学认识的根据，否认了有目的地改造世界的可能性。人类的实践活动和科学发展的成果，都证明了因果联系的客观普遍性。这主要可以从下面互相联系的两个方面得到证明：（１）人们在实践中，可以重复地看到某一种现象之后必然会出现另外的某一种现象。上一页下一页返回第一节原因与结果(2)人们在实践中，可以根据某种现象发生的因果条件，来预见、引起、创造和改变某种现象，从而得到人们预期的某种正确结果。如上所述，在哲学上，承认因果律的客观性、普遍性，就坚持了唯物主义决定论。与之相对，否认因果律的客观性和普遍性是唯心主义非决定论。要坚持唯物主义决定论，还必须同宿命论和神学目的论划清界限。客观唯心主义者虽然承认因果性，但是他们却把某种客观精神、理性或神作为决定事物运动、变化、发展的最后原因。四、坚持因果分析法事物发展的因果律为人们的实践提供了科学的方法，这就是因果分析法。上一页下一页返回第一节原因与结果因果分析法要求我们要坚持科学预见的原则。“凡事预则立，不预则废”，科学预见是做好工作的关键。而要做好科学预见，必须以事物的因果联系为根据。只有预知到某些原因将导致的某些结果，才能采取相应的措施，努力创造条件，争取好的结果，防止坏的结果出现。因果分析法要求我们要坚持科学总结的原则。在总结工作时，要正确认识事物的因果联系。不管是对于成功的经验还是失败的教训，都应该具体分析，找出其中原因，才能在以后的工作中发扬成绩，避免犯同类的错误，有利于工作的顺利进行。上一页返回第二节偶然性与必然性一、偶然性与必然性的含义偶然性和必然性是事物发展的两种不同趋势。所谓必然性，就是在客观事物联系和发展中一定要发生的、确定不移的趋势，它是由事物内部的根本矛盾所决定的。所谓偶然性，就是客观事物联系和发展中并非必定发生的，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势，它是由事物的非根本的矛盾和外部条件造成的。必然性和偶然性是由事物联系和发展的不同原因、不同性质的矛盾引起的。必然性是由事物内部的根本矛盾所引起的。事物的根本矛盾规定了事物的性质、本性，从而决定了向什么方向发展与转化。下一页返回第二节偶然性与必然性因而在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途和方向。而偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾引起的。事物内部的非根本矛盾或外部矛盾虽然不规定事物的性质及其发展趋势，但却会使事物在按其必然趋势发展的过程中产生出各种摇摆和偏差，呈现出许多具体的特点，从而表现出种种偶然性。因而，偶然性在事物发展过程中居于从属地位，不能改变事物发展的总趋势，但可以起到一定的加速或延缓事物发展过程的作用，使发展过程出现一定的摇摆和偏差。总而言之，必然性和偶然性是由于不同的原因所引起的事物发展的两种不同趋势，对事物的发展具有不同的作用。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性但是，必须注意，在看到必然性和偶然性及其作用的区别时，不能把这一点绝对化。它们之间的差别是相对的，同样的现象，相对于某一过程来说是必然的东西，相对于另一过程来说，就成为偶然的东西了；反过来也是一样。二、偶然性与必然性的辩证关系在任何事物的发展过程中，都包含着必然性和偶然性，它们之间是既对立又统一的关系。（一）对立的表现上一页下一页返回第二节偶然性与必然性必然性和偶然性是事物联系和发展中两种对立的趋势，对于一个确定的发展过程来说，它们之间有着明确的界限，各自在事物发展中的地位和作用不同。必然性在事物发展中居于支配地位，决定事物的发展方向和前途；偶然性在事物发展的过程中处于从属地位，只能对事物的发展起到加速或延缓的作用，而不能决定事物发展的方向。另外，必然性和偶然性存在的形式不同。由于必然性在事物的发展过程中居于主导的支配地位，因而，它是事物联系和发展中比较稳定、持久的趋势，是同类事物中共同具有的发展趋势，具有确定性。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性由于偶然性在事物发展过程中居于从属的地位，因而在事物的发展过程中具有不稳定性或者暂时性，它或者以这种方式出现，或者以那种方式出现，或者突然出现后又马上消失，具有不稳定性。（二）统一的表现偶然性和必然性又是统一的。它们的统一在于，二者相互依存、相互渗透，在一定条件下相互转化。１.必然性和偶然性相互依赖、相互渗透，共处于事物发展的同一过程中必然性和偶然性的相互依赖是指，没有脱离偶然性的必然性，也没有脱离必然性的偶然性，在现实事物的联系和发展中，二者是不可分割的。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性具体来说，表现在以下两个方面：（１）必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。（２）偶然性体现并受制约于必然性，没有脱离必然性的纯粹偶然性。总之，必然性离不开偶然性，偶然性也离不开必然性，二者相互依赖、相互渗透、不可分离。２.必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化由于事物的内部原因和外部条件的变化，原来的偶然性可以转化为必然性，原来的必然性也可以转化为偶然性。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性生物物种的进化就是一个很好的例证。生物在复杂的内部原因和外部条件的影响下，发生一些不定变异，最初只是某一物种的非本质的、不稳定的性状。其中有些变异，因为适应于周围的环境，得到进一步的发展，不断地固定下来，最后有机体发生根本的变异，产生了新的物种。原来的偶然的变异，成了新物种的必然性状，偶然性变为必然性。在生物发展过程中也存在着相反的变化，即从必然向偶然的转化。必然性和偶然性在一定条件下相互转化还体现在这样的情形中：同一现象，在一种关系上是必然现象，在另一种关系上则转化为偶然性，反过来也如此。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性形而上学则把必然性和偶然性对立起来，否认两者的辩证统一。形而上学的机械决定论认为，世界上的一切现象都是必然的，把偶然性看成是人们还不知道某些事情发生的原因而产生的纯主观的范畴。１８世纪法国的机械唯物论者霍尔巴赫认为，“自然界中没有任何偶然的东西”，“偶然是一个毫无任何意义的字眼”。这种观点的错误在于以下几点：（１）它把必然性和偶然性的关系问题同因果性问题混为一谈。（２）它对偶然性的理解是唯心主义的。（３）这种观点不可避免地要导致宿命论。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性唯心主义形而上学的非决定论者，则把一切现象都看成是偶然的，他们根本否认世界的客观规律性和必然性。这样一来，现实世界中就没有什么不可能发生的事情，也没有什么一定要发生的事情，偶然性支配着一切。形而上学的机械决定论和非决定论，都从不同方面割裂了必然性和偶然性的辩证统一，都对科学和实践的发展有着极大的危害。因此，我们要坚持必然性和偶然性的辩证统一，反对形而上学的机械决定论和非决定论。三、透过偶然性揭示必然性的科学方法掌握事物发展的客观必然性是科学认识和正确实践的基础。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性不断揭示事物发展的客观必然性，正确指导实践，是科学认识的神圣使命。然而，必然性总是依赖于偶然性而存在，并通过大量的偶然性而表现出来，没有离开偶然性的纯粹必然性。因此，通过偶然揭示必然是科学认识的重要途径。要重视和善于利用各种偶然因素，不断发展科学研究事业，这是创造更高人类文明的必须。必然性在事物发展的过程中居于主导地位，决定着事物发展的前途和方向，并支配和制约着偶然性。所以，我们只要把握了世界发展的必然客观性，就会有高度的预见性，就能够正确地确定改造世界的总目标和行动的方案，在实践中避免盲目性，提高自觉性，不断实现由必然向自由的转化。上一页下一页返回第二节偶然性与必然性偶然性在事物发展的过程中，也有不可忽略的作用。它能加速或者延缓事物发展的进程，并使事物的必然性带有一定的特点。因此我们在工作中要充分估计到各种偶然因素，自觉地利用有利的偶然因素促进事物的发展。同时要尽可能地排除不利的偶然因素的干扰和影响，为事物发展的必然性的实现开辟道路，并积极地做好对付各种可能发生的不利偶然事件的准备工作，使自己立于不败之地。总之，要正确认识必然性和偶然性的辩证关系，就要透过偶然性揭示必然性，利用偶然加速必然的实现，把客观必然性和主观目的性统一起来，争取改造世界的主动权和自由权。上一页返回第三节现实性与可能性一、现实性与可能性的含义（一）现实性现实性是指具有必然性的一切客观事物和现象的实际存在性。它作为哲学范畴，并不是简单地、凝固地确认个别事物和现象的实际存在，而是对相互联系、变化发展着的客观事物和现象的综合。它处于不断的运动、变化和发展中。从纵向来看，今天的现实，在昨天曾经是不现实的，到将来又会变为不现实。今天的现实是昨天现实的结果，又是将来现实产生的原因。从横向看，任何个别事物的存在都不是孤立的，而是同周围事物处于普遍联系中。所以，现实性体现着事物发展和联系的纵横两方面的整体联系。下一页返回第三节现实性与可能性把握现实性这个范畴，还要注意它同必然性之间的联系。现存事物可分为两类：一类是具有必然性，合乎历史发展要求的、具有生命力和发展前途的事物；另一类是不具有必然性的、正在衰亡的事物。现实性同必然性具有内在的联系，只有在发展中表现为必然性的事物，只要它是符合规律的，它就迟早会变为现实；而目前具有现实性的事物，只要它丧失了继续存在的必然性，迟早会变为不现实的。由于必然性总要通过偶然性来表现，因此，在必然性变为现实性的过程中，都要受到偶然性的影响，也无法排除其他可能性的干扰。（二）可能性上一页下一页返回第三节现实性与可能性可能性是指现实事物中包含的潜在的、预示事物发展前途的种种趋势。这些趋势的客观根据在于事物内部的矛盾。一切存在事物内部所包含的矛盾决定它总是要转化为自己的对立面，变成别的事物。当这种转化还没有实现时，它是事物发展的趋势，即可能性。由于这种趋势是有其内在依据的，因此，只要具备一定的条件，它就能够转化为现实。在事物发展的过程中，往往存在着各种不同的可能，在一定条件下，只有一种可能会转化为现实，从而排斥其他可能转化为现实。因此，可能性是一种不确定的东西，它也许会变为现实，也许不会变为现实。可能性是个复杂的范畴，要把握这个范畴，必须进一步对它做质和量的分析。上一页下一页返回第三节现实性与可能性１.要区分可能性和不可能性２.要区分现实的可能性和非现实的可能性３.要区分两种相反的可能性４.要把握可能性的量，即或然性二、可能性与现实性的辩证关系可能性和现实性是既对立又统一的。（一）对立的表现可能和现实是矛盾着的两个对立面，可能还不是现实，现实已不再是可能。上一页下一页返回第三节现实性与可能性现实作为现在的客观实在，作为各种联系的综合，它着眼于“现在”，标示着事物的当前的状况；可能作为事物的潜在趋势，着眼于“未来”，标示着事物未来发展的方向。因此，可能和现实具有质的区别，绝不能把它们等同起来。（二）统一的表现可能和现实的统一表现在以下两个方面：１.可能性和现实性相互依存，不可分割２.在一定条件下，二者可以相互转化从上述可能和现实的内在联系中，就已经可以清楚地看到它们的相互转化。上一页下一页返回第三节现实性与可能性在一定的条件下，可能转化为现实，现实又包含着新的可能，新的可能又在一定条件下转化为新的现实，这就是客观事物川流不息的无限发展过程。把握由可能向现实的转化，必须明确以下两点：（１）由可能向现实的转化，是由事物内部的矛盾运动所决定的。（２）由可能向现实的转化，需要一定的条件，其中包括客观条件和主观条件。三、促进可能性转化为现实性的科学方法客观事物是在可能性和现实性相互转化中不断发展的，这是事物发展的必然趋势。上一页下一页返回第三节现实性与可能性任何事物的发展都包含着进一步发展的可能性。在一定的条件下，可能性会转化为现实。新的现实又包含着进一步发展的可能性，新的可能性在一定条件下又转化为更新的现实，它们相互转化，循环往复，无限发展。这就是可能性和现实性相互转化规律的基本内容。可能性和现实性相互转换的规律，为人们提供了促使可能性转化为现实性的科学方法。这一方法要求我们坚持从现实性出发的原则。可能性可以转化为现实性，表明现实性和可能性有联系，但是二者又有区别，可能性不等于现实性，现实性是具有必然性的一切事物和现象的客观实际，可能性则是潜在的尚未实现的。上一页下一页返回第三节现实性与可能性因此我们制定路线、方针、政策和各项工作计划时，虽然要考虑到事物发展的可能性，但绝对不是从可能性出发，而应当从现实出发。从现实性出发，包含着对可能性的分析和把握。在改造世界的实践活动中，我们首先要明确区分可能性和不可能性。这对实践有着重要的意义，它是实践的逻辑前提。在实践中，我们要努力去做那些可能做到的事情，切勿做那些不可能的、劳而无效的事情。其次，要使我们的计划和行动立足于客观现实之上，我们在实践中必须正确区分和把握现实可能性和非现实可能性，认清它们的区别，集中力量创造条件去办那些具有现实可能性的事情。上一页下一页返回第三节现实性与可能性不能不顾客观实际，超越条件去做那些当前还只是非现实可能性的事情，否则，就会犯急躁冒进的错误。同时又要看到它们的联系，在争取实现现实可能性的同时，根据客观事物的进程，积极创造条件，促进有利于事物发展的非现实性的可能性变为现实的可能性，并进而把它变为现实。再次，现实可能性也不是单一的，在事物发展中存在着好的和坏的两种对立的现实可能性，对此要进行区分和把握。只有这样，我们才能在实践中准备应付最坏的可能性，争取最好的可能性，使对自己有利的、好的现实可能性变为现实，从而实现我们的目标。上一页下一页返回第三节现实性与可能性此外，在工作中，我们还要善于分析可能性量的方面，根据科学的预测，对各种可能性的大小做到“胸中有数”，从而在实践中精确地预测自己行动的目标和需要实施的步骤，并进而努力增大好的可能性，减少坏的可能性。增大好的可能性，表现在工作中效率的提高。在现实生活中，对那些根本不可能做到的事情，人们比较容易识别，因而易于避免蛮干。而工作的失误常常是在于把某种极小的可能性夸大，甚至误认为是百分之百的可能性，并以此指导自己的行动，这就易犯主观主义的错误。所以，我们要善于分析可能性量的大小。可能性和现实性相互转化规律还要求我们在实践中，尽可能正确地反映客观事物中存在的各种可能性，以及由可能转化为现实的各种条件。上一页下一页返回第三节现实性与可能性在现实的可能性的基础上，还要经过主观努力和积极斗争，创设有利条件，克服不利条件，力争实现好的可能性，防止坏的可能性转化为现实。在工作中，必须同时做两手准备，从最坏处着想，向最好处努力，在争取实现好的可能性的同时，估计到坏的可能性，并为克服坏的可能性积极准备条件。这样才有利于去同坏的可能性做斗争，即使在坏的可能性成为现实时，我们也不至于束手无策，而能够有备无患、应付自如，继续为争取好的可能性的实现而斗争。上一页返回第四节形式与内容一、形式与内容的含义内容，就是指构成事物的一切要素的总和。它包括事物的内在矛盾以及由这些矛盾所规定的运动过程和发展趋势等。所谓形式，就是指把内容的诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。事物的形式是多种多样的，从形式和内容的联系来看，形式可分为内在形式和外在形式两类。内在形式是同事物的内容有本质的必然联系的形式，它与事物的内容密切相关。外在形式是同事物的内容没有本质的必然联系的形式，它与事物的内容不直接相关，一个事物可以有这样的外在形式，也可以有那样的外在形式，它的改变不会影响事物的内容。作为辩证法范畴的形式，主要是指内在形式。下一页返回第四节形式与内容（一）形式和内容的区分具有相对性由于客观事物是普遍联系和无限发展的，所以，在某一场合为一定内容的形式，在别的场合又可以成为另一形式的内容。（二）形式与内容具有复杂多样性这主要有以下四种情况：（１）同一种内容在不同条件下可以有多种形式。（２）同一形式也可以容纳或表现不同的内容。（３）旧的内容可以采用新的形式，即我们平常所说的“借尸还魂”。(4)新的内容也可以在一定条件下有选择、有批判地利用旧形式。上一页下一页返回第四节形式与内容二、形式和内容的辩证关系形式和内容作为不可分割的矛盾的侧面，它们之间的关系是辩证的。形式和内容是对立统一的。（一）对立的表现形式和内容的对立主要是指在确定的关系中，内容和形式的区分是确定的，它们是一个事物不可分割的两个侧面，不能相互混淆。两者的关系一般由内容居于主导地位，起决定作用，而形式处于被决定的地位，形式对内容的作用是一种反作用。（二）统一的表现１.形式和内容的统一是指它们相互依存、相互转化上一页下一页返回第四节形式与内容内容和形式的相互依存表现在它们作为同一事物的两个对立的侧面是不可分割的。内容和形式在一定条件下可以相互转换。２.内容和形式的统一，还表现在两者的相互作用上（１）内容决定形式。内容是事物的基础，在二者的关系中，内容处于主导地位，起决定作用，形式是为内容服务的。因此，有什么样的内容，就必然具有什么样的形式。事物的内容发生了变化，它的形式迟早也要随之发生相应的变化。一个事物为什么具有这样的形式而不是那样的形式，归根到底只能由内容来说明。上一页下一页返回第四节形式与内容（２）形式反作用于内容。虽然形式是由内容决定的，但它并不是消极被动的，形式对内容有着重大的反作用。这种反作用有两种基本的情况：适合于内容的形式对内容的发展起到推动作用；不适合于内容的形式对内容的发展起阻碍作用。（３）形式和内容的相互作用，构成了它们的矛盾运动。在形式和内容的相互关系上，存在着两种形而上学的观点：一种是形式主义观点，它片面夸大形式的作用，把形式提到首位，认为形式决定内容，或者认为形式就是一切；另一种是对于形式的虚无主义观点，只讲内容对于形式的决定作用，根本否认形式对内容的反作用。上一页下一页返回第四节形式与内容这两种观点都是错误的，对于人们的认识和实践都是有害的，我们要自觉反对这两种错误观点。三、坚持形式和内容相统一的方法在形式和内容的相互作用中，存在着一种内在的、本质的、必然的联系，这种必然联系就是形式一定要适合内容的规律。一切事物都是内容和形式的统一体。在内容和形式的发展过程中，内容决定形式，内容决定事物具有什么样的形式以及形式怎样发生变化；形式对内容有反作用，不过，形式归根到底取决于内容发展的要求。这就是形式一定要适合内容的规律的基本内容。上一页下一页返回第四节形式与内容形式一定要适合内容的规律，概括了内容和形式相互作用的两个方面，即内容对形式的决定作用和形式对内容的反作用。这一规律以内容和形式的矛盾为前提并在矛盾运动中得以体现。在事物发展的过程中，内容是比较活泼的、易变的，与内容相比，形式则是相对稳定的。因此，在一般情况下，内容总是比形式发展得要快些，形式的变化往往落后于内容。这就形成了形式和内容不适应的情况，由此构成了它们的矛盾运动。在事物发展初期，当适合于新内容的新形式产生后的一段时间内，形式和内容虽然存在着基本矛盾，但基本上是适合的。上一页下一页返回第四节形式与内容当内容发展到一定程度，原来基本适合于内容的形式就逐渐变得不适合了，旧形式阻碍了新的内容的变化和发展。不适合于内容的形式必然迟早随着内容的变化而变化，新形式的产生意味着新的矛盾的解决，形式和内容之间又达到新的基本适应，在新的基础上，它们又开始新的矛盾运动。形式和内容的矛盾运动就是从基本适应，到基本不适应，再到基本适应的川流不息的过程。这一矛盾运动过程生动地体现了形式一定要适合内容的规律。形式一定要适合内容的规律，为人们正确处理问题，促进事物的发展提供了科学的方法，这就是内容和形式相统一的方法。上一页下一页返回第四节形式与内容由于内容对形式起到决定作用，因此，我们在工作中必须首先研究事物的内容，要根据内容的需要来决定采取何种形式，讲究实效，不务虚名，要注意避免形式主义的错误。同时，由于形式对内容的重大反作用，因此，我们要善于选择、创造和利用最适当、最完美的形式来促进内容的发展。总之，在实际工作中，要坚持形式的科学性、完美性。内容和形式的统一性具有复杂性、多样性。因此，我们要对内容和形式作具体分析，分清旧内容借新形式搞倒退复旧和新内容利用旧形式发展，以便防止被事物的表现形式所迷惑，混淆是非，搞乱思想。上一页下一页返回第四节形式与内容事物在形式和内容的矛盾运动中不断发展。我们一定要把握好形式和内容矛盾运动的发展过程。当形式基本上适合内容，对内容的发展还起到推动作用时，我们必须有意识地保持形式的稳定性，以促进内容的发展。当形式已经过时，对内容的发展起到阻碍作用时，我们必须自觉地适时地抛弃旧形式，选择创造适合内容的新形式。总之，我们既不可在内容已经发生根本变化时，仍然死守已经过时的旧形式，也不可不顾内容发展的要求任意抛弃有积极作用的形式。上一页返回第五节本质与现象一、本质与现象的含义本质和现象是事物的不同方面。要认识事物，首先就应当把本质和现象区别开来，切勿把现象当作本质。本质是事物的根本性质，是构成事物的各种必要因素的内在联系。事物的本质是由它本身所包含的特殊矛盾构成的。任何事物都有其自身特殊的矛盾，这种特殊的矛盾就规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。本质和必然性、规律性是同等程度的范畴，但本质与必然性、规律性又不完全等同。规律只是一定的本质联系，是事物的本质在一定条件下表现的各种基本关系。本质则是事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合。下一页返回第五节本质与现象和本质不同，现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外部表现。一般来说，现象和本质是一致的，但有时有些现象和本质并不一致，甚至恰好相反。一事物表现出来的恰好和这一事件本质相反的现象，我们称之为“假象”。假象也是一种现象，是歪曲地表现事物本质的现象。在军事上，制造假象、利用假象是一种战术，所谓“诱敌深入”、“围城打援”、“声东击西”都是制造假象，以造成对方的错觉，使对方做出错误的判断。因为假象对本质的表现是歪曲的，所以不可以被假象所迷惑，误认为是和本质一致的真相。假象是一种和本质对立最为明显、最为突出的现象，但它也是为本质所决定的，是事物本质的表现。上一页下一页返回第五节本质与现象因此，假象和本质也是统一的。假象也是客观的，所以在分析和综合事物的现象时，不可忽视对假象的研究，它是由实际存在的各种条件造成的，因而要注意把它与主观范畴的错觉加以区别。假象和错觉不同。假象是客观的，它是由客观存在的条件造成的，错觉却依赖于主观，是主观感觉上的错误。二、本质与现象的辩证关系本质和现象是事物两个不同的方面，它们是既对立又统一的。（一）对立