高中地理必修第二册《地域文化与城乡景观》学霸笔记导学案·化“静”为“动”的城乡文化探究

高中地理必修第二册《地域文化与城乡景观》学霸笔记导学案·化“静”为“动”的城乡文化探究

【基础】一、课标导向与本课定位【核心素养】本节课对应《普通高中地理课程标准（2017年版2025年修订）》中必修课程地理2的内容要求“2.3结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现”。2025版课程标准进一步强化了地理学科的科学教育与人文教育双重担当，明确了四大核心素养是“相互联系的有机整体”，其中“人地协调观”是核心价值观，“综合思维”和“区域认知”是核心思维方式，“地理实践力”是核心行动能力。本节内容正是落实这四大核心素养的理想载体-3。【高频考点】本节课在历年的学业水平测试和高考中均占据重要位置。常见的考查形式为以某特色民居、古城格局或传统村落为情境材料设计选择题和综合题，考查学生运用综合思维的视角分析地域文化与地理环境、城乡景观之间的内在关系。2025版课标实施后，新课标要求的“城乡融合发展”“树立绿色发展、国家安全等观念”等表述也将在试题中有所体现-3-5。【非常重要】教材以“结合实例”为主要方法，分别从“地域文化”“地域文化与乡村景观”“地域文化与城镇景观”三个层面展开。教材阐释了文化的概念，说明了地域文化的含义，将景观分为自然景观和人文景观，并强调城乡景观主要是指人文景观-11。在乡村景观方面，注重人与自然关系的呈现；在城镇景观方面，侧重色调、建筑、空间格局等方面文化传承的表达。本节内容上承第1、2节的“乡村与城镇空间结构”，下启后续“城镇化进程及其影响”等内容，在整章中起着从地理空间分析走向人文内涵挖掘的桥梁作用。【基础】二、知识框架总览本节课的知识体系可以归纳为“一核两域三表现”，即一个核心概念，两个认知领域，三个体现维度。一个核心概念：地域文化（在特定地域范围内形成的物质和非物质文化，具有地域性和相对稳定性的特征）-11。两个认知领域：乡村景观领域、城镇景观领域。乡村景观侧重人与自然关系的紧密性，城镇景观侧重社会组织形态和文化审美取向的集中表达。三个体现维度：空间格局维度、建筑民居维度、民风习俗维度。【思维方法】理解本节内容可以采用“由表及里、层层深入”的分析思路。第一步看景观——看到什么（物质形态）；第二步析成因——为什么这样（自然环境+人文环境）；第三步悟文化——体现了什么（价值观、审美、社会组织）；第四步谈价值——有什么意义（传承、发展、人地协调）。这一分析框架将为后续的学习和答题提供有效的方法论支撑。【高频考点】三、核心概念精讲与案例链接（一）文化、景观与地域文化【核心素养】文化是人类有史以来所创造的物质财富和精神财富的总和。人通过对自身和世界的感悟、认知，创造了丰富多彩的文化-13。由于不同地域的自然环境、人类社会活动存在差异，文化必然呈现出鲜明的地域特征。【非常重要】地域文化是指在特定地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。物质方面包括建筑、服饰、饮食、工具等有形文化；非物质方面包括价值观、审美情趣、社会组织形态、风俗习惯、制度规范等无形文化-11。地域文化具有两个显著特征：一是地域性——“十里不同风，百里不同俗”；二是相对稳定性——在较长时间维度内保持相对固定，但也会随着时代变迁而发生缓慢演变。景观是人类对地表所观察到的自然和社会现象的统称。按照是否受到人类影响，景观可分为自然景观（如山川、河流、森林）和人文景观（如城镇街道、农田、园林）。由于人类的影响无处不在，城乡景观主要是指以人文景观为主的地理景观-11。【易错点】需要特别注意的是，自然景观（如红河的梯田稻作系统）和人文景观（如北京的故宫、四合院）常常交织在一起，共同构成一个区域的整体景观面貌。分析时不应将二者机械切割。哈尼梯田的“江河—森林—村寨—梯田”四素同构模式，就完美展现了经过人工精心改造和管理，人与自然和谐共生的文化生态景观-11。【跨学科链接】理解地域文化，需要从地理学探究“空间分布与区域差异”的角度出发，也需要借鉴历史学了解文化演变脉络、借鉴民俗学理解民间信仰与生活习惯、借鉴建筑学探究民居形式背后的结构逻辑与材料科学等多学科视角。传统徽派建筑的保护传承利用正需要在历史文化、文物修缮、空间环境、工程技术等多维度整体推进，实现学科的交叉融合-49。（二）地域文化与乡村景观【非常重要】乡村景观中体现的地域文化，主要体现在三个方面：空间格局、建筑民居和风俗习惯。乡村的主要经济活动与自然的关系比城镇更为直接，因此其景观体现的人地和谐理念也尤为鲜明-11。【红河哈尼梯田——人与自然和谐共生的典范】红河哈尼梯田位于云南省哀牢山南部，是典型的乡村文化景观。在分析这一案例时，可以按照“由表及里”的框架层层推进-22。第一步看景观：识别梯田稻作系统、分水木刻制度、森林水源涵养区、村寨分布等具体的文化景观要素。这一地区形成了“江河—森林—村寨—梯田”四素同构的垂直空间格局。第二步析成因：哈尼族先民为什么选择修筑梯田？首先是因为哀牢山地形陡峭、平地资源稀缺，必须向山地要耕地；其次是由于季风气候降水不稳定，旱涝灾害频繁。面对这些困难，先民们设计修建了复杂的沟渠系统，并建立了严密的分水制度来公平合理地分配有限的水资源。这一分析过程能够帮助学生理解乡村景观是人类适应自然、改造自然的产物，而不是对自然的简单被动接受。第三步悟文化：从这一景观中，可以提炼出三重文化内涵。其一是生产活动中体现的劳动智慧——梯田耕作方式是在长期实践中逐步积累形成的；其二是用水用地制度反映的社会组织形式——分水制度反映了当地社会组织的高度合作与契约意识；其三是审美与价值观中体现的生态哲学——哈尼族人传统的生态伦理观念强调森林是水的来源、水是梯田的生命，人与万物共生共存。第四步谈价值：哈尼梯田作为世界文化遗产，不仅保持着旺盛的生产功能，更承载着哈尼族上千年的历史记忆和文化基因，对当代生态文明建设和绿色发展有着重要的启示意义。【江西婺源月亮湾——“宅高田低”的空间智慧】江西婺源月亮湾的村落选址呈现出“宅高田低”的空间格局——民居建在地势较高的山坡上，而农田分布在河谷较低处。这种布局蕴含着当地人地和谐的地域文化。较高处民居高爽通风，有利于居住卫生与安全；较低处农田靠近水源，灌溉便利。当雨季来临时，高处民居天然避开水患之灾，而低处农田也恰好能够承接充足的灌溉水源。这种“各取所需、各得其所”的空间组织方式，充分体现了古人在有限资源的条件下，通过巧妙的空间调配实现人地协调共生的传统智慧-11。【福建土楼——聚族而居的集体精神】福建土楼主要分布在闽西南山区，是客家人和闽南人的传统大型民居建筑。它的外观宏伟，多为圆形或方形，外墙用夯土筑成，厚实坚固。在分析土楼景观时，需要关注以下角度：从环境因素来看，历史上这一区域时有匪患侵扰，宗族械斗也时有发生，加之山高林密，防御需求突出；从建筑结构来看，土楼具有封闭的外墙结构，内部空间围合成院落，各户既相对独立又通过公共空间紧密联系；从社会组织层面来看，土楼内部居住的多为同宗共祖的族亲，“聚族而居”的布局形式和集体防御的需求，共同体现了客家人强烈的宗族观念和集体主义精神-11。【安徽宏村——风水观念与耕读文化】安徽宏村是皖南古村落的杰出代表。宏村的空间布局体现出深厚的风水观念——村落依山傍水而建，水系穿村而过，布局严谨，讲究“藏风聚气”。村落的整体格局被设计成了“牛形”，各建筑要素对应牛的身体部位，体现了人与自然和谐共生的规划理念。宏村的建筑多为徽派建筑，粉墙黛瓦马头墙，素净雅致，排列有序。其中最值得关注的是村落景观所蕴含的耕读文化——这一地区历史上名人辈出，许多民居门上题刻着鼓励读书耕作的楹联，公共空间中设有书院、私塾等文化教育场所，家族内部通过严格的制度鼓励子弟入仕求学，集中体现了古人“以耕养读、以读促耕”的淳朴家风和世代传承的人文追求-11。（三）地域文化与城镇景观【非常重要】城镇景观中体现的地域文化，主要集中在色调、建筑风格、空间格局、标志性建筑等几个维度。城镇作为人类活动高度集中的场所，其文化表达往往是多个层面、多种要素交织的复杂集合体。【色调景观中的地域文化】城镇的整体色调，往往是对当地自然环境和历史文化传统长期浸润的反映，是地域文化的直观外化。我国江南水乡地区的城镇，普遍采用粉墙黛瓦的色彩搭配。白色的墙壁和灰色的瓦顶，在绿水青山的映衬下显得素净雅致，与江南地区的温润气候和文人审美取向高度契合。意大利佛罗伦萨老城则呈现出黄色和橙色交织的暖色调景观，这与当地生产的红砖、黄砂岩等建材密切相关，也与文艺复兴时期崇尚明快温暖的色彩审美有关-11。【空间格局中的地域文化】城镇的总体布局方式和空间结构形态，深刻反映着该地区的社会组织形态和价值观念。北京老城的空间格局充分体现了中国古代礼制文化和皇权秩序。一条贯穿南北的中轴线统领全城，从永定门经正阳门、天安门、故宫、景山直达钟鼓楼，两侧建筑对称排列，左右呼应。在这条中轴线上，核心政治区域、商业区域、民居区域层次分明、井然有序。这种布局模式与儒家礼制思想有着深刻的内在关联，等级秩序和中心权威意识在城市平面空间中获得了最为具象的表达-11。【建筑景观中的地域文化】建筑是城镇景观中最具年代感和文化辨识度的要素。北京四合院是老北京传统民居的代表性建筑形式。其空间结构为四面房屋围合中心庭院的院落式布局，坐北朝南，长幼有序，内外分明。每一座四合院的朝向、院落大小、房屋数量、装修规格都与居住者家庭的伦理关系和等级身份密切相关。四合院的封闭结构和对外界隔绝的状态，集中体现了儒家礼制文化中重视家庭伦理、长幼尊卑和内外有别的思想观念-11-22。【与水共生的地域文化——苏州“人家尽枕河”】苏州水乡被世人誉为“东方威尼斯”，其城镇景观最突出的特征就是“人家尽枕河”——民居依水而建、临河而居，水陆并行、河街相邻。这种景观布局的形成与苏州所处长江三角洲水网密布的地理环境有着直接的关系，同时也折射出当地人民因地制宜、与水共生的生存智慧。在文化生活层面，水上集市、舟楫往来、桥梁亭台、船歌橹声共同构成了苏州水乡特有的精致典雅的文化意象，形成了与北方城镇迥然不同的温婉人文气质。【重要】四、方法归纳与应用指导（一）景观文化分析的通用框架——“四步分析法”【思维方法】“四步分析法”是一种将地理现象的分析过程程序化、系统化的思维方法。面对一组城乡景观图文资料，可以按照以下四个递进的层次进行深入分析：第一层：景观描述。客观全面地描述景观呈现出的具体要素，包括空间布局形态、建筑样式及材料、颜色色调、功能分区格局、标志性空间节点等方面的情况。第二层：成因分析。从多个维度解释该景观为何以这样的形态呈现在这里，重点需要考虑：自然环境因素（地形地貌条件、气候水文特征、当地主要建材的获取条件等）、人文环境因素（历史发展脉络、经济社会条件、文化传统和民间信仰等）以及这两类因素之间的交叉互动关系。第三层：文化挖掘。在前述分析的基础上，提炼景观背后蕴含的文化价值，具体指向以下三类文化维度：价值观念层面的文化（如天人合一、长幼有序、聚族而居、尊师重教等）；社会组织层面的文化（如宗法制度、乡规民约、行会组织等）；审美取向层面的文化（如崇尚素雅的美学偏好、追求宏大的空间审美、注重实用的功能美学等）。第四层：价值评估与现实关怀。对景观所承载的文化价值和现实功能进行综合判断，重点评估其在当代社会中的以下几方面价值：文化遗产保护的真实意义与紧迫性、传统智慧对当代生态文明建设的借鉴价值、优秀传统价值观对增强文化自信的重要作用、城乡建设的文化传承路径与现实挑战等维度。【拓展延伸】以上分析框架在课堂学习和考试答题中均可灵活运用。在学习过程中，鼓励同学们尝试用这一框架分析自己家乡的一处特色景观，并在学习小组内交流分享分析成果。在日常面对层次较高的综合题时，也建议按照这一由表及里的逻辑顺序组织答题语言，体现出综合思维和人地协调观的学科素养。（二）答题思路与语言组织技巧——掌握三个要点【解题策略】针对本节课的各类考试命题，需要掌握以下三个关键的答题组织要点：要点一：明确主旨。答题的核心任务始终是“说清楚——这个景观到底体现了什么地域文化内涵”，需要紧紧围绕地形地貌、气候条件、建筑材料、历史背景、社会组织、思想观念这六大分析维度，从具体可知的现象出发，逐渐上升到抽象的文化价值判断，由具体的现象入手到抽象的文化提炼收尾。要点二：规范术语。在平时的学习和作业练习中，要形成自觉使用学科规范语言的良好习惯。诸如“人地和谐”“天人合一”“顺应自然”“因地制宜”“宗族观念”“农耕文化”“礼制秩序”“耕读传家”“聚族而居”等术语，在日常课堂讨论和书面答题中应积极运用。准确的概念使用和规范的术语表达，是展示地理学科核心素养成熟度的重要外在表现。要点三：综合分析。无论分析乡村景观还是城镇景观，都要自觉将自然因素与人文因素统一纳入分析框架，而不是将两者对立起来或者只侧重某一方面。大多数有价值的文化景观都是自然环境和人文活动长期共同塑造的产物，片面强调某一方面都会导致分析结论的偏差和解释深度的不足。（三）典型民居景观的快速辨析方法【易错点】在识别和判断典型民居景观时，应抓住各类民居最突出的核心特征：北京四合院：典型的院落式布局，四面围合、中轴对称，等级秩序清晰、内外界限分明。

陕西/山西黄土高原窑洞：依山崖掘穴而成，顺地势排列，冬暖夏凉，体现出对黄土地形和干旱气候的深切适应。

福建土楼：圆形或方形的大型夯土高楼群，外墙厚实坚固、很少开窗，内部围合而居，外观封闭内向。

徽州民居（皖南）：白墙黑瓦马头墙、层层叠落的封火墙精致优美，天井院落紧凑精巧，雕刻装饰细腻雅致。

云南“一颗印”：方形紧凑布局，高墙围合封闭，正房与厢房高度分明、主次有序。

广东围龙屋：半月形或圆形布局，前低后高，强化防御功能，多进院落层层递进。

湘西/贵州吊脚楼：干栏式结构，底层架空悬挑，依山就势层叠而上，适应多雨潮湿山区的环境条件-39-。

【重要】五、配套课后达标检测【第一关基础巩固过关练】（建议完成时间：12分钟）一、单项选择题（15小题×3分＝45分）青海省塔拉滩曾是一片荒漠化沙地，现已建成全球装机容量最大的光伏发电园。园区内畜牧业同步发展，被称为“光伏羊”模式。据此完成1～3题。1．【基础】荒漠化是当地自然环境恶化的核心表现之一，荒漠化形成过程中最主要的人为因素是（）A．过度放牧B．乱砍滥伐C．不合理的水资源利用D．过度开垦参考答案：A解析：塔拉滩地区的主要土地利用方式是天然草地，荒漠化最主要的人为因素是该区域长期以来持续进行的超载过牧活动。2．【基础】塔拉滩荒漠化对黄河源区产生的主要危害是（）A．生物多样性显著锐减B．土壤盐碱化进程加速C．气候的大陆性特征增强D．泥沙含量增加影响下游水质参考答案：D解析：荒漠化加剧之后，区域水土保持能力迅速下降，地表径流携带大量泥沙进入黄河干支流，导致下游河段的水流含沙量明显上升、河道淤积加重、水库使用寿命缩短等问题。3．【基础】“光伏羊”模式中，牧羊活动对光伏发电园产生的直接效益是（）A．防止沙尘遮盖光伏面板B．减少地表反光对发电效率的干扰C．控制杂草生长以保障发电效率D．清扫积雪保障光照输入参考答案：C解析：牧羊群采食园区内自然生长的杂草，起到了生物控草的作用，避免了杂草过度生长遮挡光伏板，也省去了人工割草的大量时间和劳动力投入，形成良性的生态产业循环。江苏省昆山市某中学地理兴趣小组开展了题为“城镇景观中的地域文化印记”的研究性学习活动，计划在2026年暑假期间对上海的城隍庙、豫园商业旅游区、田子坊文化创意园区和新天地休闲街区进行实地走访调查。据此完成4～5题。4．【基础】以下文化景观中最能直接体现上海近代“海派文化”“兼容并蓄”特征的是（）A．豫园古典园林B．城隍庙传统庙会活动C．田子坊的新旧建筑混搭与里弄改造D．外滩历史建筑群参考答案：D解析：外滩历史建筑群汇集了哥特式、巴洛克式、古典复兴式、折中主义式等多种欧美建筑风格，同时又与黄浦江岸线的现代天际线形成呼应，是上海近代开埠以来中西文化交融碰撞最典型的空间载体，最能直观体现海派文化开放包容、兼容并蓄的核心特征。5．【综合思维】学校鼓励开展以上类型的课外研究性学习活动，其最主要的目的是（）A．指导学生掌握撰写学术论文的一般方法教程B．督促学生完成规定的社会实践类报告作业C．锻炼学生在真实情境中的观察、问卷访谈和分析问题的地理实践力D．为学校提供系统化的历史文化档案资料参考答案：C解析：本题旨在考查对“地理实践力”这一核心素养内涵的理解程度。地理实践力要求学生能够在真实的社会环境和自然环境中，运用地理学科所特有的思维方式和工作方法，通过观察、调查、访谈、记录和分析等具体的实践性探究过程去解决真实存在的现实问题，培养积极的行为习惯和顽强的意志品质。课外研究性学习活动设计的根本出发点就是要锻炼和提升学生在地理实践力维度的综合素养。浙江省青田县以其特色的“稻鱼共生系统”而闻名——稻田中同时放养田鱼，实现了“一水两用、一田双收”的生态农耕模式，被联合国粮农组织列入首批全球重要农业文化遗产保护试点名录。据此完成6～7题。6．【高频考点】在青田县“稻鱼共生系统”中，当地农民制定并严格遵循不在养鱼稻田喷洒化学农药、不过量施用化学肥料的生产守则。从地域文化的视角判断，这一守则最根本的文化根源是（）A．科学兴农的发展理念指引B．以经济效益为核心的生产观指导C．顺应自然、善待环境的传统农耕生态伦理观D．现代农业技术的强制技术规范要求参考答案：C解析：本题创设了农业文化遗产的真实情境，要求考生穿透生产守则的具体表象，深入理解其背后的文化价值观。农民自觉遵守不洒药、不滥施肥的生产原则，其深层动因是千百年来积淀并代代相传的保护鱼苗生命、维护稻田水体健康的朴素生态伦理自觉意识，这鲜明地体现了中华农耕文化中敬畏自然、顺应自然、善待环境的宝贵思想传统。7．【综合思维】以下哪一项是青田县“稻鱼共生系统”作为农业文化遗产在现代社会中最为重要的时代价值（）A．该系统生产的稻米和鱼产品市场价格明显高于常规同类农产品B．该系统独特的景观吸引了大量从事地质地貌考察的专家学者C．该系统可以为当代绿色农业转型、化肥农药减量和农田生物多样性保护提供先民智慧与历史借鉴D．该系统的生产过程已成为国家级非物质文化遗产，具有极高的表演观赏价值参考答案：C解析：农业文化遗产的最重要价值不在于短期的市场收益高低，也不在于学术考察的频次多少或者表演观赏性的强弱，而在于它能够为当代农业面临的生态环境问题提供具有深刻历史洞察力的解决参照和智慧启迪。青田县的这一传统模式所蕴含的生物防虫、生态平衡、循环利用等方面的科学思想，对当今推进绿色有机农业转型、建设农业生态文明有着不可低估的启发意义和借鉴价值。徽派建筑是我国流传地域最广、影响程度最深的传统民居风格体系之一，以白墙黑瓦马头墙、精细的三雕装饰木雕石雕砖雕、紧凑的天井式院落结构为突出特征。明清时期，徽商在积累巨额财富后，大量返回徽州故里修建广厦大宅，直接带动了徽派民居的繁荣鼎盛。据此完成8～10题。8．【高频考点】徽派古民居中普遍设置的“天井”，其最初的功能设计最可能是为了（）A．采光通风与汇集雨水B．举行大型家族祭祀活动C．供家庭成员业余休闲娱乐D．种植蔬菜水果满足日常所需参考答案：A解析：皖南地区夏季潮湿闷热，太阳高度角较大，天井能够在保证室内采光的条件下有效遮阳并创造空气对流条件；同时天井承接雨水后汇入院内水渠或水窖存储，形成小型集水系统，解决部分生活用水和消防用水的自给问题，这是古人因地制宜的技术创举和文化智慧的重要体现。9．【区域认知】徽派建筑的粉墙黛瓦风格和江南水乡民居在色彩偏好上呈现出明显的一致性，这一空间分布规律的形成主要受以下哪一地理因素的系统性影响（）A．大气环流对建筑材料运输的长期影响作用B．同一文化亚区中的审美传统在空间上的扩散与相互认同C．历代中央政府在江南地区统一推行的强制性建筑法令D．江南地区多山并导致建筑用地极为紧张的现实约束参考答案：B解析：粉墙黛瓦色彩风格在江南地区大范围流行，不是行政法令强制推行的产物，也不仅仅是基于单一建筑材料获取条件的偶然选择，而是得益于江南文化圈内部长期的文化交流、审美风尚的空间蔓延和集体性的价值认同。这一现象是区域文化景观趋同效应的典型例证，深刻揭示了文化扩散在地域景观塑造中的空间作用机制。10．【核心素养】从自然地理环境的适应性角度分析，徽派建筑中的马头墙除了视觉审美功能之外，最初还承载的重要实用功能是（）A．预警和防御来自山林的野兽侵袭B．悬挂晾晒粮食和其他农产品C．防止火灾时火势在相邻建筑物之间迅速蔓延扩散D．建筑物承重体系的结构性支撑构件参考答案：C解析：马头墙又称封火墙，其高出屋面的墙身部分起到火灾发生时有效阻隔火焰横向蔓延的作用。皖南古村落中民居鳞次栉比、巷道狭窄密集，一户失火很容易波及整个街区，马头墙的封火功能就是针对这种村落空间形态和高密度建筑布局而发展出来的应对策略，体现了在特定自然和人文条件下生存智慧的具体表达。地坑院被称为中国民间的“地下四合院”，是黄土高原地区一种古老而独特的民居形式——人们在平地上向下挖掘方形或矩形深坑，形成下沉式院落空间，再在坑壁的四面水平开凿窑洞以供居住使用。据此完成11～12题。11．【区域认知】在以下四省区中，地坑院分布最为广泛的是（）A．陕西省北部和山西省南部B．甘肃省河西走廊的中西部段C．山东省胶东半岛丘陵区D．四川省成都平原周边区域参考答案：A解析：地坑院的建造需要足够深厚、结构致密且垂直节理发育良好的黄土层，以及相对干旱少雨的气候条件。陕西关中和北部以及山西南部黄土覆盖深厚、土层稳定性高，同时缺乏大量的木材资源，这些自然条件的组合为地坑院的广泛发展提供了得天独厚的地质基础和材料前提。12．【人地协调观】地坑院被建筑学者誉为“会呼吸的建筑”，这种高度适应黄土自然环境的特殊建筑形式所蕴含的地域文化精神最恰当的描述应是（）A．封闭保守、安土重迁的恋土保守主义思想意识B．因地制宜、向地下拓展生存空间的创新能动精神C．极度重视宗族伦理的封建宗法制度规约意识D．追求浪漫生活情调的田园审美文化心理参考答案：B解析：地坑院这一建筑奇迹是人类在资源有限条件下积极探索生存智慧、创造适宜人居环境的杰出范例。面对黄土高原地区木材奇缺、燃料匮乏以及冬冷夏热温差大的严酷环境，古代先民利用黄土良好的保温隔热性能和结构稳定性，选择了向地下拓展生存空间的创新路径，他们变不利为有利的创造性思维和非凡的行动力，是中华优秀传统文化中自力更生、开拓进取精神在地域建筑方面的生动写照。湖南湘西土家族苗族自治州的吊脚楼是一种典型的干栏式建筑——底层架空用于饲养牲畜或堆放杂物，上层居住生活。屋檐伸出深远，木质的走廊和阳台往往挑出在山崖之外。我国南方热带亚热带的许多少数民族地区都可以见到类似的干栏式建筑形式。据此完成13～15题。13．【区域认知】从建筑结构上看，吊脚楼与东南亚、南太平洋诸多岛屿上的传统民居具有较强的形态相似性，这一空间分布特征最能证明的地理规律是（）A．同一自然地理单元中文化景观的跨区域趋同性B．近代殖民活动在太平洋沿岸区域的广泛文化传播C．全球气候变化导致的高温带持续向北迁移现象D．统一的商贸体系在南方山区间建立的跨区域交往网络参考答案：A解析：干栏式建筑形式在热带亚热带温暖潮湿的气候带中呈现出较广阔的带状分布规律，这一现象说明在基本相似的自然地理环境条件下，受相同生态位和相同功能需求的驱动，不同族群有可能独立或者通过文化迁移创造出相似的民居空间解决方案，这体现了自然环境对文化景观形态在宏观尺度上的深刻塑造作用和空间规律的统一性。14．【综合思维】湘西吊脚楼底层采用架空结构设计，最主要的目的是（）A．拓展居住面积以容纳不断增加的家族人口数量B．防潮、通风，避免地面湿气和虫蛇的侵扰C．严格区分不同社会阶层的居住空间等级地位D．使整栋建筑在视觉上获得更高耸雄伟的外观效果参考答案：B解析：南方山区谷地湿度极大、降水充沛，地表常年潮湿。同时各类蛇虫频繁出没，对居民的日常生活和健康构成安全威胁。架空结构使生活空间有效脱离了直接接触地面的潮湿区域，在保障居住空间空气流通和干爽卫生的同时形成了一道物理屏障，极大降低了蚊虫蛇蚁侵扰的风险。此设计还兼具雨季时山洪的疏泄通道和家庭畜禽养殖等功能扩展性，是一举多得的建筑智慧。15．【核心素养】在现代城镇化加速推进的时代背景下，大量传统吊脚楼因各种原因逐渐空置、失修甚至被拆除。从地理学科所秉持的价值观判断，以下关于吊脚楼等传统民居保护与开发关系的观念表述，最符合“人地协调观”与“文化自信”要求的是（）A．传统民居落后于时代需要，为改善群众居住条件应全部拆旧建新B．吊脚楼是非物质文化遗产的活态载体，必须原封不动地向社会封闭保护C．在尊重传统价值的前提下，引入现代舒适的居住功能，让古民居重新“活”起来、用起来D．发展旅游业的商铺、民宿实际是对传统文化精神内核的庸俗商业消解，应予坚决抵制参考答案：C解析：本题要求学生运用人地协调观和文化自信的价值观来认识和评价传统聚落的现实命运问题。最科学合理的保护理念是在严格尊重传统建筑的历史价值和结构特征的基础上，适度优化内部居住条件和安全设施，通过功能置换和活化利用使传统民居适应现代生活的合理需求，真正实现“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的创造性转化和创新性发展。【第二关综合拓展提升练】（建议完成时间：18分钟）16．【综合思维·核心素养】（30分，每空2分）阅读以下材料，完成相关题目。材料一云南省红河哈尼族彝族自治州境内的哈尼梯田，分布于哀牢山南段的广阔山地之上。当地哈尼族群众根据哀牢山垂直分布的立体地形条件，形成了“森林在上、村寨居中、梯田在下、水系贯穿其间”的垂直空间结构模式。材料二哈尼族传统社会中有明确的“分水木刻”用水管理制度——在主要沟渠的关键节点部位刻制不同大小的分水槽或缺口，按照各个村寨和每户家庭的历史份额、人口数量和耕作面积综合确定用水额度并严格执行。这套制度历经数百年传承沿用，有效化解了上下游之间因水资源分配而产生的各种矛盾与纠纷。材料三哈尼族一年中传统节日丰富多样，其中最隆重的“昂玛突”节祭祀寨神和祖先，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜安康。节日期间全寨成员聚集祭坛，进行集体祭拜并开展民俗歌舞表演等社会文化活动。材料四2026年当地政府进一步加大了对哈尼梯田保护的资金与政策支持力度，启动了新一轮传统村落修缮和沟渠系统维护修复工程，同时鼓励当地村民以合作社的形式组织发展生态旅游与梯田红米订单化种植。阅读上述四则材料后，请结合本节所学内容，完成下列问题。（1）【基础】材料一中描述的哈尼梯田景观，属于（自然／人文）景观中最能体现人与自然互动关系的（文化）景观类型。（2）【基础】材料二中出现的“分水木刻”制度，是当地地域文化在（用水分配／社会组织／制度文化）方面的突出表现形式。（3）【高考向·综合思维】从材料一、材料二和材料三中，提炼归纳红河哈尼梯田蕴含的三类地域文化内涵，并分别简要说明理由。（15分）①价值观念类文化内涵：______________________________________________________________________________________。理由：______________________________________________________________________________________________。②社会组织类文化内涵：。理由：____________。③生产生活类文化内涵：。理由：____________。（4）【核心素养·人地协调观】综合材料四中当地政府的保护与发展措施，请你从“在保护中发展、在发展中保护”的角度，对哈尼梯田的未来保护开发工作提出两条具体可行的建议。（每个要点3～5分，只要言之成理即可得分）建议一：。建议二：。参考答案与解析：（1）人文（1分）；文化（1分）。（2）制度文化（2分）。（3）①价值观念类文化内涵：人与自然和谐共生的生态伦理观念【2分】。理由：材料一中形成的“森林—村寨—梯田”垂直空间结构以及材料二中精细公平的水资源分配制度的传承和坚守，深刻反映了哈尼族人尊重自然生存规律并从中寻求人与自然持久共存之道的朴素生态伦理自觉和文化共识【3分，按角度完整程度赋分】。②社会组织类文化内涵：集体合作的文化精神与族群内部的凝聚力认同【2分】。理由：材料二中“分水木刻”制度的持久沿用和有效运行，有赖于各家族、村寨之间长期维护的公平契约意识和多方协作共治的社会稳定性组织基础；材料三中昂玛突节整个族群共同举行的集体祭祀仪式，也显著强化了全族成员对本群体共同体的归属感认同【3分，按角度完整程度赋分】。③生产生活类文化内涵：因地制宜、勤劳奋进的农耕智慧品格【2分】。理由：哈尼族人在哀牢山陡峭多雨的水热条件约束下，创造性地大规模营造梯田稻作系统，科学利用立体气候条件布局森林、村寨、梯田，建立并严格执行复杂的沟渠网络与配水制度，体现了先民们勤劳、奋斗、善于从长期的农耕实践中不断总结和反思的优秀品质【3分，按角度完整程度赋分】。（4）建议一：成立以哈尼族村民利益为核心的管理运作合作社，让本地村民全面参与到梯田景区的保护巡检、日常维护、旅游接待和收益分红各环节当中来，增强当地原住民对遗产地的主人翁意识和主动保护的内在动力。建议二：利用数字建模和虚拟现实等现代科技手段完整记录和再现哈尼梯田系统的历史和现状构成数据，建设线上数字化展览研学平台，实现文化遗产数据资源在更广阔范围内的社会共享；同时引进非化学的绿色防控和田间管理技术，持续优化提升梯田有机农业的品牌价值和市场溢价空间，用可持续的高质量生态产品开发收益反哺梯田文化遗产体系的长期维护运行成本。（每一提出站在可持续发展的角度且可操作性较强并能自圆其说表达基本明确的每要点可得3～5分）17．【地理实践力·综合思维】（12分）学校拟安排你和城市文化遗产保护管理部门的研究人员一起组成联合调查组，对你们家乡或目前所在城市中的某一处与本节课内容直接相关的典型城乡文化景观进行一次规范完整的实地走访和口头访谈，撰写简易版田野调查报告。（1）【基础】请事先选择一处真正可供实际考察的文化景观对象，将它的名称准确写在下面的横线上（一定要写真名实姓，不得填写“某公园”“某街道”等代称或模糊指代）：拟调查的文化景观名称：________________________________________________________________。（2）【重点】在动身出发前往该景观地点开展实践调查之前，你需要根据本节课的核心知识体系，事先拟定一份结构清晰的、具备可操作性的调查提纲大纲。请按大类分别写出你计划现场重点观察并详细记录的主体方向和关键内容点（大致6～8个具体维度）：①__________________________________________________________________。②______________________________________________________________