2026年高中语文课程同步学习：《小二黑结婚》

小二黑结婚①(节选)赵树理二诸葛的神课邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把二诸葛招呼回家。二诸葛连连摇头说：“唉!我知道这几天要出事啦!前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运②,要谨防戴孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过。昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运，躲也躲不过。”他啰里啰唆念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会儿宽心话，就都散了。有事人哪里睡得着?人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法?”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀!谁知道你要闯这么大的事啦?”大黑劝道：“不怕!事已经出下了，由他去吧!我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪!既然他们送到区上了，我先到区上打听打听!你们都睡吧!”说着点了个灯笼就走了。二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会儿，远远听着有个女人哭，越哭越近，不大一会儿就来到窗下，一推门就进来了。二诸葛还没有看清是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到哪里了?还我……”二诸葛老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，正赶上出气，从炕上跳下来拉住她道：“你来了好!省得我去找你!你母女两个好生生把我个孩子勾引坏，你倒有脸来找我!咱两人就也到区上说说理!”两个女人滚成一团，二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。二诸葛老婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。恩典恩典二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三个民兵已都回来了，还来了区上一个助理员，一个交通员。他远远就喊叫道：“大黑!怎么样?要紧不要紧?”大黑说：“没有事!不怕!”说着就走到跟前，助理员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说：“这就是我爹!”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事!二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对!你没有听说添传我做什么?”大黑说：“不知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先回去告我娘说。”交通员说：“老汉!这就算见了你了!你去吧，我再传那一个去!”说了就跟大黑相跟着走了。二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”区长道：“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德?”二诸葛答：“是!”问：“你给刘二黑收了个童养媳?”答：“是!”问：“今年几岁了?”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了!”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了……”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退!”二诸葛说：“我这是两家情愿!”区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意?”小二黑说：“不愿意!”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦?老汉!如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!”区长说：“这你就管不着了!”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事!”又向小二黑道：“二黑!你不要糊涂了!这是你一辈子的事!”区长道：“老汉!你不要糊涂了!强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气!我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧!童养媳没处退就算成你的闺女!”二诸葛还要请区长“恩典恩典”,一个交通员把他推出来了。看看仙姑三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。第二天早上，她起得很迟，于福虽比她着急，可是自己既没有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做饭；饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆，于福问她道：“不去打听打听小芹?”她说：“打听她做甚啦?她的本领多大啦?”于福也再没有敢说什么,把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。饭还没有吃罢，区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上，往区上去。到了区上，交通员把她引到区长房子里，她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主!”区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年轻媳妇，便说道：“你婆婆不是有保人吗?为什么不找保人?”三仙姑莫名其妙，抬头看了看区长的脸。区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了。交通员道：“认错人了!这就是于小芹的娘!”区长打量了她一眼道：“你就是小芹的娘呀?起来!不要装神做鬼!我什么都清楚!起来!”三仙姑站起来了。区长问：“你今年多大岁数?”三仙姑说：“四十五。”区长说：“你自己看看你打扮得像个人不像?”门边站着老乡一个十来岁的小闺女嘻嘻嘻笑了。交通员说：“到外边耍!”小闺女跑了。区长问：“你会下神是不是?”三仙姑不敢答话。区长问：“你给你闺女找了个婆家?”三仙姑答：“找下了!”问：“使了多少钱?”答：“三千五!”问：“还有些什么?”答：“有些首饰布匹!”问：“跟你闺女商量过没有?”答：“没有!”问：“你闺女愿意不愿意?”答：“不知道!”区长道：“我给你叫来你亲自问问她!”又向交通员道：“去叫于小芹!”刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“看看!四十五了!”“看那裤腿!”“看那鞋!”三仙姑半辈子没有脸红过，偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说：“看什么?人家也是个人吧，没有见过?闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。把小芹叫来，区长说：“你问问你闺女愿意不愿意!”三仙姑只听见院里人说“四十五”“穿花鞋”,羞得只顾擦汗，再也开不得口。院里的人们忽然又转了话头，都说“那是人家的闺女”“闺女不如娘会打扮”,也有人说“听说还会下神”,偏又有个知道底细的断断续续讲“米烂了”的故事③,这时三仙姑恨不得一头碰死。区长说：“你不问我替你问!于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意?”小芹说：“不愿意!我知道人家是谁?”区长问三仙姑道：“你听见了吧?”又给她讲了一会儿婚姻自主的法令，说小芹跟小二黑订婚完全合法，还吩咐她把吴家送来的钱和东西原封退了，让小芹跟小二黑结婚。她羞愧之下，一一答应了下来。怎么到底三个民兵回到刘家峧④,一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。午饭后，庙里开一个群众大会，村长报告了开会宗旨，就请大家举他两个人的作恶事实。起先大家还怕扳不倒人家，人家再返回来报仇，老大一会儿没有人说话；有几个胆子太小的人，还悄悄劝大家说：“忍事者安然。”有个被他两人作践垮了的年轻人说：“我从前没有忍过?越忍越不得安然!你们不说我说!”他先从金旺领着土匪到他家绑票说起，一连说了四五款，才说道：“我歇歇再说，先让别人也说几款!”他一说开了头，许多受过害的人也都抢着说起来：有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。区上根据这些罪状把他两人送到县里，县里把罪状一一证实之后，除叫他们赔偿大家损失外，又判了十五年徒刑。经过这次大会之后，村里人也都敢出头了。不久，村干部又都经过大改选，村里人再也不敢乱投坏人的票了。这期间，金旺老婆自然也落了选。偏她还变了口吻，说：“以后我也要进步了。”两个神仙也有了变化：三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏?这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧!你不是说二黑这回了不得吗?你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事?我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好!什么命相对不对?你就不记得‘不宜栽种⑤’?”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话：小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”,小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”。1943年5月，写于太行【注释】①选自《赵树理文集》第一卷(中国工人出版社2000年版)。小说共十二节，这里节选的是第九至十二节。赵树理(1906—1970),山西沁水人，作家。著有小说《小二黑结婚》《李有才板话》等。②〔罗睺(hóu)星照运〕罗睺星管着命运，不吉利。这是迷信的说法。罗睺星，星命家附会为能支配人事祸福的星。照运，主管命运。③〔“米烂了”的故事〕小说第一节中提到：三仙姑有一次设香案扮神给人问病，趁人出去时对小芹说：“快去捞饭!米烂了!”不料被人听见，传为笑谈。④〔峧〕读jiāo。⑤〔不宜栽种〕小说第一节中提到：有一年春天大旱，大家趁着难得的雨水抢着种地，二诸葛却因为看了历书说“不宜栽种”,结果误了农时，遭人嘲笑。课文说明《小二黑结婚》是赵树理的成名作，也是他的代表作之一。作品通过讲述小二黑和小芹在中国共产党的领导下反抗封建势力、争取婚姻自由的故事，塑造了在历史变革中农民的各类群像，反映了当时农村中新生力量与旧的封建思想及恶霸势力的尖锐矛盾，抨击了农村的封建残余势力，批判了人民群众中的封建思想，表达了对青年男女自由恋爱的赞美。小说由12节构成，讲述了一个完整的故事，在情节上大体可以分为起、承、转、合四个关节。教材节选了其中的第9—12节，是小说的高潮和结局，可以分成三个部分。第一部分(“二诸葛的神课”):写小二黑和小芹被金旺兄弟“拿双”,押到区上去后，二诸葛一家面对危机的不同表现，这是故事趋近高潮的阶段。之前，小二黑和小芹摆脱了金旺兄弟对他们的斗争会，但是二诸葛和三仙姑这些守旧势力还在持续对他们施加阻力，于是他们只好去大窑商量怎么解决问题，结果被金旺兄弟“拿双”,押到区上。听闻此消息的二诸葛心急如焚，但他不是想着怎么合理地解决问题，而是坚持求神问卜。在这一部分，作者精心安排情节，让分别发展的主要矛盾和次要冲突发生碰撞，故事趋向高潮。在这样的冲突中，作者借助对富有地方特色的语言和动作的描写，将二诸葛的软弱、顽固、守旧和三仙姑的蛮不讲理都栩栩如生地表现出来，给人留下深刻的印象，也让人对接下来的情节产生浓厚的兴趣。第二部分(“恩典恩典”和“看看仙姑”):在人民政府的保护和支持下，小二黑和小芹取得了婚姻自主的胜利；横暴跋扈的金旺兄弟被处理，两个“神仙”也受到教育。小二黑和小芹被金旺兄弟押到区上，很快被放开。区里早已掌握金旺兄弟的恶行恶状，对他们作出了惩处，大快人心。这里，作者选材颇有匠心，将敌我矛盾、阶级矛盾一笔带过，展示了区领导斗争经验的丰富。但是，小二黑和小芹所遭遇的困难不只是金旺兄弟带来的，二诸葛和三仙姑也是重要的阻力，这种来自家庭内部的矛盾，属于人民内部矛盾，比较复杂，处理起来更加困难。作者笔墨着力于此，细描区长对二诸葛和三仙姑的教育和开导、围观群众的反应，以及他们思想的初步转变，展示了解放区干部优良的工作作风，解放区人民的逐步成长，以及崭新的生活气象。第三部分(“怎么到底”):金旺和兴旺受到了应有的惩罚，两个“神仙”转变了思想，小二黑和小芹终于获得了幸福。这是一个有头有尾的完整的故事，故事高潮之后，作者安排了这样的尾声，在群众的见证下，金旺兄弟得到了应有的惩罚，二诸葛和三仙姑的思想也彻底发生转变，再也不坚持之前的那一套，小二黑和小芹“十分得意”地生活在一起，获得了幸福。为了体现这种完整性，作者在小说的结尾还给二诸葛、三仙姑安排了新的外号，呼应开头，完成了大团圆的喜剧结尾。这部作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长最初阶段的精神面貌。小二黑和小芹的胜利是经受了双重考验而得来的，既粉碎了金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还突破了来自父母家人基于封建迷信和旧婚姻观念而产生的阻挠。《小二黑结婚》的故事原型是个悲剧，作者认为在抗日根据地就应该给新的人物找条光明的路，如果照原结局写，就不能鼓舞青年们同封建势力作斗争。于是赵树理在作品中安排了由区长出面支持两个青年赢得这场反封建斗争胜利的情节。故事结局的这种处理，突破了中国文学史上反抗封建礼教、要求婚姻自主的传统的悲剧结局，表达了对小二黑和小芹这样的解放区新青年的美好期待和祝愿，赋予作品以鲜明的时代特征，从而反映了两种社会制度的不同的本质，让这部作品具有了更独特的意义。课文虽然是小说的节选，但是也可以见出全篇的特点。第一，情节连贯，故事性强；结构严谨，首尾呼应。赵树理汲取了中国传统说唱艺术和古典章回小说的长处，采用了单线条发展的手法，使得整篇小说情节连贯完整，故事性很强。故事按照时间顺序“从头说起，接上去说”,前后衔接紧凑严密，读来流畅自然。全篇分为12节，每一节都设有小标题，类似章回小说的一回。没有选入本文的第1-8节是故事的开端和发展。作者用刘家峧的两个“神仙”——二诸葛和三仙姑的故事引出了小芹、小二黑、金旺兄弟这些人物的故事，一环扣一环，情况交代得清楚，故事推进得有趣。到第9节，作者已经完成了矛盾激化前的最后准备。于是，在小说的最后三节，读者如愿以偿地看到了矛盾的解决：金旺兄弟受到惩罚，二诸葛和三仙姑在思想上发生转变，小二黑和小芹获得幸福——解放区迎来了新的气象。故事在迎来矛盾的激化和解决的高潮之后，也获得了完美的结局，人物的行为前后呼应，体现了结构的严谨，读来让人觉得环环相扣，引人入胜。第二，用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者擅长讲故事，但是精彩的故事也离不开精彩的人物。作者善于根据人物的特点，通过简练精到的描述来揭示其思想性格。比如描写二诸葛，紧扣他的特征，用精当的细节来表现。二诸葛一亮相就给大家表演了“不宜栽种”的闹剧，让人初步领教了他的迷信、迂腐；当小二黑和小芹被绑到区上后，他焦急万分，但还是不忘他的“神课”,求神问卜，埋头看卦，直到后边继续闹出“恩典恩典”的笑话，让人对他的守旧、迷信、顽固、怯懦啼笑皆非。作者下笔很有特点，粗线条勾勒人物的大概，然后择其醒目处描绘，突出人物性格中最鲜明的方面。而对主人公小二黑和小芹的美，并不直接进行细笔描绘，而是多用烘托的手法，通过旁人的语言和动作来表现，写得含蓄而传神。第三，语言富有地方特色，朴实自然，生动有趣。作者的描写对象是山西农村的劳动人民，人物语言高度个性化，叙述语言也独具风格，朴素平实又生动幽默。作者以劳动人民的口语为基本成分，又吸收了说书人口中一些有生命力的活的词语，提炼为一种具有广泛群众基础的精粹的文学语言。比如写二诸葛面对小二黑和小芹被带走的困境，他一会儿说“唉!反正是时运，躲也躲不过”,一会儿又念叨“了不得呀了不得”;区长给他做思想工作了，他还顽冥不化，不停地说着“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事”。这些语言非常符合二诸葛这个人物的形象，又体现了地方语言特色，展示出浓厚的乡土气息和生活气息。这样的语言特色一以贯之，到结尾部分，作者这样描写小二黑和小芹由区上回来后结婚的情况：“小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。”还是全部使用日常的话语，没有一点堆砌辞藻的痕迹；就连“顺水推舟”这个成语，也是群众在口头上经常使用的。此外，作者还吸收了通俗易懂的方言口语进入作品，这类语言同山西的民情风俗融合在一起，构成赵树理小说别具一格的语言风格。赵树理被文学史家称为“山药蛋派”的重要代表，《小二黑结婚》从各个方面充分体现了“山药蛋派”作家作品的特色，至今仍然具有独特的艺术生命力。同步练习一、课内巩固1.下面词语解释不正确的一项是A．制钱(清朝制造的铜钱)恩典(给予恩惠。这是二诸葛尊敬区政府的干部，所以这样说)B．作践(摧残，糟踏)浮收粮(额外多收公粮)C．顺水推舟(比喻顺应趋势办事)莫名其妙(没人能说出其中的奥妙)D．横行霸道(形容仗势胡作非为)得意(称心如意，感到满意)2.下列对《小二黑结婚》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说节选部分塑造了二诸葛这个落后农民形象，揭示了当时农村里封建旧习俗对人们思想行为的束缚。

B.在三仙姑与二诸葛老婆打斗的情节中，作者着力刻画了三仙姑强悍、泼辣、蛮不讲理、外强中干的性格特点。

C.节选部分详细交代了区长对二诸葛的教育和开导，展现了二诸葛思想的初步转变和解放区干部优良的工作作风。

D.同样是现实主义小说，《百年孤独》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映现实，而《小二黑结婚》重写实，更贴近生活的真实。3.下列对《小二黑结婚》塑造人物形象手法的赏析，不正确的一项是A.小说运用给人物起外号的手法，既鲜明地突出了人物的特征，又使作品风趣幽默，增加了作品的可读性。

B.选取二诸葛的行为和语言作小标题，突出了叙事重点，对于刻画人物、揭示主题，起到了画龙点睛的作用。

C.作者善于运用细节描写刻画人物形象，如小二黑被绑到区上后，二诸葛焦急万分，但还是不忘求神问卜。

D.作者继承我国古典小说的传统写法，不重在直接的心理描写，而主要通过语言和行动描写塑造人物形象。4．作者对二诸葛和三仙姑的封建迷信进行了讽刺，但力度有不同，下面的分析不正确的一项是A．对二诸葛的讽刺较温和。小二黑被金旺他们捆送到区上去，二诸葛说了一大串什么碰见骑驴媳妇穿了一身孝，早上乌鸦在东房上叫等迷信的话，把事情归之于时运，是讽刺他的迂。B．他占卦后吓得面色如土说小二黑有危险，而小二黑却在区上什么事都没有而且取得了斗争的胜利，更是对迷信思想的讽刺。

C．对三仙姑的讽刺就尖刻得多，在区上的“看看仙姑”那一节，把她老来俏的变态心理和出格打扮，放在大庭广众之下，由群众来参观和评议，让她自己感到无地自容，热汗直流，出足洋相。

D．作品最后写了两位神仙的转变。二诸葛不再卖弄他的阴阳八卦；三仙姑也拆去香案不再装神弄鬼，也不再卖什么老来俏了。他们的变化，说明区政府工作人员的工作方法得当，工作效率高，把他们教育好了。

5.赵树理的小说语言朴实生动，幽默风趣，表现力很强。下列分析不正确的一项是A．二诸葛连连摇头说：“唉！我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过？”——这段话体现出二诸葛的迷信思想，而且胆小怕事的特点。“谨防”一词半文半白，可见二诸葛精通文墨喜爱传统文化。

B．写三仙姑到二诸葛家逞闹气本领一节，“三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，吵闹了一会挣脱出来就走了”。——这就把三仙姑无理争三分，故意逞能的心理刻画得入木三分，又极富幽默感。

C．区上的交通员来传她，“她好像很得意，嗓子拉得长长地说……”——把她奇声怪调、刁妇嘴脸表现得十分生动有力，富有幽默感。

D．三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉得不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点打扮得不像话——“研究”一词大词小用，极具幽默感和讽刺意味。

阅读下面文段，完成6-9题。二诸葛到了区上，看见小二黑跟于小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了……”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区长问小二黑道：“刘二黑！你愿意不愿意？”小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了；强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气！我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。6．用一句话概括这段文字的大意：

。二诸葛不同意两人婚事的理由是两条：一是

，二是

。(用原文回答)而前者则是根本性原因。7．这段对二诸葛的刻画，主要抓住他的

、

进行描写，表现出他

的性格特点。请举例说明。8．赵树理的作品语言有鲜明的特色，读下列句子，体会文章语言表达上的特点。“二诸葛的脾气又上来了”“二诸葛又发急道”“二诸葛不说话了”这些叙述的句子，特点是

。“闯祸的东西！……你把老子吓死了！不要脸！”“属猴的，十二岁了”“请区长恩典恩典就过去了……”“命相不对”这些句子是对二诸葛的语言描写，能体现人物

，落后迷信又想摆家长威势的粗通文墨的阴阳先生。9．下面对二诸葛和三仙姑思想性格的对比分析，不正确的一项是A．二诸葛和三仙姑都具有封建思想，在儿女的婚姻问题上，都反对小二黑、小芹的婚姻自由，都以家长身份要包办儿女婚姻。B．二诸葛和三仙姑两人都封建迷信。二诸葛做什么都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道；三仙姑是个神婆，顶着红布装天神。这是两人的相同点。C．但两人又有很大不同。二诸葛是真迷信。“不宜栽种”的故事足以说明他真相信黄道黑道，结果误了农时，成为笑柄。三仙姑是假迷信。她是装神弄鬼骗人。“米烂了”的故事足以说明什么天神附身等等都是唬弄人的，也因此成为笑柄。D．二诸葛性格较厚道，但软弱胆小。他反对小二黑和小芹的婚事是由于真迷信。三仙姑原本也是封建包办婚姻的受害者，她反对小芹和小二黑好，是因为她也喜欢小二黑，所以她要急着给小芹找个军阀嫁出去。说明她具有追求个人幸福的思想，不过这是以牺牲女儿幸福为代价的，太自私了。【参考答案】1.A(恩典：旧时代平民向官吏求情，常说“恩典恩典”，这里二诸葛仍用旧的眼光看边区政府和区长，所以他说“恩典恩典”)2.C（“初步转变”错，二诸葛说“那也可以”只是迫于当时情境的让步，是无奈的，是胆小使然，从他一直请区长“恩典恩典”可知其在思想上并未转变）3.B（“揭示主题……起到了画龙点睛的作用”错误。两个小标题突出了文章的叙事重点，利于揭示主题，但对于揭示主题不能起到画龙点睛的关键作用）4.D(他们的变化，说明了解放区社会风气在变化，封建迷信思想逐渐失去了地盘和市场；而不仅仅是区政府工作人员的教育问题)5.A(“可见二诸葛精通文墨，喜爱传统文化”不对)6.二诸葛阻挠小二黑和小芹的婚事“命相不对”“刘二黑收了个童养媳”7.语言动作落后迷信、极力想维护家长的权威例如：动作描写的句子“指着小二黑骂”“瞪了小二黑一眼”表现了他在二黑面前摆出家长的威严，写出了他的顽固。语言描写“千万请区长恩典恩典，命相不对……”写出二诸葛在区长面前胆小谨慎，“命相不对”则写出了他的落后迷信。8.通俗易懂，口语化；鲜明的个性特点9.D(“具有追求……太自私了”不对。她喜欢小二黑所以要急于嫁出小芹，这是极端自私的变态心理)二、课外拓展（一）阅读下面的文字，完成下面小题。“这日子不能过了”赵树理想知道玉生为什么和她媳妇打起来，总得先知道这两个人是两个什么样的人：玉生从小就是个能干孩子，性情有点像他爹，人们都叫他“小万宝全”。他的研究精神很好，研究起什么来能忘了吃饭。三里湾村西边有一条黄沙沟，每年发水时候要坏河滩一些地。一九四九年他发明了活柳篱笆挡沙法，保护得他们互助组里两块地没有进去沙；来年大家都学会了他的办法，把可以进去沙的地一同保护起来，县里的劳模会上给了他一张特等劳模奖状。玉生媳妇叫袁小俊，是本村袁天成的女儿，比玉生小一岁，从小跟玉生也常在一块玩。后来玉生成了村里个小“能人”，模样儿长得又很漂亮，年纪虽说不大，大人们却也不得不把他当成个人物来看待，特别是在他得了奖状那几天，人们就更看重他。袁天成老婆也看见玉生不错，便去找范登高做媒人。玉生虽说有研究的精神，可是还没有学会研究青年姑娘，只是觉得小俊长得还不错，也没有露过什么毛病，所以就答应下来。那时候，金生媳妇有点替玉生担心，她觉得袁天成老婆不是个好东西，教出来的闺女恐怕也靠不住。小俊和玉生初结了婚的时候，也不闹什么气，后来的事情果然坏在天成老婆身上。天成老婆外号“能不够”，村里人对她的评论是“骂死公公缠死婆，拉着丈夫跳大河”。到小俊初结了婚的时候，她把她做媳妇的经验总结成一套理论讲给小俊。她说：“对家里人要尖，对外边人要圆——在家里半点亏也不要吃，总得叫家里大小人觉着你不是好说话的；对外边人说话要圆滑一点，叫人人觉得你是个好心肠的人。”她说：“对男人要先折磨得他哭笑不得，以后他才能好好听你的话。”从前那些爱使刁的女人们常用的“一哭二饿三上吊”的办法她不完全赞成。她告小俊说：“千万不要提上吊——上吊有时候能耽搁了自己的性命；哭的时候也不要真哭——最好是在夜里吹了灯以后装着哭；要是过年过节存了一些干粮的话，也可以装成生气的样子隔几天不吃饭。”这两个办法她都用过，要不天成老汉也不会像现在这样听她的话。以上还只是她一些原则的指示，后来的指示就更具体了：她嫌玉生家里人口多，小俊不能当家，便和小俊说：“你犯不上伺候他们那一大群，应该跟玉生两个人分出来过个小日月；不过你不要提分家，只搅得他们一会也不得自在，他们就会把你们两口子分出来；等分出来了你们一方面过着自己的清净日子，一方面还可以向别人说是他们容不得人把你们分出来的。”小俊照着她的指示和金生媳妇闹了几回气，金生媳妇果然想和她分家，可是金生不愿意。金生悄悄和媳妇说：“你让着她一点！不要叫别人笑话咱们连个兄弟媳妇都容不下！”金生媳妇听了金生的话，遇着她寻气的时候不搭她的碴，她找不到一点缝儿，只得和她妈另外研究办法。她妈后来又想了个办法，叫她回去挑拨玉生和他大哥提出分家，她便回去跟玉生说：“我伺候不了你们这一大家！你跟大哥说说咱们分出来过！”玉生说：“我们这一大家，除了小孩们都是参加生产的！说不上是谁来伺候谁！”“生产的东西又不是给了我，轮着我做饭可是得做一大锅！”“生产的东西没有给你，难道你吃的穿的都是天上飞来的？”“我也不愿意沾他们的光！”“你愿意分，光把你分出去，我是不愿意分出去过的！”“要你这男人就是叫把自己的媳妇分出去哩？那还不如分个彻底——干脆离了婚算拉倒！”“你讲不讲理，这是你自己要分呀，还是我要把你分出去哩？”“要分就是叫把我一个人分出去吗？”“自然是谁愿意分把谁分出去！我不愿分！我觉着这么着过就很好！”“我跟大嫂合不来！”“我觉着大嫂是个好人，毛病都出在你身上！”“大嫂好你就跟大嫂过好了，为什么还要跟我结婚？用不着说别的！干脆两条路：要不就分家，要不就离婚！”“离就离！分家我不干！”玉生要离婚，金生问明了情由说：“不用离！分开就分开过吧！分开有什么坏处呢？要说怕影响不好，因为分不了家就离了婚，影响不更坏吗？”这才把他们分出去。这还是最近几天的事。分开家这几天，能不够更抓紧时间教了小俊一些对付玉生的原则和办法。她说：“离开了当家人，两口子过日子，一开头就马虎不得：他做得了的事你不要替他做——替过三趟来就成你的事了！你将就能当家的事不要问他——问过三趟来你就当不了他的家了！”小俊就照着她的话办。前两天，睡过了午觉，合作社打了钟，玉生拿起镰刀要上地，小俊说：“水缸里没水了！担了水再走！”玉生说：“打钟了！你去担一担吧！”“我担不动！”“玉梅还能担动你担不动？”“可惜你娶的不是玉梅！”“分得了家过不了家算什么本事？担不动你看着办！打了钟我不能不上地！”玉生说罢走了，没有去担水。小俊马上去找能不够。小俊把事由交代完了以后问能不够说：“我自己要不担，晚上的饭怎么做哩？”能不够说：“可不要给他行下这个规矩！没有水晚饭不用做！你自己到我这里来吃饭！”那天晚上小俊果然没有做饭。小俊吃的是她娘家的饭，玉生吃的是他大哥家的饭。金生也叫玉生在分开家以后好好教育小俊，可是能不够正帮着小俊给玉生立规矩哩，小俊哪里会听玉生的话？（节选自《三里湾》）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.玉生从小就是能干孩子，他具有钻研精神，发明活柳篱笆挡沙法保护土地，获得劳模奖状，是农村青年中的优秀代表。B.小俊以“生产的东西又不是给了我”为由抱怨，表明她在家庭中看重物质利益，忽视了亲人之间相互扶持的情感需求。C.玉生面对小俊的分家要求坚决反对，不仅因为他认可大家庭共同生产生活的模式，也体现出他对传统家庭关系的珍视。D.“担水事件”的冲突，反映了小俊维护个体小家庭利益，玉生坚守集体生产至上的价值观，两人在价值观方面根本对立。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说通过玉生和小俊婚姻故事，以小见大，折射出当时农村思想观念的冲突，使故事具有更深刻的社会意义。B.小说中人物对话充满乡土气息，如“分得了家过不了家算什么本事？担不动你看着办！”，简洁明快地展现人物性格与矛盾冲突。C.小说通过“发水”“互助组”“合作社”点明集体化生产时期的农村图景，暗示社会环境，为人物矛盾提供时代土壤。D.小说善用侧面描写塑造人物，如村里人对能不够的评价，金生媳妇替玉生担心等，都向读者间接呈现了能不够的形象特点。3.简要概括“能不够”与《小二黑结婚》中“三仙姑”的相似之处。4.结合文本中“能不够”多次教唆小俊的情节，阐述其艺术效果。【参考答案】1.D（“担水事件”的冲突，反映的是玉生对小俊试图操控家庭的反抗）2.C（“发水”不能暗示社会环境）

3.①性格强势，干涉子女婚姻：二者均在家庭中通过操纵手段(“能不够”教唆女儿立规矩，三仙姑阻挠小二黑与小芹自由恋爱)主导家庭事务；②自私自利：“能不够”宣扬“在家要尖”的利己主义；三仙姑贪图彩礼，私自给女儿订婚。4.①人物形象塑造方面：突出“能不够”的自私狡黠(如装哭、装饿、挑拨分家的教唆内容)；刻画小俊的软弱与盲从：她对母亲言听计从，缺乏独立判断。②情节方面：推动情节发展，“能不够”每次教唆均引发新的矛盾冲突，使情节环环相扣，增强故事张力；为后续冲突埋下伏笔(为可能的离婚结局做铺垫)：每次教唆都让小俊的夫妻关系逐渐恶化。③深化主题：通过“能不够”的教唆内容，揭露传统家庭中落后观念对人性的扭曲及对新型家庭关系(如平等夫妻关系)的破坏；展现时代变革的复杂性，以小家庭矛盾折射农村社会转型期的思想碰撞，凸显改革旧俗的必要性。④增强讽刺效果：笔法幽默，引发读者的反思。（二）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：赵树理出生在晋东一个普通的农民家庭。1925年他走出农村，成为长治师范学生。在学习期间，他接受了新思想、新文化、新文学。他以知识分子“文青”的姿态开始创作，五四文学的精神奔涌在他年轻的生命中。他早期的创作有着五四小说的浓重色彩，表达的都是内在的感情、心理及思想，饱含青年知识分子探索的艰难与挫折，以及对新的前途、家园的期待与寻找。在赵树理的青年时代，有一段长达七八年的流亡、流浪生活。他从现代知识分子转回成农民，熟悉了更广阔的城乡世界，特别是最底层的农村世界。他一边漂泊，一边坚持写作，洞悉了农村和农民的文化生活，知晓了他们需要和喜欢什么样的文艺作品。1934年前后，在对人生、文学的上下求索中，赵树理逐渐形成了自己的通俗化、大众化文学思想。1937年夏天，他结束了漂泊人生，在长治加入牺盟会，参加了革命工作。在太行抗日根据地，赵树理已然成为党员干部，主要从事文化宣传工作、抗日报刊编辑工作。在根据地特定的政治、军事、文化和文学环境中，赵树理在创作上、理论上不倦探索，终于厚积薄发，出版了中篇小说《小二黑结婚》《李有才板话》等优秀作品。周扬评价其“是毛泽东文艺思想在创作实践上的一个胜利”。其实，赵树理创作时并没有看到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,但在文艺为人民大众等问题上，他们想到了一块。赵树理后来说：“毛主席‘说出了我心里想要说的话’,我的作品‘在《讲话》中成了提倡的、合法的东西了’。”(摘编自段崇轩《一个底层“文青”的上下求索》)材料二：一段时间以来，网络上出现了有关青年作者创作造假、“过度借鉴”甚至剽窃抄袭他人作品的指责。正视青年作家的成长阶段和成长规律，激发青年作家的创作活力和创新热情，引导青年作家自我提升、自我超越，是重要的文学课题。二手的生活没有根基，借来的故事徒有躯壳，优秀作品从来都是扎根于生活的。写熟悉的、有体认的、有经验支点的社会生活，是许多作家的共同选择。中国现代文学史上，无论丁玲、萧红和庐隐，还是郁达夫、巴金、沈从文等，都是在苦闷焦灼的自我书写中，逐步找到与时代同频、家国同构的主题。宏大的历史观照、深刻的现实关切，从来不是一蹴而就的，很多时候都依赖作家在社会生活中的长久历练和摸索。当代青年在写作中关注都市生活新样态，关注同代人境遇，写求学、写恋爱、写与父辈的关系，同样自然而然。这种近距离的、下沉的、亲和的书写视角，一样能为根脉深厚的现实主义带来新的色彩与气息。即使是科幻、穿越或推理悬疑等网络文学类型重镇，看似题材远离现实，实际也基于青年作家对社会生活的感知。与此同时，信息时代带来的生活经验趋同化问题不容忽视。在大同小异的生活素材面前，青年写作者能否少一些“想当然”,少一些“信手拈来”,多一些“洞察”,多一些“穿透”?从有限的局部生活的切口进入，通过文学书写抵达无限可能，或者如鲁迅那样通过笔下“无事之事”的微澜去勘察社会风貌，才是文学的魅力所在。这取决于作者是不是生活的有心人，有无独到眼光统摄现实，让心理现实与社会现实、历史现实紧密联结，有无笔力与脑力去穿过现象探究本质，达到个人情感与社会关切的声息相通。毋庸讳言，当下青年作家面临许多新的挑战。面对文学作品之间的比较考量，与电影电视、短视频、短剧等其他艺术形态的横向竞争，青年写作者也在调动和发挥所长，相较于前辈作家，青年作家在素材搜集与阅读涉猎上有显著优势，而且具备一定的技术敏感和数字素养。他们从类型文学里汲取营养，更加重视读者接受的心理学，主动拥抱影视转化，延伸文学文本的生命力，尝试打造品牌效应。在这种主动拥抱和自觉融合之外，还要最大限度地发挥文学的不可替代性。文学本质上是在重构一个生气活泼、细节充盈的世界，提供更持久的心灵震颤，更幽微的情感体验。这就意味着，道听途说、生拼硬凑，内容和形式两张皮式的写作，终要露怯。轻飘飘的文字，落不了地，也入不了心。真诚纯粹是青年的特点，也是人们对青年创作的期许。青年作家要从对发表、获奖的一味追逐，对成名成家的过度迷恋中走出来，多问问自己为何写作、为谁写作的初衷，多珍惜来自读者的比金子还珍贵的信任，在更大的坐标中认识文学、认识笔下的文字。(摘编自俞耕耘《磨砺青年写作该有的真与纯》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.青年作家只有摆脱“文青”姿态，贴近城乡世界，洞悉农村文化生活，知晓农民的文艺需求，才能创作出优秀作品。B.赵树理提倡文艺为人民大众，创作出《小二黑结婚》等作品，与毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神相契合。C.材料二写青年作家的科幻、穿越等非现实题材写作，目的在于告诫青年作家要有近距离的、下沉的、亲和的书写视角。D.拥有穿过现象探究本质的笔力与脑力，就能从有限生活达到无限可能，重构一个生气活泼、细节充盈的世界。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.知识分子、农民、党员干部三种身份使赵树理形成了多重思想，在特定的时代和环境中厚积薄发，结出硕果。B.许多现代作家选择熟悉的、有体认的、有经验支点的生活写作，当代青年作家也多将时代生活与切身感受作为写作内容。C.从写作与生活的关系来看，赵树理的“流浪”与“漂泊”比鲁迅对“无事之事”的勘察更能切中生活的本质。D.材料二正视青年作家的成长阶段与成长规律，认可他们对社会生活的书写与感知，也肯定了他们的特长与优势。3.下列选项不能反映当下青年作家的优势的一项是(3分)A.马伯庸搜集大