八年级上册《孟子》三章思辨性阅读与探究导学案

八年级上册《孟子》三章思辨性阅读与探究导学案

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】教材与学情分析

本课所选《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子（名轲，邹国人，约前372—前289）的经典议论性散文，收录于儒家“四书”之一的《孟子》-1。三篇文章分别从“战争胜负与治国之道”“大丈夫的精神内核”“个人成才与国家存亡”三个维度，系统阐述了儒家在政治伦理、人格修养、忧患意识等方面的核心主张。作为先秦诸子散文的典范，这三章充分体现了孟子散文“逻辑严密、气势磅礴、长于譬喻、善用排比”的雄辩风格，在先秦散文中独树一帜-1-2。

八年级学生经过一年的初中语文学习，已积累了一定量的文言实词、虚词及特殊句式，初步具备借助注释和工具书疏通文意的能力【基础】。然而，面对孟子这种论证层次丰富、思想内涵深刻的论说文，学生在以下方面仍存在提升空间：一是把握文章内部严密的逻辑链条和论证结构存在困难【难点】；二是对孟子思想的深层意蕴及其在当代社会的迁移价值理解不够深入【难点】；三是容易被气势磅礴的语言感染，但较难理性分析这种语言效果与论证逻辑之间的关系【重要】。

（二）【非常重要】跨学科视野下的设计理念

本导学案严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》理念，以“学习任务群”为组织方式，聚焦“思辨性阅读与表达”这一发展型学习任务群的要求。在设计中融合了历史学科（战国时期社会背景、百家争鸣）、道德与法治学科（社会主义核心价值观中的“和谐”“爱国”“敬业”等）以及逻辑学（论证方法识别、逻辑链构建）的视角，力求打破学科壁垒，让学生在真实的语言运用情境中，通过积极的言语实践活动，深度理解经典，提升核心素养。教学实施过程采用“问题链”驱动的方式，将“文”与“言”深度融合，避免将文言文教学窄化为简单的字词翻译-7。

二、教学目标与重难点定位（课时分配：三课时）

（一）【基础】核心素养目标

1.语言建构与运用：准确识记并理解“郭、粟、畔、淫、移、屈、畎、敖、奚”等重点实词的含义，掌握“委而去之”“苦其心志”等固定结构和使动用法的特点【高频考点】。能够流利地朗读课文，并准确背诵三篇文章。

2.思维发展与提升：通过梳理三篇文章的论证思路，学习孟子“逐层深入”“正反对比”“举例归纳”的论证方法【重要】。能够运用思辨的眼光，评价孟子观点的合理性与时代局限性。

3.审美鉴赏与创造：品味《孟子》散文排比、对偶的修辞之美，感受其雄辩有力的语言风格【热点】。

4.文化传承与理解：深刻理解孟子“仁政”“大丈夫”“忧患”思想的丰富内涵，增强文化自信，并能够联系现实生活，思考这些思想的当代价值。

（二）教学重难点

1.【重点】积累文言词汇，疏通文意，理清三篇文章的论证思路，把握核心观点。

2.【难点】深入体味孟子散文的论辩艺术；辩证认识孟子思想的历史意义与现代价值【热点】【难点】。

三、【核心环节】教学实施过程（详案）

第一课时：得道多助，失道寡助——以战争之喻论治国之道

（一）【情境导入】以史为镜，探“人和”之秘（5分钟）

1.教师活动：多媒体展示《史记》中“卫懿公好鹤亡国”的短视频或简短故事梗概（融合历史学科背景）。提问：“卫懿公拥有战车，占据城池（地利），也有出兵之时机（天时），为何最终国破身死？他的‘鹤将军’为何不能帮他守住国门？这其中蕴含着一个怎样的治国密码？”

2.学生活动：观看史料，思考并初步讨论。引导学生初步感知，战争的胜负看似在刀光剑影，实则根植于民心向背。从而引出孟子关于“人和”的著名论断。

（二）【初读感知】因声求气，正音明节奏（10分钟）

1.【基础】字词通关：学生自由朗读《得道多助，失道寡助》，借助注释和工具书，标注生字读音。教师投影检查重点字词：

1.2.粟（sù）：谷物，此处泛指粮食。

2.3.夫（fú）：句首发语词，无实义，表议论开始。

3.4.畔（pàn）：同“叛”，背叛【通假字·高频考点】。

5.节奏划分：听名家朗读音频或教师范读，引导学生体会本文气势。学生用铅笔在课本上划分朗读节奏。重点指导：

1.6.“夫/环而攻之，必有/得天时者矣”

2.7.“城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也”（排比句，节奏铿锵）

3.8.“得道者/多助，失道者/寡助”

9.齐读课文：要求读准字音，读对节奏，初步读出文章排比铺陈的气势。

（三）【译读涵咏】言文融合，梳通文意（20分钟）

1.小组合作翻译：学生以前后桌4人为一组，结合注释，逐句翻译课文。教师巡视，参与小组讨论，重点解答共性疑难。此环节强调“留、替、调、补、删”的翻译方法，将文言知识内化【基础】。

2.【高频考点】重点词句点拨：小组翻译完成后，教师组织全班交流，并对核心考点进行强化点拨：

1.3.古今异义：

1.2.4.“池非不深也”（古义：护城河；今义：池塘）-1-2。

2.3.5.“委而去之”（古义：放弃；今义：委托）（古义：离开；今义：到……去）-1。

3.4.6.“亲戚畔之”（古义：内外亲属，包括父母兄弟；今义：旁系亲属）-1。

5.7.词类活用【难点·高频考点】：

1.6.8.“域民不以封疆之界”：域，名词用作动词，限制，使……定居下来-1。

2.7.9.“固国不以山溪之险”：固，形容词用作动词，巩固-1。

3.8.10.“威天下不以兵革之利”：威，形容词用作动词，威慑，建立威信-1。

9.11.特殊句式：“然而不胜者，是天时不如地利也。”（“……者，……也”判断句，翻译时要加“是”）-1。

（四）【研读探究】理清逻辑，析“道”之内涵（10分钟）

1.【重要】论证思路梳理：教师以“问题链”引导学生层层深入：

1.2.问题1：孟子在文中提出了一个什么核心观点？（“天时不如地利，地利不如人和”）

2.3.问题2：为了证明“天时不如地利”，作者举了什么例子？（攻城一方“环而攻之”，具备“天时”，却失败。）

3.4.问题3：为了证明“地利不如人和”，又举了什么例子？（守城一方城墙高、护城河深、武器精良、粮草充足，却“委而去之”。）

4.5.问题4：从这些战争例子中，孟子得出了一个什么终极结论？这个结论和他的核心观点有什么关系？

6.结论：“得道者多助，失道者寡助”是孟子由战争推导出的治国之道，是对“人和”条件的进一步阐释。得“道”（即行仁政）才能赢得民心，赢得“人和”，从而战无不胜。至此，文章完成了“战争喻体→政治本体”的论证闭环-2。

7.【热点】写作手法鉴赏：引导学生发现文中的对比（天时、地利、人和的对比；得道与失道的对比）和排比（“城非不高也……”四组排比），体会其增强气势、强化观点的作用。

（五）【课时作业】

1.【基础】背诵并默写全文。

2.【拓展】结合当今国际形势或班级建设，谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解，写一篇200字左右的微感言。

第二课时：富贵不能淫——辨“大丈夫”之真义

（一）【复习导入】温故知新，激疑引思（5分钟）

1.抽查背诵《得道多助，失道寡助》中的核心段落（如最后一段）。

2.提问过渡：孟子谈完了治国，又将目光投向了个人修养。什么样的人才能称得上是顶天立地的“大丈夫”？是手握重权的纵横家吗？让我们走进《富贵不能淫》，聆听孟子与景春的一场精彩辩论-3。

（二）【诵读文本】读对话，明立场（10分钟）

1.朗读指导：本文是对话体，朗读时要读出不同人物的语气和心态。

1.2.景春之语：充满自豪、推崇，要读出一种斩钉截铁的肯定。（“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”）

2.3.孟子之语：先以“是焉得为大丈夫乎？”进行有力反驳，语气要坚决；后文正面阐述时，则要庄严、有力、掷地有声。

4.学生分角色朗读，教师点评。

（三）【深研文本】辩驳之中见真意（20分钟）

1.【难点】还原论辩情景，探究批驳艺术：

1.2.教师提问：景春眼中的“大丈夫”是谁？他们的“威力”体现在哪里？（公孙衍、张仪，他们通过合纵连横左右天下局势，一怒而诸侯惧）-3。

2.3.孟子为何不认同？他是如何批驳景春的观点的？引导学生关注孟子的批驳逻辑：

1.3.4.第一步：破——孟子先给景春眼中的“大丈夫”重新定性。引用“女子之嫁”时的母训“必敬必戒，无违夫子！”，指出公孙衍、张仪之流不过是“以顺为正者”，如同“妾妇之道”【类比论证·重要】。意思是他们不是立足于道义，而是曲意顺从君主的意志，缺乏独立人格。

2.4.5.第二步：立——在批驳之后，孟子正面提出了自己心目中“大丈夫”的至高准则：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【非常重要·核心考点】

6.【非常重要】字斟句酌，解读“大丈夫”标准：

1.7.“广居、正位、大道”：比喻义，分别指仁、礼、义。这是大丈夫的精神根基。

2.8.“得志，与民由之；不得志，独行其道”：体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学，强调无论在何种境遇下都坚守原则。

3.9.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”：三个并列分句，气势磅礴，分别从金钱、地位、贫苦、权势等外在压迫角度，定义了大丈夫在任何情况下都不动摇的坚定意志和高尚节操【排比修辞·热点】。

10.小组探究：在孟子看来，成为“大丈夫”的关键是什么？（是内心的道义与坚守，而非外在的权势与地位。这是一种对独立人格和崇高气节的追求。）

（四）【关联现实】榜样引领，内化精神（5分钟）

1.学生举例：请学生联系历史或现实，谈谈哪些人可以称得上是孟子所说的“大丈夫”。（如：苏武持节北海、文天祥慷慨就义、闻一多拍案而起、邓稼先隐姓埋名献身国防等）-9。

2.教师引导：这些人物虽然时代不同，但都体现了“威武不能屈”的民族气节和“贫贱不能移”的坚定信念。孟子的“大丈夫”精神，已融入中华民族的血脉，成为我们民族精神的重要组成部分。

（五）【课时作业】

1.【基础】背诵课文最后一段（孟子论大丈夫的标准）。

2.【写作】为心目中的一位“当代大丈夫”写一段100字左右的颁奖词，要求引用或化用文中的语句。

第三课时：生于忧患，死于安乐——思“逆境”之价值

（一）【导入】数据与历史共振（5分钟）

1.教师展示一组数据：历史上王朝更迭周期的统计图，或《孟子》开篇六位历史名人的出身背景统计（如：舜耕历山、傅说筑墙、胶鬲经商等）。引导学生发现规律：这些成就非凡的人物，大多出身卑微，历经磨难【跨学科融合·历史数据可视化】-4-5。

2.由此引出孟子的著名论断：“生于忧患，死于安乐”。

（二）【诵读与积累】夯实基础（10分钟）

1.【基础】字词通关与检测：

1.2.生字辨识：畎（quǎn）亩、傅说（yuè）、胶鬲（gé）、百里奚（xī）。

2.3.【高频考点】通假字归纳：

1.3.4.“曾益其所不能”：“曾”同“增”，增加-4-8。

2.4.5.“困于心，衡于虑”：“衡”同“横”，梗塞，不顺-4。

3.5.6.“入则无法家拂士”：“拂”同“弼”，辅佐-4-8。

6.7.【难点·高频考点】使动用法专项突破（此为中考重中之重）：引导学生将“苦、劳、饿、空乏、动、忍”等词整理归类，并明确翻译规则——“使……怎么样”-8。

1.7.8.苦其心志：使他的内心痛苦。

2.8.9.劳其筋骨：使他的筋骨劳累。

3.9.10.饿其体肤：使他经受饥饿。

4.10.11.空乏其身：使他身处贫困之中。

5.11.12.动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来。

13.齐读课文，要求语气坚定，读出一代先贤历经磨难后的从容与厚重。

（三）【思辨阅读】理清论证，感悟哲理（20分钟）

1.【重要】事实论证分析：开篇列举六位历史人物的事例，有何共同点和作用？（共同点：出身卑微、历经磨难、终担大任。作用：作为事实论据，引出并有力论证了“逆境造就人才”的观点，同时运用排比句式，使论证极富气势）-4。

2.【非常重要】逻辑层次剖析：

1.3.第一层（故天将降大任……）：从个别到一般，推论出人要承担大任，必先经历身心两方面的痛苦磨炼。这是从客观磨炼的角度论述。

2.4.第二层（人恒过，然后能改……）：深入一步，论述人不仅要经历外在磨难，还要有内在的反思与改过，“困于心，衡于虑，而后作”，最终才能有所作为。这是从主观能动性的角度论述【难点】。

3.5.第三层（入则无法家拂士……）：由个人推及国家，从反面论述“死于安乐”。如果一个国家内部没有直言敢谏的贤臣，外部没有敌国外患的威胁，这个国家往往会灭亡。通过正（个人）反（国家）对比，将论点推向更高层次。

4.6.第四层（然后知……）：水到渠成地归纳出全文中心论点：生于忧患，死于安乐。

7.师生合作绘制思维导图，梳理全文论证思路：列举事例（正面，六个历史人物）→分析道理（客观磨炼与主观悔改）→反面推论（国家若无忧患则亡）→归纳中心。

（四）【辩证思考】当代价值再审视（5分钟）

1.自由辩论：有人认为，现在生活富足了，国家强大了，强调“忧患意识”是不是有些杞人忧天？请结合当下国际竞争、个人成长中的挑战谈谈你的看法。

2.教师总结：孟子的“生于忧患，死于安乐”并非要我们人为制造痛苦，而是提醒我们要保持清醒的头脑，在顺境中不沉溺于安逸，要勇于跳出舒适区，主动迎接挑战。这种忧患意识，无论是对于个人防松懈怠，还是对于国家长治久安，都具有永恒的警醒意义【非常重要】。

（五）【课时作业】

1.【基础】完成本课重点实词、使动用法的整理与记忆。

2.【探究】以“从孟子的‘忧患’说开去”为题，结合历史和现实，写一篇300字左右的短论