教育学讲义课件

安庆师范学院

讲义

2008——2009学年第二学期

课程名称：教育学

课程性质：专业基础课

开课单位：教育学院

授课教师：王爱菊

授课班级教育技术学2007级/2008级

课程学时：51/34学时

课程学分：3/2学分

目录

第一章绪论..........................................................1

第二章认识“教育”.................................................7

第一节认识教育.................................................7

第二节当代世界教育的趋势......................................14

第三章教育功能....................................................16

第四章教育目的....................................................23

第一节教育目的概述............................................23

第二节我国的教育目的...........................................26

第五章教师和学生...................................................29

第一节教师......................................................29

第二节学生......................................................31

第三节师生关系.................................................32

第六章课程........................................................35

第一节课程概述.................................................35

第二节课程改革.................................................38

第七章教学........................................................42

第一节教学概述................................................42

第二节教学工作................................................43

第八章德育........................................................48

第九章教育评价.....................................................53

第十章班级管理与班主任工作.........................................55

第一节班级组织................................................55

第二节班级管理的内容...........................................57

第三节班主任工作..............................................58

第一章绪论

一、教育学的研究对象

教育是培养人的一种社会活动，它广泛存在于人类社会生活之中，人们为了有效地进行教育

工作，就需要对它进行研究,总结教育经验，认识教育规律。师范院校教育学就是帮助教师或未来

的教师获得必要的教育理论素养、必需的专'也思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方

法的一门课程。教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。

主要包括：

1、教育是什么；教育的理想和功能是什么what

2、教育为什么；教育的目的是什么why

3、为谁而教育(教育的对象是谁who(object)),

4、由谁来办教育,由谁来教，(who=mainbody)

5、教什么(如课程、内容等what(teaching)),

6、怎样教(教育的形式、途径、方法how)

二、教育学的形成和发展

在此我们采用实践标志和理论标志相结合的方法，实践标志透视经典著作和代

表性人物，理论标志上考察研究的特定发展逻辑—研究对象及概念体系的形成和

发展。

(―)前科学时期(奴隶社会至17AD)

特点：这一时期以教育经验和不系统的教育思想为表征，教育学尚未从哲学中分化出来。属于

哲学——教育学。

代表人物介绍：

1、苏格拉底(Socrates469-399BC)

在色诺夫的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。(见郑金州：《教育

通论》，p33)苏格拉底试图用这种方式唤醒人们的意识，使他了解他所认为是真的东西，原来

是假的；他所认为是对的，原来是错的。他强调学生要主动地自己去求得知识，发现知识。一

个人很谦逊的“自知其无知”，否则不可能学到真知，要反复的诘难和归纳，得出明确的定义和

概念。

"产婆术"(midwifery)：

第一步讽刺

第二步定义

第三步助产术

2、普罗泰格拉，古希腊第一个收取学费并宣称自己是教人智愁的人。

3、柏拉图(Plato427-347BC)《Therepublic》

古希腊客观唯心主义哲学家。他把世界分为现实世界和理念世界，现实世界是理念世界的模

本和影子，建立了本质思维的抽象世界。人的肉体是人的灵魂的影子，灵魂才是人的本质。

人r肉体

1■灵魂/理性_______►智慧।>哲学家

-意志_______►勇敢।A军人

.情感_______►节制।A劳动者

哲学家运用智慧来管理国家；军人凭借勇敢精神保卫国家；劳动者是受情绪驱动的劳动者。

4、亚里士多德(Aristotle384-322BC)《Thepolitics》百科全书式的教育家。

教育的最高目的，就是追求理性；追求理性就是追求美德。

5,昆体良：《雄辩术原理》(论演说家的培养)

把教育作为一个独立形态的对象来加以考察的论著。

6、孔子[Confucius](551-479BC)《论语》

孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准。“克己复礼为仁

他第一个创办私学。“不愤(不满足而急)不启，不俳(想说但不能恰当表达出来)不发。“学

而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新二并提出有教无类、因材施教、循循善诱、不愤

不启，不俳不发，举一反三等教学思想。

倡导教师要以身作则、教学相长、学而不厌，诲人不倦的精神。

汉代以后，孔子学说成为我国两千多年封建文化教育的正统，影响极大。他被后人称为师祖。

清朝康熙皇帝称他为万世师表。孔子的思想集中体现在他的言论记录《论语》里。

7,墨子[Mo-tse](490-403BC)

“兼爱”、“非攻”是他的中心思想；弃“周道”而用“夏政”；注重生产和军事知识技

能的传授；重视逻辑思维，在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念；“强说人”。

8、道家[Taoistschool;Taoists]其他

(二)学科雏形时期(17-18AD)

1、培根(Bacon,F.,1561-1626)

“近代实验科学的鼻祖”创立了归纳法，批判了经院哲学，将其看成是获得真正知识的必

由之路，为后来教育学的发展奠定了方法论基础。把教育称为“讲述和传授的艺术”；强调良

好习惯的养成；追求真理是最大的品德；学以致用。

《论科学的价值和发展》(1623)

2、夸美纽斯(JohannAmosComenius1592-1670)

17世纪捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》®问世,为教育学成为一门独立学科奠立了基础。

在教育史上，•般把这本书看成是近代第沐教育学著作，但由于它的宗教立场和目的，人们乂很难把它看

夸美纽斯(1592〜1670)在他的著名著作《大教学论》中，在扉页上写道——把一切事物交给一切

人类的全部艺术，体现了其“泛智教育思想首先提出普及教育的思想，划分了儿童的年龄分期,

确立了各年龄阶段的教学内容，论述了教学的基本原则和方法,建立了班级授课制度，对教育的作

用和教师的工作给予了高度的评价。贯穿于他全部教育思想的一个重要理论,就是“自然适应性”

原则。《大教学论》的出现，标志着教育学的发展已经进入了形成独立学科的阶段。

3、卢梭(JeanJacquesRousseau1712-1778)《爱弥儿》

“出自造物主手中的东西都是好的，一旦到了人的手里，就变坏了。”

4、康德(ImmanuelKant1724-1804)《康德论教育》

康德在歌尼斯堡大学先后四次讲授教育学，1803年《康德论教育》，“教育是一门很难的艺

术，其时间必须和真知灼见结合起来，否则就会变成机械的东西”。所谓真知灼见也就是明确真

实的概念，实际上也是一种理性的态度和知识。如何才能获得这种真知灼见呢？“教育一定要成

为一种学业，否则就毫无希望。”“教育的方法必须成为一门科学，否则决不能成为一种有系统

的学问

5、裴斯泰洛齐(JohannHeinrichPestalozzi1746-1827)《林哈德和葛笃德》

“教育的目的在于按照自然的法则全面、和谐地发展儿童的一切天赋力量。”

裴5岁丧父，由母亲和女仆巴比丽养育成人，对后者的自我牺牲的精神大加赞赏，受《爱弥

儿》影响很大，1767年在新庄办“新庄庄园”，后失败了。后来由于社会的动乱，农民流离失

所，造成了不少孤儿和流浪儿，1774年，在新庄开办“新庄孤儿院”，1780年，实验失败了，

本人完全处于破产和负债的境地。

裴悲天悯人的善良心愿，希望用和平的方式来解决当时瑞士的社会矛盾，企图通过改良主义

的途径，帮助贫苦农民摆脱悲惨处境，他认为一方面农民从教育入手，另一方面还要劝说统治

者及开明君主，要他们同情劳动人民。

1798年，裴接受共和政府的委托，在斯坦茨又开始了新教育实验活动，后来由于这个地方

要该作军医院，于是工作不得不中断，这给他带来了很大的痛苦。

6、洛克(JohLocke1632-1704)《教育漫话》

他主张“白板说”。“人类之所以千差万别都是教育之故”。

认为教育要培养有德行、智慧、才干和身体健康的绅士。而且认为这样的人的教育应在家

中进行。

他对劳动人民的教育持否定态度。

成是•本真正的教育学著作。

代表作：《教育漫话》。

（三）学科形成时期（18AD末-19AD上半叶）

赫尔巴特（JohannFriedrichHerbart1776-1841）与其《普通教育学》®

赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”、“科学教育学奠基人”，是历史上影响最大，最明

确地构建教育学体系的卓越的教育家。他第一个提出要使教育学成为科学。

1809年-1833年间，赫尔巴特一直在哥尼斯堡大学继续康德的哲学讲座，讲授教育学。

1853年，又出版了《教育学讲授纲要》。

把心理学作为教育学的理论基础，是裴斯泰洛齐首先提出，并由赫尔巴特进一步奠定的。赫尔

巴特深受裴斯泰洛齐探索教育心理学化的启发，提出观念与统觉的理论，试图以伦理学和心理学

为基础，阐明教育目的和实现这一目的的途径和手段。赫尔巴特的《普通教育学》使教育学学科

的科学化达到了一个新的高度。是传统教育学的代表。主要贡献在于：

1、在心理学的基础上建立教学理论

他肯定，心理学就是研究观念的科学，研究观念的出现、结合、消失的科学。重视并发展了

关于“意识阈”的学说。认为一部分观念由于其量子力量和强度较少而被抑制，沉降于“意识

阈”以下叫做“下意识”，另一些观念，则在''意识阈”以上，这就是当时支配着人的意识的观

念。所以要想提高学习效果，按照赫尔巴特的见解，只能尽力从意识中赶走那些使人分心的各

种异类观念，而聚集起同类的观念，赫尔巴特认为扩大儿童观念的途径主要靠经验积累，主要

靠教学传授知识，赫把学生在原有经验的基础上形成新观念的过程叫做统觉。

2、在伦理学的基础上进行道德教育

提出五种道德观念，即“五道念”，五种观念是：内心自由、完善、仁慈、正义和公平或报偿。

认为“五道念”也是巩固世界秩序的永恒真理，是维持现存秩序的道德标准。

内心自由——不再有矛盾——完善（内部的协调）——仁慈（绝对的善）——正义——要

是还是发生破坏社会秩序的行为，只好用“公平”或“报偿”的观念，善有善报，恶有恶报。

（四）教育学的多元化时期（19AD-）

19世纪后半叶，马克思主义诞生，为教育学成为一门真正的科学，奠定了理论基础。马克思主

义对教育的本质与社会职能、人的全面发展与全面发展教育、教育与生产劳动相结合等问题,

都进行了精辟的论述。马克思主义教育理论是同无产阶级的革命斗争、同建设社会主义、实现

共产主义和人类的解放事业紧密相连的，体现了革命性和科学性的高度统一。

20世纪30年代,前苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》，为创建马克思主义科学的教育学,

作了可贵的尝试。全书以教育的社会制约性为中心，论述了教育的本质和规律，总结了十月革命以

1806年版，被认为是世界上第•本现代教育学著作。

来社会主义教育的新经验，使教育学的发展进入了一个科学的新阶段。

20世纪20年代，中共早期党员杨贤江著《新教育大纲》，是我国第部以马克思主义为指导

思想的教育著作。真正系统而广泛地研究马克思主义教育理论，是在新中国成立以后开始的。

建国后，我们在老解放区教育经验的基础上,借鉴了苏联的教育理论和实践经验，批判地吸收

了我国历史上优秀的教育遗产和外国的先进教育经验,建立了具有中国特色的社会主义教育学。

50年代中期和80年代初期，对全面发展教育方针和教育本质问题的两次大讨论，对科学教育

学的发展,起了极大的推动作用。特别是在中共十一届三中全会以后,教育科学出现了繁荣发展的

新局面，探索范围的广度和理论分析的深度，都远远超越了过去的水平，出现了具有较高学术价值

的教育学著作，加速了教育科学的发展。

20世纪影响较大的教育理论有：

1)杜威的实用主义教育理论(《民本主义与教育》)

2)梅伊曼、拉伊的实验主义教育学(《实验教育学》)

3)马克思主义教育理论(凯洛夫的《教育学》)

杜威(JohnDewey,1859-1952)与其《民主主义与教育》

杜威被称为现代教育的代言人。主要观点：

(1)教育即生活，学校与社会，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是生活的准

备

(2)教育即生长

(3)课程为学生的经验为中心

(4)师生关系以儿童为中心

(5)重视学生自己的独立发现，尊重学生的差异性

赫尔巴特(JohannFriedrichHerbart1776T841)与其《普通教育学》和(JohnDewey,

1859-1952)与其《民主主义与教育》共同构成规范教育学形成的标志。

其他代表:

1、皮亚杰“发生认识论”

2、柯尔柏格“道德发生论”

3、赞可夫“教学与发展理论”

4、布卢姆“教育评价理论”

5、舒尔茨“人力资本理论”

6、马斯洛，罗杰斯“人本主义教育思想”三、教育学的价值

1、超越日常教育经验

(1)教育的习俗认识大量存在于学校教育活动中；

(2)教育理论知识，走出了大学的象牙塔，对日常教育活动能产生重要影响;

2、科学解释教育问题

(1)可对教育问题提供超越日常习俗认识和传统理论知识的新解释

(2)专门的语言、概念或符号

(3)是一种理性的解释

(4)通过理性的竞争，使多种不同的教育观点达成深层的统一

3、沟通教育理论和实践

(1)启发教育实践工作者的教育自觉，使他能领悟教育的真谛，拓展视野；

(2)培植坚定的教育信念；

(3)提高教育者的自我反思和发展能力；

(4)为他们成为研究型的教师打下基础。

阅读：教科书《当代教育学》P14-P27

思考：

1.赫尔巴特与杜威教育思想的主要分歧是什么？

2.你怎样看待教育学的规范化和多样化？

第二章认识“教育”

第一节认识教育

一、教育的产生和发展

(-)关于教育起源的几种观点1、神话起源说

教育和万事万物一样，都是人格化的神创造的，教育目的就是体现神的意志，使顺从于神或天。

2、生物起源说(法)利托尔诺

人类社会的教育是对动物世界的继承、改善和发展。

例如：母熊会热诚的对幼熊进行训练，教幼熊行走、攀登和吃东西，为了使幼熊学会这些行为，

母熊不惜对幼熊进行处罚，不惜用脚踢和打耳光，甚至不惜轻咬幼熊。

他们认为教育是超出人类社会范围的一种现象，是在人类社会出现之前就产生的，人类只是继

承了动物早已有的一种本能，在逐渐形成的人类社会中不断加以改进，使“教育”这种本能获

得了•些新的特性而己。

动物的行为实际上是一种本能行为，和人类的有意识的教育活动有着本质的区别。

3、心理起源说(美)孟禄

儿童对成人的无意识模仿，人类的类本能。

他认为，教育就是儿童对成人的本能的、无意识的模仿，模仿是教育的起源。

否定了教育活动的目的性、意识性和可控性，将教育活动与学习等活动混为一谈。不能显出教

育活动的本质特点。

4、劳动起源说马克思主义者

5,交往起源说

(二)教育是一种社会现象

(1)教育起源于人类特有的生产劳动中

教育从生产劳动的实际需要中产生；上一代必须向下一代传授有关的道德规范、礼节仪式、

风俗习惯以及宗教禁忌方面的经验和知识。

(2)教育是人类社会特有的传递经验的形式

-教育与人类社会共始终，是一种永恒的社会现象

二、教育的词源

1.(En)education来源于educare(n.)5油educere(v.)转化而来,其中e表示出来，ducere

表示引导；意即采用一定的手段，把某种本来就隐藏在人身上的东西引导出来，使一种潜质

转变为现实。

2.(汉)关于“教”“育”“学”的解析

《孟子•尽心上》：君子有三乐也，而王天下不与存也，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧

于天，俯不作于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也。

东汉许慎《说文解字》教，上所施下所效也；育，养子使作善也。

3、19世纪末20世纪初，清政府迫于形势不得不广开民智，在引进的日本的著作中就出现了

“教育”“教育学”，故翻译过来的有关“兴学”的活动就称之为“教育学”。

1906年，学部才奏请颁布“教育宗旨”。民国之后，正式改学部为“教育部”。此后，“教

育”•词就取代传统的“教”与“学”成为我国教育学的一个基本概念。这是我国教育现代化

和传统教育学范式现代转换的•个语言学标志。

三、教育的定义

（一）教育的日常用法1.观看电影《邓小平》，使我“受到了深刻的教育"；［思想教育］

2.“你的孩子真有出息，你是怎么教育的”；［家庭教育、教育方法］

3.一个走上犯罪道路的犯人说：“我之所以走到今天，是因为我从小没有受到应有的教育”；

［综合层面上的社会教育，涵盖面很广］

4.托尔斯泰的小说《战争与公平》中的农民普拉东是一个“没有受过教育的人”，而他却给

了皮埃尔公爵深刻的影响，后者对娜塔沙说：“你不能理解我从这个没有受过教育的、憨厚的

粗人那里学到多少东西”；［带有普及性质的基础性的学校教育］

（二）教育的内涵Connotation1、广义：凡是增进人的知识和技能，影响人们的思想

品德的活动，都是教育；

2、狭义：教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者身

心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动

3、偏义：思想品德教育。

四、教育要素的区分

1.教育者：从事教育活动的人。

-一个真正的教育者必须：有明确的教育目的，理解他在实践活动中所肩负的促进个体发展及

社会发展的任务和使命。-“教育者”意味着一种资格，而不是一种实体，是能根据自己对个

体身心发展及社会发展状况和趋势的认识，来“引导”“促进”“规范”个体发展的人。

2.受教育者（学习者）：人是需要教育，也是完全可以接受教育的；

3.教育中介：教育者和受教育者之间进行教育活动时所依赖的一切事物的总和。是形式和

内容的统一。主要包括教材，语言，教育方法等.

案例介绍：马卡连柯的“一记耳光”O

马卡连柯（1888-1939年），苏联教育家，《教育诗》是由回忆录、随笔、特写、日记、政论文

等许多不同的文学体裁所组成的长篇小说。

1920年9月，波尔塔瓦省教育厅厅长召见马卡连柯，委托他为流浪儿和少年违法者组织一

个学团，并任命他为工学团主任，学童们以十分傲慢、粗暴和冷嘲热讽的的态度对待热情接待

他们的老师，蛮横无理的拒绝教师所提出的任何要求与自我服务，而且每天晚上仍然到外面去

抢劫行人和住户，情况把人们推到了绝望的地步，但在马卡连柯的心中始终保持着人可教育的

乐观态度。

•个冬天的早晨，马卡连柯派扎托罗夫去砍柴，学童不听从教诲，马便愤怒的打了他，并命

令所有的学生都到林中砍柴，他也拿起斧头和学童一同去了。

马卡连柯抓住这个事例，对学童们提出应该服从纪律，建立健全社会生活秩序的要求。

“一记耳光”也具有教育中介的性质。

五、教育的形态

教育的形态是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也是教

育理念的历史实现。

1、教育系统自身的标准

非形式化教育：与生产生活浑然一体，无固定的教育者和受教育者；

形式化教育：教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容也相对规范化。

制度化教育：由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。

形式化教育产生的标志是学校的产生和发展

(-)学校的出现

1、学校的萌芽——青年之家

■在原始社会后期，在母系氏族社会时期，曾出现过一种公共教育机构——青年之家。

■“冠礼”"青年礼”——青年之家

■(1)从事未来劳动生活的训练，学习自我照料，参加社会劳动。

■(2)学习作战的方法。

■(3)学习各种宗教仪式，与部落生活相关的庄重礼节。

先有非学校教育，然后才有专门化的学校教育。学校产生的条件表现为：

1、体脑分工和“闲暇”的产生

2、人类第一次出现一部分人统治另一部分人，有培训的需要

3、文字的出现

4、文化传统的形成与发展

5、从教人员的出现，教育活动逐渐专门化

在这种情况下，往日的“青年之家''被分解成两种教育机构。

1、一种是为大多数儿童设立的公共教育机构（在一定意义上，也可以称为学校），它与以往的“青

年之家”没什么不同。

2、一种是为另一部分儿童，主要是僧侣和官吏的孩子们开设的学校。学校逐渐从“青年之家”

中分化出来，成为一个独特的教育机构。

（二）学校的发展

在我国，学校的萌芽在原始社会末期就出现了。古籍中传说在虞舜时代己经有了“庠”这种教育

机构。

・《孟子》说：夏日校，殷曰序，周日庠。

-序——习射的地方：校—角力比武的场所；庠——养老的机构

1、从“学在官府”到私学官学并立；孔子开中国私学之先河，古希腊普罗泰戈拉是第一

个收取学费宣称教人智慧的教师。

2、学校层次上的分化：出现小学、中学、大学

3、教育发展的轨迹：非形式化教育、形式化教育；非制度化教育、制度化教育

制度化教育的典型表征是学制的建立厂

学制即学校教育制度，指各级各类学校系统。它规定着各级各类学校的性质、任务、入学

条件、学习年限及其相互之间的纵横关系。它为教育目的的实施提供了制度化的组织保证。

（1）内容：

①各级学校：学前、初等、中等、高等

学前教育机构。幼儿园或幼儿学校产生于18世纪70年代，中国1904年《奏定学堂章程》

中规定设蒙养院，1922年更名为幼稚园，现为幼儿园。

②各类学校：按任务来划分，有普通学校、职业学校；按教育对象来划分，有一般、特

殊教育学校；按学习方式来划分有全日制、半工半读、函授、业余

③入学条件

入学条件一般涉及：年龄、健康状况、学历和学业成绩、智力、特殊能力倾向、政治表现、

品行、家庭出身和经济条件等方面。

④各级各类学校之间的关系

互相衔接，互相贯通的关系。

1903年，颁布癸卯学制，是中国近代学制的开端

1922年，颁布壬戌学制，即通称的“六-三-三”制

中国第一个实施的学制:

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