考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷96

考研教育学专业基础综合（中外教育

史）模拟试卷96

一、单选题（本题共26题，每题1.0分，共26分。）

1、秦朝在文化教育方面采取的政策措施不包括

A、统一文字

B、严禁私学

C、推行吏师制度

D、广设学校

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对秦朝教育政策与措施的掌握情况，涉及“中外教

育史，，部分，，中国古代教育，，的内容，要求考生识记并掌握秦朝的教育政策与措施。

秦朝在文化教育方面采取的政策措施主要有：统一文字：严禁私学，“焚书坑儒”；

推行吏师制度，即在官府中设立“学室”，以官吏为教师，以法律为教学内容。因

此，本题的答案为D。

2、下列选项中，不属于汉初三大文教政策的是

A、推明孔氏，罢黜百家

B、兴太学以养士

C、重视选举，选贤任能

D、立五经博士

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对汉初三大文教政策的掌握情况，涉及“中外教育

史，，部分“中国古代教育，'的内容，要求考生理解并掌握汉初三大文教政策的主要内

容。汉武帝采纳董仲舒在《对贤良策》中的建议，形成了汉代三大文教政策。汉初

三大政策为：第一，“推明孔氏，罢黜百家“，这是文教政策的总纲领：第二，兴太

学以养士，政府直接操纵教育大权，决定人才的培养目标；第三，重视选举，选贤

任能。汉武帝在这三大政策之下，采取的具体措施主要有立五经博士、开设太学、

确立察举制。因此，本题的答案为D。

3、在董仲舒提出《对贤良策》之后，汉武帝采取的文教政策不包括

A、开设太学

B、开设鸿都门学

C、立五经博士

D、确立察举制

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对汉武帝从《对贤良策》之中采纳建议并提出的具

体措施的掌握情况，涉及“中外教育史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生识记

并掌握汉武帝在三大文教政策下采取的具体措施。汉武帝从《对贤良策》中采纳董

仲舒的建议，形成了汉代三大文教政策。汉武帝在这三大政策之下，采取的具体措

施主要有立五经博士、开设太学、确立察举制。鸿都门学是东汉灵帝时设立的，因

校址在洛阳鸿都门而取此名。鸿都门学是一种研究文学艺术的专门学校。因此，木

题的答案为B。

4、随着“独尊儒术”文教政策的施行，以经学为内容的中国封建教育制度正式确

立，其标志是

A、创办太学

B、设立博士

C、恪守师法家法

D、确立察举制

标准答案：A

知识点解析：本题旨在考查考生对太学的掌握情况，涉及“中外教育史'部分"中国

古代教育''的内容，要求考生理解并掌握太学设立的意义。汉武帝设太学养士，这

是落实独尊儒术的教育政策的重要步骤。汉武帝在长安为博士置弟子，标志着太学

的正式设立，也标志着以经学教育为基本内容的这个封建教育制度的正式确立。囚

此，本题的答案为Ao

5、汉代太学的正式教师称为

A、诸生

B、仆射

C、孝廉

D、博士

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对太学的掌握情况，涉及“中外教育史”部分“中国

古代教育''的内容，要求考生能够理解并掌握太学中教师与学生的称谓。汉朝太学

的正式教师是博士。博士本是对博学多能者的通称。博士之官始于战国，秦时博士

官的职责为典文书、备咨询。汉朝太学设立后，博士转化为太学的教官，主要从事

太学的教学工作。博士通常推一德高望重者为首领，博士首领在西汉称仆射，东汉

则改为博士祭酒。两汉对太学生的称谓有“博士弟子”“诸生"太学生”等。“孝廉''是

两汉察举制的科目之一。因此，本题的答案为D。

6、世界上最早的文学艺术专门学校是

A、四门学

B、鸿都门学

C、宫邸学

D、画学

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对鸿都门学的掌握情况，涉及“中外教育史''部分

“中国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握鸿都口学的建立及意义。鸿都门学是

东汉灵帝时设立的，因校址在洛阳鸿都门而取此名。鸿都门学是一种研究文学艺术

的专门学校。东汉宦官集团为了与太学生支持的官僚集团斗争，利用教育培养拥护

自己的知识分子，鸿都门学因而建立。这所学校的创办在教育上具有独特的意义：

首先，它打破了儒学独尊的传统，以社会生活所需要的诗、赋、书画作为具体学习

内容。其次，鸿都门学是一种专门学校，作为一种办学的新型形式，为后代专门学

校的发展提供了经验。同时，它也是世界上最早的文学艺术专门学校。因此，本题

的答案为B。

7、郡国学的学校性质是

A、中央官学

B、地方官学

C、私学

D、官私合办

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对郡国学的掌握情况，涉及“中外教育史”部分“中

国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握郡国学的性质。汉代的地方官学通常称

为郡国学或郡县学。汉代地方官学的发展起始于景帝末年、武帝初年的“文翁兴

学”。因此，本题的答案为B。

8、以下选项中，不属于郡国学的办学目的的是

A、培养地方所需的人才

B、向朝廷推荐地方的优秀人才

C、宣传地方割据独立思想

D、对地方人民进行道德教化

标准答案：C

知识点解析：本题旨在考查考生对郡国学的掌握情况,涉及“中外教育史”部分“中

国古代教育''的内容，要求考生理解并掌握郡国学的办学目的。汉代的地方官学通

常称为郡国学或郡县学。汉代地方官学的发展起始于景帝末年、武帝初年的“文翁

兴学公元前141年，蜀郡太守文翁到达成都后，深感蜀地偏僻、文化落后，便

选择属下聪颖吏员10余人，到京师向博士官学习，学成后回到蜀郡，给予不同的

官职。与此同时，文翁还在成都设立学官，教授年轻人。两汉郡国学的办学目的主

要有：一是培养木郡县的属吏和向朝廷推荐优秀学生：二是提供学校举行的“乡饮

酒，，“乡射，，等传统的行礼活动，向社会推行道德教化。因此，本题的答案为C。

9、董仲舒的人性论属于

A、性善论

B、性恶论

C、性三品

D、素丝说

标准答案：C

知识点解析：本题旨在考查考生对董仲舒的教育思想的掌握情况，涉及“中外教育

史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握董仲舒的教育思想及核心观

点。董仲舒将人性和善区分开来，善指封建社会的伦理道德，人性是人先天的素

质，人性只有在教育的条件下才可能向道德之善和现实人格转化。同时，他明确将

人性分为三种不同的等级：有斗筲之性，中民之性，圣人之性。教育对不同的人所

起的作用各不相同，“圣人之性”者能够自觉控制自己的感情欲望，注定要向善的方

向发展；“斗筲之性”者很难进行自我控制，只有用刑罚制止他们作恶；绝大多数人

是具有“中民之性''的中民，教育对他们的发展具有决定性作用，因此他们是教育的

主要对象。因此，本题的答案为C。

10、提出“正其义不谋其利，明其道不计其功”“以仁安人，以义正我”的道德修养的

原则与方法的教育家是

A、孟子

B、韩愈

C、王充

D、董仲舒

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对中国古代教育家的教育思想的掌握情况，涉及

“中外教育史”部分“中国古代教育''的内容，要求考生区分并掌握不同教育家的教育

思想及核心观点。董仲舒提出确立重义轻利的人生理想，“正其义不谋其利，明其

道不计其功”；“以仁安人，以义正我”，“仁”体现的是对个体生命价值和权利的尊

重，“义”凸显个人对社会的责任与义务；“必仁且智”，道德教育必须做到“仁''与

“智”的统一，强调道德修养中情感与认知的统一。因此，本题的答案为D。

11、提出“教，政之本也；狱，政之末也”的是

A、孟子

B、董仲舒

C、王充

D、韩愈

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对中国古代教育家的教育思想的掌握情况，涉及

“中外教育史”部分”中国古代教育”的内容，要求考生区分并掌握不同教育家的教育

思想及核心观点。堇仲舒主张德教是立政之本。在董仲舒的社会政治思想中，虽主

张教化与刑罚并用，但强调以道德教化为木为主，刑罚为末为辅。“教，政之本

也；狱，政之末也。“因此，本题的答案为B。

12、以“三纲五常”为道德教育的中心内容的是

A、孟子

B、韩愈

C、王充

D、董仲舒

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对中国古代教育家的教育思想的掌握情况，涉及

“中外教育史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握不同教育家的教育

思想及核心观点。董仲舒主张以“三纲五常''为核心的道德教育内容。“三纲”即“君

为臣纲，父为子纲，夫为妻纲此后，臣忠、子孝、妻顺成为封建社会中最重要

的道德规范。"五常''即仁、义、礼、智、信。“三纲”是道德的基本准则,“五常”则

是与个体的道德认知、情感、实践等心理、行为能力相关的观念。“三纲”与“五常”

结合的纲常体系成为中国封建社：会道德教育的中心内容。因此，本题的答案为

Do

13、对于先秦儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的二对是

A、君臣、父子、夫妇

B、君臣、父子、兄弟

C、君臣、父子、朋友

D、父子、兄弟、夫妇

标准答案：A

知识点解析：本题旨在考查考生对董仲舒的教育思想的掌握情况，涉及“中外教育

史，，部分，，中国古代教育，'的内容，要求考生理解并掌握董仲舒的教育思想及核心观

点。先秦儒家曾在宗法社会复杂的人伦关系中概括出五种基本关系，即听谓“五

伦\君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。堇仲舒在这五种关系中突出强调君臣、父

子、夫妇三对主要关系，并将先秦儒学的等级名分思想进一步强化，使主从关系更

为鲜明。这就是所谓的“王道三纲”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲因此，本

题的答案为A。

14、董仲舒伦理思想体系的核心及其道德教育的基本内容是

A、孝、悌

B、三纲五常.

C、仁、义、礼、智、信

D、易经

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对董仲舒的教育思想的掌握情况，涉及“中外教育

史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握董仲舒的教育思想及核心观

点。“三纲五常”是董仲舒伦理思想体系的核心，也是他的道德教育的基本内容。

“三纲”即“君为臣纲，父为子纲,夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信。因

此，本题的答案为B。

15、认为教育在发挥社会作用时表现出隐效性的教育家是

A、孟子

B、韩愈

C、王充

D、董仲舒

标准答案：C

知识点解析：本题旨在考查考生对中国古代教育家的教育思想的掌握情况，涉及

“中外教育史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生区分并掌握不同教育家的教育

思想及核心观点。王充在论述教育对社会的作用时，重视道德和知识的力量，认为

它是教育和学习的结果。统治者应该重视教育，发挥教育在治国化民中的重要作

用。教育在发挥作用时表现出的是隐效性和间接性，教育是那些直接产生社会效益

的事业赖以生存和发展的基础。因此，本题的答案为C。

16、王充认为教育的最高目标是培养“鸿儒”，其有别于儒生、通人、文人的显著特

征是

A、兴论立说

B、博览古今

C、上书奏记

D、讲授章句

标准答案：A

知识点解析•：本题旨在考查考生对王充的教育思想的掌握情况，涉及“中外教育史”

部分“中国古代教育''的内容，要求考生理解并掌握王充的教育思想及核心观点。王

充以培养“鸿儒”作为教育的理想目标。他将人才分五个级别：文吏、儒生、通人、

文人、鸿儒。鸿儒是最高级别的人才，他们不仅系统地掌握了各种知识，还能“精

思著文”“兴论立说,、，即具有创造性的理论思维能力；文人的知识渊博，并能够将

各种知识融会贯通，并利用自己已拥有的知识“上书奏记”，对实事政治加以评论和

提出自己的建议，他们能够成为称职的行政人员；通人虽能“博览古今“，但不能把

书本知识和社会实际结合起来，缺乏理论思维能力；儒生只能精通儒家经书中的一

种，“旦夕讲授章句”，虽以教学为职责，但知识面极其狭窄：文吏受过识字教育，

但“无篇章之诵，不闻仁义之语”，起用这种人不利于国家实行德治的政策。因此，

本题的答案为A。

17、在处理与教师的关系问题上，王充提出的观点是

A、师道尊严

B、师云亦云

C、问难与距师

D、道之所存，师之所存

标准答案：C

知识点解析：本题旨在考查考生对王充的教育思想的掌握情况，涉及“中外教育史”

部分“中国古代教育''的内容，要求考生理解并掌握王充的教育思想及核心观点。王

充认为，要获得真正的知识，必须打破唯师是从、唯书是从的心理。”学问之法，

不唯无才，难于距师，咳道实义，证定是非也。”对于明显的错误，要敢于否定，

敢于批判。为了使学生深入透彻地理解学习内容，师生双方在教育过程中必须创造

可以充分激发思维的学习情境。“距师”即与师保持距离，不能完全附和老师，要有

自己的思考和见解。因此，本题的答案为C。

18、季出坚持“效验”“有证”原则的教育家是

A、孟子

B、董仲舒

C、韩愈

D、王充

标准答案：D

知识点解析：本题旨在考查考生对中国古代教育家的教育思想的掌握情况，涉及

“中外教育史”部分“中国古代教育”的内容，要求考生理解并掌握不同教育家的教育

思想及核心观点。许多书本中的知识是经过夸张歪曲、虚假失实的。王充认为，分

辨知识真伪一个行之有效的方法是坚持“效验”“有证”的原则。要使立论成立，不仅

要有严密的推理，还要有事实作为根据，以及实践的检验。因此，本题的答案为

Do

19、南朝宋的“四馆”不包括

A、儒学馆

B、玄学馆

C、弘文馆

D、文学馆

标准答案：C

知识点解析：本题旨在考查考生对魏晋南北朝官学的变革的掌握情况，涉及“中外

教育史''部分“中国古代教育''的内容，要求考生理解并掌握魏晋南北朝官学的发展

情况。南朝宋文帝当政时期，官学教育出现了暂时的繁荣。438年，文帝征召名

儒、学官等先后设立儒学馆、玄学馆、史学馆和文学馆。四馆并列，各就其专业招

收学生，进行教学、研究活动。此时兴办的研究老庄学说的玄学、研究古今历史的

史学、研究辞章的文学，与研究经术的儒学并列，这是学制上的一大改革。唐代的

六学二馆（国子学、太学、四门学、律学、算学、书学、弘文馆、崇文馆）组成了中

央官学的主干，其中，门下省的弘文馆和东宫的崇文馆为收藏书籍、校理书籍和研

究教授儒家经典的三位一体的场所。因此，本题的答案为C。

20、对于总明观的性质，描述最准确的是

A、是一所高等学府

B、是藏书、研究、教学三位一体的机关

C、是类似国子监的教育行政机构

D、是当时最严厉的教育机构

标准答案：B

知识点解析：本题旨在考查考生对魏晋南北朝官学的变革的掌握情况，涉及“中外

教育史''部分“中国古代教育''的内容，要求考生理解并掌握魏晋南北朝官学的发展

情况。470年，南朝宋明帝以国学既废为由，诏立总明观（亦称东观），置祭酒，设

儒、道、文、史四科，每科置学士10人，其他还置正令史、书令史、门吏等吏员

数人。在刘宋后期，总明观虽是由于国学的荒废而出现，但它并不是纯粹的教学机

构，而是藏书、研究、教学三位一体的机关，而且教学任务实际上已退居次要地

位。因此，本题的答案为B。

21、国子学始立于

晋

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东晋

B、

南朝

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、北朝

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