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2026年甘肃高考练习题及答案一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。人工智能伦理的“可解释性”难题,本质上是技术逻辑与人文价值的冲突在智能时代的集中体现。传统技术系统中,人类通过明确的算法规则理解机器行为;但深度学习技术依赖海量数据训练出的“黑箱”模型,其决策过程难以被人类直观理解。这种“不可解释性”不仅影响用户信任,更可能导致算法歧视、隐私侵犯等伦理风险。“可解释性”要求人工智能系统能够以人类可理解的方式,说明其决策依据和逻辑链条。这涉及两个层面:一是技术层面的“透明性”,即模型内部运行机制可被技术人员解析;二是认知层面的“可理解性”,即普通用户能通过自然语言等形式,理解系统为何做出某一决策。当前,学术界提出了局部解释(如LIME算法)、全局解释(如SHAP值)等技术方案,但这些方法多聚焦于技术透明性,对用户认知层面的可理解性关注不足。从人文价值视角看,“可解释性”是人工智能符合人类伦理的必要条件。康德伦理学强调“人是目的而非手段”,若智能系统的决策过程完全不可解释,人类将沦为算法操控的对象。罗尔斯的“无知之幕”理论则提示,可解释性有助于确保算法决策的公平性——只有当决策依据可被公开检验,才能避免隐含的偏见。此外,可解释性还与责任追溯密切相关:在自动驾驶事故、医疗诊断失误等场景中,明确的决策逻辑是判定责任归属的关键。当然,追求“可解释性”并非要求完全还原模型的数学细节。过度强调技术透明性可能牺牲模型效率,甚至泄露敏感数据。因此,需要在技术可行性与伦理必要性之间寻找平衡。未来的研究应关注“用户中心”的解释设计,例如通过可视化界面、自然语言对话等方式,让不同知识背景的用户都能理解系统决策的核心依据,同时保护关键技术信息不被滥用。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.深度学习技术的“黑箱”特性导致其决策过程完全无法被人类理解,引发伦理风险。B.当前学术界提出的局部解释和全局解释方案,已解决了技术透明性与认知可理解性的统一问题。C.根据康德伦理学,若智能系统决策不可解释,人类可能丧失作为目的的主体地位。D.“可解释性”要求完全还原模型数学细节,否则无法实现责任追溯和公平性保障。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开篇点明“可解释性”难题的本质,引出技术逻辑与人文价值的冲突这一核心。B.第二段从技术和认知两个层面界定“可解释性”,为后文讨论伦理价值奠定基础。C.第三段引用康德、罗尔斯的理论,旨在证明“可解释性”是人工智能的核心技术指标。D.最后一段辩证分析“可解释性”的边界,强调需平衡技术可行性与伦理必要性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.若自动驾驶系统能通过自然语言说明事故决策依据,有助于明确责任归属。B.设计可视化解释界面时,需考虑不同用户的知识背景,避免技术细节过载。C.为保护敏感数据,应完全避免向普通用户展示人工智能的任何决策逻辑。D.算法歧视的产生可能与模型决策过程的“不可解释性”导致偏见难以被发现有关。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:2020—2025年甘肃省新能源装机容量及占比统计表(单位:万千瓦)年份总装机容量新能源装机容量新能源占比20205800210036.2%20216200250040.3%20226500290044.6%20236800340050.0%20247100390054.9%20257400440059.5%(数据来源:甘肃省能源局《“十四五”新能源发展规划》)材料二:甘肃省新能源发展的优势在于“风光资源+土地空间”的双重禀赋。全省年日照时数超过2500小时的地区占比达70%,河西走廊年均风速6~8米/秒,具备建设千万千瓦级风电基地的条件。同时,全省未利用土地面积占比超过45%,为光伏、风电项目提供了充足的选址空间。但制约因素同样突出:一是电网消纳能力不足,新能源发电具有间歇性、波动性特点,而甘肃电网结构以交流为主,调峰能力有限;二是产业链条较短,目前以发电端设备制造为主,储能、智能电网等高端环节依赖外省输入;三是技术人才短缺,新能源领域高技能人才占比仅为全省制造业平均水平的68%。材料三:2025年,甘肃启动“新能源+”融合工程试点。在金昌,“光伏+现代农业”项目将板上发电与板下种植结合,通过调节光伏板高度,使板下光照满足高原夏菜生长需求,亩均增收1500元;在酒泉,“风电+氢能”示范项目利用风电弃电电解水制氢,年产绿氢2万吨,可替代2000吨标准煤,减少二氧化碳排放5万吨;在兰州新区,“新能源+数字经济”园区建设智能微电网,通过AI算法动态优化光伏、储能、电网的电力分配,园区综合能耗下降12%。这些模式为新能源从“发电侧”向“全产业链”延伸提供了实践样本。4.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.2020—2025年,甘肃省新能源装机容量持续增长,占比年均提升约4.6个百分点。B.2023年新能源占比突破50%,标志着甘肃能源结构从传统能源主导向新能源主导转型。C.总装机容量与新能源装机容量的同比增速均呈逐年上升趋势,说明新能源发展势头强劲。D.若保持2025年增速,2026年新能源装机容量可能超过4900万千瓦。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.甘肃省新能源发展的优势主要体现在风光资源丰富和土地空间充足,制约因素集中在技术层面。B.“新能源+”融合工程通过跨领域协同,既提升了新能源利用率,又创造了额外经济价值。C.金昌“光伏+现代农业”项目成功的关键是提高光伏板高度,确保板下光照完全满足作物需求。D.甘肃电网消纳能力不足的根本原因是新能源发电的间歇性,与电网结构无关。6.为促进甘肃新能源产业高质量发展,应采取哪些措施?请根据材料二、三概括说明。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。老秦的秤老秦的秤铺在巷口,门脸不大,木招牌上“秦记秤坊”四个字被岁月磨得发亮。他做秤四十五年,从学徒到师傅,从手工制秤到兼修电子秤,手艺在这条老街是出了名的实在。“老秦,帮我看看这杆秤。”清晨刚开门,卖菜的王婶就提着杆木秤进来。老秦接过秤,先看秤杆——红椿木的,纹理细密,没裂缝;再摸秤星——是用铜丝嵌的,磨得发亮却没脱落;最后拎起秤砣,用指节敲了敲,“实心铁的,没问题。”王婶笑:“我就说嘛,用了你做的秤十年,从来没短过斤两。”下午来了个年轻人,抱着台电子秤:“师傅,这秤总显示‘ERR’,能修不?”老秦戴上老花镜,打开后盖,眯眼检查线路板。“传感器松了。”他用镊子轻轻拨正,又用万用表测了测,“好了,再校准下就准了。”年轻人要付钱,老秦摆摆手:“小毛病,不收钱。”入秋的雨说来就来。老秦正给新做的木秤上漆,隔壁开面馆的老张跑进来:“老秦,你家小秦回来了!”老秦手一抖,漆刷在秤杆上拖出道细纹。小秦大学学的是自动化,毕业后在深圳做智能设备研发,已经三年没回家。“爸,我想盘下您的铺子。”小秦喝着茶,手机屏幕亮个不停,“现在智能秤多火啊,带摄像头识别、自动计价、数据上传云平台……我帮您升级,保证订单翻倍。”老秦放下漆刷:“你小时候看我做秤,说秤杆是良心杆,秤星是公道星。现在咋就忘了?”“爸,时代变了。”小秦点开手机里的演示视频,“您看这台智能秤,误差不超过0.1克,还能提供顾客消费报告,帮商户优化进货。传统木秤早该淘汰了。”老秦盯着视频里闪烁的屏幕,想起自己做秤的规矩:选料要挑三年以上的红椿木,烘干要晒足七七四十九天;刻秤星得用铜丝,不能用铝——铝软,用久了会变形;校准得用标准砝码,一斤就是一斤,一两都不能差。雨停了,老秦走到后院。那里堆着半人高的秤杆,都是这些年攒下的木料。最上面一根,是他二十岁时跟着师父学做的第一杆秤,秤星还是师父手把手刻的。“小秦,”他摸了摸那根秤杆,“你看这秤,没芯片,没屏幕,可它称的是人心。你说的智能秤是好,可要是没了做秤的良心,再智能又有啥用?”小秦没说话,拿起那杆老秤。秤杆上的铜星在夕阳下泛着暖光,像撒了一把碎金子。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以“老秦的秤”为线索,串联起传统木秤、电子秤、智能秤等不同时代的秤,反映社会变迁。B.王婶和年轻人的情节描写,侧面烘托老秦手艺精湛、为人厚道,为后文父子冲突做铺垫。C.老秦做秤的规矩细节(选红椿木、铜丝刻星、标准砝码校准),体现传统手艺人对“公道”的坚守。D.结尾“铜星泛着暖光”的描写,既呼应开头木招牌的“发亮”,又象征传统手艺在新时代的生命力。8.小说中老秦与小秦的对话有何作用?请简要分析。(6分)9.有人认为小说主题是“传统手艺的坚守”,也有人认为是“传统与现代的融合”。你更认同哪一种?请结合文本说明理由。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。杜纯,字孝锡,濮州鄄城人。以荫为泉州司法参军。泉有蕃舶之饶,杂货山积。时官于州者,私与为市,价十不偿一。纯曰:“取民之利以自利,非廉也。”一切谢绝。会成卒有告变者,守将恐,欲收捕党与。纯按之,卒坐诬,而告者有罪。守将怒,纯曰:“狱当论情,吏当守法。变事无验,而杀不辜,不可。”守将意解。熙宁初,以河西令上书言时政,王安石异之,引置条例司。纯言:“利不可专,福不可独。今颁行新法,宜收众善,使百姓晓然知本意。”安石不能用。以纯为审刑详议官。时有诏天下狱不当者许诣登闻鼓院直诉,纯言:“狱情有重轻,而官有上下。民或不得其平,固当伸理;然岂无健讼者?宜立限约,毋得越诉。”从之。元祐初,范纯仁荐纯可任台谏,除左司谏。言:“李之纯为成都转运使,贪恣不法,诬劾知成都府蔡延庆。请罢之纯,治其罪。”又言:“京西提点刑狱贾易,志在朋比,宜召还旧官。”皆从其请。纯性刚正,遇事敢言。尝论吕惠卿以邪说惑主,王安石以财利蔽主,章惇以边事误主,三人者,皆人臣之大贼也。时执政者不悦,纯亦不顾。出知相州,徙徐州,卒,年六十四。(节选自《宋史·杜纯传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.泉有蕃舶之饶/杂货山积/时官于州者/私与为市/价十不偿一/B.泉有蕃舶之饶/杂货山积时/官于州者私/与为市/价十不偿一/C.泉有蕃舶/之饶杂货/山积时官/于州者私与为市/价十不偿一/D.泉有蕃舶/之饶杂货山积/时官于州者/私与为市价/十不偿一/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“荫”指因祖先官职、功勋而得以补官,是古代选官制度的补充形式。B.“条例司”是宋代为推行新法设立的机构,负责制定、颁布法规条例。C.“登闻鼓院”是宋代受理臣民申诉的官署,设置目的是加强君主专制。D.“台谏”指御史台和谏院官员,前者掌监察,后者掌进谏,合称台谏。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.杜纯任泉州司法参军时,拒绝与蕃商私市,认为官员取民利自利是不廉洁的行为。B.杜纯处理戍卒告变案时,坚持依法审案,认为没有证据不能诛杀无辜,说服了守将。C.杜纯针对新法实施,建议广泛采纳善言,让百姓明白新法本意,但未被王安石采纳。D.杜纯担任左司谏时,弹劾李之纯贪腐、贾易结党,建议均被采纳,体现其刚正敢言。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)狱当论情,吏当守法。变事无验,而杀不辜,不可。(2)纯性刚正,遇事敢言。尝论吕惠卿以邪说惑主,王安石以财利蔽主。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成14~15题。秋晚登城北门①陆游幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。一点烽传散关信,两行雁带杜陵②秋。山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州③。【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177),陆游时年53岁,在成都任安抚司参议官,因主张抗金遭排挤。②杜陵:在长安东南,代指长安。③古梁州:指汉中,陆游曾在此参与抗金。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联“幅巾藜杖”写诗人装束,“卷地西风”渲染萧瑟氛围,“愁”字奠定全诗情感基调。B.颔联“一点烽”“两行雁”以小见大,既写边地军情,又引动对故都的思念,含蓄深沉。C.颈联“山河兴废”“身世安危”由国及己,对仗工整,将家国之痛与个人遭际紧密结合。D.尾联“横槊赋诗”用曹操典故,表达对当年抗金岁月的怀念,“梦魂犹绕”强化无奈之悲。15.诗中“愁”包含哪些具体内容?请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中“__________,__________”两句,以车马为喻,说明借助外物可以提升能力。(2)白居易《琵琶行》中“__________,__________”两句,通过环境描写侧面烘托琵琶女演奏技艺的高超。(3)苏轼《赤壁赋》中“__________,__________”两句,用比喻手法表现人生短暂、自然永恒。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成17~19题。敦煌莫高窟的壁画,以__________的色彩和__________的构图,讲述着从北朝到元代的千年故事。其中,“飞天”是最具代表性的形象:她们或手持莲花,或反弹琵琶,飘带__________,在洞窟的穹顶画出流动的轨迹。这些飞天并非简单的装饰,而是佛教艺术中国化的生动见证——印度佛教中的“乾闼婆”原本是男性乐神,经魏晋南北朝的融合,到唐代已演变为衣袂飘飘的女性形象,体现了中华文化的包容与创新。近年来,敦煌研究院运用数字技术对壁画进行高精度扫描,建立了“数字敦煌”资源库。通过VR设备,观众可以“走进”虚拟洞窟,近距离观察飞天衣纹的细节;借助AI修复技术,部分褪色壁画得以恢复__________的色泽。这些技术不仅让文物“活”起来,更让千年文化“传”下去。17.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是(3分)A.绚丽多彩精妙绝伦翻卷原初B.五光十色美轮美奂飘拂初始C.五彩斑斓鬼斧神工飞动本来D.光怪陆离巧夺天工招展原始18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.印度佛教中的“乾闼婆”原本是男性乐神,经魏晋南北朝的融合,到唐代已演变为衣袂飘飘的女性形象,体现了中华文化的包容与创新。B.印度佛教中的“乾闼婆”原本是男性乐神,经过魏晋南北朝的融合过程,到唐代已演变为衣袂飘飘的女性形象,显示了中华文化的包容与创新。C.印度佛教中的“乾闼婆”原本是男性乐神,在魏晋南北朝的融合中,到唐代已演变为衣袂飘飘的女性形象,体现了中华文化的包容与创新的特点。D.印度佛教中的“乾闼婆”原本是男性乐神,经过魏晋南北朝的融合,到唐代已演变为衣袂飘飘的女性形象,体现了中华文化的包容与创新。19.请对文中画横线的句子进行改写,要求使用比喻手法,保持原意,语言生动。(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)20.下面是某中学“经典诵读”活动的通知,其中有五处语言表达问题,请找出并修改。(5分)关于开展“经典润心”诵读活动的通知全体师生:为弘扬中华优秀传统文化,学校决定在本月开展“经典润心”诵读活动。活动要求如下:一、参与对象:全体在校师生必须参加。二、诵读内容:从《论语》《诗经》等经典中任选一篇,篇幅不超过1000字。三、活动安排:各年级于15日前将参赛名单报至校团委;20日下午在学校大礼堂举行决赛,邀请著名主持人张老师来观赏。四、奖项设置:本次活动设教师组、学生组一、二、三等奖,获奖选手将颁发荣誉证书。望大家积极参与,共襄盛举。XX中学教务处2026年3月1日21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(4分)植物也有“嗅觉”?科学家发现,当番茄植株被毛毛虫啃食时,①__________,释放出一种叫做绿叶挥发物的化学物质。这种物质不仅能吸引毛毛虫的天敌——寄生蜂,②__________。邻近的健康番茄植株接收到这种信号后,会提前启动防御机制,比如产生更多令毛毛虫不适的化学物质。更有趣的是,③__________。例如,当黄瓜植株遭受蚜虫侵害时,释放的挥发物能吸引蚜虫的天敌,同时提醒邻近的黄瓜植株做好防御。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《周易》有言:“穷则变,变则通,通则久。”《礼记》有云:“苟日新,日日新,又日新。”近年来,“国潮”兴起,故宫文创、敦煌IP、三星堆盲盒等传统文化元素通过现代设计、数字技术焕发新生;2025年,“华龙一号”全球首堆商业运行,我国核电技术从“跟跑”“并跑”到“领跑”;2026年,某老字号中药企业推出“中药+美妆”系列产品,销售额同比增长300%。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C(A项“完全无法被人类理解”错误,原文为“难以被人类直观理解”;B项“已解决统一问题”错误,原文说“多聚焦于技术透明性,对认知层面关注不足”;D项“完全还原”错误,原文“并非要求完全还原”。)2.C(引用理论是为了证明“可解释性”的人文价值,而非“核心技术指标”。)3.C(“完全避免展示”错误,原文强调“保护关键技术信息不被滥用”,而非完全不展示。)4.C(总装机容量2021年增速约6.9%,2022年约4.8%,增速下降,故“均呈逐年上升趋势”错误。)5.B(A项“制约因素集中在技术层面”错误,还包括电网结构、人才等;C项“完全满足”错误,原文“调节高度使满足需求”;D项“与电网结构无关”错误,原文“电网结构以交流为主,调峰能力有限”是制约因素。)6.①提升电网消纳能力:优化电网结构,加强调峰能力建设;②延长产业链条:发展储能、智能电网等高端环节,减少对外依赖;③加强人才培养:提高新能源领域高技能人才占比;④推广“新能源+”融合模式:促进新能源与农业、氢能、数字经济等领域协同发展。(每点2分,答出3点即可)7.A(“线索”应为“老秦的秤铺”或“秤”,且“反映社会变迁”是主题而非线索作用。)8.①推动情节发展:通过对话揭示父子对传统与现代秤的不同态度,引出冲突;②塑造人物形象:老秦的坚守、小秦的创新形成对比,突出各自性格;③深化主题:对话体现传统手艺与现代技术的碰撞,引发对“变与不变”的思考。(每点2分)9.示例:认同“传统手艺的坚守”。老秦坚持选红椿木、铜丝刻星、标准校准等规矩,强调“秤杆是良心杆,秤星是公道星”,拒绝盲目升级智能秤,体现对传统手艺中“公道”“良心”内核的坚守。结尾“铜星泛暖光”的描写,也象征传统价值的永恒。(或认同“传统与现代的融合”。小秦提出智能秤的优势(误差小、数据化),老秦肯定其“好”,只是强调不能丢“良心”;“新能源+”等现实案例也暗示融合可能,小说未否定现代技术,而是主张保留传统内核的同时创新。)(观点1分,分析5分)二、古代诗文阅读10.A(“泉有蕃舶之饶”主谓宾完整,“杂货山积”独立成句;“时官于州者”指当时在州里任职的官员,作主语。)11.C(“加强君主专制”错误,设置目的是受理申诉、保障臣民权益。)12.D(“建议均被采纳”错误,原文“皆从其请”仅指李之纯、贾易两事,未提其他建议。)13.(1)案件应当根据实情判决
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