2025~2026学年天津市南开中学度第二学期质量监测（一）高一语文试卷

2025~2026学年天津市南开中学度第二学期质量监测（一）高一语文试卷一、语言文字运用阅读文字，完成下面小题。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（）的清秋的气息。“”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于（）的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点（）之意也洗净了。“”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“”恰足以说明这“叶”的（）的一面。。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．疏朗爽朗绵密缠绵B．爽朗疏朗缠绵绵密C．疏朗清朗细密缠绵D．清朗疏朗缠绵绵密2．填入划横线处的诗句，正确的顺序是（）①美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩②袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下③日暮风吹，叶落依枝④落木千山天远大

A．①②④③B．②①④③C．③①④②D．④②③①3．下列填入文中画波浪线的句子，最恰当的一项是（）

A．然而“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是疏朗与绵密的交织，“木”与“叶”的统一，一个迢远而情深的美丽的形象。B．然则“落木”与“木叶”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。C．然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。D．然而“木叶”是“木”与“叶”的统一，与“落木”又还有着一定的距离，是疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。二、文言文阅读4.选出下面加点字意义和用法都相同的一项（）

A．以若所为，求若所欲若民，则无恒产，因无恒心B．为国以礼，其言不让大行不顾细谨，大礼不辞小让C．安见方六七十，如五六十而非邦也者？宗庙之事，如会同D．许君焦、瑕明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？5.下列句子中加点词的用法分类正确的一项是（）①良庖岁更刀②端章甫③为肥甘不足于口与？④头发上指⑤谨庠序之教⑥常以身翼蔽沛公⑦邻之厚，君之薄也⑧顺流而东⑨然则小固不可以敌大⑩项伯杀人，臣活之⑪越国以鄙远⑫欲辟土地，朝秦楚

A．①④⑥/②⑧/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪B．①⑥⑧/②④/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪C．①⑥/④⑧/②⑩⑫/③⑤/⑦/⑨/⑪D．①④⑥⑧/②/③⑨/⑤⑦/⑩⑫/⑪6.下列句子加点词全都不是古今异义的一项是（）

A．宗庙之事，如会同若舍郑以为东道主因之以饥馑B．老吾老，以及人之老因其固然童子六七人C．黎民不饥不寒明足以察秋毫之末为之踌躇满志D．备他盗之出入与非常也行李之往来莅中国而抚四夷也7.下列选项中每句都有通假字的一项是（）

A．砉然向然善刀而藏之旦日不可不蚤自来谢项王B．技经肯綮之未尝共其乏困臣与将军戮力而攻秦C．謋然已解愿伯具言臣之不敢倍德也批大郤，导大窾D．距关，毋内诸侯失其所与，不知因击沛公于坐8.选出下面加点字意义和用法都相同的一项（）

A．构怨于诸侯不拘于时B．吾其还也其皆出于此乎？C．提刀而立哙拜谢，起，立而饮之D．谁为大王为此计者为之踌躇满志9.选出下面加点字意义和用法都相同的一项（）

A．窃为大王不取也百姓皆以王为爱也B．项伯乃夜驰之沛公军曰：“牛何之？”C．吾与点也失其所与D．因之以饥馑因其固然10.下列特殊句式分类正确的一项是（）①百姓之不见保②视为止，行为迟③技经肯綮之未尝④臣未之闻也⑤为击破沛公军⑥宜乎百姓之谓我爱也⑦加之以师旅⑧吾属今为之虏矣⑨申之以孝悌之义⑩夫三子者之言何如？

A．①⑧/②⑤/③④/⑦⑨⑥/⑩B．①⑧/②⑤⑩/③④/⑦⑨⑥C．①③⑧/②⑤/④⑩/⑥/⑦⑨D．①⑧/②⑤/③④⑩/⑥/⑦⑨11.下列各句中，与例句的句式类型不同的一项是（）例句：以吾一日长乎尔

A．不吾知也B．浴乎沂C．异乎三子者之撰D．为国以礼三、语言文字运用12.下列词语中，加点字注音全都正确的一项是（）

A．冠心病（guān）参与（yù）横暴（hèng）嫁奁（lián）叨扰（tāo）B．瞋目（chēn）蒙骗（méng）杳无音信（yǎo）罪愆（qiān）窸窣（xīsū）C．畏葸（xǐ）紊乱（wěn）包扎（zā）刽子（kuài）压轴（zhóu）D．埋怨（mán）精髓（suǐ）应届（yìng）连累（lei）翘首（qiáo）13.下列词语中，字形全部正确的一项是（）

A．错勘喧哗谛听濡染偃苗助长B．陨命罪孽深邃缥缈湛湛青天C．懦夫虔敬遐想言筌前仆后继D．倔强接榫轻篾干燥沧海一栗14.下列文学常识中，表述完全正确的一项是（）

A．①孟子（约前372——前289），名轲，字子舆，战国时期思想家。孟子充分表现他“好辩”的风格、“能言”的特长，议论风发，纵横捭阖。《孟子》的核心体现“仁政王道”的“民本思想”。

②《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部编年体著作。B．①《庄子》又称《南华经》，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，富有浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。

②关汉卿（约1230——约1300），号已斋叟，大都（今北京）人，元代戏曲作家。与王实甫、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。C．①《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，该书记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

②曹禺（1910——1996），原名万家宝，字小石，湖北潜江人，生于天津，剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。D．①莎士比亚（1564——1616），欧洲启蒙运动时期英国剧作家、诗人。一生为世人留下了38部剧本，154首十四行诗和两部叙事长诗。

②莎士比亚的悲剧代表作为《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》，喜剧代表作为《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《亨利四世》。15.下列文化常识中，表述有误的一项是（）

A．①千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。

②季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯（或：孟）、仲、叔、季。B．①元曲包括散曲和杂剧。元杂剧是用北曲演唱的戏曲形式。内容上分曲词、宾白、科介。科介也称科范，是曲词外人物的对白和独白。

②元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末，多扮演中年男子。旦，扮演妇女的角色。净，扮演性格刚烈或粗暴的人物，统称花脸。杂，扮演杂差、百姓等人物。C．①衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫做“衅钟”。

②秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后用“秦晋”指两姓联姻。D．①宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式，凡以宫声为主的调式为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

②关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，泛指战国末期秦之故地。山东：崤山以东，泛指东方六国之地。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。录鬼簿①序[元]钟嗣成贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙、桎梏之厄哉？虽然人之生斯世也但以已死者为鬼而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀古人，门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录。岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则有幸矣。名之曰“录鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊②，别与知味者道。至顺元年，龙集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴钟继先自序。①《录鬼簿》是元代钟嗣成编撰的一部戏曲史料著作。收录了自金代末年至元代中晚期的散曲与杂剧作家，旨在为“门第卑微，职位不振”的曲家立传。②蛤蜊：蚌类，肉可食。据《南史·王融传》记，王融自恃盛名，有相遇而不识融者，融愤而自诩太阳，光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事，且食蛤蜊”。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死诎：通“屈”，收缩B．则又不若块然之鬼为愈也愈：越，更加C．遂传其本末，吊以乐章本末：事迹D．冀乎初学之士，刻意词章冀：希望17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．人而知夫生死之道而刀刃若新发于硎B．则其人与已死之鬼何异如其礼乐，以俟君子C．余因暇日，缅怀古人因之以饥馑D．吾党且啖蛤蜊臣死且不避，卮酒安足辞18．下列各项中，断句正确的一项是（）

A．虽然人之生/斯世也但以已死者/为鬼/而不知未死者/亦鬼也B．虽然/人之生/斯世也但以已死者/为鬼/而不知未死者/亦鬼也C．虽然/人之生斯世也/但以已死者为鬼/而不知未死者亦鬼也D．虽然人之生/斯世也/但以已死者为鬼/而不知未死者亦鬼也19．下列判断与原文相符的一项是（）

A．作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。B．作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。C．本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。D．第三段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。20．下列对原文的赏析，不正确的一项是（）

A．钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”，是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后学，促进戏曲创作的发展。B．本文语言幽默风趣，辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态，又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。C．作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们，表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。D．序文结尾处巧用典故，用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪于圣门”，但将淡然以对，表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。21．把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）未之思也，特一间耳。（2）使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！（3）吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。22．第二段中的“未死之鬼”和“不死之鬼”分别指什么样的人？五、诗歌鉴赏阅读下面这首词，按要求作答。卖花声·题岳阳楼①[宋]张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安②。[注]①这首词是宋神宗元丰六年（1083年）词人被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作。张舜民，北宋人，做过监察御史，因党争遭贬。②长安：此处指汴京，为北宋都城。23．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A．“十分斟酒敛芳颜”中，“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。B．“不是渭城西去客，休唱阳关”，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用，这两句含有自我解嘲之意。C．“醉袖”二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒”暗相呼应。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。D．结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的都城，词人借此表达内心复杂的情感，意蕴深厚。24．开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面？25．请概括词中所蕴含的思想感情。六、名篇名句默写26.默写填空。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“_________，_________”，然后唱着歌回来。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“_________”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“_________”。（3）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“_________，_________”的局面。（4）杜甫《登岳阳楼》一诗中“_________，_________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。（5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子是“_________，_________，_________”。（6）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写水天辉映、一片晶莹的句子是“_________，_________，_________”。（7）《游园（[皂罗袍]）》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受，自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“_________，_________”。七、现代文阅读阅读下面作品，完成下面小题。大地笔记①单位大楼后面，是檀溪村的菜地、堰塘，稍远是纵横的麦田。农民们把田块收拾得整整齐齐，沟是沟，垄是垄；只是还不到立春，麦没起苗，细细的叶片多被黄土掩着；前几日寒流突然来袭，把菜园里那些没来得及用薄膜盖住的白菜、包菜、芹菜、紫菜，都冻坏了，冰雪在一夜间洗去了它们的血色，天一放晴，烂黄的叶子随风在地里打旋儿。倒是菠菜和油菜能跟麦叶一样经得起寒，青绿如昨。几个眼熟的农民正趁晴雪的夹缝天在堰塘边破水，补肥。这时候，我不禁会想起我的父亲母亲。父亲母亲在田地里滚爬了七十多年后，去世了，去了我目力难以抵达的地方。有时下班后，我不是立即回家，而是拐出大院朝地垄里走，在那里或驻足，或徘徊一阵，好像要寻找什么。②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在乡下，上学之前的孩子都会唱二十四节气的歌了。还有九九歌：“夏至到头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱……”当第一声春雷滚滚而来的时候，当晨露挂满草叶打湿裤子鞋脚的时候，当麦黄风刮过广袤的原野的时候……在田头唱的这些歌子，格外动听。③常为在城里长大的年轻人感到缺憾。因为空调和暖气，他们不知道季节的来去，也几乎没有能力与自然保持同一呼吸；因为层层高楼，他们离土地愈来愈远，吃稻米不知稻米是如何成熟的，五谷的作用之于他们只是填饱肚子，他们永远体验不到五谷生长给人带来的欣喜和快乐。我时常听到他们抱怨生活的无聊、空虚，脚底打滑，危机重重。这是不是因为缺少了土地的滋润和支撑？④在我的故乡，清晨总是有水雾从河道中氤氲升腾，漫卷开来，和缓而轻柔，像一层层纱帐慢慢把大地展露。农人走在有露水的地埂上，脚步与节气变换一样从容淡定。一场雨过，下种才三天的萝卜籽就出土了，芽瓣们把地皮拱得翘起，像一只只的小鸡啄破蛋壳；扁豆、绿豆也开始发蔓拖长；苋菜的嫩苗起初是紫色的，长到两批叶时开始泛绿，等到采摘时又变成玫红色了；最叫人惊奇的是刚伸开脖儿的丝瓜藤子，你简直就能看见有一股子春气在往上涌，一眨眼就房檐树梢地涌到蓝天上去了……一颗麦子的生长是一个故事，一个瓜果的成熟是一个故事，这些故事里有时光，有土地，有人情。与四季的庄稼在一起，总让人有成就感，踏实感。如果你吃着自己种出的粮食和蔬菜，就知道了什么叫和胃入腹，就知道了土地和人原来是这样的贴近！⑤当然，天时运行，世事沧桑，也会有干旱、有水涝——或大地龟裂，种子难以发芽；或沼村泽田，到手的收获眼看着烂在地里。不过农人们不会因此失去对土地的依赖和希冀。祸福交替之后，仍旧是吆喝一声耕牛，他们相信，冬天里播下的种子，已深埋地下，它会在来年的第一场春雪里破皮苏醒。⑥没有谁比农民对土地有更深的了解，更深的情意了。他们坚守着与自然的约定，以农时来调动自己的生活节律，小心敬畏着大地的养育，使大地呈祥。我在书本上读过许多关于爱护土地的长篇大论，其实，远不如我们村里的农人说出的八个字要紧：土养人，人也要养土。他们几十年如一日坚持做着一件事情，不管是走到哪儿，不管路有多远，只要在路上遇见了牛粪，都会捡回来撒在地里。⑦我至今对父辈们大步撒种的情景难以忘怀。在鄂西北，大面积的撒种一般在寒露前后，秋收的谷物还山样的堆垛在稻场等待脱粒，为了即将下种的冬小麦，一眼望不到边的田地已被深耕耙细。——你看吧，在一个早晨或黄昏，当古铜色的阳光铺在黄褐的土地上，也铺在大步奔走的撒种者的身上时，你会有一种人土合一的幻觉，有一种庄稼满地麦子满场的幻觉。同时，你也会看到一个农人把两脚踩扎在土地里的坚实力量，那就是承载整个社会的力量吧！然而农人们是不言的，重力的挤压或许使他们腿弯腰驼，但不会改变他们对土地的挚爱。他们像虫蚁一样贴地行走，护佑着一份做人的本分，并保持尊严，在崎岖诡谲的历史长河中，在亘古如斯的大地上。⑧有幸结识了守林员老卢。整整四十年，他就干了一件事：栽树护林。他每天早晨六点起床，七点准时出工，或去苗圃地，或转林。万亩林分几个片区，路途远，一个片区就得转大半天。扛着铁锹穿行在林海里，人瞬间就小了下来。老卢说，他去年已经六十岁了，该退休了，可场部里还没找到愿意来接替的人，连他的儿子也不愿意来。⑨他说，其实，没人来接替他也是好事，他可以一直干下去，