2025~2026学年天津英华实验学校高二下学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年天津英华实验学校高二下学期第一次月考语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成问题。“早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”____________，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（），按照主题需要解码输出一首完整的诗。如今，人工智能技术____________，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并与直播同步的速度发布，最终____________，一战成名。“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是____________。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．牛刀小试蒸蒸日上众望所归庸人自扰B．牛刀小试日新月异不负众望杞人忧天C．初露锋芒日新月异众望所归杞人忧天D．初露锋芒蒸蒸日上不负众望庸人自扰2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律B．摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握C．摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”D．自己学习古诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律3．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．在俄罗斯举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布。B．在俄罗斯举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并与直播同步的速度发布。C．俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布。D．俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以直播同步的速度发布。二、文言文阅读4.下列各项中的划线词语解释全都正确的一项是（）

A．①将（愿，请）子无怒②乘（登上）彼垝垣

③体无咎（责备）言④自我徂（往，到）尔B．①帝高阳之苗裔（后代子孙）兮②肇（开始）锡余以嘉名

③日月忽其不淹（久留）兮④进不入以离尤（指责）兮C．①大人故（故意）嫌迟②槌床（坐具）便大怒

③却（退下）与小姑别④赍（带着）钱三百万D．①危（高）乎高哉②不与秦塞（边塞）通人烟

③两朝开济（扶助）老臣心④因自度（思量）此曲5.下列选项中加点词的含义与用法完全相同的一项是（）

A．以尔车来，以我贿迁长太息以掩涕兮B．忍尤而攘诟剑阁峥嵘而崔嵬C．难于上青天送子涉淇，至于顿丘D．尔来四万八千岁及尔偕老6.下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的一项是()

A．謇朝谇而夕替B．将子无怒，秋以为期C．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩三、语言文字运用7.下列关于文学常识的表述有错误的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“赋”“比”“兴”三大类。B．乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，其继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”，其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》，另一首是《孔雀东南飞》。C．《蜀道难》，作者李白，大约作于唐天宝初年，是诗人在长安时送别友人入蜀而作。“蜀道难”，属于古乐府旧题，句式以七言为主，杂以其他长短句，参差错落，如行云流水，一气贯注。D．《阿Q正传》选自小说集《呐喊》，作者鲁迅。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。四、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。学术会议与会者经常遭遇这般情景：报告人侃侃而谈，专业术语、复杂概念密集“轰炸”，台下听众却眉头紧锁，一脸茫然。直至互动环节，经过一番平实解说，核心思想方拨云见日。一位学界前辈的感叹道出普遍困惑：“明明是好想法，为何偏要说得如此‘玄奥’？”文风问题，积弊已久。如何通过自上而下的政策引导与自下而上的学术自觉，形成相互呼应的强大合力，进而推动文风的系统性变革，仍然任重而道远。（一）：__________“视觉符号的解构性阐释”“审美意识形态的编码与解码”“嗅觉感知的具身性建构”“伦理范式的解构性耦合”……在当下的学术论文中，如此拗口难懂的表述并非个例，而是当前人文社会科学领域晦涩文风的典型缩影。北京语言大学教授李宇明将不良文风归纳为几种典型：机械堆砌名词术语的“概念游戏”；繁复引经据典、汇集群星语录的“语录汇编”；脱离现实问题靶点的“玄谈空论”；图表繁多却未提供有效新知的“形式主义”。“当前文艺理论研究领域的不少论文，与其说是‘因理论而晦涩’，不如说是‘为晦涩而晦涩’。”中国社会科学院文学研究所编审吴子林直言。他在23年的编审生涯中，目睹了大量语言空洞苍白、佶屈聱牙的文本，有些文章喜欢大量堆砌概念、术语，爱好长句、复杂句，纲目排列整整齐齐，形式逻辑密不透风，表面理性十足，实则文体僵化不堪、粗糙平庸。这种现象在很多学科领域都存在。山东大学人文社科期刊社社长魏建观察到，经济学领域存在“数理模型、实证回归分析连篇累牍，看上去头头是道，实际上缺乏真知灼见”的现象；马克思主义研究领域则不乏“‘历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑’看似周全，实则空话套话连篇”的表达。晦涩文风带来的最直接恶果是阻滞知识传播。当学者沉湎于“行话、黑话，而无真话、实话”时，读者只会觉得枯燥无趣、索然无味，思想交流被人为设置的术语屏障阻断。更深远的危害则是导致学术与社会连接的断裂。（二）：__________与晦涩文风形成鲜明对比的，是那些历久弥新的经典之作，它们证明了深邃思想完全可以用清澈的语言承载。李宇明推崇毛泽东同志的著作：“《实践论》《矛盾论》都是高深的哲学著作，但读起来并不晦涩。”据统计，《毛泽东选集》1—5卷仅使用3136个不同汉字，却深刻阐述了复杂的革命理论，实现了思想深度与表达通俗的完美统一。在中国学术传统中，费孝通的《乡土中国》树立了典范。他用“熟人社会”“差序格局”等源于日常生活又极具概括力的平实概念，将中国乡村社会的深层结构清晰地揭示出来，构建了深刻而富有解释力的社会学理论。即使在偏重抽象的文艺学领域，宗白华的《美学散步》采用现代散文体甚至抒情式的语言，虽未构建严密体系，却以感性逻辑和审美魅力实现了有效的学术传递。（三）：__________多位受访学者表示，当下晦涩文风的形成，是学者认知偏差、语言能力弱化与学术环境导向共同作用的结果。首先，对“学术深度”的认知错位。部分学者陷入“审美观畸形”，误以为高深理论必然伴随晦涩表达，刻意使用生僻词语、西化句法、冗长句式，导致文章读起来艰涩生僻。其次，语言能力褪色与思维模糊。当前，部分研究者对汉语固有的诗学品质渐趋疏离，致使其学术写作中常浮现“欧化表达”的痕迹。很多学者都表达了如此感受：诸多作者虽表面以汉语行文，实则沉浸于术语堆砌之中，其语言已偏离汉语本有的艺术张力与诗意特质，沦为一种深受西方句法结构影响的异化汉语。更为关键的是，部分研究者在撰写之前未能充分厘清其论述逻辑，以致“以其昏昏，使人昭昭”。这一现象在部分译介作品中尤为突出，由于对原文理解尚欠透彻，导致译文表达艰涩、意涵隐晦。最后，“读者意识”的普遍缺失，使学术写作沦为“圈内人的密语”，忽视了普通读者与实践领域的需求，让本可影响社会认知的研究成果困于“书斋游戏”，削弱了学术的社会影响力。（四）：__________文章是思想的载体，写作是与读者的交流。思想在传播中产生影响力，获得生命力。李宇明从务实角度提出了自己的建议。比如，下笔前先想清楚核心问题与逻辑；写作中用熟词，避免生吞活剥术语；完成后自己通读，以读者视角排查晦涩；最后求反馈，倾听非专业读者意见。我国传统强调以“立象以尽意”的方式进行言说，通过营造空灵而富有张力的意境来传递精微义理。它启示作者，深刻的思想未必需要依赖繁复的从句结构与抽象名词，而是可以借助汉语固有的弹性、节奏感和意象表现力，将理论化入诗性的表述，从而纾解文章的晦涩之困，赋予其应有的文采与生机。写作应坚持问题导向与案例支撑。魏建强调，论文应突出实践价值，对于必需的专业术语，建议简化处理，善用生活化比喻解释抽象理论。文风转变亦是学术传统的薪火相传。中国素有“文以载道”“言近旨远”的传统。南京艺术学院教授管宁认为，应深入挖掘由深厚人文学术传统形成的独特思维方式、表达方式与语言风格，扎根本土文化，激活经典文本现代活力，形成中国特色、中国风格、中国气派的人文科学学术文风。（摘编自张杰张清俐《让学术语言回归平实》）8．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．根据吴子林23年的编审经历可知，长句、复杂句、纲目排列整齐、具备严密的形式逻辑等都是在推动文风的系统性变革中应摒弃的表达方式。B．作者认为可以用“清澈的语言”传达深邃思想，包括运用源于日常生活又极具概括力的平实概念，采用现代散文体甚至抒情式的语言等多种形式。C．研究者提升语言能力与思维品质，有助于防止其学术语言偏离汉语本有的艺术张力与诗意特质、沦为异化汉语，避免学术写作中出现“欧化表达”。D．在文章的结尾，作者提出文风转变可以从传统中寻找答案，深挖由人文学术传统形成的思维方式、表达方式与语言风格，形成具有中国特色的文风。9．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．文章开头描述了学术会议上经常出现的情景，说明现在的许多学术研究者的研究成果脱离实际，让人不明所以。B．第（一）部分的论述建立在直接引用吴子林和魏建两位学者精准、独到的批判的基础上，具有逐层深入的特点。C．学术写作“读者意识”的普遍缺失与毛泽东《反对党八股》中“无的放矢，不看对象”这一罪状所指向的问题基本一致。D．第（四）部分提到我国传统强调“立象以尽意”的言说方式，强调我们有必要在学术论文的写作中引入“意象”。10．如果分别给原文的四个主要部分拟一个标题，最恰当的一项是（）

A．（一）晦涩文风阻滞知识传播（二）学术著作需要思想深度（三）学者审美观的畸形（四）学术研究必须注重实践价值B．（一）晦涩文风的具体表现及后果（二）清澈表达成就学术经典（三）晦涩文风的成因剖析（四）文风改进的路径与展望C．（一）不良文风的几种典型（二）中国学术传统的经典之作（三）欧化表达对写作的负面影响（四）汉语表达的文采与生机D．（一）人文社会科学领域的晦涩文风（二）学术传递的有效路径（三）晦涩文风削弱学术影响力（四）文以载道的写作追求五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。士容士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇[1]，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾[2]而中心甚厉[3]，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜[4]之气鸿鹄之志有谕乎人心者诚也人亦然诚有之则神应乎人矣言岂足以谕之哉此谓不言之言也客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔[5]乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侥[6]，而心甚素朴。唐尚敌年[7]为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。（取材于《吕氏春秋》）注释：[1]儇：轻佻巧慧。[2]訾：诋毁。[3]厉：飞扬，这里是高远的意思。[4]骥骜：骏马。[5]桔：挺直，挺拔。[6]说：简易，轻忽。[7]敌年：同龄人。11．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．临患涉难而处义不越处：坚守B．富贵弗就而贫贱弗弃就：接近C．众无谋方，乞谨视见方：方向D．非徼而矜其名也矜：夸耀12．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．耳目遗俗而可与定世芳与泽其杂糅兮B．难动以物而必不妄折以尔车来，以我贿迁C．弟子谓田骈曰谓言无罪过，供养卒大恩D．国虽大不为王嗟尔远道之人胡为乎来哉13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．夫骥骜之气/鸿鹄之志/有谕乎人心者/诚也/人亦然/诚有之则神应乎人矣/言岂足以谕之哉/此谓不言之言也B．夫骥骜之气鸿鹄/之志有谕乎人心者/诚也/人亦然诚/有之则神应乎人矣/言岂足以谕之哉/此谓不言之言也C．夫骥骜之气/鸿鹄之志有谕乎/人心者诚也/人亦然/诚有之则神应乎/人矣言岂足以谕之哉/此谓不言之言也D．夫骥骜之气鸿鹄之志/有谕乎人心者诚也/人亦然诚有之/则神应乎人矣/言岂足以谕之哉此/谓不言之言也14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．南面，古代以坐北朝南为尊位，君主临朝时面朝南而坐，因此“南面”常用来指称君主之位。B．国士，指一国中才能最优秀、最出众的人，与《史记·刺客列传》中“国士无双”的“国士”含义相同。C．伯阳邑，“邑”在古代可指诸侯的封地、卿大夫的采邑，也可泛指一般的城镇，文中指赵国赏赐的封地。D．诸侯，古代分封制下中央政权分封的各国国君，其爵位分为公、侯、伯、子、男五等，诸侯的封地可以随意处置、不受原君节制。15．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。（2）夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。17．本文以“士容”为题，阐述了作者对人才的看法。请结合全文，简要概括何为真正的“士容”。六、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。阳羡①歌·山秀芙蓉〔宋代〕贺铸山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵②，长桥千载犹横跨。解组投簪，求田问舍③。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。【注】①阳羡：今江苏宜兴，因境内有阳羡山而得名。据地志所载，阳羡境内有芙蓉山、罨画溪。②斩蛟灵：西晋阳羡人周处，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。③求田问舍：出自《三国志·魏书·陈登传》。陈登，字元龙，曾对来拜访他的只知求田问舍的许汜表示鄙弃之情。18．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇两句写山川秀丽，“芙蓉”“罨画”一语双关，既是地名，又着意突出阳羡境内千岩竞秀、万壑争流之美。B．“临风”二句咏史，通过当年斩蛟处的长桥依然横跨河上而英雄豪杰却杳无踪迹的对比，表达物是人非的感伤。C．“解组”三句写辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，买田置屋，表达词人归隐生活的轻松与快乐。D．词的下片中“黄鸡白酒渔樵社”与“杨柳岸晓风残月”句都用了意象叠加的手法，整个句子都由名词构成。19．这首词在用典上很有特点，严有翼《艺苑雌黄》谓：“反其意而用之者，超越寻常拘挛之见。”请结合全词简要赏析。七、名篇名句默写20.补写出下列句子中空缺部分。（1）在《蜀道难》中，李白以浪漫主义手法着力描写了蜀道之上险峻瑰丽的山川，其中的“________，________”两句写出了水流湍急、瀑布飞泻的气势。（2）屈原在《离骚》中表现群臣妒忌贤才，肆意对自己造谣中伤的句子是：“________，________。”（3）屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是：“________，________。”八、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。孩儿面梁晓声那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法家。正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。友人问青年从何处来？答曰从大兴安岭林区来。问归还什么？青年犹豫不语。于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个儿子。”青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为嘉宾。青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹……几个小伙子，攥着利斧，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来……”他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒……一天，他伐木时，碰上了“吊死鬼”——一棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。他打准了第三棵的倒势，开动了电锯。森林里突然刮起一股风。那风起得好疾，好猛。他刚听一声大喊：“闪开！”一抬头看时，两棵断树被刮得脱了依持，凌空向他压顶砸下来。他还没来得及做出迅速的反应，就被人推出一丈多远，跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……半月后，他离开了大森林。谁也不晓得他将被弄到哪里去，等待他的是凶是吉。他没有忘记向伐木队长的妻子告别。他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩。也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受。最后，他叹息一声，说：“就算我将它寄托于你们吧。若是哪一天，我的处境略有转变，就让孩子带这块砚去找我。我会把他当成自己的亲生儿子一样！……”友人及其妻听至这里，不禁四目涕视，我看得出，他们内心里都活动着些微妙的想法。友人嗫嚅地说：“可是，可是我父亲……我刚才告诉过你的，他已经去世了……”青年说：“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人。当年讲好是寄托于我们的，我们就一定要守信用，一定要物归原主。我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的。”友人夫妇，顿时肃然。青年又说：“允许我再看一眼老先生么？”友人愧曰：“当然当然。”于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别。友人问：“你可知此砚现在值多少钱？”青年回答：“3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物，归于我家祖上，已传七八代之久。抚之如柔肤，叩之似金声。素享‘孩儿面’之美誉。苏东坡曾赞‘孩儿面’——‘涩不留笔，滑不拒墨’。可不是区区两万元就能买卖之物啊！”遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……青年坚拒不受。友人说：“请稍候。我为你写一条幅，可愿收下？”青年微笑，说这是很高兴收下的。于是友人铺展纸幅，便用那“孩儿面”细细研墨。研罢，悬笔在手，似一时不知该写什么，侧目求援视我……我沉吟有顷，想出四句话：世人皆图币，君子古心来，