2025~2026学年山东济南第三中学第二学期高二年级期中学情检测语文试卷

2025~2026学年山东济南第三中学第二学期高二年级期中学情检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，才可望收到预期的效果。要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的文章都是语言有典范性的优秀作品，而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我们要求结合注释，彻底读懂，并希望多读熟读，最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不懈，必然会有得于心。反之，如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律，那么所得到的不过是一些抽象的空洞的概念，对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思；恰恰相反，学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有古汉语理论部分，阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面的基本理论知识，以加深学生对古代汉语的认识，使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解。学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词汇。词汇是不断变化的。有些词，古代常用，现在变得罕用或根本不用了；有些词古今意义或者完全不同，或者大同小异。读古书时，一不留神，就会指鹿为马，误解了词义。词汇的学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了，只要我们阅读古书，几乎无时无地不和它们接触；我们如果掌握了它们一般的常用的意义，我们就能扫除很多的文字障碍。正是这些常用词似懂非懂，才使人们对古代作品的了解，不是囫囵吞枣，就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识。说它是感性认识，因为词汇的系统性远不像语法那样强，要掌握每个词的词义和用法，非一个一个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识，因为把各书的常用词的词义集中在一起，需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义，或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题。（摘编自王力《古代汉语·绪论》）材料二：一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义，各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”，如《论语·学而》“三人行，必有我师焉”，这是由动作涉及的对象引申指动作本身，属于词义转移。由“行走”再引申为“走了”“离开”，如《论语·微子》“使子路反，至则行矣”。由“行走”还引申为“实行”，如《论语·先进》“冉有问：‘闻斯行诸’？子曰：‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使用”，如《论语·卫灵公》“行夏之时（使用夏朝的历法），乘殷之辂，服周之冕”。“行”的各个义项之间的关系可以表述如下：行（道路）——行走（走路）——①走了（离开）；②实行——行使（使用）由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文表示左手、右手，这是具体事物，引申为指左手或右手的一方，表示方位，就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐的意思。“左”“右”用作表示方位后，产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概是以左手帮助叫做“佐”，以右手帮助叫做“佑”，这也是比较具体的，引申为凡辅助都叫做“佐”“佑”，这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程，很明显是从具体到抽象的演变过程。词义引申又是从实到虚的，许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词，是“用”的意思。虚化成介词，同宾语结合，表示动作、行为的工具或方式，可以译作“用”或“拿”，还带有动词性。后来，“以”带宾语进一步虚化，可以表时间，又可以表原因，还可以表目的或结果，最后完全虚化成连词，相当于“而”或“与”。总之，要掌握一词多义之间的内容联系，首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律（由具体到抽象、由实到虚）探究出引申义的系统，就会对词义有更明确、更透彻的认识。（摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．学习古代汉语需熟读典范作品积累感性认识，也要重视理论学习与词汇积累，成语“景行行止”里“景行”释为大路，正是紧扣“行”的本义解读。B．掌握前人古汉语理论知识便可全面理解古代汉语，基于此学习中对非常用词汇可完全不用理会，日常阅读遇到相关字词只需查阅字典就能解决问题。C．一词多义各义项具备内在系统性，大多由本义经近引申、远引申逐步演化而来，研究“佐”“佑”与“左”“右”的分化关系，能有效探寻词义引申规律。D．词义引申遵循从具体到抽象、从实词到虚词的规律，“左”“右”由具体手势演变为抽象辅助义，“以”由动词虚化为连词，远近引申体现词义发展差异。2．下列各项中，最适合作为材料一第二段论据的一项是（）

A．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）D．读书以过目成诵为能，最是不济事。（郑板桥）3．请根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。“兵”的词义演变遵循了_______的基本规律。“兵”的本义是“兵器，武器”，如贾谊《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵，军队”，如苏洵《六国论》“起视四境，而秦兵又至矣”，这一引申是_______。再由“士兵，军队”引申为“战争，战乱”，如姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”，这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战争，战乱”_______，如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋，其次伐交”，此时引申义已经与本义相隔甚远，而且没有了实体，体现了_______的词义引申规律。4．材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张？请根据材料简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。屈原传（节选）曹尧德这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。白马咴咴嘶鸣，不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水……回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小媭从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”小媭低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小床前。其时小媭睡得正香，她身体微胖，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪涌出，滚落。此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”小媭闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容、枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……”屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉蜀山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久。然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地……（有删改）5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．白马不饮不食、舔舐主人手背、两眼挂着浑浊泪水等举动，都表现出它对主人的深情。B．屈原唤女儿起床之前的心理活动，表明他虽抱着必死的决心，心底却仍有对亲情的留恋。C．屈原腰挂长剑之举与《离骚》“长余佩之陆离”在意象含义与精神表达方面均高度一致。D．面对老渔父的问询和恐慌，屈原沉默和逃离的表现，生动刻画出他内心的孤独和无力感。6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文的时间顺序清晰，从夜晚到黎明再到白天，逐步推进故事情节，展现了屈原在生命最后时刻的心理变化和行为过程。B．对小媭睡态的描写体现了她的天真无邪和对生活的期待，与屈原即将面临的悲剧形成鲜明对比，增强了文章的悲剧色彩。C．文中通过大量对话描写，如屈原与渔翁、老渔父的对话等，对屈原的内心世界进行了丰富地刻画，也揭示了其投江的社会原因。D．作者运用了浪漫主义的表现手法，对闪电、炸雷等现象进行描写，意在增强文章的艺术感染力。7．文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分析。8．谈谈本文作为一篇历史小说，其“真实”与“虚构”的具体表现及两者之间的关系。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：吴越钱俶字文德，杭州临安人。本名弘俶，以犯宣祖偏讳①去之。祖镠②，因黄巢之乱，据有吴越，昭宗授以杭、越两藩节制，封彭城郡王。历梁、后唐，加吴越国王，卒，子元瓘嗣。元瓘卒，子佐嗣。佐卒，弟倧以次立。初，元瓘质于宣州，以胡进思、戴恽等自随，及倧立，颇卑侮之，进思不能平，拥卫兵废倧，囚于义和院，迎俶立之，迁倧于东府。俶即元瓘之第九子也，母吴越国恭懿夫人吴氏。俶历汉、周，袭封吴越国王，赐玉册、金印。世宗征淮南，诏俶攻常、宣二州以牵李景，俶治国中兵以待。周师渡淮，俶乃尽括国中丁民益兵，使邵可迁等以战船四百艘、水军万七千人至于通州以会期。钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵鷇③，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷，凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉中国不绝，及世宗平淮南，宋兴，荆、楚诸国相次归命，俶势益孤，始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国，俶喜，益以器服珍奇为献，不可胜数。太祖曰：“此吾帑④中物尔，何用献为！”太平兴国三年诏俶来朝俶举族归于京师国除。其后事具国史。（《新五代史·卷六十七·吴越世家第七》）材料二：太平兴国三年二月，王入朝。朝见于崇德殿，王进拜表谢恩，仍请以吴越封疆归于有司，优诏不允。五月乙酉，王复上表。表曰：“臣伏以国家自武肃王以来，世守臣节，奉贡不绝。今圣朝一统，四海归心，臣虽愚昧，敢不仰遵天命？谨封府库，籍郡县，请吏于朝，愿以所部十三州、一军、八十六县、五十五万六千八百户、十一万五千一十六卒，悉归有司，以副陛下混一之志。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。谨奏。”是月六日，乃下诏从之。于是尽献于朝，帝御崇元殿受之。（《吴越备史·补遗》）材料三：论曰：钱氏据有两浙，几及百年。武肃以来，善事中国，保障偏方，厥功巨矣。宋兴后，王益倾资修贡献。竭十三州之物力以供大国，务得中朝心，国以是而渐贫，民亦以是而得安。谚曰：“皮之不存，毛将安附。”呜呼！殆非所以论吴越矣。（《十国春秋·卷八十二·吴越六·忠懿王世家下》）【注释】①宣祖即赵弘殷（宋太祖赵匡胤之父）。古礼避尊长名讳，若双名需避其一，称“偏讳”。钱俶本名“弘俶”中“弘”字犯赵弘殷名讳，故去之‌。②镠，音‌liú。③鸡鱼卵鷇：指家禽、水产、蛋类及初生的小鸟。“鷇”特指‌须母鸟哺食的雏鸟‌，音kòu。④音tǎng，指古代收藏钱财的府库。9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太平兴国A三年B诏C俶D来朝E俶举族F归G于京师H国除10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．尤，尤其，特别，与《离骚》中“忍尤而攘诟”中的“尤”意思不同。B．见，朝见，拜见，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”中的“见”意思相同。C．籍，登记，名词活用作动词，与《孔雀东南飞》中“交广市鲑珍”中的“市”用法相同。D．“皮之不存，毛将安附”，宾语前置句，与《陈情表》中“而刘夙婴疾病”句式不同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．钱俶的王位并非世袭直接继承，而是胡进思因不满钱倧的轻视侮辱，发动兵变废黜钱倧后，迎立钱俶为吴越国王。B．周世宗征伐淮南时，曾下诏命钱俶攻打常、宣二州以牵制李景，钱俶整顿国内军队待命，后派水军与周师按期会师。C．太平兴国三年，钱俶入朝后两次上表请求纳土归宋，主动封存府库、登记郡县，最终将所辖十三州等全部献给朝廷。D．钱俶倾全国之力，哪怕导致国家贫困，也要向中原王朝进贡，史学家认为此举符合“皮之不存，毛将焉附”的道理。12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武肃以来，善事中国，保障偏方，厥功巨矣。（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。13．根据以上材料，概括钱俶“纳土归宋”的原因。三、诗歌鉴赏阅读文字，完成下面小题。淡黄柳姜夔客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。14．下列关于这首词内容的理解分析，正确的一项是（）

A．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。B．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。C．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池无情、占尽春色之意。D．刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋色”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。15．姜夔在写作本词和《扬州慢·淮左名都》时都身处“空城”，但抒发的情感有不同之处，请结合词作内容简要分析。四、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分（1）杜甫《蜀相》中高度概括评价诸葛亮一生伟大功业与才德的两句是：“_______，_______。”（2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句，以感叹的方式收束对蜀道艰险的描写，转入后文对人事的关注。（3）《陈情表》中开篇以“_______，_______”极写自己幼年孤苦，奠定了全文悲怆基调。（4）古人常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉，用来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨，如唐宋诗词中“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。在数字文明浪潮席卷全球的当下，科技与人文的共生共荣成为重构人类文明坐标系的核心命题。当算法在数据洪流中极速勾勒知识图谱的立体轮廓，a当虚拟现实如超级飓风般席卷技术领域并重塑认知边界，我们既目睹着技术以锐不可当之势突破物理极限，也在智能设备的屏幕眩光中，隐隐感受到人文精神的某种失重。商周青铜器上蕴含神秘宗教意味的云雷纹、唐代敦煌壁画里色彩绚丽的飞天衣袂以及北宋时期活字印刷术中体现先进印刷理念的模字排列一直在向世人诉说着技术与人文相互融合的永恒主题。①在宋代工匠应县木塔的斗拱设计中，②既遵守了“材份制”的技术规范，③又融入“天圆地方”的哲学观在其中，④让冰冷的木料化作承载文明记忆的立体诗篇。这种将技术理性升华为文化表达、将尺度计算与哲学沉思熔铸为一体的智慧，勾勒出科技与人文交织的璀璨图谱。然而在技术狂飙的当下，某些科技产品陷入“数据至上”的迷思：过度追求算法的细微精准度而忽视用户隐私保护的底线，b盲目堆砌硬件参数而丢失设计美学的人文温度。这种舍本逐末的发展模式，不仅割裂了科技与人文的联系，更可能将人类推向“单向度的人”的危险境地。科技从来不是冷冰冰的代码组合，而是流淌着人文血液的文明载体，当故宫博物院用8K显微摄影技术还原《千里江山图》的矿物颜料颗粒，我们看到科技正以诗意的方式激活文化基因。c而人文对“技术向善”的不懈追求，恰似北斗七星为夜航船指引方向，确保科技发展始终锚定人类文明的终极关怀。d只有让技术的齿轮与人文的脉搏同频共振，才能在数字时代续写“器以载道”的文明新篇。17．下列对文中标序号句子的分析说明，不正确的一项是（）

A．句子a运用比喻，以具象化的飓风生动表现出虚拟现实带来的冲击力。B．句子b中“堆砌”的“砌”和“锲而舍之”的“锲”读音相同。C．句子c中“锚定”强调稳定、稳固，不能用“瞄准”替换。D．句子d中“只有……才”不能用