2026年八年级语文下学期课外古诗词练习题含答案

《题破山寺后禅院》一、文学常识1.出处：选自《全唐诗》卷一百四十四。2.作者：常建，生平不详，可能是长安（今陕西西安）人，唐代诗人。开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着长期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。二、写作背景破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途失意，常游览名山胜景以自娱。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏清晨入古寺，初日照高林。清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。理解：首联写诗人漫步山林，进入古寺。炼字：“照”字写出了旭日东升时的勃勃生机，表现了诗人美好愉悦的心情。竹径通幽处，禅房花木深。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。理解：曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，营造出一种宁静祥和的氛围，似乎可以洗濯身心，放飞灵魂。山光悦鸟性，潭影空人心。山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。画面：寺后的青山映着日照的光彩，鸟儿自由自在地飞翔欢唱；潭水清澈，天地和自己的身影倒映在潭中，心中的尘世俗念顿时涤除。炼字：“悦”“空”两字是此联诗的诗眼，山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时涤除。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景之幽静，更表达出了诗人超脱尘俗的情感。理解：颈联“空人心”对应上句“悦鸟性”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵，让人参悟这空寂中的禅意。描绘的是一幅空灵幽静的画面。万籁此都寂，但余钟磬音。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。表现手法：尾联运用了“以声衬静”（以动衬静）的表现手法，大自然和人世间的所有声响都寂灭了，只有钟磬之音，回应着大自然的静默无语，表达了诗人超脱、淡泊的情怀。【主旨】这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是诗人忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗文语言朴素、构思巧妙，善于引导读者在平易中进入胜景，体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻取胜。【课下注释】①〔竹〕一作“曲”。②〔禅房〕僧人住的房舍。③〔山光悦鸟性，潭影空人心〕山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。人心，指人的世俗之心。④〔万籁（lài）〕指各种声响。⑤〔钟磬（qìnɡ）〕寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇。《望洞庭湖赠张丞相》一、文学常识孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，世称“孟襄阳”，籍贯为襄州襄阳（今湖北省襄阳市），是唐代盛唐时期的诗人、山水田园诗派代表人物，与王维并称“王孟”。其诗歌多写山水田园风光、隐居生活与羁旅情怀，语言清新自然、意境淡远，不事雕琢，代表作有《春晓》《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《宿建德江》等，对后世山水田园诗的发展影响深远。二、写作背景唐玄宗开元二十一年(733),孟浩然写了这首干谒诗赠给当时已拜中书令的张九龄，目的是想得到张九龄的赏识、引荐和录用。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏八月湖水平，涵虚混太清。八月洞庭水涨得与岸齐平，水映天空，与天空浑然一体。①内容：开篇描写秋水盛涨，八月的洞庭湖水天一色，浩瀚的洞庭湖和天空遥遥相连。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。水汽弥漫笼罩着云梦泽，波涛汹涌似乎撼动了岳阳古城。②炼字：“蒸”“撼”与首联“平”“涵”“混”等词，富有表现力，写出了烟波浩渺、水天合一的宏伟气象，以及汹涌澎湃的磅礴气势。欲济无舟楫，端居耻圣明。(我)想从政而无人引荐，闲居在

家，因有负太平盛世而感到羞愧。③表现手法：由写景向陈情过渡，以“欲济无舟楫”为喻，写诗人想从政而无人引荐，婉转含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。

坐观垂钓者，④写作手法：诗人巧妙地借用“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，表达了自己入世的思想及期盼得到张丞相引荐之意。【主旨】这首诗以写洞庭湖为发端，表达了诗人积极入世的思想和希望在政治上得到援引的愿望。【课下注释】①选自《孟浩然集校注》卷三(人民文学出版社1989年版)。孟浩然(689—740)，襄阳(今属湖北)人，唐代诗人。张丞相，指张九龄(678—740)，唐玄宗时为相。②[涵虚]指水映天空。涵，包含。虚，天空。③[混太清]与天空浑然一体。太清，天空。④[云梦泽]古代大湖，在洞庭湖北面。⑤[欲济无舟楫]想渡湖却没有船只，比喻想从政而无人引荐。济，渡。⑥[端居耻圣明]闲居在家，因有负太平盛世而感到羞愧。端居，闲居、平常家居。⑦[徒有羡鱼情]这里暗示无人引荐，空有从政的愿望而已。《卜算子·黄州定慧院寓居作

》一、文学常识1.出处：选自《东坡乐府笺》卷二2.作者：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。二、写作背景苏轼因写诗获罪，幸免一死。被贬到黄州后，仍惊魂未定，梦寐惶恐。这首小词即作于初到黄州时，描写了深夜独自漫步时的所见所感。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。理解：描写了苏轼初到黄州深夜独自漫步时的所见所感。“缺月”“疏桐”“漏断”，构成了一个寂寞清冷的世界。“独往来”“孤鸿影”表达了诗人被贬黄州后的孤独寂寞。意象：“缺月”“疏桐”“漏”“人”，渲染了寂寞清冷的氛围。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。突然惊起又回过头来，心有遗憾却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。理解：“拣尽寒枝不肯栖”的意思是孤鸿找遍所有寒枝也不肯栖息，表现出词人志趣高洁、坚守理想的品质。写作手法：词人与“孤鸿”合二为一。运用托物言志的手法，通过“孤鸿”的形象表现出作者被贬黄州时孤寂、高洁自许、不随波逐流的情感。词人用象征手法，通过写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。【主旨】这首词托物写怀，表现了词人心境的孤独和志趣的高洁，是词人对人生的反省，也是对理想的坚守。【课下注释】①〔疏桐〕枝叶稀疏的桐树。②〔漏断〕指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。③〔幽人〕幽居之人。④〔省（xǐnɡ）〕知晓。⑤〔沙洲〕江河中泥沙淤积而成的小块陆地。《石壕吏》一、文学常识1.出处：选自《杜诗详注》卷七2.作者：杜甫（712—770），字子美，河南巩县（今河南巩义东）人，唐代诗人。二、写作背景唐肃宗乾元元年（758），为平定安史之乱，唐军围攻叛军所占的邺郡，胜利在望。次年春，形势发生逆转，唐军全线崩溃，退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫此时从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实写了一组诗，《石壕吏》是其中一首。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。理解：“投”是投宿，但又有投奔的意思，用“投”字就能暗示出这是一个兵荒马乱的年头，所以一个赶路人急于找住宿的地方。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点。吏呼一何怒！妇啼一何苦！官吏大声呼喝得多么凶恶，妇人大声啼哭得多么悲苦。理解：“一何”含有“无以复加”“到了极点”的意思，连用两个“一何”，非常概括，又爱憎分明，可以说是传神之笔。听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。我听到老妇走上前去(对差役)说话：我的三个儿子防守在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近战死。活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。(因为)有孙子在，(所以)他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。理解：老妇“致词”的内容可分为三层，第一层（前五句）诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）诉说家中现状。“室中更无人”，故意隐去“老翁逾墙走”一事，是不得已而言。“乳下孙”“母未去”“无完裙”交代了残破的家庭与困窘的生活。第三层（最后四句）为老妇自请应役。体现了老妇为了保全家人甘愿牺牲自身。写作手法：明暗相交，诗人明写老妇，暗写差役，在一定程度上反映了他的思想矛盾。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战争是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此做出牺牲。正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露。续表原文参考译文鉴赏夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微、断续的哭声。天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。理解：最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。炼字：“独”字既是对于诗人与老翁相别情景的描述，又暗示老妇已被抓走，展现了贫苦人家在战乱中一夕破碎的悲惨境地。【主旨】这首古体诗，主要内容是叙事性的，但又带有比较强的抒情色彩。在时间的发展过程中，处处可以感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。【课下注释】①〔投〕投宿。②〔一何〕多么。③〔前致词〕走上前去(对差役)说话。④〔戍(shù)〕防守。⑤〔附书至〕捎信回来。⑥〔新〕最近。⑦〔已〕停止，这里指生命结束。⑧〔乳下孙〕还在吃奶的孙子。⑨〔有孙母未去〕(因为)有孙子在,(所以)他的母亲还没有离去。⑩〔完裙〕完整的衣服。裙，这里泛指衣服。⑪〔老妪(yù)〕老妇。⑫〔幽咽(yè)〕形容低微、断续的哭声。《茅屋为秋风所破歌》一、文学常识1.出处：选自《杜诗详注》卷十。2.作者：杜甫（712—770），字子美，河南巩县（今河南巩义东）人，唐代诗人。3.诗中的茅屋即指成都近郊的草堂，即“杜甫草堂”。二、写作背景唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，他在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但这种表面上的安逸掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是他写下了这首诗。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上多层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草挂住高高的树梢，飞得低的飘飘洒洒沉到低洼的池塘水中。理解：以描述开篇，用写实手法，先写秋风的威力，再写自己无可奈何的情状。修辞：“风怒号”运用比拟的修辞手法写出秋风声势之盛。炼字：“怒”写出秋风之狂，“卷”写出狂风威力之大。“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”等词写出了狂风的威势，渲染了凄苦的氛围，表现了诗人目睹屋上茅草被狂风吹走时痛惜和焦急的心情，为下文做铺垫。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然狠心这样当面做抢掠的事情，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。理解：诗写村童抢掠茅草而去，表现出诗人焦灼而又无可奈何的情绪，反映诗人年迈穷困的现实。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！一会儿风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡相不好，把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样密集不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何挨到天亮？理解：写秋天黄昏时候大雨降临前的短暂沉寂，烘托出诗人内心深处沉重的苦闷。写作手法：前两句运用环境描写，描写了风定云起、天色昏暗的情景，给人以压抑之感，渲染凄苦的氛围，衬托诗人愁苦的心情，为下文写屋破漏雨做铺垫。修辞：“雨脚如麻未断绝”运用比喻的修辞手法，把“雨”比作“麻”，形象生动地写出了秋雨的连绵细密，从侧面表现出诗人生活的凄苦。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的士人让他们喜笑颜开！房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！修辞：写广厦庇寒士的人生理想袒露出诗人不顾己身、“大庇天下”的广阔无私胸怀。表达方式、情感：直抒胸臆，表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀和渴望广济苍生的博大宽广的胸怀。【主旨】这是一首歌行体的古诗，全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。【课下注释】①〔三重（chónɡ）茅〕多层茅草。②〔挂罥（juàn）〕挂着，挂住。罥，挂结。③〔长（chánɡ）〕高。④〔沉塘坳（ào）〕沉到池塘水中。坳，低洼的地方。⑤〔忍能对面为盗贼〕竟然狠心这样当面做抢掠的事。忍，狠心。能，如此、这样。⑥〔呼不得〕喝止不住。⑦〔俄顷〕一会儿。⑧〔漠漠〕阴沉迷蒙的样子。⑨〔向昏黑〕渐渐黑下来。向，接近。⑩〔衾（qīn）〕被子。⑪〔娇儿恶卧踏里裂〕孩子睡相不好，把被里蹬破了。⑫〔雨脚如麻〕形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。⑬〔丧乱〕战乱，指安史之乱。⑭〔何由彻〕如何挨到天亮。何由，怎能、如何。彻，到，这里是“彻晓”（到天亮）的意思。⑮〔寒士〕贫寒的士人。⑯〔突兀（wù）〕高耸的样子。《卜算子·咏梅

》一、文学常识1.出处：选自《放翁词编年笺注》下卷2.作者：陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。二、写作背景陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。理解：上片写梅花的生存状况。从生长环境的恶劣，到无人欣赏的寂寥，再到暮雨黄昏的愁苦，写出梅花处境的悲凉。意象：用“驿外”“断桥”“黄昏”“风”“雨”等意象，展现梅花生长环境的恶劣（从生长环境的恶劣，到无人欣赏的寂寞，再到暮雨黄昏的愁苦），突出梅花处境的悲凉。修辞：“已是黄昏独自愁”一句运用拟人的修辞手法，赋予梅花以人的情感，凸显其遭遇之悲。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，任凭百花的妒忌与排斥。即使凋谢了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。理解：下片写梅花的品格精神。梅花无意争抢春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。炼字：“碾作尘”喻指作者屡遭挫折，“香如故”突出强调其心志始终如一。这两句作者以梅自比，表达了自己不惧厄运、坚持正义的精神。写作手法：词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。炼字：“妒”是指除梅花的其他花“嫉妒”梅花，作者是以“妒”来写其他争妍斗艳的花，从而衬托出梅花高洁坚贞的品质。“碾”原指将东西压碎、压平，在这里指梅花落地之后与泥土混合的情景。表现出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，描绘出梅花悲惨至极的图景。【主旨】这首词中，作者以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，但却绝不媚俗的忠贞，表现了作者孤高傲世的情怀，他所写的梅花，正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。【课下注释】①〔着（zhuó）〕遭受。②〔苦〕苦苦，极力。③〔一任〕任凭。④〔零落〕凋谢。《式微》一、文学常识出处：出自《诗经·邶风》。二、写作背景《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶时期的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。风，又叫“国风”，是各地方的民歌民谣。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？天昏暗了，天昏暗了，为什么还不回家？（如果）不是为了君主的事情，何必还在露水中（劳作）？天昏暗了，天昏暗了，为什么还不回家？（如果）不是为了养活君主，何必还在泥地里（劳作）？①内容：以“式微式微，胡不归”起调，紧接着交代原因。写出了受奴役者的非人处境和他们对统治者的满腔愤懑。②修辞：以设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人深思。全诗在反复中强化，在叠加中升华，表情达意，痛快淋漓。表达了服劳役者的痛苦心情，以及他们日益增强的背弃暴政的决心。直抒胸臆艰难处境对统治者的满腔愤懑和背弃暴政的决心。①选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。式微，意思是天黑了。式，语气助词。微，昏暗。邶（bèi），今河南淇县以北一带。②[胡]何，为什么。③[微]（如果）不是。④[君]君主。⑤[中露]即露中，在露水中。⑥[微君之躬]（如果）不是为了养活你们。躬，身体。《送友人》一、文学常识1.出处：选自《李白集校注》卷十八。2.作者：李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。二、写作背景这首诗的具体创作时间及地点不详。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为后人妄加……其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年（738年）。郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。一说地点在安徽宣城市区别士桥。“别士桥”原名“镇宁桥”，因为这首诗而被改称为别士桥。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏青山横北郭，白水绕东城。青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。理解：首联写送别的环境景色，透着轻快明丽的气息。这里有山的青绿，有水的流转，一静一动，相映成趣。山的静默，水的远去，也暗示了离别的情景。炼字、表现手法：“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。此地一为别，孤蓬万里征。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。理解：颔联诗意转为抒情，感叹今此一别，友人即万里游荡，无所归依，诗人对友人的担忧之情，溢于字里行间。修辞：“蓬”比喻即将孤身远行的友人，指友人就要像那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。浮云游子意，落日故人情。游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。理解：劝勉朋友不要因离别而伤感，要心胸豁达，坦然待之。修辞：颈联巧妙运用“浮云”“落日”作比，隐喻诗人对朋友的依依惜别之情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。理解：尾联当离别真的来临时，也只能潇洒地挥一挥手，任凭这离群的马嘶鸣。马犹如此，人何以堪？全诗至此悠然而止，意蕴深远，令人回味不尽。【主旨】这首诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。诗文新颖别致，不落俗套，自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。【课下注释】①〔蓬〕蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。②〔浮云〕比喻游子行踪不定。③〔落日〕比喻难舍之情。④〔自兹去〕从此离去。兹，此。⑤〔萧萧〕马嘶叫声。⑥〔班马〕离群的马。《送杜少府之任蜀州》一、文学常识王勃（约650年—676年），字子安，籍贯为绛州龙门（今山西万荣），是唐代初期的诗人、文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。其文学成就以诗歌、骈文为最，骈文辞藻华丽、气势磅礴，诗歌风格清新俊逸，代表作有《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》《山中》等，作品多抒发怀才不遇之慨与积极进取之志，对扭转齐梁以来绮靡文风有重要影响。二、写作背景姓杜的朋友将到蜀州(今四川崇州)去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首诗。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏城阙辅三秦，风烟望五津。三秦辅卫着长安，风烟笼罩着岷江上的五个渡口。①炼字：“辅”字写出了三秦大地护卫着长安的景象，表现了送别之地的雄伟气势。“望”字把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。与君离别意，同是宦游人。和你离别，心中怀着无限情意，因为(我们)都是在外做官的人。②情感：用两人处境相同、感情一致来宽慰友人，借以减轻友人的悲凉和孤独之感，惜别之中显现出诗人旷达的胸襟。海内存知己，天涯若比邻。只要四海之内还有(你这个)知心朋友，即使远在天涯也如近邻一般。③修辞：运用对偶的修辞手法，“海内”与“天涯”对仗工整，写出真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，表现了诗人乐观豁达的胸襟以及与友人真挚深厚的友谊。无为在歧路，儿女共沾巾。无须在(告别的)岔路口，像恋爱中的青年男女那样(悲伤得)泪沾手巾。④内容：“歧路”照应送别，以豪迈之语、劝慰之言送别。诗人劝慰友人不要因为离别而伤心落泪，要心胸开阔，坦然面对。【主旨】诗人以全新的视角，一扫离别的千古愁云，劝勉友人乐观面对离别，抒发了诗人与友人的惜别之情，体现了诗人积极乐观的人生态度与旷达的胸襟。【课下注释】①选自《王子安集注》卷三(上海古籍出版社1995年版)。王勃(约650—676)，字子安，绛州龙门(今山西万荣)人，唐代诗人。少府，县尉的别称。蜀州，当作“蜀川”，即今四川一带。②[城阙辅三秦]意思是三秦辅卫着长安。城阙，指长安。三秦，指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。③[五津]指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀川。④[歧路]岔路。⑤[儿女]青年男女。⑥[沾巾]泪沾手巾，形容落泪之多。《卖炭翁》一、文学常识1.出处：选自《白居易集》卷四，这是诗人创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。2.作者：白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原（今属山西），生于新郑（今属河南），唐代诗人。著有《白氏长庆集》。二、写作背景唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。白居易对宫市十分了解，对人民又有深切的同情，因此写出这首感人至深的《卖炭翁》。三、古诗词曲鉴赏原文参考译文鉴赏卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。有位卖炭翁，整年在终南山里砍木柴烧炭，他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十指漆黑。理解：第一节（“卖炭翁……市南门外泥中歇”）写卖炭翁劳苦悲惨的生活。描写手法：三四句属于肖像描写，写出了卖炭老人烟尘满面、十指熏黑的形象，突出卖炭翁的苍老与艰辛。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天气更寒冷。修辞：运用设问的修辞。前两句一问一答，将老翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起。心理描写：“可怜”一句是卖炭老人极度反常、扭曲的矛盾心理，“身上衣正单”与“愿天寒”形成不合情理的对比，“心忧炭贱”点出了缘由。真实地反映出老翁的悲惨境遇。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外的泥泞中歇息。理解：写老翁赶车卖炭的情景。炼字：“辗”字既写出了雪天路难行，突出了卖炭翁的辛苦，又写出了牛车的重量，从侧面表现了卖炭翁早起驾车、踏雪碾冰的艰辛，生活的不易。“泥中歇”写出了老翁精疲力竭的情态。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。那骑着轻快的两匹马的来人是谁？是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文说是皇帝的命令，掉转炭车吆喝着牛向皇宫拉去。理解：第二节（“翩翩……系向牛头充炭直”）写“宫使”对卖炭翁的掠夺。理解：前四句描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径。写作手法、炼字：“翩翩”写出宫使横冲直撞、趾高气扬的动作和神态，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形成鲜明的对比；“手把”“口称”可见宫使仗势欺人、专横跋扈；“回”“叱”“牵”这一连串动作，则刻画出其蛮不讲理、霸道凶残的面目。表达了诗人对统治阶层罪恶的揭露和控诉。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬要夺走，（老翁）吝惜不得。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。理解：写被掠夺的结果。写作手法：“一车炭，千余斤”极言其多，“半匹红纱一