文言文关联教材专练03-统编版选择性必修上册【教考衔接专题】（原卷版）

2025届高考文言文阅读【教考衔接】专题

关联教材专练03——统编版选择性必修上册

第一单元

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

昔者晋愁公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之壁与屈产之乘，赂虞

公，求假道焉，必假我道J君曰：“垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之

骏马也。若受吾币•不假之道，将奈何？"荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。苣堂

我，而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也,马犹取之内厩而著之外厩也。君

勿尤君日：“诺乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公而求假道焉。虞公贪利

其璧与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。辅依车，

车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许。”

虞公弗听，逐假之道。荀息伐虢克之，还反处三年，与兵伐虞，又克之。荀息牵马

操璧而报献公，献公说m：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”故虞公之兵殆而

地削者，何也？

（节选自《韩非子・十过》）

材料二：

贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富

贵。卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安宁自身常得欢乐。若徇私贪浊，非

止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中•心•岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈

夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”

贞观十六年，太宗谓侍臣日：“古人云'鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；

鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。'今人臣受

任，居高位，住厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：'祸

福无门，惟人所召。'陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？卿等宜思此语

为鉴诫

（节选自《贞观政要・第二十六》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答

案标号涂黑。（3分）

卿等若A能小心B奉法C常D如朕E畏天地F非但百姓安G宁H自身常I得欢乐

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.献公，与“系心怀王”一句中的“怀王”均为谥号，高度地概括了他们的一生。

B.币，与“厚币委质事楚”一句中“币”的意思不同，前者指礼物，后者指金币。

C.中心，指与四周距离相等的位置，也可以指事物的主要部分，这里指人的内

心。

D.食，与“廉食不至”一句中“食”的意义不同，前者指享、享受，后者指粮食。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.荀息建议晋献公以自己的骏马和祖先的珍宝为礼物向虞公行贿，果真从虞国

借来了道，这就帮助晋国灭掉了虢国。

B.宫之奇识破了晋国的图谋，用车的护木设譬陈述了唇亡齿寒的危机，希望国

君引起高度警觉，不要答应晋的请求。

C.太宗以恳切的言辞告诫官吏以百姓为念才能拥有长久的富贵，倘若因为懈怠

而伤百姓，则常会恐惧甚至导致死亡。

D.既然身居高位，不管是公卿还是侍臣，都应当清廉无私。太宗运用了引证和

类比论证的方法，阐述了这样的道理。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）若受我，而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也。

（2）陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

14.综合两则材料•，概括贪图财利的危害。（3分）

第二单元主题：诸子百家

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则

身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以

不用固。为之欲之，则感无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无

功；无功，则生于德。德则无德，不德则在有德。故（《老子》）曰：“上德不德，是

以有德。”

人无*愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来。得于好恶，怵于淫

物，而后变乱。号？然者，引于外物，乱于玩好也。恬淡有趋舍之义，平安知祸福

之计。而今也玩好变之外物引之引之而往故曰“拔”。至圣人不然：一建其趋舍，虽

见所好之物不能引，不能引之谓“不拔”；一于其情，虽有可欲之类神不为动，神不

为动之谓“不脱”。为人子孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓“祭祀不绝”。身

以积精为德，家以资财为德，乡国天下皆以民为德。今治身而外物不能乱其精神，

故曰：“修之身，其德乃真。“真者，慎之固也。治家，无用之物不能动其计，则资

有余，故曰：“修之家，其德有余。”治乡者行此节，则家之有余者益众，故曰：“修

之乡，其德乃长。”治邦者行此节，则乡之有德者益众，故曰：“修之邦，其德乃丰。”

莅天下者行此节，则民之生莫不受其泽,故曰：“修之天下，其德乃普。”修身者以

此即君子小人，治乡治邦莅天下者各以此科是适观息耗，则万不失一。故曰：“以身

观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾奚■以知天下之然也？以

此。”

（选自《韩非子•解老》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题k上相应位置的答案标

号涂黑。（3分）

而今A也B玩好C变之D外物E引之F引之G而往H故曰“拔

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.无，无论；与《屈原列传》中“人君无愚、智、贤、不肖”中的“无”字的词义、

词性都相同。

B.“所以然者”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义不同。

C.另IJ,区别，区分，这一意义还保留在现代汉语“分门别类”“辨别”“鉴别”等词

语中。

D.奚，什么，与《归去来兮辞并序》中“奚惆怅而独悲"中“奚”字的含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.德是内部所具有的，靠“无为”来聚集，靠“无欲”来成就，在使用中巩固。

B.一个人如果“有为”“有欲”，那么他的“德”就没有归宿，也就不完美了。

C.人们在清心寡欲、平淡安闲的时候，就会考虑祸福的来源，设立取舍的准则。

D.“以民为德”是治理国家、平定天下的重要原见，治乡、治邦、治天下的人都应

遵循。

13.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）为人子孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓“祭祀不绝”。

（2）莅天下者行此节，则民之生莫不受其泽。

14.原文是如何看待“德”与人自身的关系的？请简要说明。（3分）

二、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告汆于野人，

得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自

井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改

节即何称于仁廉哉？”子贡日：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然J子贡以用■”

告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，

吾将问之。”召颜回曰；“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”

对日：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”

孔子曰；“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰；“吾之信回也，非待今日

也。”二三子由此乃服之。

（节选自《孔子家语・在厄》）

材料二：

主道约君守近太上反诸已其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥

强者，失之弥远。何谓反诸己也？适耳目，节嗜欲，释智谋，玄巧故，而游意乎无

穷之次，事心乎自然之涂。若此则无以害其天矣。元以害其天则知精，知精则知神，

知神之谓得一。何谓求渚人？人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御，此

不肖主之所以乱也。凡沦入，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则

观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜

之以验其守，乐之以脸其僻，怒之以验其节，惧之以睑其特，本之以验其人，苦之

以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？

父，母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六成四隐，

外则用八观六脸，人之情伪、贪邺、美恶，无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。

此先圣王之所以知人也。

（节选自《吕氏春秋•论人》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答

案标号涂黑。（3分）

主道A约B君C守近D太上反E诸己F其次G求H诸人。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.所饭，与《六国论》+“为国者无使为积威之所劫哉”的“所劫”用法相同。

B.去，舍弃，与《孔雀东南飞》中“便可速遣之，遣去慎莫留”的“去”意思不同。

C.哀，使悲伤，与《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的“哀”意思不同。

D.鄙，浅陋，与《曹判论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.颜回的仁德虽一直被孔子信任，却也受到他人质疑，孔子用巧妙的方法证明了他

的清白。

B.保持自己的天性就能够知道事物的精微，从而懂得事理的玄妙，这就是道家所说

的得道。

C.人有智力和德行之别，但都会用花言巧语为自己辩护，因而君主被欺罔错不在已

而在臣下。

D.材料二主要谈论的是君王之道，尤其是在“论人”这一问题上提出的测评方法颇

有见地。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）子贡以所赍货，窃犯围而出，告汆于野人，得米一石焉。

（2）欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。

14.两则材料都提出了对于识人的看法，请简要概括其观点。（3分）

三、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

于墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，

天下之害、孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴

寡，贵之敖贱，此天下之害也。

姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”

必曰：“从恶人、飘人生，”是故别非也。是故子墨子曰：“兼以号别。”然即兼之可

以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为

人之都，若为其都，夫雄独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独

举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害

包？天下之利与？即必m天下之利也。

姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人、贼人生与？即必曰：“非然也。”

必曰：“从爱人、利人生。”是故子墨子曰：“兼是也。”且乡吾本言曰：仁人之事者，

必务求兴天下之利，除天下之害。今吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原别

之所生，天下之大害者也。是故子墨子曰别非而兼是者，出乎若方也。

今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正。是以老而无妻子者，有所侍养以终

其寿;幼园孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非

者，其故何也？

（节选自《墨子・兼爱下》）

材料二：

孟子曰：“君子之于物也，爱之亚弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民,

仁民而爱物

孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之

知而不遍物，急先务也：尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。

（节选自《孟子•尽心上》）

10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案

标号涂黑。（3分）

为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与?

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.贼，指“伤害”，与《孟子・公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。

B.易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。

C.而，表转折，与《论语・八僧》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。

D.知，指“知道”，与《礼记・大学之道》中“致知在格物”的“知”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.墨子认为，仁人的事业应追求兴天下之利，除天下之害，这些利是从关爱他人、

有益他人中产生的。

B.墨子认为，假如对待别人的国家，像治理自己的国家，就不会动用本国的刀量，

用来攻伐别人的国家。

C.墨子认为，兼爱可以使没有父母的幼弱孤童有所依靠而长大成人，然而天下的士

人对兼爱加以非议。

D.孟子以尧舜为例，指出智者与仁者的区别在于智者更急于解决当前事务，而仁者

更急于亲近贤才。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）强之劫弱，众之暴寡，贵之敖贱，此天下之害也。

（2）是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿。

14.墨子和孟子都主张“爱人”，各自的侧重点有什么不同？请简要概括。（3分）

四、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在

南岸瀚部将黄盖曰:“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”

乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。

先以书遴操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军

吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，

延及岸上营落。顷之，烟炎张天,人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北

军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞,道不通，天又大风,悉使嬴兵负草填之骑乃得过

嬴兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以

饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守囊阳，

引军北还。

（节选自《资治通鉴•卷第六十五》，有删改）

材料二：

于时耗、匕之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者,

孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能

抗御。

故曹仁守江陵，败不及咚何抚安之得行，稽服之可期?将此既新平江、汉，威慑扬、

越，资刘表水战之具，借荆楚楫棹之手，实震荡之良会,廓定之大机。不乘此取吴,将安俟

邈至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成斐如之势。

天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，

刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计,以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事

之类也。

（节选自裴松之注《三国志・卷十》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分）

悉使羸兵负草囚填之同骑©乃得回过回羸兵为人回马所蹈藉©陷泥中

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的•项是（）（3分）

A.遗,指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。

B.引,指退避，与“下车引之”《陈太丘与友期行》）中的“引”词义不同。

C.狼，指像狼一样，与“吾得兄事之飞《鸿门宴》）中的“兄”用法不同。

D.旋踵，指时间很短，与“遽”“食顷”“斯须之《促织》）等词义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.在兵力悬殊之时,黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树

起旗帜，掩人耳目。

B.曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺,

并蔓延至军营。

C.荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军失败

的地缘、历史原因。

D.在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去

了席卷蜀地的良机。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。

（2）实震荡之良会，廓定之大机。不乘此取吴，将安俟哉？

14.两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。（3分）

五、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王王不待大汤以七十里文王

以百里。以力服人者，非心服也，力不脑也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

（《孟子•公孙丑上》第三章，有删减）

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，

莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职,国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必

畏之矣。孔子曰：'能治其国家，谁敢侮之！'今国家闲暇，及是时，般乐怠卷，是

自求祸也。《太甲》曰：'天作孽，犹可违；自作孽，不可活。'此之谓也。”

（《孟子•公孙丑上》第四章，有删减）

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助

而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母

矣。如此，则无敌于木下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”

（《孟子•公孙丑上》第五章，有删减）

材料二：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍

人之心行不忍人之政，治木下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见

孑需子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于酒子之父母也，非所以要誉于乡

党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人

也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，

义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有

四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，廖其君者也。凡有四

端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟

*♦

不充之，不足以事父母。”

（《孟子・公孙丑上》第六章）

10、材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题k上相应位置的

答案标号涂黑。（3分）

以德行A仁者B王C王不D待E大F汤以G七十里H文王I以J百里

11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“敖〃，同〃遨〃，闲游之意。这里的“怠敖〃之人即后文所说的“自作孽，不可活〃之

人。

B."由是观之”的〃是〃,指的是代词〃这〃，与《老子》四章中“自是者不彰〃的“是〃字

含义相同。

C."贼其君者也〃的“贼〃，指伤害，与《墨子》“贼爱其身，不爱人〃中的“贼〃字的用

法不同。

D.四海，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为四海，材料二里的“天

下〃亦有国境之内的意思。

12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一，孟子指出依靠武力征伐天下，虽可以称霸；而以德征服却可以使人心

悦诚服。

B.材料一，孟子指出天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，那么称王就是

理所应当的事。

C.材料二，孟子以〃人皆有不忍人之心〃为前提，推导出“不忍人之政〃，因而仁政也

应是天经地义的。

D.材料二，孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心〃与仁、义、礼、智的关系，

最后用比喻论证强调了"恻隐之心〃对国与家的重要性。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。

②非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

14、孟子认为君主想要称霸天下，做到天下无敌，可以怎样做？请根据材料一概括

说明。（3分）

第三单元

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各题。

文本一,:

世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有

所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。

古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒

以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之

利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我

者，天下莫能敌之。

当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已

区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能

一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机，

方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至

于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用于呼之长，

而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师

于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而

趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆

州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此之于新造

之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长

于料事而不长于料人之过*欤？

嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人则亦纷

纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。

（宋•苏轼《魏武帝论》，有删节）

文本二：

观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑,临事决机，举无

遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然

天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀或、郭嘉等，

或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊黑之勇，接天子以崇大顺，扶幼

主而显至公，武功赫然，霸业成矣。

（唐・朱敬则《魏武帝论》，有删节）

10.文中画波浪线部分有二处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑。（3分）

知之而不能权之A以人B则亦纷纷焉或胜或负C争为雄强D而未见E其能一也

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）

A.“卒”通假“猝”，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也，的“卒”意思相同。

B.中原，又称华夏、e土、中州，多指以洛阳至开封•带为中心的黄河中下游地

区。

C.“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思相同。

D.“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟飞仙以邀游”的“挟”意思相同。

12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.苏轼开篇否定r明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对

手。

B.苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人，对刘备和孙权判断有误，因而错失统

一的时机。

C.朱敬则认为曹操虽然名望、实力上有优势，但屡次战败。最终因有英雄相助而

扶持幼主，使朝廷稳定。

D.两则选文以史论人，提出了自己独特的见解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气

充沛，很有说服力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑。

（2）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。

14.苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之处？请简要概括。（3分）

第四单元

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

材料一:

太宗日："攻守二事，其实一法欤？《孙子》言：善攻者，敌不知其所守；善守

者，敌不知其所攻。即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，

其术奈何？"靖日："前代似此相攻相守者多矣，皆曰‘守则不足，攻则有余便谓

不足为弱，有余为强，盖不悟攻守之法也。臣案《孙子》云：不可胜者，守也；可

胜者，攻也。”谓敌未可胜则我且自守待敌可胜则攻之尔。非以强弱为辞也。后人不

晓其义，则当攻而守，当守而攻。二役既殊，故不能一其法。”

（节选自《唐太宗李卫公问对•卷下》，有删改）

材料二：

汉景帝时，吴、楚七国反，以周亚夫为太尉，东击吴、斐七国。因自请于上日：

"楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。"上许之。亚夫至，会

兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使

使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚

壁不出，而使弓高侯等将轻骑绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑

战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之，自定。

吴奔壁东南阪，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引

兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王滉弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹

徒。汉兵因乘胜追击,尽虏之，降其郡县。亚夫下令日：“有得吴王者，赏千金。”

月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。

（节选自《百战奇法•守战》，有删改）

10.材料一中画波浪线的部有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。

（）（3分）

谓敌A未可B胜C则D我且自守E待敌F可胜G则攻H之尔

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.案，指按照，依据，与《陋室铭》〃无案牍之劳形〃中的〃案〃词义不相同

B.一，指统一，与《劝学》〃上食埃土，下饮黄泉，用心一也〃中的〃一“含义相同。

C.太尉，〃三公〃之一，秦汉时最高军事长官，天下武官之首，执掌天下军政事务。

D.便宜，指有利态势，与成语〃便宜行事〃中的〃便宜〃词义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.唐太宗认为《孙子》中的〃攻守〃法则并不全面，没有指明解决敌我双方攻守齐

备、僵持不下的办法。

B.李靖认为《孙子》中所说的攻守并不是由兵力的强大或薄弱来决定的，是后人

的理解出现了一定偏差。

C.周亚夫就吴楚造反之事上书，向景帝提出自己的建议，但景帝出于其他顾虑并

未答应该提议，并令周亚夫出军救援梁国。

D.吴军本想声东击西，不料被周亚夫识破计谋，未能得逞，双方对战历经三月之

久，最终吴楚大败。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其食道，乃可制也。（4分）

（2）吴王涛弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。（4分）

14.材料一中提到〃不E胜者，守也；可胜者，攻也〃，请据此分析材料二中周业大

的作战计划所体现出的攻守之道。（3分）

古诗词诵读

一、文言文阅读（本题共5小题，20分）

文本一：

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。

其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。

轼铭*其墓曰：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之

未嫁，事父母。既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。

见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他

书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

从轼官于风翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不

慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，

曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚

者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰

难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”末期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭

日：

君得从先夫人于九良，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为

妇，何伤乎。呜呼哀哉！

（节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》）

文本二：

予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六

月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相

与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太•学•之士数百人，相

率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，

葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”

公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公

亦奋历有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！“比冠，学通经史，属文日数千言。＞

佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，

得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士。

其于人，见善称之如恐不及见不善斥之加恐不尽见义勇于我为而不顾其害。用此数

困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”

公实有焉。

（节选自苏辙《东坡先生墓志铭》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答

案相对应的字母。（3分）

见善A称之如恐B不及C见不善D斥之如恐E不尽F见义G勇于敢为H而不顾其害

11.下列对文中加点词语及相关内容解说不正确的一项是（）（3分）

A.铭，一种文体。文中指“墓志铭”，刻在石碑上，叙述死者生平以表达颂扬追思

之情。

B.姑，旧时可指妻称夫的母亲，后来又指父亲或者丈夫的姐妹。文中指前者。

C.太学，汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，宋朝时仍为最高学府。

D.冠，文中指男子十八岁举行成人礼以表示成年。与《论语》中“冠者五六人”意

义相同。

12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（）（3分）

A.材料一中作者选取妻子王弗在世时的几则生活小事，突出了她贤敏睿智的性格特

点。

B.材料一中作者于记事中寄托情思，感情深挚，“呜呼哀哉”表达了失去爱妻的悲

痛之情。

C.材料二叙写苏轼被赦北归，饱受奔波之苦，因病去世。表达了作者对兄长去世的

痛惜之情。

D.材料二中欧阳修看了苏轼的《论刑赏》之后，乂惊乂喜，当即在众多士子中取他

为第一。

13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。

（2）嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。

14.苏轼用“敏而静”来形容王弗，材料一第三段还有哪些信息能体现王弗的这种

特点？请简要概括。（3分）

二、文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成10~14题。

材料一:

是日，仁宗读《三朝宝训》。至