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文档简介
2025~2026学年陕西咸阳市兴平市高新第一中学高二下学期阶段性质量检测(六)语文试卷一、现代文阅读阅读材料,完成小题。材料一:古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚:“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,对真善美的追求,对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材,使词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)材料二:在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同清末民初词论家况周颐的一席话:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”的境地(《蕙风词话》卷一)。照我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解?首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住,使之固定不动;而到一百年之后有陌生人来看时,照样又会活动——既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态,他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.作者认为,陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。B.古代诗歌之所以具有现实价值,是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范,风格各异但都具有深远的教育作用。D.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值,而且能提升读者的人格境界。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴,将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。B.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,才能把诗读深读透。C.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量,两则材料对此均有所论及。D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离,在这一点上,两则材料的观点是一致的。3.下列选项中,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()
A.《虞书》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。诗者,志向之态也。”B.《与元九书》:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”C.《文心雕龙》:“诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归‘无邪’,持之为训,有符焉尔。”D.《毛诗序》:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”4.两则材料都论证了诗词与人生的关系,但观点并不相同,请简要概括。5.请结合材料二,概括况周颐所说的“读词之法”的两层内涵,并简析其为什么能让读者与词人达到“精神沟通和心灵契合”的境界。阅读下面的文字,完成下面小题。风波鲁迅临河的土场上,太阳渐渐地收了他通黄的光线。场边靠河的乌桕树叶,干巴巴的才喘过气来,几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里,逐渐减少了炊烟。女人孩子们都在自己门口的土场上放下小桌子和矮凳,老人男人坐在矮凳上,摇着大芭蕉扇闲谈,孩子飞也似的跑,或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭,热蓬蓬冒烟。见七斤从小巷口转出,七斤嫂对他嚷道:“你这死尸怎么这时候才回来,不管人家等着你开饭!”七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。他帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回到鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物。七斤低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上。六斤坐在他身边,叫他爹爹。七斤没应。七斤慢慢地抬起头来,说:“皇帝坐了龙庭了。”七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟地道:“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么!”七斤叹一口气,说:“我没有辫子。”“皇帝要辫子么?”“皇帝要辫子。”“你怎么知道呢?”七斤嫂赶忙地问。“咸亨酒店里的人,都说要的。”七斤嫂直觉事情似乎有些不妙了,因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊忍不住动怒,装好一碗饭,操在七斤的面前道:“赶快吃你的饭罢!哭丧着脸,就会长出辫子来么?”太阳收尽了他最末的光线了,水面暗暗地回复过凉气来;土场上一片碗筷声响,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭,偶然抬起头,心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶,看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内的唯一的学问家。他时常坐着一个字一个字地读金圣叹批评的《三国志》。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般。七斤嫂早望见今天的赵七爷已经不是道士,便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子。坐着吃饭的人都站起身,拿筷子点着自己的饭碗说:“七爷,请在我们这里用饭!”七爷也一路点头,说道“请请”,却一径走到七斤家的桌旁。“听到了风声了么?”赵七爷说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸,陪笑道:“皇帝已经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?”“皇恩大赦?——慢慢的总要大赦罢。”七爷声色忽然严厉起来,“你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候①,留发不留头,留头不留发……”有学问的七爷这么说,七斤和他的女人耳朵里嗡的一声,再也说不出一句话。七斤嫂站起身,自语地说:“这怎么好呢?这样的一家,都靠他养活的人……”赵七爷摇头道:“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说:“这死尸自作自受!造反的时候,我本来说,不要撑船了,不要上城了。他偏要死进城去,滚进城去,进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子,现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受,带累了我们又怎么说呢?这活死尸的囚徒……”八一嫂连忙解劝说:“七斤嫂,算了罢。人不是神仙,谁知道未来事呢?便是七斤嫂,那时不也说,没有辫子倒也没有什么丑么?况且衙门里的大老爷也还没有告示……”七斤嫂没有听完,两个耳朵早红了,说:“阿呀,这是什么话呵!八一嫂,我自己看来倒还是一个人,会说出这样昏诞胡涂话么?那时我是,整整哭了三天,谁都看见;连六斤这小鬼也都哭……”听八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话,赵七爷有些生气。他说:“大兵是就要到的。这回保驾的是张大帅②,张大帅就是燕人张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他!”几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面。赵七爷说完,通过人丛,跨上独木桥,扬长去了。村人们呆呆站着,不久就各自慢慢地走散回家,关上门去睡觉。第二日清晨,七斤照例进城,但家景总有些黯淡,村人大抵回避着,不再来听他从城内得来的新闻。过了十多日,七斤从城内回家,看见他,女人非常高兴,问他说:“你在城里可听到些什么?”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢?”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么?”“也没人说。”“我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了。”“你想,不坐龙庭了罢?”“我想,不坐了罢。”现在的七斤,七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻地招呼。六斤新近裹脚,在土场上一瘸一拐地往来。(有删改)【注】①长毛时候:清初要求百姓剃发,否则视为不忠于大清,犯杀头罪。②张大帅:指张勋。原为清朝军官,辛亥革命后,他和所部官兵仍留着辫子。1917年7月1日他扶持清废帝溥仪复辟,7月12日即告失败。6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()
A.帮人撑船进城时从城内得来的政治新闻,让七斤成了村里一位有见识、受尊敬的人物。B.得到“皇帝坐了龙庭”的消息,赵七爷立刻赶过来提醒七斤等剪了辫子的人防范危险。C.造反时,七斤嫂怕七斤被剪辫子而阻他进城;七斤被人剪了辫子后,她整整哭了三天。D.赵七爷说到张大帅时提到张翼德,还说无人能抵挡他,这可能是受《三国志》的影响。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说开头的自然环境描写,不仅表现出傍晚时分天气的燥热,还给人一种沉闷而没有生气的感受,为全文营造了恐怖的气氛。B.小说中的“革命”一词,是叙述者语言,暗含作者对新制度的支持,而“造反”一词,出自人物语言,表现了民众的落后意识。C.小说最后写“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子,更深化了小说的主题思想,并且留下深长的余味,其精警深刻,发人深思。D.小说选择政治事件对江南水乡小村一户人家生活的影响以及村人对政治事件的不同反应来写,这样写使小说的主题更加多元。8.小说中赵七爷“盘”辫子和“放”辫子的行为,分别反映了怎样的现实与人物心态?请简要分析。9.小说用大量笔墨描写赵七爷的言行,有什么作用?请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成问题。材料一:……生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。材料二:李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养。密奉事以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。(选自《晋书·列传第五十八》,有删改)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的字母序号。司隶以密A在县B清C慎D弗之劾也E密有才F能G常H望内转11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.沐浴,洗发洗身,洗浴;在材料一中是指“承受恩泽”。B.孝廉,汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、学业优异的人。晋时仍保留此制。C.庆父,春秋时鲁桓公之子。庄公去世,他欲自立为鲁君,先后杀死公子般和鲁闵公,后人常用“庆父”来比喻制造内乱的人。D.白,禀告,与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥”的“白”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.《陈情表》作者从自己幼年的不幸写起,说明自己与祖母相依为命的感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义。B.李密是亡蜀降臣,如若不应诏做官,会被认为“矜守名节”,招来杀身之祸。但李密至孝,与祖母相依为命,故写《陈情表》陈述自己不能奉诏的原因。C.《陈情表》表露的感情复杂:既有因处境狼狈而生的忧惧之情,也有对武帝“诏书切峻,责臣逋慢”的感激之情,还有对祖母的尽孝之情。D.李密在奉诏作诗时,既说出自己的心里话,也委婉表达出在朝廷做官的压抑和不被人理解的苦闷,因此,武帝看后非常不高兴。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。(2)帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。14.结合两则材料,请简要分析武帝被李密言辞打动而停召他的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词,完成下面小题。早梅芳·海霞红柳永①海霞红,山烟翠。故都②风景繁华地。谯门画戟,下临万井,金碧楼台相倚。芰荷浦溆,杨柳汀洲,映虹桥倒影,兰舟飞棹,游人聚散,一片湖光里。汉元侯③,自从破虏征蛮,峻陟枢庭④贵。筹帷厌久,盛年昼锦,归来吾乡我里。铃斋⑤少讼,宴馆多欢,未周星⑥,便恐皇家,图任勋贤,又作登庸计。【注】①柳永:北宋著名词人。此词是柳永游杭州所作并投献给时任杭州知府孙沔的。孙沔因战功以枢密直学士、给事中知杭州,不久又迁为枢密院副使,与词中所写人事相合。②故都:指杭州。五代时吴越王钱镠建都于此。③元侯:诸侯之长,此处颂扬地方官地位显赫。④峻陟:威严地登上。枢庭:犹枢府,政权的中枢,宋代多用以指枢密院。⑤铃斋:将帅或州郡长官办事的地方。⑥周星:岁星。岁星十二年在天空循环一周。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()
A.作为投献词,自有“贡谀”成分,但词中所展现的杭州社会生活图景、自然风光的确是北宋前期“承平气象”的真实写照。B.上阕绘杭州之景,下阕写镇杭之官。从“贡谀”的角度说,上阕是背景与陪衬;从反映都市生活角度说,上阕是词的精华。C.词的下阕,颂扬镇杭之官的事功人品。按顺序可以分为三个层次;一为征战立功,二为政绩卓著,三为衣锦还乡,并预祝其升迁。D.全词音调谐美,风格雄奇畅朗。状故都杭州繁华美丽之景,如在眼前;叙孙沔征战立功后,荣归故里的闲适生活,令人神往。16.请结合词的内容,简要分析本词上阕写景的艺术手法。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳永《望海潮》(东南形胜)中,词人描写钱塘街市与人家繁华富丽景象的两句是:“_______,_______。”(2)《扬州慢》(淮左名都)中运用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重,并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是:“_______,_______。”(3)《扬州慢》(淮左名都)中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是:“_______,_______。”(4)《蜀相》中开篇以“_______”直切题意,不疑而问,增强了语势;“_______”则对此做出回答,指出丞相祠堂在那松柏葱郁之处。(5)李密在《陈情表》开篇概括自己命运坎坷、幼年不幸的句子是:“_______,_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。一直想读一本这样的书:将唐诗宋词深入浅出地娓娓道来,当走进那片诗酒江湖时,便情难自禁地与诗人举杯共饮,同悲共喜。庆幸自己眼光独到,于图书馆①的书卷中找到了它。②的唐宋,造就了中国历史上生命力最旺盛的诗词文化。“旗亭画壁”里,王之涣、王昌龄、高适正在一较高低,最终还是王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”技高一筹。苏轼的《水调歌头》将明月之美写得空前绝后……我知道,笔墨芳香的方块字里,遒劲潇洒的诗文词句中,舞动着诗人的喜怒哀乐和雄心壮志。九曲黄河、千古蜀道、瀑布飞流,李白几许豪情;无边落木、国破山河、清辉玉臂,杜甫几多哀伤。黄巢说:“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”此种胸襟与抱负,谁人敢与之③!陆游的《钗头凤》里,唐婉的“红酥手”已渐行渐远,而“夜阑卧听风吹雨”,梦中的“铁马冰河”揉碎了所有思念的痛。不得不说唐诗宋词是汉字之美的巅峰。它深邃而悠远,神秘而优雅,飘落在“月落乌啼”里,闪耀于“云帆沧海”中,袅袅于“大漠孤烟”上,飞奔于“黄河白云”间,隐匿于“灯火阑珊”处。它一步也未曾停歇,一步也未曾重复,在云水依依、帆影渺渺处,一路繁花,一路歌唱。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列各句中,和画横线的诗句使用的修辞手法相同的一项是()
A.羌管弄晴
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