八下《庄子二则》知识点小纸条（一）

八下《<庄子>二则》知识点小纸条（一）一、文学常识《〈庄子〉二则》均选自。庄子，名，时期宋国人，家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的。二、中心主旨《北冥有鱼》：《庄子与惠子游于濠梁之上》：三、重点实词南冥者，天．池．也

天池：志．怪者也

志：抟．扶．摇．而上者九万里

抟：

扶摇：去．以六月息者也

去：亦若是．则已矣

是：庄子与惠子游．于濠梁之上

游：子非鱼，安．知鱼之乐

安：全．矣

全：一、文学常识《〈庄子〉二则》均选自《庄子集释》。庄子，名

周

，

战国

时期宋国人，

道

家学派的代表人物。《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。二、中心主旨《北冥有鱼》：文章将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的，阐述了作者追求绝对精神自由的思想。《庄子与惠子游于濠梁之上》：本文由庄子一句不经意的感叹——“條鱼出游从容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由此展开。虽然由庄子和惠子的辩论构成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。三、重点实词南冥者，天．池．也

天池：天然形成的水池志．怪者也

志：记载抟．扶．摇．而上者九万里

抟：盘旋飞翔

扶摇：旋风去．以六月息者也

去：离开亦若是．则已矣

是：这样庄子与惠子游．于濠梁之上

游：游玩子非鱼，安．知鱼之乐

安：怎么，哪里全．矣

全：完全，完备八下《<庄子>二则》知识点小纸条（二）一、重点实词请循．其本．

循：

本：二、重点虚词其

①其．远而无所至极邪②其．视下也而

①化而．为鸟②抟扶摇而．上者九万里③其远而．无所至极邪之

①鹏之．背②鹏之．徙于南冥也以

①去以．六月息者也②生物之以．息相吹也与

①庄子与．惠子游于濠梁之上于

①庄子与惠子游于．濠梁之上其

①请循其．本之

①是鱼之．乐也②子之．不知鱼之乐③我知之．濠上也一、重点实词请循．其本．

循：追溯

本：本源二、重点虚词其

①其．远而无所至极邪

表选择

②其．视下也

代词，指大鹏而

①化而．为鸟

表承接

②抟扶摇而．上者九万里

表修饰③其远而．无所至极邪

表因果之

①鹏之．背

结构助词，的②鹏之．徙于南冥也

位于主谓之间，取消句子独立性以

①去以．六月息者也

介词，凭借

②生物之以．息相吹也

介词，用与

①庄子与．惠子游于濠梁之上

连词，和，跟，同于

①庄子与惠子游于．濠梁之上

介词，在其

①请循其．本

代词，指话题之

①是鱼之．乐也

的②子之．不知鱼之乐

位于主谓之间，取消句子独立性③我知之．濠上也

代词，指“鱼之乐”八下《<庄子>二则》知识点小纸条（三）一、通假字北冥．有鱼

冥：二、词类活用志怪．者也

怪：三、一词多义息

①去以六月息．者也②生物之以息．相吹也四、重点句子翻译1、是鸟也，海运则将徙于南冥。2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？5、其视下也，亦若是则已矣。6、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。一、通假字北冥．有鱼

冥：同“溟”，海二、词类活用志怪．者也

怪：形容词用作名词，怪异的事物三、一词多义息

①去以六月息．者也

气息，这里指风

②生物之以息．相吹也

气息四、重点句子翻译1、是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鹏鸟，海水运动时将要飞到南海去。2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(它)乘着旋风盘旋飞翔到九万里的高空，凭借着六月的风离开了。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？5、其视下也，亦若是则已矣。大鹏从天空往下看，也不过像人在地上看天一样罢了。6、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。八下《<庄子>二则》知识点小纸条（四）一、重点句子翻译1、子非我，安知我不知鱼之乐？2、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！3、请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。【理解性默写】1、表现鲲形体硕大的句子：2、表现鹏外形的句子：3、表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子：4、解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子：5、大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是：6、描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：7、以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：一、重点句子翻译1、子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？2、我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。3、请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请追溯话题本源，你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。【理解性默写】1、表现鲲形体硕大的句子：鲲之大，不知其几千里也。2、表现鹏外形的句子：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。3、表现大鹏从北海迁往南海的情形的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4、解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往九万里的高空，并飞向南海的句子：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。5、大鹏飞上九万里高空向下看到的景象是：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。6、描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。7、以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。八下《<庄子>二则》知识点小纸条（五）1、文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？2、《北冥有鱼》的主要写作对象是什么？试分析它的形象特点。3、在《北冥有鱼》中，作者是怎么塑造鲲鹏的宏大形象的？请简要分析。4、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”5、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？1、文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。2、《北冥有鱼》的主要写作对象是什么？试分析它的形象特点。大鹏。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。①从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，写出鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。②从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，写大鹏迁徙南冥善借长风、力大无穷、气势宏大。③从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，表现出大鹏的志存高远。3、在《北冥有鱼》中，作者是怎么塑造鲲鹏的宏大形象的？请简要分析。作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏的硕大无比；“其翼若垂天之云”运用比喻的修辞手法，生动写出鹏的翅膀之大；之后又引用《齐谐》，使用“三千里”“九万里”两个极度夸大的数字，展现了大鹏的磅礴气势：最后又以人之视天想象鹏之视地，想象雄伟，意境邈远。4、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。5、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。八下《<庄子>二则》知识点小纸条（六）1、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子的对话十分有趣，辩论十分巧妙，请你结合全文内容分析其妙处。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？5、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。1、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。2、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子的对话十分有趣，辩论十分巧妙，请你结合全文内容分析其妙处。庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”被惠子抓住不放，论辩由此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”，既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游