2026年部编版高二第二学期语文期末冲刺培优评估试卷（附答案可下载）

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现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。材料一：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。近年来，随着《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目的热播，传统文化的创造性转化与创新性发展成为热议话题。然而，在实践中，部分作品陷入“表面化”“形式化”的误区：有的仅将传统元素进行简单拼接，缺乏精神内核；有的过度迎合受众，弱化了传统文化的深度与厚度。实际上，传统文化的“两创”需要把握“守”与“创”的辩证关系。“守”是根基，即坚守传统文化的精神内核、价值取向与审美特质，不能脱离本源谈创新。例如，《中国诗词大会》之所以受欢迎，在于其以诗词为载体，传递了中国人的文化基因与情感共鸣，而不是简单的“背诗比赛”。“创”是活力，即结合时代语境，运用现代技术与传播方式，赋予传统文化新的表现形式与传播路径。比如，河南卫视的《唐宫夜宴》，借助AR技术还原唐代乐舞的场景，让观众直观感受到传统文化的魅力，同时融入了当代人的审美追求。“守”与“创”并非对立，而是相辅相成的。只有在“守”的基础上“创”，才能让传统文化既有根脉，又有新意；只有以“创”的方式守“根”，才能让传统文化活在当下，走向未来。（摘编自2025年10月《人民日报》）材料二：传统文化的创造性转化，不是“复古”，而是“活化”。“活化”意味着让传统文化从“博物馆”中走出来，进入普通人的日常生活，成为人们精神生活的一部分。当前，一些地方的非遗传承面临困境，比如传统技艺受众萎缩、传承断层等，其核心原因在于未找到与当代生活的连接点。以苏绣为例，过去苏绣主要用于制作高档礼品、服饰等，受众狭窄。近年来，一些苏绣传承人将苏绣元素融入现代家居装饰、文创产品中，比如将苏绣图案印在笔记本、抱枕上，开发苏绣书签、手机壳等，让苏绣从“高雅艺术”变为“日常用品”，既保留了苏绣的精细工艺，又满足了当代人的消费需求，实现了“活化”传承。传统文化的创新性发展，需要激发个体的参与热情。每个人都可以成为传统文化的传播者与创造者，比如年轻人通过短视频平台分享自己学习传统技艺的过程，或者结合传统元素创作音乐、绘画等作品，让传统文化在个体的参与中焕发生机。（摘编自2025年11月《光明日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目的热播，表明传统文化的“两创”已经完全摆脱了“表面化”“形式化”的误区。B.“守”是传统文化“两创”的根基，意味着必须坚守传统文化的所有内容，不能进行任何形式的创新。C.《唐宫夜宴》借助AR技术还原唐代乐舞场景，是传统文化创新性发展的典型案例，体现了“创”的活力。D.苏绣传承人将苏绣元素融入现代文创产品，使苏绣从“高雅艺术”变为“日常用品”，解决了其传承断层的问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.部分传统文化作品陷入“表面化”误区，主要原因是缺乏精神内核，仅进行了传统元素的简单拼接。B.传统文化的“守”与“创”辩证统一，“守”是为了创新，“创”是为了更好地坚守传统文化的本源。C.如果传统文化不能与当代生活建立连接，就难以实现“活化”，容易面临受众萎缩、传承断层等困境。D.激发个体参与传统文化的热情，是实现传统文化创新性发展的重要路径，有助于传统文化焕发生机。3.结合材料内容，谈谈你对传统文化“两创”中“守”与“创”关系的理解。（3分）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：“差序格局”是费孝通先生在《乡土中国》中提出的核心概念，指的是中国乡土社会中以自己为中心，像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄的人际关系结构。这种格局强调私人关系，缺乏普遍的道德标准，与西方社会的“团体格局”形成鲜明对比。在当代中国，随着城市化、现代化的推进，乡土社会的“差序格局”正在发生变化。一方面，人口流动加剧，传统的家族、邻里关系逐渐松散，个体的社交范围不断扩大；另一方面，市场经济的发展，让人们更注重规则和契约，“团体格局”的理念逐渐渗透到社会生活中。（摘编自《乡土中国》导读）材料二：近年来，“乡村振兴”战略的实施，让乡土社会重新受到关注。一些学者提出，“差序格局”虽然有其局限性，但其中蕴含的“亲仁善邻”“守望相助”等伦理观念，在当代仍然具有重要价值。例如，在乡村治理中，利用“差序格局”中的熟人关系，可以更好地推进公益事业，解决邻里纠纷，提高治理效率。同时，随着互联网的普及，乡土社会的“差序格局”也在不断创新。一些乡村通过建立微信群、公众号等，将外出务工的村民与留在农村的村民连接起来，形成了新的人际关系网络，既保留了传统的亲情、乡情，又适应了现代社会的发展。（摘编自《光明日报》2025年9月）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“差序格局”是费孝通先生对中国乡土社会人际关系结构的概括，核心是“以己为中心”的波纹式扩散。B.当代中国乡土社会的“差序格局”变化，主要源于人口流动和市场经济发展这两个因素。C.“差序格局”中的伦理观念，比如“亲仁善邻”，在当代乡村治理中可以发挥积极作用。D.互联网的普及，彻底改变了乡土社会的人际关系结构，取代了传统的“差序格局”。5.根据材料内容，简要概括当代乡土社会“差序格局”的变化表现。（4分）6.结合材料，谈谈如何看待“差序格局”在当代社会的价值。（5分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7~9题。（节选自汪曾祺《受戒》）明海出家已经四年了。他是十三岁来的。这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵赵庄的赵员外家有个女儿，叫小英子，她家有个情况跟别人不大一样：她父亲早死，母亲瞎了眼，家里只有她和她母亲，还有一个雇工。小英子今年十五岁，大名叫英莲，因为她妈妈眼瞎，她就得帮家里做很多事，比如喂猪、扫地、插秧、割草，什么都做。明子的师傅仁海和尚，是个会念经的和尚，也会做佛事。他有个外甥女，叫小英子，是庵赵庄的。仁海和尚就托人给明子做媒，说要让明子还俗，娶小英子。明子那时候十四岁，听了这话，脸红了，心里扑通扑通跳，不知道该说什么好。明子在小英子家里住了几天，小英子就带着他去看庵。庵的名字叫菩提庵，有三间房，门口有棵大菩提树，已经有几百年了。菩提庵的和尚有三五个，平时不念经，也不做佛事，只是种种菜，养养花，过得很清闲。明子觉得这里挺好，就是有点想家。小英子带着明子去挖野菜，去摘莲蓬，去听蛙鸣，去看萤火虫。她告诉明子，她的妈妈虽然瞎了眼，但很会讲故事，讲她小时候的事，讲神仙鬼怪，讲乡里的奇闻轶事。明子听着，觉得很有意思。有一天，小英子问明子：“你真的要当和尚吗？”明子低着头，说：“我不知道。”小英子说：“你还俗吧，跟我一起过好日子。”明子抬头看了看小英子，她的眼睛像秋水一样亮，脸上有两个浅浅的酒窝，笑着说：“我会帮你喂猪，帮你插秧，帮你做家务。”明子的心一下子热了起来，他觉得自己喜欢上小英子了。七月十五，庵里做盂兰盆会，很热闹。小英子也来了，她穿着新做的蓝布衫，头发上插了一朵栀子花，显得特别好看。明子看着她，心里想：她真好看。晚上，明子和小英子坐在庵后的草地上，看星星。小英子说：“明子，你给我唱个歌吧。”明子就唱了起来，唱的是他小时候在村里学的山歌：“那个小山呀，那个坡呀，那个黄牛呀，那个犊呀，那个姑娘呀，那个嫂呀，那个打鱼呀，那个摸螺呀……”小英子听着，笑出了声，说：“你唱得真好听。”明子看着小英子，终于鼓起勇气说：“小英子，我……我喜欢你。”小英子的脸红了，低下头，用手掐着青草，说：“我也是。”明子和小英子约定，等明子还俗了，就来庵赵庄找小英子，一起过好日子。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.选文以明子和小英子的爱情故事为线索，展现了乡土社会中年轻人的纯真情感。B.文本中对庵赵庄的环境描写，如“没有大路，都是弯弯曲曲的田埂”，营造了宁静、质朴的氛围。C.明子和尚的身份与他对小英子的感情形成冲突，突出了他内心的矛盾与挣扎。D.选文的语言华丽典雅，充满了古典诗词的韵味，体现了汪曾祺散文的创作风格。8.结合文本，简要分析小英子的人物形象。（5分）9.选文结尾写明子和小英子的约定，有何作用？（6分）古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。贞观三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所匡益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。”（节选自《贞观政要·论任贤》）10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.见太宗与隐太子阴相倾夺阴：暗中B.征雅有经国之才雅：平素，向来C.太宗幸九成宫幸：宠爱D.深谋远算，多所匡益匡：纠正11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.为太子洗马/身死国灭，为天下笑B.每劝建成早为之谋/句读之不知C.厚加礼异，擢拜谏议大夫/则知明而行无过矣D.我任卿逾于管仲/冰，水为之，而寒于水12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.魏征曾劝太子建成早做防范，避免被太宗诛杀，体现了他对太子的忠心。B.太宗起初责怪魏征离间兄弟，后因魏征坦然应对，认为他是贤才，予以重用。C.长孙无忌认为魏征过去与自己有仇，不应该一起参加宴会，太宗却不以为然。D.魏征认为太宗善于引导臣子进谏，所以自己才敢犯颜直谏，体现了君臣相得。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）皇太子若从臣言，必无今日之祸。（5分）（2）征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.首联回忆早年壮志，“世事艰”暗指投降派把持朝政，使得诗人壮志难酬。B.颔联运用典型意象，概括了两次抗金胜利的战斗场景，意境开阔雄浑。C.颈联“塞上长城”用典，表达了诗人被贬后的愤懑和对朝廷的不满。D.尾联以诸葛亮自比，抒发了诗人壮志未酬的感慨和对英雄的仰慕。15.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘的春日游学场景是“______，______，咏而归”。（2）《谏太宗十思疏》中，强调君主要竭诚待下的句子是“______，______，必竭诚以待下”。（3）《阿房宫赋》中，描写阿房宫走廊迂回、屋檐高啄的句子是“______，______”。（4）《赤壁赋》中，客人用比喻的手法，感叹人生短暂的句子是“______，______”。（5）《答司马谏议书》中，王安石表明自己坚持变法、不为怨诽所动的句子是“______，______”。语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17~19题。苏绣是中国传统刺绣工艺之一，历史悠久，技艺精湛。苏绣的特点是图案秀丽、色泽清雅、针法灵活、绣工细致，被誉为“东方明珠”。近年来，苏绣传承人不断探索创新，将苏绣元素融入现代生活，推出了一系列文创产品，如苏绣笔记本、苏绣抱枕、苏绣手机壳等，深受年轻人喜爱。然而，在苏绣的传承过程中，也存在一些问题：部分传承人技艺不精，绣品质量参差不齐；一些年轻人对苏绣了解不够，缺乏兴趣；部分地方政府对苏绣保护力度不足，导致部分传统技艺面临失传危险。17.下列各