七年级统编版语文下册《有为有不为》教案版

16*有为有不为《元史》中记载了理学家许衡的一个故事：某个炎炎夏日，许衡外出，看见行人纷纷到路边的一棵梨树下摘梨解渴，他却不去摘。有人问他，如今兵荒马乱的，这棵梨树已经没有主人了，你为什么不去摘梨吃呢？许衡回答说：“梨虽无主，我心有主。”新课导入读完这个故事，同学们有什么感想呢？字词清单读读写写诉诸（

）屈膝（

）贰臣（

）笼统（

）轮廓（

）得逞（

）制裁毅然（

）大逆不道闭目养神迷途知返烦琐（

）虏（

）千里之堤，溃于蚁穴（

）（

）只有xī一个读音。zhūèrkuòchěnɡyìsuǒlǔdīkuìxīlǒnɡ意为“变节，背叛”。（）拾取（）拾级拾shíshè记少余多法：“拾”只在“拾级”一词中读shè，其他情况一般读shí。（）得逞（）得亏得déděi（）笼统（）笼中鸟笼lǒnɡlónɡ串句记忆法：得（děi）亏他一路小心防范，才没让坏人得（dé）逞。比喻受困而丧失自由的人。多音字廓（）廊（）轮廓kuòlánɡ走廊笼（）茏（）笼统lǒnɡlónɡ葱茏诸（）堵（）诉诸zhūdǔ堵塞堤（）提（）堤坝dītí提醒也读dī，提防。形近字大逆不道闭目养神不可收拾迷途知返浪子回头千里之堤，溃于蚁穴闭着眼睛养神。养神，指保持身心平静，以消除疲劳。千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。含贬义。词语集注初读课文快速浏览课文，说说作者的主要观点是什么。每个人都应为善不为恶。引入主题深入论述总结呼吁“有为”与“有不为”的具体内涵善恶有大小之别①________________________②________________________一旦“为”错了，就毅然回头大小善跟大小恶的联系每个人都能有为有不为再次浏览课文，完成下面的思维导图。作者从主题“有为”“有不为”的内涵切入，由“有为”“有不为”的关键——“应该”引出其判断标准——善恶。作者提出善恶有大小之分的观点，分别从社会层面和历史层面选取事例论述了什么是小恶小善、大恶大善，并得出结论。请简要分析一下文章的行文思路。作者又提出大小善和大小恶之间有时候是有联系的观点，并进一步作了论述。作者直陈希望，号召人们“有为”“有不为”。精读课文文章多次引用文言警句，请说说它们的作用。1.行而宜之之谓义。2.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。3.千里之堤，溃于蚁穴。为了阐释什么是“应该”。为了引出下文对善恶的大小之别的阐述。形象地说明了“小恶”与“大恶”的关系。除了多次引用文言警句外，文中还举了两个事例，请说说这两个事例的作用。1.比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？举公共汽车上给老人和病人让座的事例，并将让与不让两种情况进行对比，具体地阐述了小善小恶的表现，鲜明而有力地论证了小善小恶在日常生活中随时可见的观点。2.比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。通过举文天祥的事例，论述了什么是大善。季羡林在文中讲述的道理浅显易懂，语言平实质朴。请勾画出你喜欢的语句，仿照课文旁批来作批注。从句子的句式和修辞手法等方面来品味语言。从句子关键词的角度来品味语言。1.然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？运用反问的修辞手法，强烈地表达了作者对故意不给老人和病人让座的人的谴责。2.拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。“往往”是通常的意思，表示大多数情况下“大恶”是由“小恶”发展而来的，但不排除存在特例，体现了语言的严谨性。总结储蓄本文是一篇具有深刻思想内涵和广泛社会意义的作品。它提醒我们在日常生活中要时刻审视自己的行为选择是否符合道德准则和社会规范，要勇于承担自己的责