2026届江西赣州市大余中学高三下学期大单元语文作业4.10

2026届江西赣州市大余中学高三下学期大单元语文作业4.10一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：这里我们需要区分，我们为了某种目的去做一件事情和做成这件事情会带来的快乐。这不是我的原创，亚里士多德对于快乐的分析，大致是这样的：我们为了正面或负面的、高尚或低俗的种种目标而做事情。而这些事情一旦有成，会给我们带来快乐。因此，快乐不是人生的目的。尼采也说过类似的话，快乐本身不发动任何事情，快乐是伴随着你的活动而来的。用亚里士多德的话来说就是“附随”的。“乐”这个字，我们通常会在快乐的意义上使用它。但它还有一个最基本的、和快乐的概念相联系的意义，那就是“乐于”。的确，有许多事情，我们会乐于去做，而有些事情不乐于去做。我们乐于去做一些事情，并不是指着做这件事，最后能带来快乐。我们做这件事情本身就是快乐的。比如，有人乐于打网球。当然，打网球你赢得了这场比赛，你很快乐。但不赢你也会挺快乐的。因为你所获得的快乐，不是在赢不赢得比赛的结局上，而是在打网球的过程中。而这种过程中的快乐，不是我们一般说的喜笑颜开。我们在打网球的过程中奔跑、接球、扣杀、暴晒、流汗、气喘等等，这看起来，哪快乐呢？而这里的快乐，并不是我们一般所说的情绪上、行动上的快乐，而是你乐于做这种活动。刚才说了，你做一件事情带来成功，会感到快乐。那么现在，我再进一步说，有些事情，还不一定非要有所成就，你只要做了，就已经快乐了。当然，你要是做得特别好，你会在这过程中获得更多的快乐。我们称其为在生活中的附随的快乐，不过，我倒觉得“附随”这个词不是最好，其实就是融化在活动中的这些快乐。我再举个以前人经常举的例子——哲人、科学家求真的快乐。我们中有的人，或许也会有相同的经历，解一道数学难题，彻夜不眠，就为了证明其结果，但真的是乐趣无穷。数学家就是这么工作的，遇见难题，想方设法地证明这道难题。证明的过程中，吃不好睡不着，皱着眉头，绞尽脑汁。如果证明出来当然是非常快乐的，即使没有证明出来，也不会后悔，因为乐于做这件事情。追求真理的快乐，不是真理到手的那种快乐，至少远远不止于这种快乐。而是因为在这过程中，你会感到快乐。按照亚里士多德的思路，会这样想问题：快乐到底好不好呢？它和德性到底是什么关系？这个问题由此呈现出一个新的轮廓——快乐本身并不是行动的目标，是附随和融化在行动之中的。因此，快乐本身无所谓好不好。高尚的活动带来高尚的快乐，鄙俗的活动带来鄙俗的快乐。我们沿着亚里士多德的这条思路，一方面要澄清快乐和行为目的之间的关系，一方面要理解快乐和德性之间的关系。实际上快乐不是直接和德性系在一起的，而是和带来快乐的活动系在一起。（摘编自陈嘉映《快乐与至乐》）材料二：娱乐是人一生中必不可少的调味品，给生活加点“糖”本无可厚非，但“泛娱乐化”“娱乐至上主义”则属于过犹不及，而且它们所带来的“快乐”，到底是不是我们内心深处想要的快乐？离地三尺的欢愉，会让人忽略真实的情感与生活。路遥曾在《平凡的世界》中说：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”现实中，有的人将过多时间精力放在了娱乐明星的花边和八卦上，而不是作品本身。对于绝大多数普通百姓来说，那些娱乐明星日常的“花絮”并不真实，它完全游离于常人的现实生活。不仅如此，蜂拥而上的狂热，会将人群置于非理性状态，以至于舆论场上频频出现粉丝群体之间相互攻击，“骂战”此起彼伏；有的则进行非理性消费，推高娱乐产品或服务的市场价格。与此同时，这也极易导致“劣币驱逐良币”，无限挤占那些实力派演员的生存和发展空间，甚至出现一些网友所说的“上下五千年的优秀传统文化，抵不住一个爱豆文化”的怪象。在“娱乐至死”价值观驱使下，一个人的追求便开始从精神世界的充盈转向感官欲望的刺激、延时满足转向即时满足，“主动觅食”转向“等待投喂”。这或许能够得到一些单向度的短暂快感，却也失去了那些深层次、多维度的快乐。比如，鲁迅的幽默是入木三分、深沉凝重的，老舍的幽默是充满人情味、让人泪中带笑的，钱钟书的幽默是妙语连珠、举重若轻的。阅读这些作品，或捧腹大笑，或会心一笑，但都能给人以持续的思考和人生的启迪。而那些快餐式的“段子”、抖机灵的“包袱”、批量生产的“爽文”，思想承重并不高，浅薄廉价的快乐让人笑着笑着就笑不出来了；那些玩世不恭的态度，则会消解崇高的意义，带来价值观的虚无。（摘编自浙江宣传《“娱乐至死”真的能让人快乐吗》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．陈嘉映借鉴亚里士多德等人的思想，认为需要区分为了某种目的去做一件事情和做成这件事情会带来的快乐。B．“乐”还有一个最基本的意义是“乐于”，它强调做某事的过程本身就能带来快乐，而不必等待成功的结局。C．材料二引用路遥的话，旨在批评人们过度关注娱乐明星的琐事，却忽视了更为真实的普通人的情感世界。D．鲁迅等人的作品因其幽默形式多样而带来深层次的快乐，而“段子”“爽文”则因形式单一而让人最终笑不出来。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．材料一使用“附随”“德性”等专业用语与打网球、解数学题等生活实例，兼具学术性与通俗性。B．材料一多用“因此”“但”“如果”“因为”等关联词，使行文富有推理色彩，但削弱了说理的生动性。C．材料二使用“离地三尺”“等待投喂”等形象化表达，富有文学色彩，但也削弱了批判的现实针对性。D．材料二使用“入木三分”“举重若轻”“捧腹大笑”等成语，增强了语言的凝练性与批判的力度。3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。哲人常说到追求真理的快乐，他们并非一边追求真理，一边还感到快乐。追求真理的快乐不能脱离追求真理这种特定的活动。因此，快乐并不是行动的目的，__________。中国古人区分乐道和乐欲、礼乐和宴乐、先王之乐和世俗之乐，前面的都是有益之乐，后面的都是有损之乐，这样看来，快乐是不是好的，__________：高尚活动带来高尚的快乐，鄙俗的活动带来鄙俗的快乐。当下，一种“即时快乐”的文化正在蔓延，它将深刻愉悦扁平为瞬间刺激，将主动探索简化为被动接收。这种快乐值得警惕，因为___________，可能让我们失去体会那种与汗水、思考相伴的深层满足的能力。4．材料二引入了“劣币驱逐良币”这一经济学术语，有什么效果？5．有同学说：“解数学难题太苦了，刷短视频放松一下才是快乐。”请结合两则材料内容，对该同学的观点进行评析。阅读下面的文字，完成小题。平凡的日子杨枫吃完饭后，沈芸帮母亲打点好行李，推着她走出家门，直抵位于城市中央的航站楼。按照她的计划，她要带母亲去木星看看。参观她工作的地方是母亲的夙愿，但是沈芸因为工作繁忙，一直都没能带她去，几年后，这便成了她心中一个巨大的遗憾。“木卫二的工程结束了。”换完票，她推着母亲前往休息区。母亲仰着头，半空中悬挂的电视正在展示竣工不久的液态水开采工程，正是沈芸所参与的项目。“看到那些真空管了吗？我负责设计里面的杂质过滤器。”她指着冰原上直插深海的黑色管道，兴高采烈地向母亲介绍着，“过滤水里面的杂质可不是个简单的活儿，当时报纸上都说是不可能的，不过我们做到了——”母亲静静地听着她讲，看也不看她，只是偶尔会哼哈两声，听起来也不像是应和。冷淡的态度却丝毫没有熄灭沈芸的热情，她仍旧干劲十足地坐在母亲身边，一个劲儿地讲着。而正当她感到有些口干舌燥时，广播回荡在大厅之上。要出发了。她们走向检票口。登记员正拿着平板电脑，向每位旅客询问是否有额外的需求。“您看看上面的东西是否都备齐了。”“都备好了。”看过清单后，沈芸还回平板。申请表上写着母亲患有老年痴呆，因此她们都能够享受特别的服务。对方交给她两张登机牌，“祝您旅途愉快。”……“抱歉，飞船晚点了……”站在终点站的月台上，沈芸向前来迎接的中年人鞠躬道歉。“没关系。”公司派来的导游说着，带着她们坐上前往工程基地的观光飞梭。飞梭在导游的操纵下，无声无息地滑出航站楼，胶囊状的载具悬垂在通体透明的真空管道中，向着远方疾驰。欧罗巴的大地铺陈在她们四周，星球的父兄们高挂在天空之上。壮丽的山川让沈芸那绷紧的神经稍稍有所松弛，她与向导一同为母亲介绍起四周的景色来。“那边的那个亮点是太阳，不过在这里，木星要比太阳更加显眼。”她介绍着，“看到围绕木星的白线了吗？那是新的移民地，人类已经在这里有了新家，我们的足迹很快就要遍布整个太阳系。”“这要多亏像您女儿这样优秀的人。”向导不失时宜的奉承让沈芸感到有些不好意思。座舱狭小，她看不到母亲的脸，但是她希望母亲那僵硬的表情中能显露出些许骄傲的神色，哪怕只是一点儿，这是她长久以来的期待，从小到大，从未改变。峰回路转，一座巨大的喷泉出现在山原之间，直冲云霄的水蒸气足以与四周的山峦比肩。在那之后是一望无际的旷野。三人目睹地平线尽头的群山向他们走来，群山之上是一排排高耸的黑色水管，飞梭在这里转了个弯，带着一行人钻进冰层。巨大的车间建造在冰层下，十二个级别的过滤器一级一级，顺着水管依次排开。隆隆的声音从车载的音响中传出，宣告着人类在这里的存在。她们继续向下，直到潜入深海，那九十多千米深的黑色渊墟让沈芸心潮澎湃，因为他们终于征服了这里，而她自己，曾经为这份伟业出力。“怎么样？就是我们所做的。”她感慨着，看向母亲。她的骄傲在一瞬间烟消云散。母亲的脸上面无表情。管道在前方折回，带着她们来到办公区，在那里，沈芸拥有自己的办公室。和外面宏伟的工程现场相比，狭小的办公室对于沈芸来说实在微不足道。房间一侧放着一张床，落地式的书架放在床头，和另一侧的一张扇形办公桌算在一起，便是整个房间全部的家具。材料零零散散地堆在桌子上，旁边放着一盆半死不活的盆景。对于沈芸而言，办公室不过是一个临时住宿的地方。“没什么可看的，是吧。”她自言自语着，偏过头，看向母亲。母亲在笑，目光落在桌上放着的相框上。相框里装着一张全家福，那时一家团圆，喜笑颜开。多年来她从未理解过母亲的心意，只觉得不论自己如何努力，做出怎样的成就，都未曾得到母亲肯定。上大学后更是如此，母亲不懂她那些知识，每当她讲起，总是岔开话题。那时她几乎感觉自己和家人身处两个世界，那种孤立感让她渐渐疏远了家人，并最终带她来到了木星。但是现在她明白母亲想要什么了。桌上的闹钟指向晚上七点。“回家吧。”她说。话音未落，两人已经回到自家门口。沈芸推着轮椅走进家门，时间所剩无多，但是她已经不再在乎。她把母亲推到电视机前，自己则走向冰箱。一切按部就班便好。落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌。母亲吃不了硬食，于是晚饭以土豆为主菜。落地钟敲响了九下。吃过晚饭后，电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上，边看边聊天，她说，母亲听着。落地钟敲响了十下。她把母亲抱进浴室，洗净二人的身体，舒展因旅途而劳顿的心神。洗澡时她也说个不停。落地钟敲响了十一下。这时母亲打了一个大大的哈欠，是时候去睡觉了。一天就要这样过去了，却还有好多事情想做，好多话想说。但是无论重复多少次这样的日子，或许也只是会像现在这样，平淡地过去。于是她向母亲道了晚安，关上台灯，起身准备离去。“谢谢。”忽然，黑暗中传来一个苍老的声音。“晚安。”她说着，走出卧室。落地钟敲响了十二下。霎时，仿佛一颗炸弹在眼前炸裂，沈芸周遭的一切都在炫目的白光中化为碎片，消失在光辉的尽头。墙壁如拼图般碎裂，地板、沙发、茶几，一切都在以极快的速度分崩离析，回归虚无。猫咪尖叫着奔向她，鹦鹉冲破囚笼向她飞扑而来，她想要拥抱它们，然而它们却消失在她的眼前，像烟雾一样，飘散开去。最后连虚无也消失殆尽，她回到最初的入口。“服务结束。”这不是我第一次接待这样的客户了。和许多人一样，她的母亲在很多年前过世，这样的一天，是我们收集多方面的资料后，为她在虚拟现实中重建的。重现与死者共同的生活是我们公司的业务。在与用户打交道时，我曾抱有许多疑问。而现在，看着她的背影，那些问题又再次浮现。公司的业务刚刚起步，却已经吸引了大量的用户。为什么？我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。为什么？（原载于《科幻世界》2017年第1期，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．母亲对沈芸参与的液态水开采项目十分冷淡，说明母亲内心并不认可女儿的成就。B．办公室的狭小与木星工程的宏大形成对比，侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐。C．沈芸回家后“说个不停”与在航站楼“一个劲儿地讲着”呼应，两处心态也相同。D．“话音未落，两人已经回到自家门口”，看似突兀的情节暗示两人的旅程是虚拟的。7．关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（）

A．“仿佛一颗炸弹在眼前炸裂”“墙壁如拼图般碎裂”运用比喻手法，描写了虚拟现实消失时的景象，具有很强的视觉冲击力。B．沈芸想要拥抱奔向她的猫咪、冲破囚笼的鹦鹉，这一细节展现了她对这一天生活的留恋，它们的消失也有往昔无法挽留的意味。C．“像烟雾一样，飘散开去”，既是沈芸看到的场景，也是她内心的感受，有一种怅然的伤感，言有尽而意无穷。D．地板、沙发、茶几、猫咪、鹦鹉都是日常事物，沈芸却极为珍视，因为她终于明白了“平凡即是伟大”的哲理。8．文中反复写“落地钟敲响了”，有什么用意？9．有人认为删掉最后一节并不影响小说情节的完整和主题的表达。你是否同意？请说说你的看法。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”（节选自刘向《说苑·指武》）材料二：临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要？”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”孙卿子曰：“不然！臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠闇①，莫知其所从出。孙、吴用之无敌于天下，岂必待附民哉！”孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利也；所行，攻夺变诈也，诸侯之事也。”（节选自荀子《荀子·议兵》）材料三：孙子曰：百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒②，具器械，三月而后成；距堙③，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。（节选自孙武《孙子兵法·谋攻》）材料四：秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）【注】①感忽悠闇：变化极快，神秘莫测。②修橹轒辒：制造大盾牌和四轮攻城车。③距堙：堆筑攻城的土山。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故A善用兵者B屈C人之兵D而非战也E拔人之城F而非攻也G毁人H之国而非久也11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．危，危险，与《赤壁赋》中“正襟危坐”的“危”字意义不同。B．本，根本，与《陈情表》中“本图宦达”的“本”字含义不同。C．蚁，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不同。D．“为天下笑”是被动句，与《屈原列传》中“信而见疑”句式相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《说苑·指武》引用《司马法》言论，强调国家虽强不可好战、天下虽安不可忘战，并用吴王夫差、徐偃王的事例佐证这一观点。B．临武君认为用兵的关键在于把握天时地利、运用权谋变诈，孙卿子则反驳此论，主张用兵的根本在于使士民亲近归附。C．《孙子兵法·谋攻》提出“百战百胜非善之善者”，主张“不战而屈人之兵”的上策，强调谋略在战争中的核心作用，反对盲目攻城。D．《过秦论》指出秦朝统一后施行仁义，却因攻守形势发生变化未及时调整统治策略，最终导致国家灭亡，引人深思。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。（2）故善附民者，是乃善用兵者也。14．2025年是抗战胜利八十周年，我国举行了隆重的阅兵仪式。请你结合材料，分析阅兵仪式的意义。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。吐绶鸡①王安石樊笼寄食老低摧，组丽深藏肯自媒②。天日清明聊一吐，儿童初见互惊猜。咏吐绶鸡李易昔人仙去断丹梯，憔悴深山吐绶鸡。百转和鸣非我事，漫将锦服擅幽栖。【注】①吐绶鸡，是火鸡的古称。绶，指古代官员的丝带，因火鸡喉部肉垂似绶带得名。②自媒，自我推荐。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．王诗和李诗题目大体相同，都是以吐绶鸡作为直接描写对象的咏物诗，借物来抒发内心的情志。B．王诗中的“樊笼寄食”与李诗中的“憔悴深山”，均写出吐绶鸡困顿窘迫的生存状态，暗含其境遇之悲。C．王诗中的“肯自媒”与李诗中的“非我事”，都塑造了一个孤高傲世的吐绶鸡形象，寄托了诗人的情怀。D．王诗结句写儿童“互惊猜”，以旁观者反应收束；李诗则以“擅幽栖”作结，表达对仕途的积极追求。16．两首诗均借吐绶鸡抒怀，但寄托的情志有所不同。请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）黄河壶口瀑布在汛期时呈现水流激荡、声势震天的壮观景象，不由让人想起李白《蜀道难》中的“_______，_______”两句诗。（2）《归去来兮辞并序》中的“_______，_______”两句写陶渊明虽居于狭小的陋室，却心怀傲岸、安然自适，这与其安贫乐道的人生态度一致。（3）古人常借“剑”寄托情志、抒发情感，中国古诗词中带有“剑”字且能表达理想抱负或豪情壮志的诗句有很多，例如：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……一言以敝之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，到“（甲）”，正所谓（乙），旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（丙）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步