2027年高考语文备考之文言文数词知识点全解

文言文数词知识点全解

数词表示数，它是计数用的。它属于封闭的类，是可列举的。古代汉语数词有许多种，每种又有多种表示法。它不仅表数，也可作句子的成分。它表事物、动作的数时，常和量词结合，构成数量词组。数词有的可以重叠，如“一一”是逐一的意思，“三三五五”是三个五个一群、零散成群的意思。

第一节

数词的种类

古代汉语的数词有基数、零数、序数、分数、倍数、约数、虚数、相乘数、问数等的区别，它们每种又有多种表示法，下面分别举例加以说明：

一、基数

基数是数词中最基本的，它是古代汉语的基础词。最早的文字甲骨文里已有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万等数词。从一至九一般叫系数，十、百、千、万等叫位数。汉语表数用十进法，以十为系统，位数都是以十的倍数来计算的。由系数和位数组成的，叫复合数词，两部分之间是相乘的关系。

“二”在古代汉语有多种说法和用法：

“二”主要用作基数。

“贰”与“二”虽同音，但它只用于特殊场合，有二、副、分心、违背、两次等意思，如“皆有贰心”（《左传·昭公十三年》）、“谁为之贰”（《国语·鲁语下》）、“贰则疑惑”（《荀子·解蔽》）、“法不贰后王”（《荀子·王制》）、“不贰过”（《论语·雍也》）。

“两”可代指“二”，如“以一易两”“以两易一”（《荀子·正名》）；但一般相当于“双”，用来表示成双成对的事物，如“两者、两造、两端、两髀、两耳、两臂、两骖、两足、两轮、两汉、两晋、势不两立、模棱两可”等。从汉代开始，两和二的使用范围才渐渐交错起来，如《周易·说卦》的“参天两地”，《左传·成公六年》的“二县”，在汉代也作“参天贰地”“两县”。“异”有时与“两”通，如“异端”即两端。

“双”“耦”用于相配而成的成双成对的事物，如“见鸟六双、车中八牛以为四耦”，其中的双、耦即对。还有“曹”也可表示双、对，如“分曹并进”（《招魂》）、“哀鸣独叫求其曹”（杜甫《曲江》）。“偶”也表示双，与“奇”相对。“双”也与“只”相对，如“肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐”（《宋史·张洎传》）。

“再”亦表“二”，如“隹廿又再祀”即隹廿有二祀，“玉路、锡、樊缨十有再就”（《周礼·春官·巾车》），郑玄注作“十二就”。但“再”也表示动作发生了两次，如“再拜、再来、再宿、再呼、五岁再闰、再斯可矣、曾子再仕而心再化、一日不再食则饥”等。从唐代开始，“再”又产生“第二次”的含义，如“再渡、再哭、再蒙（第二次蒙难）”等。

多位数前面是“一”时，古代汉语经常省略，如“闻一以知十、百乘之家、道千乘之国、县邑千四百八十七”等。

二、序数

序数表示事物和行为的次序，有多种表示法：

可用基数表示，如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《左传·庄公十年》）、“一再则宥，三则不赦”（《国语·齐语》）。“再”也写作“载”，如“乃赓载歌曰”（《尚书·益稷》）、“北面载拜”（《吕氏春秋·制乐》）。常见的是在基数前加“第”表次序，“第”本指等第，自带“序”义，如“萧何第一，曹参次之”（《史记·萧相国世家》）。汉末“第×”后还可带名词，如“云有第三郎”（《孔雀东南飞》）、“生于济阳宫后殿第二内中”（《论衡·吉验》）、“是第二流中人”（《世说新语·品藻》）等。在基数前加“卷”“例”等表次序，如“卷二”“例二”。每季用“孟、仲、季”排序，兄弟排行用“伯、仲、叔、季”；此外还有“长兄、大郎”以及“头名、首榜、末造”等说法。

按叙事先后排序的表述有：“大上……其次……其次……”“首（长）……次……末……”“首先……次……其次……次者……再其次……”“甲……乙……丙……”“子……丑……寅……”“……二……三……”等；也有颠倒先后、倒序列举的，如“以肆、献、裸享先王”（《周礼·大宗伯职》）、“隋衅、逆牲、逆尸”（《大祝职》）、“赞辙、赞奠”（《小祝职》），均把后置事项放在前文，前置事项放在末尾。

“最其后”表示最后、末了。例如：“最其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一体。”（《史记·项羽本纪》）

三、分数

分数记述子母相分之数，有多种表示法：

1.单用“分”标识，如“子一分，丑三分二，寅九分八”——音律之中，子律黄钟长九寸，丑为其三分之二，即六寸；寅为其九分之八，即八寸。

2.分母分子数字直接相连，如“十一、什一、什二三、十二三、十六七、百一、万一、千人一两（人）”等；也有单用分子的情况，如《琱生簋》：“公宕其参，女则宕其贰；公宕其贰，女则宕其一”——止公拖欠三分，你便拖欠二分；止公拖欠二分，你便拖欠一分。

3.分母、分子间加“之”，如“二十之一、三国之一、贪贾三之，廉贾五之”（“三之、五之”也有人释为十分之三、十分之五，或三倍、五倍）等。分母分子间同时加“分”“之”，如“杀士三分之一、秦地天下三分之一、二十一度四分度之一、九百四十分日之四百九十九”等。

4.“分”“之”之间嵌入代表整体的名词，如“十分吴楚之一”（吴楚之地的十分之一）。

5.用“其”代指分母，如“计然之策七，越用其五而得意”“三分公室而各有其一”“十一分其室，而以其五与之”等。

6.用“有”连接整数与分数，如“必有寝衣，长一身有半”（长度为躯干的一又二分之一）。

7.单用“半”表二分之一，如“一尺之捶，日取其半，万世不竭”（《庄子·天下》）、“今大王还兵疾归，尚得十半”（《汉书·枚乘传》）；“太半”表过半数，一说指三分之二，如“时操军兼以饥疫，死者太半”（《资治通鉴·赤壁之战》）、“汉有天下太半”（《史记·项羽本纪》），《集解》引韦昭云：“凡数三分有二为太半，一为少半。”“泰半”与“太半”同义，如“收泰半之赋”（《汉书·食货志上》）；“太半”也可作约数，指大半、多半，如“死亡太半、太半难矣”。

四、倍数

《尚书·周书》用“倍”表倍数，“差”表差数。例如《吕刑》：“其罚倍差。”古人也直接以“二”代指一倍，如“秦得百二”“齐得十二”中的“二”皆为倍义，“得”是强盛、占优的意思；也以“重”表倍数，如“杀十人，十重不义……杀百人，百重不义”（《墨子·非攻》）。又以“相”表倍数，如“此其与秦，地相十，而民相百”（《汉书·枚乘传》）。五倍称作“蓰”，如“或相倍蓰，或相什百，或相千万”（《孟子·滕文公上》）。单用“十”等数词也可表倍数，如“权力且十此”（《汉书·贾谊传》）。“倍蓰”泛指数倍，如“官吏为奸，率敛星火，所费倍蓰”（《金史·宗叙传》）。通常“倍”置于数词之后，如“以五倍之地，十倍之众”（《六国论》）。

五、约数

约数表示概略、不精确的数值，有多种表示法：

1.用完整整数代指大略数量，如《论语·为政》“《诗》三百”、《史记·孔子世家》“孔子卒后，至今五百年”，其中“三百”“五百”均为约数。

2.用“数、几、若干、若如、若而、如干”表不定数量，如“数仞、数千百万之众、有几、几人、若干尺、如干帙、如干卷、若如人、若而人”等。将“约、可、将、且、殆、几、行、行几、比几、垂、垂将、仅”置于数词前，表将近、不足该数，如“舟首尾长约八分有奇”“夺其军，可四千余人”“御可数百步”“一可十七八，一约十四五”“将五十里”“年且九十”“殆百万”“几四十年”“行二十余岁”“行几十年”“比几三年”“垂百篇”“垂将一石”“仅万人”“仅百篇”等。

3.将“所、许、余、有余”置于数词后，表数值有余，如“其后一岁所”“从弟子女十人所”“将众十许万”“开卷一尺许”“潭中有鱼可百许头”“自富阳至桐庐一百许里”（“许”“所”古同属鱼韵，字义相通）、“延烧千余家”“稍稍增益至百余事”“邹忌修八尺有余”“百有余年”等。“余”也可置于数词之前，“周游人间，徐二十年”、“距今徐二百年”、“两两相持，每费馀刻”。

4.连用两个邻近数字，表数值上下浮动，如“一二邦”“二三策而已矣”“冠者五六人，童子六七人”“饮可五六斗径醉矣”“死者十三四”“虬髯十八九”“所击杀者无虑百十人”“有方二三千里之旱”等。先秦文中，“二三”后接“子、臣、子夫妇”时，表多数、众人，如“二三子何其戚也”（《左传·僖公十五年》）、“孤也与其二三臣不能禁止”（《襄公八年》）、“将帅二三子夫妇以蕃”（《国语·越语上》）。

5.用“少许、些须、一二（略知一二）”表少量；用“多、多许、多多许、大半”表数量繁多；用“尔许”表那般多（杜荀鹤诗“留得高僧尔许年”），用“些”表少许、一点。

6.单用“数”表几、若干，如“何爱数顷田”“楚地方数千里”“卒数万人”。

7.“强”表有余、略多，“弱”表略少，如“赏赐百千强”“与赤道东交于角五稍弱”。

8.“群、众、诸”表多而不确定的人或事物，如“驷氏与诸大夫欲杀之”“群臣莫对”“鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆”。

9.“来”附于数词后表概数，如“扬府大节，骑马军二百来，步军六百来”“东台、南台去中台，并五十来里”“逦迤下坂十里来”等。

10.“以上、已来、以来、而往、不下、不过”表不定范围，如汉文帝诏“年八十以上赐米人月一石，肉十斤”、《聊斋志异·狐妾》“一四十许，一可三十，一二十四五已来”、《聊斋志异·仙人岛》“有侍儿抱乐具，长五尺以来”、《荀子·强国》“故自四五万而往者强”、《论贵粟疏》“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石”。“以来、已来”也可表数值上下，如“即提一水瓶，可受二斗以来”“至剑州西二十里已来”“四更已来”。

六、虚数

虚数指不确指实际数量的数字。汪中《述学·释三九》指出：“生人之措辞，凡一二所不能尽者，则约之三以见其多；三之所不能尽者，则约之九以见其极多：此言语之虚数也。”《素问》亦云：“天地之至数，始于一，终于九焉。”除此之外，五、十、百、千、万也常用来泛指多数。例如：“三折肱知为良医”（《左传·定公十三年》）、“虽九死其犹未悔”（《离骚》）、“因为肃画五策”（《周瑜鲁肃吕蒙传》）、“以一当十”“无不一当百”“十年树木，百年树人”“相千里之马”“万不失一”“百姓、千品、万民、亿丑、兆民、经入、陔数以奉之”（《国语·楚语》）。

三的倍数常作虚数，如“同行十二年、军书十二卷”（《木兰辞》）、白居易《答牛僧孺》“钟乳三千两，金钗十二行”。

九的倍数也多表虚数，常见三十六、七十二，以及衍生的三百六十等，如《韩非子·五蠹》“割地而朝者三十有六国”、李白《古风》“三十六万人，哀哀泪如雨”、《史记·封禅书》“古者封泰山、禅梁父者七十二家”、归有光《吴山图记》“太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间”，以上均表繁多。“七十二”偶尔也表少量，如《庄子·天运》“以奸者七十二君”，此处七十二仅指数位君主。又如三十六行、七十二行、一百二十行、三百六十行，据《清波杂录》，唐代仅有三十六行，宋代称七十二行、元代称一百二十行、明代称三百六十行，均为虚指行业众多，并非实有其数。另如“数十百人、数千万人、数十百万之众”，分别指代数十上百人、数千上万人、数十万乃至百万民众。“一、半”常表少量，如“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”

七、相乘数

两数字连用表示相乘关系，是倍数的特殊表达形式，如“女乐二八”（《左传·襄公十一年》）、《山海经·海外南经》“有神人二八”、《列子·力命》“颜渊之才，不出众人之下而寿四八”、鲍照《玩月城西门廨中》“三五二八时，千里与君同”、鲍照《中兴歌》“三五容色满，四五妙华具”、《后汉书·陈蕃传》“夫诸侯上象四七”（四七代指二十八星宿）、“年方二八”等；也有同时列出乘数与乘积的写法，如《太平御览》卷九四九“五九四十五日一变风”。

八、问数

问数用“几、几何、几许、几多、几所”询问数量多少。如：“子来几日矣”（《孟子·离娄上》）、“其为宝也几何矣”（《国语·楚语下》）、“问少壮而未胜甲兵者几何人”（《管子·问》）、《古诗十九首》“河水清且浅，相去复几许”、贺铸《青玉案》“借问闲愁都几许”、李煜《虞美人》“问君能有几多愁”、《汉书·疏广传》“试问其家金余尚有几所”。

第二节

数词的用法

一、数词用作定语

数词用来标示事物数量，常充当定语，一般置于名词之前。例如：

（1）一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》

（2）晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。《左传·昭公七年》

（3）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

有时数词也置于名词之后。例如：

（1）以乘韦先，牛十二犒师。《左传·僖公三十三年》

（2）原思为之宰，与之粟九百。《论语·雍也》

（3）吏二缚一人诣王。《晏子春秋·内篇杂下》

调整语序后可写作“十二牛、九百粟、二吏”。“以乘韦先，牛十二”是“先以乘韦、十二牛”的倒装句式。

二、数词用作状语

数词可标示动作、行为发生的次数，置于动词前作状语。例如：

（1）直道而事人，焉往而不三黜。《论语·微子》

（2）一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。《史记·平原君列传》

（3）子重、子反于是乎一岁七奔命。《左传·成公七年》

（4）三晋百背秦，百欺秦。《战国策·秦策》

（5）吾欲两用公仲、公叔，其可乎？《韩非子·说林上》

（6）终岁之计，王不一以数日之间自听之，则无以知吏之奸邪得失也。（一，逐一、一一。）《韩非子·外储说右下》

三、数词用作主语、宾语

数词作主语时，其后一般省略中心名词，前文须先出现该名词所指事物。例如：

（1）命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。《列子·汤问》

（2）邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。《史记补·西门豹治邺》

（3）曩与吾祖居者，今其室十无一焉。《捕蛇者说》

若数词作主、宾语，分别指代前文列举的事物，常在数词前加“其”，译为“其中的”。例如：

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。《列子·说符》

数词作宾语，表品类、分析后的数量或状态时，可不依赖先行名词，也不加“其”。例如：

（1）回也闻一以知十，赐也闻一以知二。《论语·公冶长》

（2）王若能持功守威，绌攻取之心，而肥仁义之地，使无后患，三王不足四，五伯不足六也。《史记·春申君列传》

（3）桓玄败后，殷文仲还为大司马咨议，意似二三，非复往日。《世说新语·黜免》

以上例句中，作宾语的“一、十”表品类，后可补“种”“个”；“四、六”表次序，“三王不足四，五伯不足六”意为功业可超越三王、五伯，成为第四王、第六伯；“二三”指心志不专一。此外，数词还可充当介词宾语，如《聊斋志异·邢子仪》“不爱一色，而天报之以两”中的“两”。

四、数词用作谓语

古代汉语数词充当谓语，分为以下几类：

1.作谓语，表确定实指的数量

（1）曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。《尚书·洪范》

（2）此三子者……与臣而将四矣。《战国策·魏策》

（3）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。《史记·陈涉世家》

（4）良吉三十日，今已二十七。《孔雀东南飞》

2.作谓语，表引申抽象含义

（1）势齐则不一。《荀子·王制》

（2）六王毕，四海一。《阿房宫赋》

（3）六艺于治一也。《史记·滑稽列传》

（4）兵有长短，敌我一也。《心术》

（5）士之二三，犹丧配偶，而况霸主？《左传·成公八年》

（6）不一于汝，而二于物。苏轼《黠鼠赋》

（7）君与妾一心，而与妾二！《聊斋志异·嫦娥》

前两句的“一”指统一；中间两句的“一”指相同、同一；后三句“二三”指三心二意，“一”指心志专一，“二”指分心、怀有二心。

3.作谓语