【无锡专用】期末考试卷（一）- 2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷（解析版）

2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷（无锡专用）期末考试卷(一)(解析版)（考试用时120分钟，满分120分）考生须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷指定位置上。2．测试范围：统编版八下1~6单元。一、积累运用（共25分）1．（本题8分）在下列横线上默写出相应的句子。在浩瀚的历史长河中畅游，我们看到无数先贤用妙语描绘美丽的景色，用智慧点亮思想的明灯。“蒹葭苍苍，①______________。所谓伊人，②______________”，没有直接诉说思念，思念却绵远悠长。“③______________，只有香如故”，陆游借梅花来表达自己至死不变的爱国之心；“④______________，⑤______________”，王勃《送杜少府之任蜀州》写出了友人远行时豁达积极的心态，表现了友谊能超越时空界限；“⑥______________，并怡然自乐”，陶渊明借此寄予了对天伦和乐的向往；庄子笔下“鹏”的形象对后世影响深远，他用雄奇瑰丽的语言写到：“鹏之背，不知其几千里也；⑦__________________，⑧__________________”。【答案】白露为霜在水一方零落成泥碾作尘海内存知己天涯若比邻黄发垂髫怒而飞其翼若垂天之云【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碾、己、髫、翼”等字词容易写错。2．（本题9分）阅读以下文字，按要求答题。【甲】无锡城坐拥江南的灵秀之气，更兼具千年的文脉传承，最适合四季赏游。太湖鼋头渚，独占太湖最美一角。巨石伸入碧波，宛如神龟探首。登临远眺，顿感太湖之妙正在这——浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光。蠡园玲珑雅致，将江南园林的精巧发挥到极致。千步长廊临水而筑，各色景窗框出四时不同美景。假山叠石取法自然，曲桥卧波，流水蜿yán（

）。【乙】范蠡西施的传说为园景更添几分浪漫，锦鲤嬉戏的涟漪又让千古诗意荡漾其间。惠山古镇的青石板路上，流淌着千年的时光。古祠堂飞檐翘角，老茶肆飘着雨前碧螺春的清香。【丙】天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡。灵山大佛依山而建，俯瞰太湖碧波。沿莲花座下的108级台阶拾（

）级而上，天地辽阔尽收眼底。【丁】壮观的九龙灌浴，恢弘的梵宫建筑，与太湖山水相得益彰。无锡城处处胜景，何必急于jué（

）择？不妨缓步徐行，细品其韵。(1)以上语段画线句有语病的一项是（

）A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句(2)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（

）A．川流不息 B．瞬息万变 C．风云际会 D．周而复始(3)根据拼音写汉字。蜿yán()

jué()择(4)给加点字注音。拾()级而上【答案】(1)C(2)B(3)蜒抉(4)shè【解析】（1）本题考查病句辨析及修改。C.根据【丙】句“天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡”可知，关联词搭配不当。“既然”通常与“就”搭配，表示因果关系或推论；而句中“已不复当年盛况”与“阿炳的弦音仍在……”之间是转折关系，应使用表示转折的关联词“虽然”，与后文的“但”搭配。将“既然”改为“虽然”，即“天下第二泉虽然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡”；【解析】C。（2）本题考查成语熟语。A.川流不息：指事物像水流一样连续不断。通常用于形容行人、车马等像水流一样连续不断，侧重于描述连续不断的动态状态，强调的是数量多且不间断。B.瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化，形容变化很快、很多。C.风云际会：风云比喻难得的机会；际会指遇合，比喻有能力的人遇上好机会。D.周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。强调的是事物按照一定的规律循环往复地进行。文中描述登临太湖鼋头渚远眺时的感受，提到“浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光”，强调的是浪涛和落日时刻都在发生变化，没有一刻是相同的，突出的是变化之快且变化多样，用“瞬息万变”合适。【解析】B。（3）本题考查字形。蜿蜒（wānyán）：形容山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子。抉择（juézé）：挑选；选择（多用于较正式或重大的场合）。（4）本题考查注音。拾级而上（shèjíérshàng）：逐步登上台阶。“拾级”指逐级登阶，强调一步一步向上走。3．（本题3分）下列关于文学常识表述有误的一项是（

）A．《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编，内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。B．《虽有佳肴》运用类比手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进的，即“教学相长”。C．《卖炭翁》中“宫市”，“宫”指皇宫，“市”指“买”。中唐时期，宦官专权，横行无忌，常有数十百人分布在长安东西两市以低价强购，是一种公开的掠夺。D．白居易，字乐天，号香山居士，是一位杰出的浪漫主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导了“新乐府运动”。【答案】D【解析】本题考查文学常识的识记。D.白居易，字乐天，号香山居士，是一位杰出的现实主义诗人。此项“是一位杰出的浪漫主义诗人”说法有误；【解析】D。4．（本题5分）江南多古村，古村多亭台。亭子是人们休息、游乐、观景的重要场所。(1)研学小组拍摄了三个亭子的照片，请你选择其中一个向其他同学进行介绍。（可以从结构、造型、功能等角度入手）要求：按照一定的说明顺序，至少运用一种说明方法，100字左右。A．方亭

B．六角亭

C．伞亭我选______。____________________________________________(2)请你参考示例，用古诗文名句给你介绍的亭子拟一个雅称。示例：爱晚亭——源自杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。【答案】(1)示例一：我选A.这是一个方亭。顶部是四面斜坡，顶部中心形成一个尖。四个角，四根方柱。相邻柱子之间，用护栏连接，留下亭子的一面，便于进出。人们可以在此休闲、游乐。整个亭子方方正正，整体造型简洁大方，风格庄重。示例二：我选B。这是一个六角亭。六个檐角高高翘起，仿佛飞鸟展翅。亭子顶部中心形成一个尖儿，亭子下方有六根圆柱子，用护栏相连。亭子整体造型精巧，线条流畅，极具中国传统建筑风格。是人们休闲、观景的好地方。示例三：我选C。这是一个圆亭。顶部是圆形的，覆盖着茅草。圆顶下面正中间，只用一根圆柱子支撑。远远看去，亭子宛如一把撑开的大伞。亭下围着圆柱有四个木墩子，成对称放置，供人坐憩。整体造型简单利落，且富有野趣。(2)示例：悠然亭——源自陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。得道亭——源自孟子的“得道者多助，失道者寡助”。【解析】（1）本题考查图文转换。解答时，首先，选择一个亭子，如方亭、六角亭或伞亭。然后，从结构、造型、功能等角度进行介绍。注意在描述时要按照一定的说明顺序，比如从上到下，从外到内等，并且尽量运用一种以上的说明方法。最后，注意控制字数在100字左右。示例一：我选A。这座方亭简洁而实用，四四方方的外形，四个角和四根方柱构成了它稳固的框架。顶部四面斜坡的设计，既能排水又能增添美感。在此亭下，人们可以尽享悠闲时光，感受古朴村落的宁静与和谐。示例二：我选B。六角亭如一朵盛开的花朵，六个檐角轻盈上扬，如同花瓣般绽放。六根圆柱稳稳支撑，护栏雕刻精致，宛如花茎上的纹理。站在亭中，仿佛置身于一幅山水画中，感受自然与人文的交融之美。示例三：我选C。伞亭别具一格，顶部茅草覆盖，如同巨大的伞面，为人们遮挡风雨。圆柱支撑，稳固而简洁，四个木墩子环绕其下，供人休憩。它如同一位守护者，静静地伫立在古村之中，守护着这片土地的安宁与和谐。（2）本题考查古诗文名句的理解与运用。解答时，首先，需要回顾熟悉的古诗文名句，找到与亭子、休闲、观景等相关的诗句或哲理，并从中提炼出合适的词语来命名。答案并不唯一。示例：忘言亭——源自陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”诗句，意味着在亭中感受到的自然之美和内心的平静，已无法用言语来表达。观云亭——源自李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”诗句，象征着在亭中静观云卷云舒，享受自然的恬静与闲适。扶风亭——源自李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”诗句，意味着站在亭中，仿佛可以乘风而起，凌驾于烟云之上，俯瞰世间万物。二、阅读与鉴赏（共45分）（一）（本题16分）遇见的人，教会做事的宽度。让我们一起走进韩愈的朋友圈。【甲】答张十一功曹①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。未报恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉⑥霜毛一半加。【注释】①本诗是诗人因揭露宫市弊端，被贬广东时所作。功曹：官名。②筼筜：一种粗大的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：帝王的恩泽。⑤炎瘴：南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉：“斗”通“陡”，顿觉。【乙】送李愿归盘谷序①太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄②，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者③之所为也。吾非恶此而逃之，是有命④焉，不可幸而致⑤也。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，敦若无毁⑥于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也。”昌黎韩愈……从子于盘兮，终吾生以徜徉⑦。

（《选自韩愈《昌黎先生集》，有删改》）【注释】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机，借李愿之口表达自己心境的文章：盘谷，山谷名。②旄（mào）：古代用牦牛尾为饰的旗子。③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④有命：命中注定。⑤幸而致：侥幸得到。⑥毁：毁谤。⑦徜徉：闲逛。5．(2分)【甲】诗首联运用______________的手法营造出空寂的氛围，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。6．(3分)【甲】诗颔联中的“竞”和“闲”用词巧妙，请任选一处进行赏析。7．(4分)请借助语境和成语解释加点词的意思。星罗棋布—罗弓矢_____________

茹毛饮血—美可茹_______8．(2分)下列句子中加点词意思不相同的一项是（）A．居民鲜少鲜可食B．吾非恶此而逃之货恶其弃于地也C．濯清泉濯清涟而不妖D．从子于盘兮溯洄从之9．(3分)用“/”给划波浪线的句子断句（断3处）。穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。10．(2分)请把下面这句话翻译成现代汉语与其有乐于身，孰若无忧于其心。【答案】5．衬托（以声衬静或以动衬静）6．示例一：“竞”字生动地写出竹笋争先恐后生长的动态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。示例二：“闲”字则以拟人化手法，勾勒出杜鹃花自在绽放的悠然情态，反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。7．罗列、排列吃、食8．A9．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。10．与其身（肉）体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。【解析】这篇阅读材料通过韩愈的诗文展现了其仕途失意时的复杂心境。【甲】诗以空寂山水起笔，借自然意象暗喻贬谪之痛，尾联陡转的“霜毛”更显沉郁顿挫。【乙】文则以李愿之口道出三种人生境界，在“庙堂”与“山林”的对比中，凸显韩愈对“不遇于时”的隐逸生活的向往。两篇作品均采用比兴手法，将个人际遇与自然景物相融，形成含蓄深远的艺术张力，体现了韩愈“不平则鸣”的文学主张与儒家士大夫的进退之道。5．本题考查文章表现写法分析。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”意思是青山寂静，江水空阔，连河床的沙石都清晰可见；猿猴哀啼处，零星分布着两三户人家。猿啼阵阵，但周围环境却显得更寂静，这是“以动衬静”的写法，可以填“衬托”或“以动衬静”。6．本题考查句子赏析。诗的前半部分写景，营造了荒僻冷落意境。这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。“闲”本意为：清闲自在。诗中“闲”字，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出杜鹃花自在绽放的悠然情态，更加反衬出诗人仕途失意的孤独与凄凉。“竞“字生动描绘出筼筜竹争先恐后生长的动态，既展现岭南春日的蓬勃生机，又暗含诗人诗人仕途失意的孤独与凄凉。据此作答即可。7．本题考查文言实词。（1）“星罗棋布”中“罗”的意思是“罗列，分布”，表示像星星那样罗列着，像棋子那样分布着，形容数量众多，散布的范围很广。在“罗弓矢”中，“罗”同样可以解释为“罗列，分布”，此处引申为“排列”，表示罗列弓箭，形容装备齐全，气势威武。（2）“茹毛饮血”中“茹”的意思是“吃”，用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。在“美可茹”中，“茹”同样表示“吃”，整句话的意思是美味可口（可以吃）。8．本题考查一词多义。A.不同，少/鲜美；B.都是“厌恶”的意思；C.都是“洗涤”的意思；D.都表示“跟随”的意思。【解析】A。9．本题考查文言断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。其中“穷居而野处”“升高而望远”“坐茂树以终日”“濯清泉以自洁”是并列关系，做谓语。主语都是“他”。故断句为：穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁。10．本题考查文言句子翻译。注意重点词：有乐于身：身体享受安乐。孰若：不如。无忧于其心：心中没有忧虑。【点睛】参考译文：乙太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有我的朋友李愿住在这里。李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。一种情况是他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。在朝廷外，就竖起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路。（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。另一种情况是他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。昌黎韩愈……跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。（二）（本题7分）阅读下面材料，完成任务。材料一演讲——想说爱你不容易生活中我们经常见到这种情形：在熟悉的场合或熟悉的人面前讲话，有人滔滔不绝，口若悬河，但在正式的场合演讲，往往面红耳赤，语无伦次。归其原因，主要是演讲者的心理作怪，因害怕“出丑”而唯唯诺诺。其实，公开发言的紧张感，是极其普遍的，包括世界上最著名的表演者、歌唱家、球员等，都有这种“怯场”的压力。因为你一旦成为众人注目的焦点，就会引发紧张反应。我们应在心理上把自己视作一个普通人，能有机会公开发言、演讲，那是对自己的锻炼，讲得好或差，都能获得很多经验，以此减轻心理负担，这样就会充满意愿去挑战自己，多锻炼几次就好了。材料二演讲——是技术也是艺术①演讲是一门语言的艺术，演讲能力是一个人所需要具备的一项很重要的技能。演讲是口才中的口才。成功的演讲，以机智的语言、诚恳的态度、三寸之舌，强于百万之师。自信的气势，让思想的清泉流进每一个听众的心田。②在这个开口表达就可以创造价值的时代，演讲是每个人必须掌握的一项加分技能。演讲是口才和思维的体现，是一种有效地和他人沟通的方式，与我们的工作、生活息息相关。如果你学会演讲，将大大增强你的沟通能力。美国的大学，不管是理工类还是文史类，都把演讲学规定为必修课。日本、新加坡等国家则规定：政府工作人员要进行为期三个月到半年的演讲训练才能上岗工作。可见演讲之重要！材料三演讲——其实有法可循①做一场好的演讲，是需要技巧和办法的。②言之有声——语气、语调、节奏、停顿、快慢、连接训练。演讲不同于一般说话，要求演讲者能根据演讲的主题及场合，确定演讲的感情基调，选择合适的语气、语调、语速，进行表达，注意演讲时的起承转合、轻重缓急。③言之有物——讲好故事，重点突出，吸引听众。演讲要吸引听众，内容和形式都很重要，好的演讲不但重点突出，而且形式丰富有趣。在表达方面，切忌空泛单调、平平乏味，言语要有波动才好听，所以需要学会一波三折地讲，生动有趣地讲。④言之有情——真情实感、以情动人，引起共鸣用情，是演讲最简单也是最具挑战性的地方。演讲并无固定模式，一百个人就有一百种讲法，只要契合本身的身份、性格和年纪特色，用真情实感去讲就行了。班级召开“认识演讲·让演讲更精彩”主题班会，请你参与并完成下列任务。11．(2分)为使本次班会开得更有效，班级组织了一次关于“不喜欢演讲的原因”的问卷调查，调查结果如下图所示。请你根据图表简要概括结论。中学生不喜欢演讲的原因调查统计图12．(2分)班会上，有同学表示自己一想到演讲就紧张，感觉会在演讲中“出丑”，请你阅读材料一，给他提出两条缓解紧张心理的具体建议。13．(3分)班会主持人希望曾在演讲比赛中获得冠军的你，为大家说说演讲的重要性及技法。请结合材料，写一篇不少于150字的发言稿。【答案】11．示例：中学生不喜欢演讲的原因有多种；中学生不喜欢演讲近四成是因为紧张、害怕出丑。12．示例：公开发言紧张极其普遍，应在心理上把自己当作普通人；改变认知，将演讲视为锻炼自己的机会。13．示例：同学们！演讲不是考试科目，但在这个开口表达就可以创造价值的时代，演讲是每个人必须掌握的一项加分技能，学会演讲将大大增强我们的沟通能力，那么，如何提高演讲呢？其实是有法可循的，我们可以从调整语调、把握讲话节奏方面不断练习，也可以打磨、优化我们的演讲稿，让内容更丰富。而在演讲时，积极调动情绪，用真情去感染听众，相信我们会做出一场优秀的演讲。【解析】三则材料围绕“演讲”展开，各有侧重又相互关联。材料一剖析演讲紧张的成因，给出心理调节建议；材料二强调演讲作为技能和艺术的重要性，结合实例说明其价值；材料三阐述演讲技巧，从声、物、情三方面给出方法。整体逻辑清晰，由心理到重要性再到技法，层层递进，为读者全面认识演讲提供了实用指导。11．本题考查图表分析。从统计图呈现的信息来看，中学生不喜欢演讲的原因有多种。其中，“紧张，害怕出丑”这一项的占比最高，达到37.5%，接近四成。其次，“不喜欢演讲形式”占比25%，成为第二大原因。除此之外，中学生不喜欢演讲的原因还有“没学过，不会”“学习时间紧”等。由此可以得出的结论为：中学生不喜欢演讲的原因有多种；因为紧张、害怕出丑而不喜欢演讲的学生占比近四成。12．本题考查分析概括材料内容与提建议。根据材料一“公开发言的紧张感，是极其普遍的，包括世界上最著名的表演者、歌唱家、球员等，都有这种‘怯场’的压力”“因为你一旦成为众人注目的焦点，就会引发紧张反应。我们应在心理上把自己视作一个普通人，能有机会公开发言演讲，那是对自己的锻炼，讲得好或差，都能获得很多经验，以此减轻心理负担”可知，演讲时紧张是非常普遍的现象，哪怕是最著名的演讲家、歌唱家都会有怯场心理。因此，要想缓解演讲时的紧张，可以调整心态，把自己看作普通人，明白公开发言的紧张感很普遍，不必过度担忧出丑。此外，还可以转变对演讲的认知，将其视为锻炼自己的机会，以此减轻心理负担。13．本题考查概括材料内容及拓展运用。题目要求“说说演讲的重要性及技法”。结合材料二第②段“在这个开口表达就可以创造价值的时代，演讲是每个人必须掌握的一项加分技能。演讲是口才和思维的体现，是一种有效地和他人沟通的方式，与我们的工作、生活息息相关。如果你学会演讲，将大大增强你的沟通能力”可知，演讲的重要性体现在它在当今时代是一项加分技能，学会演讲对于我们的工作和生活都非常有益，可以增强我们的沟通能力。结合材料三第②段“演讲不同于一般说话，要求演讲者能根据演讲的主题及场合，确定演讲的感情基调，选择合适的语气、语调、语速，进行表达，注意演讲时的起承转合、轻重缓急”、第③段“演讲要吸引听众，内容和形式都很重要，好的演讲不但重点突出，而且形式丰富有趣。在表达方面，切忌空泛单调、平平乏味，言语要有波动才好听，所以需要学会一波三折地讲，生动有趣地讲”和第④段“真情实感、以情动人，引起共鸣用情，是演讲最简单也是最具挑战性的地方”可知，要想提高演讲技巧，应该选择合适的语气、语调、语速，打磨演讲稿的内容，表达上注意言语有波动，做到以情动人，用真情引起共鸣。结合上述内容，按照发言稿的格式作答即可，注意字数要求。示例：大家好！演讲是高效沟通的重要方式，和我们的工作、生活紧密相关。学会演讲能显著提升沟通能力。做好演讲有章可循。首先要“言之有声”，根据主题和场合调整语气、语调和语速，把握好停顿与节奏，让表达更有层次感；其次要“言之有物”，内容需重点突出，可通过讲好故事、让言语有波动等方式吸引听众；最后要“言之有情”，用真情实感表达，契合自身特点，才能引起听众共鸣。希望这些分享能帮大家更好地掌握演讲技巧。（三）（本题15分）阅读下文，回答问题。桃花源记汪曾祺①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。②有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵，而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……”③刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣荔头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。A.楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。B。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。⑥看了秦人洞，便复向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，后来都被毁掉了。⑦旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工？”——C。“好多工啊，哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。⑨晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨，遂写了几句诗：“山下鸡鸣相应答，林间鸟语自高低。芭蕉叶响知来雨，已觉清流涨小溪。”⑩做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。（选自《人间草木》，有删改）【注】①无怀氏：相传我国远古时期部落名，那里的人民安居乐业。14．(4分)【打卡桃源美景】阅读文本，完成下列表格。所至所见所感桃花观①对此处布置与《桃花源记》相符感到欣慰②流水、平地稻田、水池茶馆对人工开辟出来的稻田感到③方竹亭古亭、细竹、旧碑④15．(3分)【寻味桃源美食】本文是一篇游记，有人认为作者写“擂茶”的文字太多，可以删去。你是否同意？请阐述理由。16．(4分)【感受桃源真情】有学者认为，汪曾祺散文口语化的表达、“古典味”的语言、带点幽默的戏谑，促成了他独特的行文气质。请任选一个角度，从A句、B句、C句中任选一句话进行赏析。我选择的句子：____，我的角度：_______________，我的赏析：___________17．(4分)【探寻桃源真假】汪曾祺在第②段中说“如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权”。阅读以下链接材料，你认为文中和链接材料中哪个“桃花源”更具有优先权？请具体阐述。【链接材料】在鄂西北山区竹山县境内有一个桃花源村。根据《竹山地名志》记载，其村名始于晋代。不仅和《桃花源记》有极其相似的场景，比如一线天的峡口、溪流、桃林等，且地名出处也较为符合原著。据陶渊明的《桃花源记》中记载桃花源属于晋太元年间的“武陵县”，《中国历史地理辞典》中表明晋太元年间只有中国版图上的竹山被称为武陵县。再加上《桃花源记》中“南阳刘子骥听闻此事”，说明桃花源和南阳之间的距离较近。上庸郡（今湖北竹山县西南四十里堵水北岸）与南阳相邻，因此有人推测《桃花源记》的原型在竹山。【答案】14．①正殿、古隐君子之堂、蹑风楼、玩月楼；②秦人洞；③失望；④遗憾。15．不能删去。第①段写下车吃擂茶以及擂茶的来历和做法；充分体现了当地的风土人情；作者久闻擂茶之名，此次来目的之一就是吃擂茶。16．A句：古典味的语言，运用“皆”“为”“颇”等文言词汇，写出了两座楼的古朴雅致，增添文学色彩（或古典味的语言更加契合文章的内容、主旨）。B句：幽默的戏谑，这里是对同伴发现秦人洞的景象与《桃花源记》中的描写相差甚远感到失落的一种调侃，表达了作者的幽默与洒脱。C句：口语化的表达，这是小伙子随口的回答，写出了桃源人淳朴自由、不追求功利（随意自然）的生活态度，表达了作者对桃源人生活态度（方式）的赞赏。17．示例：我认为文中提到的“桃花源”更具有优先权。因为这里的“桃花源”是根据陶渊明《桃花源记》中的描写附会出来的，历史悠久，且景点与文中描写高度契合，文化气息浓厚。而链接材料中的“桃花源”虽然地名出处与《桃花源记》相符，但景点与文中描写不完全一致，且缺乏文化气息。【解析】14．本题考查对文本内容的理解和概括能力。①空所见：结合第④段“进门是一正殿，往后高处是‘古隐君子之堂’。两侧各有一座楼，一名‘蹑风’，用陶渊明‘愿言蹑轻风’诗意；一名‘玩月’，用刘禹锡故实”可知，作者在“桃花观”见到的是“正殿、古隐君子之堂、蹑风楼、玩月楼”；②空所至：结合第④段“上午在山上桃花观里看了看”和第⑤段“下午下山，去钻了‘秦人洞’”以及第⑥段“山下有方竹亭，亭极古拙”可知，作者所至的地点分别是“桃花观”“秦人洞”“方竹亭”；③空所感：结合第⑤段“但并不是‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻’”“后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：‘千丘田’，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已”“因此不少人来看了，都觉得失望，说是‘不像’”可知，作者对“秦人洞”里面的稻田面积过小，而且是人工特意开出来种了稻子应景的而感到失望；④空所感：结合第⑥段“山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同”“方竹亭前原来有很多碑，后来都被毁掉了”可知，方竹亭说是明时所筑，但在作者看来却不可信，竹子的竹竿不尽浑圆，是补种来应景的，方竹亭前原来有很多碑在后来却被毁掉了，言语中体现了作者的遗憾之情。15．本题考查句段作用分析。结合第③段“刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶”可知，这里交代了作者久闻擂茶之名，而且此次来的目的之一就是吃擂茶，“擂茶”作为桃源地方特色，是当地文化的一部分，作者通过详细描述“擂茶”的制作过程和品尝体验，展现了桃源美食的独特魅力，这丰富了游记的内容，使得游记不仅仅是对景点的简单描述，更包含了地方文化的介绍。同时，“擂茶”的描述也增添了文章的文化气息，使得游记更具有深度和广度。最后，从作者的情感表达来看，对“擂茶”的喜爱也体现了作者对桃源的喜爱之情，这是文章情感表达的一部分，不应该被删去。16．本题考查对句子语言特色的赏析。作答时从A句、B句、C句中任选一句话进行赏析，从口语化的表达、“古典味”的语言、带点幽默的戏谑等角度来分析。示例一：我选择赏析的句子是A句：“楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气”，这句话用“不俗气”这样通俗的口语来评价楼的特点，使得表达直白易懂，亲切自然，符合汪曾祺散文口语化的表达特点。同时，“不俗气”这一评价也体现了作者对楼的赞赏之情。句子里的“皆”“为”“颇”常出现在文言句式中，用在这里展现了古典味的语言特色，体现了楼的雅致。示例二：我选择赏析的句子是B句：“这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意”，这句话“也真是天真”通过口语化的表达，生动地描绘了游客们天真而有趣的想象，他们希望在桃花源中遇见避乱的秦人，并设酒杀鸡招待他们，这种表达方式使得文本更加亲切自然；同时“他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意”又充满幽默的戏谑，恰到好处地调侃了同伴游览秦人洞感到失落的心理，让读者能够轻松理解和感受其中的幽默和趣味。示例三：我选择赏析的句子是C句：“好多工啊？那晓得呢！反正磨光了算”，这句话里“好多工”“晓得”“反正”“磨光了算”运用了口语化的表达，简单直白，富有生活气息，写出了桃源人磨碑时从容的态度，体现了桃源人淳朴、善良、悠然自在的特点。17．本题考查对文章内容的理解和拓展。结合第②段“这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵，而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：‘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近’”，第③段“问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：‘我会治！’她熬了几大锅擂茶，说：‘喝吧！’士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的”可知，文中的“桃花源”是根据陶渊明《桃花源记》中的描写附会出来的，拥有悠久的历史背景和文化底蕴。同时，这里的景点与《桃花源记》中的描写高度契合，如“山有小口，仿佛若有光”“初极狭，才通人”等，都让人仿佛置身于陶渊明笔下的桃花源中。此外，这里的文化气息也十分浓厚，如擂茶、古亭、旧碑等，都让人感受到桃源的独特魅力。相比之下，链接材料中的“桃花源”虽然地名出处与《桃花源记》相符，有相似的场景，但这里没有描述当地的风土人情，“桃花源”里安宁平和的气息没有体现出来，因此，我认为文中的“桃花源”更具有优先权。（四）阅读下文，回答问题。18．（本题7分）通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。第一部分：诗文典籍

（篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三）第二部分：

（篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九）第三部分：儒家经典

（篇目：A．《说文解字》第一

B．《周易》第二

C．《尚书》第三）第四部分：诸子散文

（篇目：诸子第十）(1)根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。(2)选出“第三部分”中不符合编排主题的一项，结合作品内容，简要说明理由。(3)你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少三点）。【答案】(1)史学著作(2)不符合儒家经典的是A.《说文解字》第一。《说文解字》是东汉许慎的文学著作，主要分析汉字构造与演变，属于语言学范畴；而儒家经典特指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍。《周易》与《尚书》均为儒家“五经”之一，是儒家思想的核心文献。故A项不符合主题。(3)①读《经典常谈》，是继承传统的一种方式，可以了解儒家经典、诗文典籍、历史故事、诸子百家等内容，有助于提高中学生的文学素养；②读《经典常谈》，可以从中汲取古人的精神品格、修身礼仪，提升个人修养；③读《经典常谈》，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。【解析】（1）作答时，需要抓住《战国策》《史记》《汉书》这几部作品的共性，《战国策》记载战国时代谋臣策士的言论与行动，《史记》是中国第一部纪传体通史，《汉书》是断代的纪传体的史书，它们均以记录历史事件和人物事迹为主，属于历史典籍类作品。示例：史书典籍。（2）第三部分中的《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，主要内容是对汉字的解释等，不属于儒家经典。而《周易》《尚书》在古代被视为儒家重要经典，《周易》蕴含着丰富的哲学思想等，《尚书》是上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，在儒家文化中具有重要地位。（3）作答此题，首先要紧扣书籍主旨。《经典常谈》系统梳理中国古代经典著作，涵盖史书、儒家典籍、诗文、诸子著作等传统文化精华。其次结合中学生身份与学习成长需求，从文化积累、个人修养、写作学习、思想成长四个维度提炼阅读意义。最后结合自身学习生活经历，真实阐述阅读经典带来的成长与收获，分点作答、条理清晰，保证观点贴合书本内容、结合自我、积极深刻。示例：第一，积淀文化底蕴，传承传统文化。阅读《经典常谈》让我读懂各类古籍经典，系统了解诗词、史书、诸子典籍的由来与内涵，弥补了课内文言知识的短板，让我深入认识中华传统文化的博大精深，主动传承经典文化。第二，提升语文素养，助力读写学习。书中对古文、诗词、史书的通俗解读，帮我理清文言常识、积累文学素材，开阔文学视野，有效提升我的文言文阅读能力和作文写作积累。第三，