第9课 古代的商路、贸易和文化交流 教案-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性

第四单元商路、贸易和文化交流活动1：根据单元导语和单元目录，探讨单元主题和主要线索。主题：商路与贸易及其对文化交流的影响主线：

1.古代的商路、贸易与文化交流

2.近代以来的世界贸易与文化交流的扩展重点：

1.丝绸之路上的商品交流与文化互动

2.全球贸易网的形成与各国之间的文化交流第9课古代的商路、贸易与文化交流活动2：阅读课标内容与教材，分析、提炼本课学习目标。3.4

商路、贸易与文化交流了解不同时代、不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。目标：通过教材叙述和有关材料，了解古代丝绸之路的开辟及拓展情况，探讨丝绸之路在中外经济、文化等交流中所扮演的重要角色与意义。（唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀）【教学重点】古代丝绸之路对文化交流的影响。【教学方法】情境问题教学、任务驱动教学、小组合作探究【课时安排】

建议2课时【教学过程】导入：什么是丝绸之路？丝绸之路这一概念最早由德国地理学家李希霍芬提出。狭义一般指经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存,因此将它命名为“丝绸之路”。丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。广义指从上古开始陆续形成的、遍及欧亚大陆的长途商业贸易和文化交流路线的总称。包括陆上丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路等。一、古代东西方之间的主要商路1.“丝绸之路”材料1：春秋战国时期，东西方之间“已经沿着如今被称为丝绸之路和亚欧大陆的交通路线开展丝绸贸易”。更早的估计则明确，“在4000年前，中国的丝绸便传到了欧洲”。因此，丝绸之路也是亚非欧各国人民在长远历史进程中逐步探索出的连接几大文明的商贸和人文交流之路。

——摘编自傅梦孜《对古代丝绸之路源起、演变的再考察》活动3：从材料1可知，丝绸之路或许早已有之，又为什么将张骞通西域称为“凿空”呢？将张骞通西域称为“凿空”，出自司马迁《史记·大宛列传》,意思是开辟、凿通。裴骃《史记集解》引苏林曰：“凿，开；空，通也。骞开通西域道。”司马贞《史记索隐》曰：“案：谓西域险阸，本无道路，今凿空而通之也。”一方面，经由中国西北和中亚的丝绸之路贸易在张骞通西域之前已存在，并非“凿空”。但因为没有形成比较固定的路线，而且断断续续，不大为世人所知，因此司马迁等中国古代学者会认为“西域险阸，本无道路”，将张骞通西域视为开辟道路的创举，称其为“凿空”。另一方面，张骞通西域是丝绸之路发展史上的标志性事件，其前后的丝绸之路交通和贸易，无论在规模、稳定性还是影响力等方面，不可同日而语，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。所以“凿空”的提法，也有一定道理。所以，古代丝绸之路：（1）起源早（2）张骞“凿空”是标志性事件活动4：据材料2及所学知识，多角度理解张骞“凿空”的影响。材料2：公元前138年，汉武帝欲联络西域大月氏夹击匈奴，张骞应募出使西域。公元前119年，张骞再次出使西域，顺利到达乌孙后，又分别遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及其他诸国。公元前115年，张骞返回长安。此后，汉朝与西域诸国使节往来日益频繁。张骞出使西域前后历时十九年，行程数万里，途中历尽艰辛，完成了出使的任务。从此以后，西域天山南北各国相继归汉，横贯东西的丝绸之路亦由此开辟。

——摘编自白寿彝《中国通史》参考解答：

政治上：加强对西部边疆地区的有效管理；推动民族交融。

经济上：开辟丝绸之路，促进物种交流，推动边疆开发。

文化上：有利于中外经济文化交流，扩大中华文明的影响。

民族精神上：“凿空”和“丝路”精神，成为中国人民不畏艰险、勇于开拓的历史象征。

据上图和教材叙述可知，后来又：（3）开辟支线（4）唐朝中期以后重要性渐趋下降材料3：陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。最终绿洲古路遭到遗弃，失去了传统价值。

——摘编自费正清《剑桥中国古代史》活动5：据材料3概括丝绸之路重要性渐趋下降的主要原因。参考解释：环境上：气候干燥、地形复杂，运载能力有限。政治上：少数民族政权隔断陆路交通，政府重视并鼓励对外贸易、制定系统完备的市舶管理制度，专门管理海上贸易。经济上：重心南移；科技上：造船和航海技术进步使海路比陆路更安全、运载量更大、成本更低等。2.“草原丝绸之路”据地图和教材，指出其线路与主要影响。（1）线路：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路。（2）主要影响：匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的。3.“西南丝绸之路”据地图和教材，指出其线路与主要影响。（1）线路：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路（2）主要影响在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用。活动6：阅读下列材料，张骞提出了怎样的探险计划？他为什么会提出这样的计划？结果如何？材料4：《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）时，见邛（古地名，在今四川成都西南）竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国（古国名，即古印度）。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’以骞度之，大夏去汉万二千里，居西南。今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。”建议：他提出了从四川到印度，再由印度到大夏的新路线，缘由：张骞在西域的大夏见到了四川地区的特产，了解到这些产品是经由印度贩运而来的。结果：汉武帝根据张骞获得的信息，派人对这条道路进行了探索，逐渐开辟西南丝绸之路。

4.“海上丝绸之路”据地图和教材，简介海上丝绸之路。（1）概念：古代东西方的海上交通线。（2）历程：

西汉：开辟

宋元：技术领先、规模大、范围广、往来频繁

明初：郑和下西洋达到巅峰

二、古代商路上的中西方文化交流1.物质与技术交流据教材列举古代丝绸之路上的物质与技术交流史实，并以图片加深印象。（1）养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国（2）漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，经由中亚向西传播。（3）中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。（4）从8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品，主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地。（5）原产自西亚、中亚、南亚等地的“汗血马”、苜蓿、葡萄、西瓜、胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等通过西域传入中原。（6）中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。（7）棉花从陆海逐渐传入，在宋元时期发展为重要的经济作物。（8）香料、珠宝、金银器皿等外来商品，早期多从陆路输入，自宋代起基本来自海路。2.思想文化交流据教材和材料了解古代丝绸之路上的思想文化交流。（1）宗教汉朝时佛教从印度经中亚传入，逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。继佛教之后，祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。介绍祅教和摩尼教。“祆教”：即古代波斯的“琐罗亚斯德教”。公元前6世纪，由波斯人琐罗亚斯德创建。因该教拜火，以为光代表至善之神而崇拜，因此又名“拜火教”。同时，该教还拜日月星辰，所以又叫“袄教”。公元7世纪，大食统治波斯后，伊斯兰教占据独尊地位，迫使大批祆教徒东移。摩尼教：又称明教、明尊教、牟尼教等，公元3世纪中叶波斯人摩尼在拜火教基础上，吸收基督教、佛教等教义创立。主张善与恶的二元论，认为宇宙间充满善与恶、光明与黑暗的斗争。有严密的教团组织和宗教制度。摩尼教在波斯被指为异端，摩尼本人获极刑而死，其信徒因而转向罗马东部、印度北部扩张影响，4世纪至6世纪广泛流行于中亚以及地中海一带，694年，波斯人拂多诞持《二宗经》献于武则天，标志着摩尼教在中原地区公开建寺传教。（2）艺术中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。（3）医药中医药知识也随着炼丹术传到阿拉伯地区。以唐诗及有关图片进一步理解艺术交流的情况。材料5：唐朝诗人白居易写有《胡旋女》一诗，题注：“天宝末，康居国献之。”诗云：

胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。

中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞。数唱此歌悟明主。

——《白居易集笺校》卷3

【课堂小结】知识结构小结，整体掌握知识：历史趋势概括，提升家国情怀：

商路的开辟对促进文化交流发挥