古代诗人名人袁枚人物介绍课件

袁枚袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。诗人生平经典作品诗词特点相关资料目录人物生平第一部分诗人生平求学应试康熙五十五年夏历三月二日（1716年3月25日），袁枚诞生于钱塘东园大树巷，从小就表现出极高的学习天赋，喜听大人谈论古事，否则便啼哭不止。五岁时开始受到姑母沈夫人的经义教育，七岁正式受业于杭州史玉瓒先生，读《论语》《大学》，打下古文基础。但袁枚生性顽皮，甚至偶有逃学，父亲袁滨欲体罚袁枚，被祖母制止。九岁时偶获《古诗选》，如获至宝，开始仿照其中的内容自学写诗。十二岁时，袁枚应童子试，进入县学，成为秀才，师从学使王交河先生。诗人生平从政为官翰林期间，袁枚跟从刑部尚书史贻直学习。乾隆七年（1742年）因满文考试不及格，被外放到江南担任县令。自此七年间辗转各地担任知县，爱民如子，颇有政绩。同年秋，袁枚到任溧水知县。此时父亲袁滨正客居桂林，得到袁枚来信，乘船回溧水接受赡养。鉴于袁枚年少轻狂，袁滨担忧儿子为官不力，于是在抵达后先乔装成过路的老人，询问乡里百姓，得知袁枚清廉正直，有口皆碑，方才放下心来，前去袁枚府上。同年冬，袁枚离任溧水，改任江浦知县。诗人生平从政为官1743年初春，袁枚离任江浦，改任沭阳知县。1744年七月，袁枚自沭阳赶赴江宁，担任江南乡试同考官。期间袁枚曾推荐才士数人，被主考官回绝，袁枚据理力争，不意冒犯了主考官，最终推荐的才士中仅有一人中举。1745年初春，袁枚受到两江总督尹继善的帮助，由沭阳移任江宁知县。离任时百姓夹道送别。1747年，尹继善与江苏布政使王师举荐袁枚担任高邮知州。恰逢袁枚因同情百姓，漕运钱粮征收不足，被户部参了一本，担任知州一事也因此搁置。袁枚闻讯郁郁寡欢，逐渐有了辞官归隐的念头。诗人生平晚年生涯乾隆十三年（1748年）六月，袁枚买下江宁隋氏的废弃园林，更名为随园。同年秋天，袁枚收到家书，得知母亲患病，忧心忡忡，自己又恰好染上痁疾，于是上书给尹继善，托病辞去官职，数位友人接连相劝，仍未能使其回心转意。1752年二月迫于经济状况与亲友压力，袁枚赴陕西任职。九月接到父亲的噩耗，旋即返乡，抵达随园已是严冬，因未能见到父亲最后一面而抱憾终身。1753年七月，袁枚以千金整治随园初成，作《随园后记》。经典作品第二部分经典作品《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。经典作品《苔》白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！经典作品《马嵬》莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。这首诗作于清乾隆十七年（1752年）作者赴陕西任职途中。唐代天宝十四载（756年）发生安史之乱，唐玄宗自京都长安逃往四川经过马嵬坡时，禁军哗变，迫使唐玄宗命杨贵妃自缢。历代诗人对这一历史事件多有题味。经典作品《十二月十五夜》沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。这首诗是公元1777年（乾隆四十二年）袁枚61岁时所作。诗人因“右足忽病疮”，曾为“望山无时登”，但始终保持“静处光阴多，闲中著作妙”（《病足》）的自得其乐的心态，这首五绝就是其在这一年最后一个“十五夜”映雪赏月，怀着这种心态所作。诗词特点第三部分诗词特点小说特点《子不语》为袁枚所作的文言笔记小说，多讲述鬼怪故事，是其自娱之作，共二十四卷、续十卷，历时三四十年方写成，后因有书籍同名，又改名为《新齐谐》。“子不语”三字源于《论语》中的“子不语怪力乱神”，袁枚有意与孔子唱反调，调侃圣人，可见他大胆、风趣的性格。但《子不语》中也不乏反映现实、讽刺世态、讴歌人性的严肃作品，传达了袁枚进步的思想观念，主要有：人不怕鬼，人能胜鬼；讽刺理学，鼓吹情欲；揭露吏治，褒扬清官；贬斥八股，批判科举；抨击陋习，反映世态等。诗词特点小说特点自然，在艺术成就上，与《聊斋志异》相比，《子不语》显得粗糙率意，篇幅短小，情节单一，除少量作品外，大多不注重人物性格的刻画，所以总体上小说特征不突出，而笔记的意味较浓。但《子不语》也有其长处，那就是语言简朴，多用白描，文言也较为浅近，接近口语，所以鲁迅在《中国小说史略》中评价《子不语》：“其文屏去雕饰，反近自然”，是很中肯的。诗词特点古文袁枚是杰出的古文家，有着较高的散文创作水平。其《小仓山房文集》的古文体裁涵盖了碑文、墓志铭、行状、传、序、记、祭文、书、论、说、表、启等，而内容则囊括了论理、记事、写人、摹景、抒情等方方面面，其中人物传记、山水游记、祭文悼词成就最高。诗词特点诗歌袁枚的诗歌主要收录于《小仓山房诗集》，收录了袁枚二十一岁到八十二岁所做的四千四百八十多首诗歌，而《随园诗话》是袁枚影响最大的作品，也是袁枚宣传“性灵说”的主要工具，他在诗话中对“性灵说”作了理论上的阐释，选录了大量符合“性灵说”理论要求的诗歌作品，通俗易懂，广受青睐。《随园诗话》的精华在于“话”，但其基础却在于“诗”，书中选诗不拘时代、流派、身份、性别，连闺秀之作也采录甚多，书中还记录了不少诗坛轶事、诗歌本事，展现了清代文化界的剪影。相关资料第四部分相关资料思想主张在袁枚的时代，正统诗坛流派纷起，各立门户，面对复古主义和形式主义大行其道的诗坛，袁枚大胆提倡“性灵说”，要求作诗立足真性情，抒发真情感，重视灵感，反对因袭，强调独创，推崇自然。特别是在如何看待继承与创新的问题上，袁枚作出了精辟的回应：“平居有古人，学问方深；落笔无古人，精神方出。”相关资料园林方面成就袁枚在园林上的成就也十分令人瞩目，他的“随园”耗费了他大量的心血，是他毕生的杰作，他的“随园”也是曹雪芹《红楼梦》中大观园的原型之一。曹寅祖孙三代占有经营此园六十年，没落后由隋家所得，后因隋家败落，袁枚从隋家手中购得“隋园”，改名为“随园”，他辞官后亲自操劳，经过其三十余年的经营，一座江南名园重获生机，许多士大夫都闻名而来，参观游览，题诗称赞；著名贪官和珅在建园时，也曾派人到隋园画图以备参考模仿。由此可知，随园在中国园林史上有着重要的地位。相关资料饮食方面成就袁枚还是一位美食家，其作品《随园食单》是中国饮食史上的一部重要著作，有着珍贵的历史考证价值。他曾多次在随园宴请宾客，客人们皆对宴会菜品好评如潮。袁枚的《随园食单》不仅记载了许多现已失传的菜谱，还记载了袁枚对于饮食文化的见解，他所创的菜式皆有文化内涵，色香味俱全之外还能品出诗意。总而言之，他在美食上也有着较高造诣。相关资料人物评价清代书画家、文学家郑板桥在《赠袁枚》中有言："女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。”清代文学家、史学家赵翼在