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2026年人教版高二第二学期语文期末统考真题试卷(附答案可下载)

现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。《楚辞》作为中国浪漫主义文学的源头,经过两千多年的代际传播,早已融入中华民族的文化基因。近年来,国潮文艺创作的兴起,让原本带着上古文辞壁垒的《楚辞》逐渐走向大众,尤其是在年轻群体中收获了极高的关注度。以往的《楚辞》传播多依托学术注本、课堂讲授等严肃路径,受众局限于文学专业研究者和爱好者,普通读者往往因生僻字多、典事故障门槛望而却步。而当下的新媒体传播场景中,UP主将《楚辞》中的香草意象转化为手作香囊、文创饰品,国风音乐人把《离骚》的段落谱写成传唱度极高的流行曲目,动画创作者用动态分镜还原《天问》中的神话图景,这些轻量化的传播形式,消解了经典的距离感,让原本停留在纸面上的文字变成了可感知、可互动的文化产品。值得注意的是,当下的《楚辞》传播也存在部分同质化、娱乐化的问题:不少短视频账号只截取“香草美人”的表层爱情喻义,忽略屈原文本背后的家国情怀与生命哲思,甚至把相关内容包装成“古风情感鸡汤”引流。经典的大众化传播,从来不是对文本内核的消解,而是用当代人能共情的路径,打通古今的精神连接。我们需要在创新传播形式的同时,守住《楚辞》的精神根脉,让年轻群体在接触相关文创产品的同时,也能深入理解屈原的人格力量与楚地文化的独特魅力。(摘编自张悦《<楚辞>的当代传播破圈路径》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,经过两千年的传播已经成为中华民族文化基因的核心组成部分B.以往《楚辞》的传播路径全部依托学术注本和课堂讲授,普通读者完全没有接触经典的可行渠道C.当下新媒体领域的轻量化传播形式,有效降低了《楚辞》的接受门槛,拓展了经典作品的受众范围D.目前所有关于《楚辞》的传播内容都存在同质化、娱乐化的问题,完全忽略了屈原的家国情怀2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开篇梳理《楚辞》的文化地位,为后文论述其当代传播的价值铺垫了逻辑基础B.文章对比传统传播路径和当下新媒体传播的差异,论证了创新传播形式的积极作用C.文章列举手作香囊、国风音乐、动画分镜等案例,佐证了传统经典的传播可以轻量化D.文章末尾直接否定所有商业化的《楚辞》文创产品,明确提出传播过程中必须杜绝所有娱乐元素3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果不能消解《楚辞》文本自带的古文阅读门槛,经典很难在普通年轻群体中实现大范围传播B.只要用短视频形式传播《楚辞》内容,就一定会把相关内容包装成“古风情感鸡汤”博眼球C.经典的当代传播既要追求形式创新,也要守住文本的精神内核,二者缺一不可D.对《楚辞》的大众化传播,最终目的是要打通古今精神连接,让当代人共情屈原的人格力量(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成4~6题。材料一:2025年全国非遗保护中心发布的《传统戏曲青少年受众调研报》显示,14-22岁群体中,对传统戏曲有基本了解的人数占比达到68.7%,相比2020年的32.1%提升了一倍以上。其中有超过40%的受访者表示,自己最初接触戏曲不是在剧场里,而是在短视频平台的戏曲片段剪辑、戏曲相关的国风综艺里。材料二:某地方戏曲团的负责人介绍,以往他们下乡演出,台下观众基本都是60岁以上的老人,最近两年进校园演出,发现很多00后观众会专门为了戏里的角色Cosplay、制作同人周边,还有不少学生主动报名剧团开设的青年戏曲体验班,学习水袖、唱腔的基础技巧。这位负责人表示,戏曲不是“老古董”,年轻人喜欢的不是死板的照搬老戏,而是经过改编之后,能贴合当代生活情绪的新剧本,比如他们改编的《新牡丹亭》加入了当代年轻人的校园成长情节,巡演场场爆满。材料三:有文艺评论家指出,传统戏曲的青少年传播,不能只靠“片段引流”,很多年轻人看了15秒的戏曲转场视频觉得很美,但是走进完整剧场就看不下去,本质上还是对戏曲背后的程式逻辑、文化背景没有基本认知。我们需要把戏曲常识的普及融入中小学美育课程,让年轻人能看懂戏曲的门道,而不只是觉得“戏服好看”“唱腔特别”。4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.2025年的调研数据显示,传统戏曲的青少年受众覆盖面相比五年前有了非常明显的提升B.多数年轻观众最初接触戏曲的场景是线上新媒体平台,而非线下传统剧场C.现在所有年轻人都排斥传统戏曲改编,只愿意看完全照搬古本的经典演出D.传统戏曲的普及不能只靠短视频引流,配套的文化常识普及同样十分重要5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.传统戏曲已经完全完成了当代化转型,所有老年观众都被年轻观众替代B.改编后的戏曲剧本只要加入校园情节,就一定能获得所有观众的一致好评C.年轻人主动创作戏曲同人周边、报名体验班,是戏曲文化活力重现的体现D.美育课程完全无法帮助年轻人理解传统戏曲的程式逻辑,没有开设的必要6.根据上述三则材料,简要概括传统戏曲实现青少年群体有效传播的三条可行路径。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成7~9题。《棋王》节选阿城车站是乱得不能再乱,成千上万的人都在说话。谁也不去注意那个黑点,那是王一生。他坐在那里,瘦得肩窄,胳膊细,两只手搁在膝盖上,手大,指节长。他旁边是个破帆布包,塞得鼓鼓囊囊的,露出来半个棋盘角。我过去拍他一下,他抬眼看看我,笑一笑,伸手摸出半干的馍,掰一半递过来,说:“你吃。”我接过来,问他:“你不跟大家凑堆儿聊天?”他把馍塞到嘴里,嚼得很慢,说:“聊什么呢,没什么意思。我妈以前跟我说,人要知足,顿顿饱就是福。我就想好了,到了农场,别的都不重要,有饭吃,有棋下,就够了。”旁边有个外地学生凑过来,看见他露出来的棋盘,眼睛亮了,说:“你也会下棋?我外号叫棋篓子,咱们来一盘?”王一生点点头,把棋盘摊在膝盖上,两个人就那么蹲着下,周围人来来往往,踩得地上的尘土扬起来,迷眼睛,两个人连眼皮都不抬。下到一半,那个学生一拍大腿,说:“输了输了,你这路子太怪,我根本想不到。你这棋是跟谁学的?”王一生把棋子一个个码回去,说:“我小时候家里穷,没有棋,就用废纸剪出来三十二个棋子,在地上画棋盘下。后来遇着个捡烂纸的老头,下棋特别厉害,跟他学了大半年。老头说,棋是解闷的,别为了棋耽误吃饭,耽误过日子。”车来了,人群涌过去挤,王一生把棋盘塞回包里,慢慢站起来,拍了拍裤子上的土,半块剩馍还攥在手里,小心翼翼塞到衣兜最里面。我跟着他往车门走,看着他瘦瘦的后背,忽然觉得,这个乱糟糟的车站,所有的人声、喊声、哭笑声好像都离他很远,他就像活在自己的步子里头,不慌不忙的,什么都扰不到他。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开篇写车站“乱得不能再乱”,用嘈杂的环境反衬王一生的沉静,突出人物的性格特质B.文中王一生分半块馍给“我”的细节,体现出他朴素、随和的待人特质C.捡烂纸的老头关于棋的表述,本质上是宣扬消极避世的错误思想,作者对此持批判态度D.选文语言极简,没有多余的修饰,符合阿城一贯的白描写作风格8.请结合文本简要分析王一生的人物形象特点。(6分)9.文中最后一段“所有的人声、喊声、哭笑声好像都离他很远”这句话有什么深刻含义?请结合文本谈谈你的理解。(5分)古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~13题。苏洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师,翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》《衡论》,多明事理,切于情势,有名于时。嘉祐二年,二子同举进士,礼部奏名,洵不试,欧阳修状其行义,除秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书,乃以为霸州文安县主簿,与陈州项城令姚辟同修礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成,方奏未报,卒,年五十八。天子闻而哀之,特赠光禄寺丞。洵为人文思敏捷,而尤善策论,其语曰:“为文者,必有意于用,徒以辞胜,不足取也。”其《六国论》言六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦,识见远出常人。洵既殁,士大夫争道其文,以为苏氏之学,出于天性,非人力可及。(节选自《宋史·苏洵传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.年二十七/始发愤为学/岁余举进士/又举茂才异等/皆不中B.年二十七始发/愤为学岁余/举进士又举/茂才异等皆不中C.年二十七/始发愤为学岁/余举进士/又举茂才/异等皆不中D.年二十七始发愤/为学岁余/举进士又举茂才异/等皆不中11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典,是儒家核心典籍B.翰林学士是古代官职名,在宋代负责为皇帝起草诏书,属于皇帝的近臣C.礼部是古代六部之一,掌管官吏任免、科举考试、外交礼仪等相关事务D.赠指古代朝廷给去世的官员及其亲属加封爵位、官职的荣誉性制度12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.苏洵早年求学起步较晚,二十七岁才开始发愤读书,最初参加科举考试并没有考中B.苏洵带着苏轼、苏辙到京师后,得到欧阳修的举荐,他的文章很快在士大夫群体中流传开来C.苏洵因为儿子苏轼、苏辙考中进士才得到官职,本身没有任何才学,只是靠儿子的名气出名D.苏洵主张写文章要讲求实用,不能只追求文辞华丽,他的策论作品在当时广受好评13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每句5分,共10分)(1)悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。(2)为文者,必有意于用,徒以辞胜,不足取也。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。登岳阳楼(其二)陈与义洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联点明岳阳楼所处的地理位置,描绘出夕阳缓慢下沉、楼阁帘旌纹丝不动的静谧画面B.颔联写诗人登临当年吴蜀分据的战略要地,在湖山之间徘徊,不知不觉天色已经渐晚C.颈联写诗人为了游山玩水不远万里奔赴岳阳楼,享受登高望远的闲适愉悦心情D.整首诗意境阔大沉郁,把个人身世之悲和国家动荡的时代之痛结合在一起,极具感染力15.这首诗的最后一句“老木沧波无限悲”,写到的“悲”包含哪几层具体内涵?请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《离骚》中表明自己追求的理想即使九死一生也绝不后悔的名句是:“________,________。”(2)杜甫《蜀相》中,咏叹诸葛亮北伐未果、壮志难酬,让后世英雄为之落泪的名句是:“________,________。”(3)李密在《陈情表》中用“________,________”两句,描写自己孤苦无依、只有影子和自己相伴的生存状态。语言文字运用(20分)(一)阅读下面的文字,完成17~19题。中国传统香文化________,早在先秦时期,古人就已经有了焚烧香草祭祀、用香薰衣的习俗。经过几千年的传承发展,香文化融入了古人日常生活的方方面面:书房里要焚一炉松烟香提神,婚宴上要燃沉香烘托喜庆氛围,雅士相聚时要行“香道”比拼辨香的功力。很多人误以为传统香是封建糟粕,实际上传统香的制作全部采用天然香料,没有任何化学添加,香气清雅悠长,对人的身心都有舒缓放松的作用。现在不少国风爱好者开始自己动手做香,配出属于自己的独特香方,让传承千年的香文化重新走进当代人的生活场景中,焕发出新的活力。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)18.文中画横线的语句有语病,请修改,把修改后的正确句子写出来。(3分)19.请在下面的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)很多人对传统香的印象停留在寺庙的香火味里,①________:传统香的品类非常丰富,有提神的香,有安眠的香,有庆祝节日用的专属香。②________,不需要多么复杂的工序,哪怕只用晒干的桂花和柏壳,也能做出好闻的天然香。(二)阅读下面的文字,完成20~22题。校园读书节的活动现场热闹极了,书架上的书堆得像小山一样,书页翻动的声音像轻轻的海浪声,同学们的笑声像铜铃一样脆。有穿汉服的学生在扮演《论语》里的子路,给来往的同学分发刻着名句的书签;有文学社的成员摆了摊,帮大家当场写定制诗歌,半个小时就排起了长队;还有经典片段展演的舞台,《哈姆雷特》的独白声飘出去老远,连树上的麻雀都停在枝头上歪头听。20.文中画横线的句子使用了三种相同的修辞手法,请写出这种修辞手法的名称,并分析其表达效果。(3分)21.请把下面的长句改写成三个短句,要求语序通顺,信息完整,不得改变原意。(4分)我们在读书节当天举办了一场面向全体

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