2026年人教版高一第二学期语文期末基础巩固模拟卷（附答案可下载）

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第一部分现代文阅读I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。中国传统文论中的“言意之辨”，最早可追溯至《周易》的“书不尽言，言不尽意”，此后经庄子、王弼等人的阐发，逐渐成为中国文学创作与批评的核心命题之一。在古代文人看来，文字语言固然能传达一定的意义，但深层的意蕴、微妙的情感，却常需借助“象外之旨”“弦外之音”来表现。比如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，并未直接言说归隐之乐，却以“见南山”的悠然之态，传递出超越世俗的恬淡心境，这正是“言不尽意”的实践。现代学者往往将“言意之辨”与西方的隐喻理论对比，实则中国传统的“言意观”更重自然天成，强调语言的有限性与意蕴的无限性之间的平衡，而非刻意构建符号体系。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.“言不尽意”的命题最早由《周易》提出，经后世阐发成为文学核心命题。B.陶渊明的诗句通过具体意象传递意蕴，体现了传统“言不尽意”的创作思路。C.西方隐喻理论与中国传统“言意观”的核心差异在于是否强调自然天成。D.中国传统文论认为，语言只能传达浅层意义，深层意蕴必须借意象表现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以《周易》为切入点，梳理了“言意之辨”的发展脉络。B.文章举陶渊明的诗句，是为了论证传统文论中“言不尽意”的观点。C.文章将中国“言意观”与西方隐喻理论对比，凸显了中国文论的独特性。D.文章采用总分结构，逐层深入地阐释了“言意之辨”的内涵与影响。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.古代文人创作时，不会执着于语言的直白表达，而是追求意蕴的含蓄。B.若不理解“言不尽意”的传统，就难以真正领会中国古典诗歌的深层魅力。C.西方的符号体系构建，与中国传统“言意观”中对自然天成的追求相悖。D.现代文论研究若只借鉴西方理论，就会忽略中国文学的民族特色。第二部分现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成4~7题。灯火的温情不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影憧憧，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你身后迅速合拢，只有眼前的路在脚下延伸，而你恰恰不知道迈出的每一步会不会踏在深渊里。后来，城市的夜是霓虹闪烁，是灯火辉煌，黑暗被挤到了楼房的缝隙里，挤到了地下通道的角落，挤到了被人遗忘的角落。但我总觉得那些明亮的灯火，像一群失去了灵魂的躯壳，它们照亮了道路，却照不亮人的内心深处那片柔软的角落。直到有一次，我在一个老旧的小区里，看到一户人家的灯火。那是一盏小小的电灯，装在阳台的墙上，灯罩是那种老式的乳白色玻璃，光线很弱，却很柔和。那户人家的阳台很窄，摆着几盆花，其中有一盆月季，开得很艳。我路过的时候，看到阳台里有一位老太太，正坐在小椅子上，手里拿着一件针织品，旁边放着一个竹篮，里面装着菜。她时不时地抬头，看看外面，脸上带着淡淡的笑意。那一刻，我突然觉得，这盏小小的灯火，就像一颗温暖的心，照亮了那个平凡的夜晚，也照亮了我心底最柔软的地方。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头写“荒野无灯”的经历，突出了黑暗带来的恐惧感，为下文写灯火的温情做了铺垫。B.文中写城市霓虹闪烁的灯火，是为了反衬老旧小区那盏小灯的温情，凸显灯火的内涵差异。C.文中运用拟人手法，写黑暗“悄然分开”“迅速合拢”，生动表现了夜路的阴森与未知。D.文章以“灯火的温情”为线索，串联起作者不同阶段对灯火的感受，结构清晰，情感真挚。5.结合上下文，分析文中画线句子的含义。（3分）6.文中描写老太太阳台的灯火有什么作用？请简要分析。（4分）7.文章结尾写道：“我突然明白，灯火的真正意义，从来不是它的亮度，而是它背后所承载的温情与牵挂。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）第三部分文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成8~11题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（节选自《论语·颜渊》）子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”（节选自《论语·子路》）8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.克己复礼为仁克：克制B.天下归仁焉归：称赞C.请益益：好处D.赦小过过：过错9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.为仁由己庖丁为文惠君解牛B.非礼勿视为国以礼C.人其舍诸其正色邪D.请事斯语矣斯是陋室10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.孔子认为，“仁”的核心是克制自己，使言行符合礼的规范，这需要每个人自身的努力。B.颜渊向孔子请教“仁”的具体条目，孔子从视听言动四个方面给出了明确的要求。C.子路问政，孔子告诉他要以身作则，不能懈怠；仲弓问政，孔子强调要宽容和举用贤才。D.孔子对不同的弟子问政，给出了相同的答案，体现了他因材施教的教育思想。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）一日克己复礼，天下归仁焉。（2）举尔所知，尔所不知，人其舍诸？第四部分古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首元曲，完成12~13题。《山坡羊·潼关怀古》张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。12.下列对这首元曲的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“峰峦如聚”两句，从视觉和听觉角度写出了潼关地势的险要，暗示了它是历代兵家必争之地。B.“望西都，意踌躇”两句，由眼前的潼关引出对秦汉故都的怀念，为下文抒发感慨做了铺垫。C.“宫阙万间都做了土”一句，写出了秦汉宫殿的破败，暗含了对历史变迁的感慨。D.这首元曲的结尾两句，运用了对比手法，直接点明了主题，表达了对封建统治者的批判。13.结合全曲，分析“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的含义和作用。（6分）第五部分名篇名句默写（本题共1小题，6分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的志向，曾皙的回答是“_____________，_____________，咏而归”，表现了他追求的太平盛世的图景。（2）《齐桓晋文之事》中，孟子强调“保民而王”的重要性，认为“_____________，_____________，然而不王者，未之有也”。（3）《登泰山记》中，描写泰山日出时，“_____________，_____________，皆若偻”，生动展现了日观峰周围山峰的低矮形态。第六部分语言文字运用（本题共5小题，12分）阅读下面的文字，完成15~19题。春节是中华民族最重要的传统节日，是阖家团圆的日子。每到春节，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，这些习俗承载着人们对新年的美好期盼。近年来，随着科技的发展，春节的形式也在发生变化。比如，网上拜年、视频团圆逐渐成为时尚，人们通过手机就可以和远方的亲人见面，传递祝福。但也有人认为，这些新的形式________了春节的氛围，让年味儿变淡了。其实，春节的核心是亲情和团圆，不管形式如何变化，只要能传递这份情感，就是有意义的。15.下列各句中，没有错别字的一项是（2分）A.贴春联挂灯笼放鞭炮阖家团圆B.拜年代替视频承载期盼发生变化C.传递祝福氛围变淡新形时尚亲情D.核心是亲情团圆意义变化16.下列各句中，没有语病的一项是（2分）A.春节是中华民族最重要的传统节日，是阖家团圆的日子。B.每到春节，家家户户都会贴春联、挂灯笼、放鞭炮，这些习俗承载着人们对新年的美好期盼。C.近年来，随着科技的发展，春节的形式也在发生变化。D.比如，网上拜年、视频团圆逐渐成为时尚，人们通过手机就可以和远方的亲人见面，传递祝福。17.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（2分）A.冲淡B.改变C.破坏D.减弱18.请结合材料，用一句话概括春节的核心内涵。（3分）19.请你为今年的春节写一句春联，要求对仗工整，贴合主题。（3分）参考答案1.B解析：A项，“最早由《周易》提出”错误，原文表述为“最早可追溯至《周易》”；C项，“核心差异在于是否强调自然天成”无依据，原文仅做对比未指出核心差异；D项，“只能传达浅层意义”“必须借意象表现”与原文“能传达一定的意义”“常需借助意象”不符。2.D解析：文章采用的是“引论-本论”结构，而非总分结构，层次为“言意之辨的起源-内涵-中外对比”，并非总分。3.C解析：原文仅指出中国“言意观”“不刻意构建符号体系”，无法推出“与西方符号体系构建相悖”的结论，表述绝对化。4.A解析：开头写“荒野无灯”是为了引出对不同阶段灯火感受的对比，而非直接为“灯火温情”做铺垫，理解偏差。5.解析：城市中明亮的灯火多是商业化、功利化的产物，仅能满足物质层面的需求，缺乏情感温度，无法触动人内心深处对温情与牵挂的渴望，表达了作者对这种“无灵魂”灯火的疏离感。6.解析：①内容上，老太太阳台的小灯是平凡生活中温情的具象体现，承载着亲情与日常的幸福，是“灯火温情”的具体例证；②结构上，承接上文对城市灯火的批判，引出下文对灯火真正意义的思考，形成转折与升华；③主旨上，深化了“灯火的意义在于情感承载”的核心，让抽象的温情有了可感知的载体。7.解析：①该句点明了灯火的真正价值不在于亮度与规模，而在于背后蕴含的人与人之间的牵挂、亲情与平凡生活的幸福感，文中老太太的小灯就是典型例证；②升华了文章主旨，批判了现代社会中冰冷的物质化灯火，呼唤人们关注日常中的情感温度，珍视亲情与团圆；③启发读者在生活中跳出功利化的视角，发现平凡事物中的温情价值。8.C解析：“请益”中的“益”意为“增加”，这里指孔子再给子路讲一些为政的道理，而非“好处”。9.B解析：A项，“为”：做/给；B项，“礼”均指礼仪、礼制；C项，“其”：代词，指贤才/副词，表反问；D项，“斯”：这/此，为语气词，用于判断句。10.D解析：孔子对不同弟子问政给出的答案不同，是因材施教的体现，而非“相同的答案”，表述错误。11.（1）一天做到克制自己，使言行符合礼的规范，天下的人就会称赞你是仁人了。（2）推举你所了解的人，你所不了解的人，别人难道会不推举（他们）吗？12.D解析：结尾两句是议论，没有运用对比手法，而是直接点明封建王朝更迭的本质，批判的是整个封建制度对百姓的压迫，而非单纯的对比。13.含义：一个朝代兴起，必然大兴土木、穷兵黩武，耗费大量民力，百姓遭受苦难；一个朝代灭亡，战乱不断，百姓也难免流离失所、受苦受难，无论王朝兴衰，百姓都是受苦的对象。作用：①总结全曲，点明主旨，将对潼关的感慨上升到对整个历史规律的批判；②深化情感，表达了作者对封建统治者的强烈批判，对底层百姓苦难的深切同情；③升华了诗歌的思想境界，使作品超越了一般的怀古之作，成为关注民生疾苦的经典。14.（1）浴乎沂风乎舞雩（2）老者衣帛食肉黎民不饥不寒（3）望晚日照城郭汶水、徂徕如画15.A解析：B项“拜年代替视频”表述错误