2026年高二语文选择性必修下册文言文知识点梳理

《陈情表》知识点汇总一、作者简介李密（224—287）一名虔，字令伯。西晋文学家，西晋犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。曾仕蜀汉，官至大将军主簿、太子洗马，以文学才辩见称。蜀汉灭亡后，晋武帝司马炎多次征召他为官，他因祖母年迈无人奉养，上《陈情表》推辞。祖母去世后，他出仕晋朝，历任太子洗马、汉中太守等职，后因赋诗获罪免官，卒于家中。以《陈情表》闻名于世。二、写作背景西晋初年（公元267—268年间），晋武帝泰始三年左右。三国归晋后，晋武帝司马炎为巩固统治，笼络蜀汉旧臣人心，多次征召李密出仕。先拜郎中，后除太子洗马，诏书切峻，郡县逼迫。李密此时面临两难困境——“忠孝难两全”。一方面，作为亡国之臣，若坚辞不赴，易招朝廷猜忌，有性命之忧；另一方面，祖母刘氏“夙婴疾病，常在床蓐”，需他亲自奉养，实难远离。李密写作此表，旨在以情感人、以理服人，向晋武帝陈述自己不能应命的苦衷。全文紧扣“孝”字，将个人的尽孝之情与朝廷的以孝治天下巧妙结合，既表达了对祖母的拳拳之心，又表明了对新朝的忠诚，最终感动晋武帝，得以遂愿。三、文化常识1.

表：古代臣子向帝王上书言事的一种文体，属于奏章类。多用于陈述衷情、请求允准，如诸葛亮的《出师表》。2.

期功：古代丧服制度。期指服丧一年；功指服丧九个月的大功和五个月的小功。期功之亲指关系较近的亲属。3.

孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。孝指孝顺父母，廉指廉洁正直。被推荐者称“孝廉”。4.

秀才：汉代选拔人才的科目之一，指优秀人才，与后世科举制度的“秀才”含义不同。5.

东宫：太子居住的宫室，借指太子本人。6.

乌鸟私情：传说乌鸦长大后有反哺其母之情，比喻子女孝顺父母的孝心。7.

结草：典故出自《左传》，魏颗在父亲死后将父亲的爱妾改嫁而不殉葬，后在与秦将杜回交战时，见一老人结草绊倒杜回使其被擒，老人托梦说是其父爱妾之父来报恩。后以“结草”代指死后报恩。四、文言知识(一)

通假字通假字本字释义例句闵悯指可忧患的事（多指疾病死丧）夙遭闵凶零丁伶仃孤独的样子零丁孤苦蓐褥草垫子，褥子常在床蓐有又用于整数与零数之间臣密今年四十有四(二)

古今异义词语古义今义例句不行不会行走不可以，不被允许九岁不行成立成人自立组织、机构等建立至于成立秀才优秀人才科举考试最低一级考中者后刺史臣荣举臣秀才告诉申诉苦衷说给人听，使人知道则告诉不许奔驰奔走效劳快速奔跑臣欲奉诏奔驰辛苦辛酸苦楚身心劳苦臣之辛苦侥幸幸运偶然获得成功或意外免祸岂敢盘桓，有所侥幸(三)

一词多义1.

以臣以险衅（介词，因为）猥以微贱（介词，凭，靠）臣具以表闻（介词，用）伏惟圣朝以孝治天下（介词，凭借）谨拜表以闻（连词，表目的，来）2.

见慈父见背（副词，放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）二州牧伯见枉用（副词，表示对我）府吏见丁宁（副词，指“我”）3.

亲外无期功强近之亲（名词，亲属）躬亲抚养（副词，亲自）4.

日则病日笃（名词作状语，一天天地）臣日过阙门（名词作状语，每日）5.

薄门衰祚薄（形容词，浅薄）日薄西山（动词，迫近）(四)

词类活用1.

名词作动词臣少仕伪朝（仕：做官）历职郎署（职：任职）2.

名词作状语日薄西山（日：一天天地）躬亲抚养（躬：亲自）则病日笃（日：一天天地）3.

形容词作名词夙遭闵凶（凶：忧患不幸的事）猥以微贱（微贱：卑微低贱的身份）凡在故老（故老：年老而有声望的人）4.

形容词作动词是以区区不能废远（远：远离）则刘病日笃（笃：加重）(五)

特殊句式1.

判断句非臣陨首所能上报。（“非”表否定判断）实为狼狈。（“为”表判断）今臣亡国贱俘。（无标志判断句）2.

被动句而刘夙婴疾病。（“婴”被缠绕）则告诉不许。（“不许”不被允许，意念被动）3.

状语后置句（介词结构后置）州司临门，急于星火。（即“于星火急”）是臣尽节于陛下之日长。（即“于陛下尽节”）4.

宾语前置句慈父见背。（“见”指“我”，即背我）是以区区不能废远。（即“以是”，因此）5.

省略句欲苟顺私情，则（朝廷）告诉不许。具以表闻（之）。（省略宾语，使皇上闻）五、重点实词（含课文例句）实词解释课文例句险衅艰难祸患，指命运不好臣以险衅，夙遭闵凶夙早，这里指幼年时夙遭闵凶愍怜悯祖母刘愍臣孤弱躬亲自躬亲抚养成立成人自立至于成立门家门门衰祚薄祚福分门衰祚薄鲜少终鲜兄弟吊安慰，慰问茕茕孑立，形影相吊婴被缠绕而刘夙婴疾病废停止未曾废离逮及，到逮奉圣朝察考察推举前太守臣逵察臣孝廉举推举后刺史臣荣举臣秀才拜授官拜臣郎中除授官除臣洗马猥谦辞，辱，自谦之词猥以微贱闻使……听到具以表闻切峻急切严厉诏书切峻笃病重则刘病日笃告诉申诉苦衷则告诉不许进退指做官与不做官臣之进退，实为狼狈矜悯怜悯愿陛下矜悯愚诚听准许，应允听臣微志庶或许庶刘侥幸，保卒余年卒终，终老保卒余年结草死后报恩臣生当陨首，死当结草六、艺术特色1.以情动人，情理交融：全文紧扣一个“孝”字，将祖孙相依为命的深情娓娓道来。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”等句，感人肺腑。同时，作者巧妙将个人私情与朝廷“以孝治天下”的国策相结合，使陈情既合情又合理，无懈可击。2.

结构严谨，逻辑清晰：文章按照“陈身世—陈处境—陈苦衷—陈愿望”的脉络展开——先述身世悲苦，铺垫尽孝之必需；再言朝廷征召之切，表明忠君之诚心；然后突出进退两难之境，以“狼狈”状其困窘；最后提出先尽孝后尽忠的请求，以“生当陨首，死当结草”表忠诚。3.骈散结合，语言精炼：文章多用四字句，如“茕茕孑立，形影相吊”、“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，句式整齐，音韵和谐，极具表现力。同时穿插散句，使行文舒缓有致，既庄重典雅，又自然流畅。4.

比喻生动，意象鲜明：用“日薄西山”比喻祖母生命垂危；用“朝不虑夕”形容处境危急；用“乌鸟私情”比喻孝心；用“结草”典故表达报恩决心。这些比喻使抽象情感具象化，增强了感染力。5.

措辞得体，分寸得当：作为亡国之臣向新朝皇帝陈情，措辞极有分寸。一方面反复表达对新朝的感激（“逮奉圣朝，沐浴清化”），表明并非抗命不忠；另一方面陈述苦衷时谦卑诚恳（“猥以微贱”“犬马怖惧之情”），使晋武帝既无法责其不忠，又不忍责其不孝。核心主旨：本文通过陈述自己与祖母相依为命的悲惨身世和进退两难的现实处境，恳请晋武帝允许自己暂缓赴任、先尽孝道，表达了对祖母的拳拳孝心和对朝廷的耿耿忠心，成功地将“忠孝难两全”的矛盾转化为“先尽孝后尽忠”的合理请求，是古代奏表中“以情动人”的典范之作。《项脊轩志》知识点汇总一、作者简介归有光字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。苏州府昆山县（今江苏昆山），明代“唐宋派”散文的代表人物，与王慎中、唐顺之、茅坤等人并称，推崇并学习唐宋古文，反对当时文坛“前后七子”的拟古之风。其散文以平淡自然、真挚感人著称，尤其擅长描写家庭琐事、亲人之情，于细微处见深情，被誉为“明文第一”。代表作品《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，著有《震川先生集》。二、写作背景创作时间：此文非一时之作。正文部分写于作者18岁或23岁时（青年时期，科场失利，家道中落），最后两段补记写于十多年后（中进士前后，历经沧桑）。写作动机：纪念家族与亲人：项脊轩是归有光的书斋，也是家族变迁的见证。文章通过书斋的兴废，串联起对已故母亲、祖母、妻子的深情回忆，表达对家族昔日和睦的怀念与今朝零落的感伤。寄寓个人感慨：青年归有光胸怀大志（“兀坐”“啸歌”），却屡试不第，家道衰落。文中修缮书轩、发奋苦读的描写，隐含其坚守志向、渴望光耀门楣的复杂心境。全文笼罩着一股淡淡的哀愁，是作者人生际遇与家庭变故交织的情感结晶。三、文化常识1.

项脊轩：书斋名。有两种说法：一说归有光远祖归道隆曾居江苏太仓项脊泾，以此纪念；一说言书房狭窄，如在项脊之间。2.

象笏：古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉、象牙或竹木制成，上面可以记事。文中祖母所持“象笏”是其祖父太常公上朝所用，象征着家族的荣耀与对作者的期许。3.

阖门/庖厨：古代家庭建筑布局的称谓。“阖门”指内室的门，“庖厨”指厨房。文中“东犬西吠，客逾庖而宴”形象描绘了家族分居后杂乱无序的状态。4.

归宁：指出嫁的女子回娘家省亲。文中“吾妻归宁”即指妻子回娘家。四、文言知识(一)

通假字而母立于兹（“而”通“尔”，你的）(二)

古今异义词语古今义对比表词语古义今义方丈一丈见方寺院住持往往到处常常无聊没有依靠，精神无所寄托因清闲而烦闷；言谈行动无意义归宁女子出嫁后回娘家泛指回家或回国探亲（现代少用）(三)

一词多义1.

顾每移案，顾视无可置者（动词，看，环视）三顾臣于草庐之中（动词，拜访）2.

置每移案，顾视无可置者（动词，安放）内外多置小门墙（动词，设置）3.

过日过午已昏（动词，偏过，时间流逝）大母过余曰（动词，探望，看望）雷霆乍惊，宫车过也（动词，经过）4.

当他日汝当用之（副词，应当，会）当室者死，三年释其政（动词，主持，掌管）（“当”的其他常见义项：对着、阻挡、在……时候）(四)

词类活用1.

名词用作动词乳二世（乳：用乳汁喂养）客逾庖而宴（宴：吃饭，赴宴）执此以朝（朝：上朝）2.

名词用作状语雨泽下注（下：向下）使不上漏（上：从上面）前辟四窗（前：在前面）西连于中闺（西：向西）东犬西吠（东：在东边；西：向西边）吾妻死之年所手植也（手：亲手）3.

形容词用作名词多可喜，亦多可悲（喜：高兴的事；悲：悲伤的事）(五)

特殊句式1.

判断句项脊轩，旧南阁子也。（“……也”表判断）妪，先大母婢也。2.

省略句使（之）不上漏（省略宾语“之”，代屋顶）读书（于）轩中（省略介词“于”）3.

状语后置句（介词结构后置）鸡栖于厅。（正常语序：鸡于厅栖）其制稍异于前。（正常语序：其制于前稍异）4.

宾语前置句又北向（“北向”即“向北”）(六)

重要词语词语解释课文例句方丈一丈见方室仅方丈，可容一人居渗漉渗漏，下漏百年老屋，尘泥渗漉雨泽雨水雨泽下注移案挪动书桌每移案，顾视无可置者顾视环视每移案，顾视无可置者置安放每移案，顾视无可置者北向方向朝北又北向，不能得日得日得到阳光不能得日修葺修缮，修理余稍为修葺渗漉渗漏使不上漏洞然明亮的样子日影反照，室始洞然栏楯栏杆又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯增胜增添光彩亦遂增胜偃仰安居，休息偃仰啸歌其中冥然静默的样子冥然兀坐兀坐独自端坐冥然兀坐斑驳错落杂乱，这里指影子杂乱桂影斑驳珊珊形容树影晃动轻盈的样子风移影动，珊珊可爱迨等到迨诸父异爨异爨分灶做饭，指分家迨诸父异爨往往到处内外多置小门墙，往往而是东犬西吠东家的狗对着西家叫东犬西吠逾庖穿过厨房客逾庖而宴来归嫁到我家吾妻来归归宁回娘家吾妻归宁亭亭如盖高高耸立像车盖一样今已亭亭如盖矣大母祖母大母过余曰过探望大母过余曰若你若影竟日整天何竟日默默在此比去等到离开时比去，以手阖门阖关闭以手阖门扃牖关上窗户余扃牖而居殆大概，恐怕殆有神护者类像吾妻类我瞻顾瞻仰回顾瞻顾遗迹长号大哭令人长号不自禁五、艺术特色1.

以小见大，情真意切：全文以一间小小的书斋“项脊轩”为叙事核心和情感载体，通过对其环境变化及与之相关的人物琐事（母亲叩门、祖母赠笏、夫妻闲谈）的描写，抒发了对家族兴衰、亲人离世的深沉感慨，做到了“于细微处见真情”。2.结构精巧，形散神聚：文章看似随记忆信笔写来，实则构思巧妙。以项脊轩为经线，以亲情往事为纬线，穿插景物描写与议论抒情。虽经两次补记（妻来、妻死），时间跨度大，但始终围绕“多可喜，亦多可悲”的情感主线，浑然一体。3.白描手法，细节传神：作者善于运用朴素简练的语言勾勒人物、刻画细节。如老妪转述母亲“儿寒乎？欲食乎？”的关切，祖母“以手阖门”的细微动作，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书”的温馨画面，皆寥寥数笔而人物情态毕现，极具感染力。4.景物烘托，情景交融：文章开头对项脊轩修葺后幽雅环境的描写（“兰桂竹木”“明月半墙，桂影斑驳”），烘托了作者读书其中的雅趣与喜悦。结尾处“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以树喻情，树长人亡，物是人非的无限怅惘尽在不言中，是情景交融的千古名句。5.语言平淡自然，韵味悠长：归有光语言继承了唐宋古文的传统，不事雕琢，质朴清新。叙事娓娓道来，抒情含蓄深沉，形成了淡而有味、哀而不伤的独特风格，读来余韵悠长。核心主旨：文章通过对项脊轩前后变化的记述和与之相关的家庭琐事、亲人生离死别的回忆，表达了作者对家族昔盛今衰的无限惋惜，以及对祖母、母亲、妻子的深切怀念，同时也寄寓了个人功业未就、身世飘零的感慨。全文情感深沉复杂，以悲为主调，是明代抒情散文的典范之作。《兰亭集序》知识点汇总一、作者简介王羲之，东晋著名书法家、文学家、官员，官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。在书法史上被尊为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。其书法“飘若浮云，矫若惊龙”，代表作为《兰亭集序》（“天下第一行书”）。文学上擅长散文，文风清新疏朗，情感真挚深沉，一洗魏晋玄学清谈的浮泛之风。作品有书法《兰亭集序》《快雪时晴帖》《十七帖》等；文学《兰亭集序》。二、写作背景东晋永和九年（公元353年）三月初三日。创作场景：时任会稽内史的王羲之，与谢安、孙绰等四十一位名士贵族，在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭举行修禊集会。众人曲水流觞，饮酒赋诗，汇编成集。王羲之为此诗集撰序，即《兰亭集序》。东晋时期政治动荡，玄学盛行，士人常感生命无常。此次雅集是乱世中一次难得的精神欢愉。王羲之在文中由乐转悲，畅抒对生命、生死终极问题的思考，既反映了时代思潮，又超越了个人感慨，达到了哲学高度。三、文化常识1.

修禊：古代传统民俗，源于周代。农历三月上旬的“巳日”，人们到水边嬉游沐浴，以祓除不祥，祈求安康。魏晋后固定为三月三日。2.

流觞曲水：修禊时的一种游戏。众人列坐于弯曲的水渠旁，将盛酒的觞（酒杯）置于上游，任其顺流而下，停在谁面前，谁就饮酒赋诗。3.

序/跋：古代文体。“序”一般写在诗文前，说明写作缘由、经过或主旨；“跋”则置于书后。《兰亭集序》是诗集的序言。4.

彭殇：“彭”指彭祖，传说中活了八百岁的长寿者；“殇”指未成年而夭折的人。二者代指长寿与短命。四、文言知识(一)

通假字悟言一室之内（“悟”通“晤”，面对面）(二)

古今异义词语古今义对比表词语古义今义其次它（曲水）的旁边次第较后；次要的地位品类自然万物物品的种类怀抱胸怀抱负抱在怀里；胸前所以用来……的（方法）表因果关系的连词俯仰一俯一仰之间，形容时间短暂低头和抬头，泛指一举一动(三)

一词多义1.

一若合一契（数词，一个）一死生为虚诞（意动用法，把……看作一样）2.

次列坐其次（名词，旁边）次日（序数词，下一）3.

致所以兴怀，其致一也（名词，情致，情趣）假舆马者，非利足也，而致千里（动词，到达）4.

修此地有崇山峻岭，茂林修竹（形容词，长，高）修禊事也（动词，举行，从事）况修短随化（形容词，（寿命）长）(四)

词类活用1.

名词活用为动词一觞一咏（觞：喝酒）2.

形容词活用为名词群贤毕至（贤：贤能之士）少长咸集（少：年轻的人；长：年长的人）死生亦大矣（大：大事）3.

意动用法齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等）一死生为虚诞（一：把……看作一样）4.

使动用法所以游目骋怀（游：使……纵展；骋：使……开畅）(五)

特殊句式1.

判断句死生亦大矣。（“……矣”表判断）2.

状语后置句（介词结构后置）会于会稽山阴之兰亭。（正常语序：于会稽山阴之兰亭会）不能喻之于怀。（正常语序：不能于怀喻之）3.

定语后置句虽无丝竹管弦之盛。（正常语序：虽无盛之丝竹管弦）4.

省略句引（之）以（之）为流觞曲水。（省略宾语和介词宾语）(六)

重要实词（附课文例句）实词解释课文例句毕全，都群贤毕至咸全，都少长咸集修长，高茂林修竹引引导，招致引以为流觞曲水次旁边列坐其次盛繁多品类之盛信实在，确实信可乐也相与相交接，相处夫人之相与俯仰一俯一仰之间，形容时间短暂俯仰一世诸“之于”的合音或取诸怀抱因依，随着因寄所托趣趋向，取向趣舍万殊殊不同趣舍万殊欣高兴欣于所遇暂短暂暂得于己倦厌倦所之既倦迁改变情随事迁系附着感慨系之矣向从前向之所欣化指自然终期于化期至，及终期于尽喻明白不能喻之于怀固本来固知一死生为虚诞兴发生，引起所以兴怀致情致其致一也述著述亦将有感于斯文五、艺术特色1.

脉络清晰，情感跌宕：文章以“乐—痛—悲”三层情感递进为线索，结构严谨。由良辰美景、赏心乐事之“乐”，转入对生命无常、欢乐有尽的深沉喟“痛”，最后升华为对生死命题的理性思考之“悲”，情感真挚，哲思深邃。2.

写景、叙事、抒情、议论完美融合：首段写景叙事简洁明快，意境清丽，为抒情议论奠基。后两段由事生情，因情入理，从具体的宴会之乐上升到普遍的生命之思，过渡自然，情理交融。3.

语言清新质朴，骈散结合：虽处骈文盛行时代，本文却以散句为主，穿插工整的偶句（如“崇山峻岭，茂林修竹”），使文章既整饬典雅，又流畅自然。语言不事雕琢，洗练准确。4.

立意高远，超越时代：文章的核心价值在于其深刻的生命意识。王羲之驳斥当时流行的庄子“一死生”、“齐彭殇”的虚无观点，肯定生命的差异性与真实性，强调对当下生命的执着与珍惜。这种在悲悯中透出的积极态度，使文章具有了永恒的哲学魅力。核心主旨：本文记述了兰亭集会的盛况与乐趣，并由此引发出对生命短暂、欢乐不居的深沉感慨，进而批判了当时士大夫阶层中流行的虚无主义生死观，表达了对个体生命价值的珍视与留恋，以及一种积极入世、珍惜当下的人生态度。《归去来兮辞》知识汇总一、作者简介陶渊明（约365—427）字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末期至南朝宋初期。中国文学史上第一位大量创作田园诗的诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派鼻祖”。曾任江州祭酒、彭泽县令等小官，后辞官归隐。其诗文深受儒家济世思想和道家自然哲学影响。风格平淡自然，质朴隽永，于白描中见深意，开创了中国古典诗歌的田园境界。作品核心主题是赞美田园生活、批判官场污浊、追求精神自由。诗文《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。二、写作背景东晋义熙元年（公元405年）冬，陶渊明41岁时。据序文所述，直接原因是陶渊明任彭泽县令八十余日后，因不愿为五斗米俸禄向督邮（上级巡查官员）折腰，遂弃官归隐。但更深层的原因是他长久以来“质性自然，与世相违”的本性与官场规则的冲突，以及对田园自由生活的深切向往。此文是陶渊明与官场决裂的宣言，也是其人生理想和生命哲学的艺术化呈现。它不仅记录了一次辞官事件，更标志着一位伟大诗人找到了精神归宿，并以此文定义了一种“不慕荣利、安贫乐道”的文化人格。三、文化常识1.

辞：一种介于诗歌与散文之间的古代文体，源于楚辞，句式散文化，但押韵且讲究节奏，多抒情成分。《归去来兮辞》是“辞”体名篇。2.

三径：汉代蒋诩隐居后，在院中竹下开辟三条小路，只与求仲、羊仲两位高士往来。后以“三径”代指隐士的居所或田园生活。文中“三径就荒”即用此典。3.

松菊：在传统文化意象中，松象征坚贞，菊象征高洁隐逸。文中“松菊犹存”既为写实，亦用以自喻品格。4.

委心：随心，顺从自己的本心。是道家“顺其自然”思想的体现。5.

帝乡：仙乡，神话中天帝居住的地方。文中“帝乡不可期”指成仙无望，务实于当下生活。四、文言知识(一)

通假字曷不委心任去留（“曷”通“何”，为什么）(二)

古今异义词语古义与今义对比表词语古义今义幼稚小孩子形容头脑简单或缺乏经验人事指做官、仕途中的交往应酬关于工作人员的录用、培养等工作；人情事理慷慨感慨，叹息充满正气，情绪激昂；大方，不吝啬扶老拐杖搀扶老人征夫行人出征的士兵(三)

一词多义1.

策策扶老以流憩（动词，拄着）执策而临之（名词，马鞭）2.

行感吾生之行休（副词，将要）三人行，必有我师焉（动词，行走）余嘉其能行古道（动词，实行）3.

引引壶觞以自酌（动词，拿来，端起）丁壮者引弦而战（动词，拉开）不宜妄自菲薄，引喻失义（动词，援引）4.

乘乘化以归尽（动词，顺应）公与之乘，战于长勺（动词，乘车）(四)

词类活用1.

名词用作动词或棹孤舟（棹：用桨划）乐琴书以消忧（琴、书：弹琴，读书）策扶老以流憩（策：拄着）2.

形容词用作名词携幼入室（幼：幼儿，小孩子）倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情怀）3.

使动用法眄庭柯以怡颜（怡：使……愉快）4.

意动用法悦亲戚之情话（悦：以……为喜悦）乐琴书以消忧（乐：以……为乐）(五)

特殊句式1.

判断句皆口腹自役。（“皆”表判断）2.

宾语前置句复驾言兮焉求？（“焉求”即“求焉”，疑问代词“焉”前置）胡为乎遑遑欲何之？（“何之”即“之何”，到哪里去）3.

状语后置句（介词结构后置）将有事于西畴。（正常语序：将于西畴有事）4.

被动句既自以心为形役。（“为”表被动，被形体役使）(六)

重要词语（附课文例句）实词解释课文例句归去来兮回去吧归去来兮，田园将芜胡不归芜荒芜田园将芜胡不归胡为什么田园将芜胡不归谏挽回，纠正悟已往之不谏追补救知来者之可追舟船舟遥遥以轻飏飏飘扬，飞扬舟遥遥以轻飏衡宇简陋的房屋乃瞻衡宇载又，且载欣载奔三径指隐士居所三径就荒就接近，将要三径就荒存存在，还在松菊犹存盈满有酒盈樽觞酒杯引壶觞以自酌眄斜视，随意看眄庭柯以怡颜柯树枝眄庭柯以怡颜怡使愉快眄庭柯以怡颜寄寄托倚南窗以寄傲审明白，深知审容膝之易安容膝仅能容下双膝，极言狭小审容膝之易安涉走，散步园日涉以成趣策拄着策扶老以流憩矫首抬头时矫首而遐观遐远时矫首而遐观岫山峰云无心以出岫景日光景翳翳以将入翳翳阴暗的样子景翳翳以将入盘桓徘徊，留恋不去抚孤松而盘桓驾驾车，指驾车出游复驾言兮焉求言语助词，无义复驾言兮焉求焉什么复驾言兮焉求情话知心话悦亲戚之情话及到农人告余以春及畴田地将有事于西畴巾覆盖，遮挡或命巾车棹船桨，这里用作动词，划船或棹孤舟窈窕深远曲折的样子既窈窕以寻壑壑山沟既窈窕以寻壑涓涓水流细小的样子泉涓涓而始流羡羡慕羡万物之得时行将要感吾生之行休已矣乎算了吧已矣乎寓形寄托形体寓形宇内复几时宇内天地之间寓形宇内复几时曷通“何”，为什么曷不委心任去留委随从，顺从曷不委心任去留遑遑心神不定的样子胡为乎遑遑欲何之之到，往胡为乎遑遑欲何之植立，扶着或植杖而耘耔耘除草或植杖而耘耔耔培土或植杖而耘耔聊姑且聊乘化以归尽乘化顺应自然变化聊乘化以归尽尽死亡，生命的终结聊乘化以归尽乐夫天命乐天安命乐夫天命复奚疑奚何，什么乐夫天命复奚疑五、艺术特色1.

情感真挚，脉络分明：全文以“归”字为核心，按“辞官归途—抵家欢愉—田园生活—乐天知命”的顺序展开，情感从决绝到欣喜，再到平静旷达，一气呵成，淋漓尽致地抒发了脱离樊笼、回归本性的畅快与坚定。2.情景交融，意境和谐：文中对家园、田园的描写（如“三径”“松菊”“云”“鸟”“孤松”），无不渗透着作者的主观情感，营造出一个宁静、朴素、充满生机的精神家园，物我合一，意境高远。3.语言朴素精炼，富有音乐美：文章语言平淡如话，不尚雕琢，但字字精当，内涵丰富。同时，作为“辞”体，它大量使用对偶句和感叹词“兮”，并灵活换韵，读来节奏鲜明，声韵铿锵，极具音乐感染力。4.叙事、写景、抒情、议论完美结合：文章在叙述归家过程、描绘田园景象的同时，穿插着直抒胸臆的感叹（“归去来兮！”“已矣乎！”）和深刻的人生哲思（“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”），情、景、理浑然一体。5.塑造了鲜明的隐士形象：通过此文，陶渊明为后世树立了一个厌恶官场、热爱自然、安贫乐道、坚守本心的隐逸者人格典范，其“不为五斗米折腰”的精神成为知识分子独立人格的象征。核心主旨：本文通过抒写辞官归隐的决心、归家途中的畅想、田园生活的乐趣以及人生哲理的思索，表达了作者对黑暗官场的鄙弃与决裂，对自由自在的田园生活的热爱与赞美，以及顺应自然、乐天知命的人生态度。《种树郭橐驼传》知识点汇总一、作者简介柳宗元（773—819）字子厚。唐代（中唐）河东（今山西永济）人，世称“柳河东”；因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈并称“韩柳”，同为唐代“古文运动”的倡导者和领袖。“唐宋八大家”之一。其文学成就卓著，尤以寓言、山水游记和政论见长。寓言短小精悍，讽刺犀利；山水游记（如《永州八记》）情景交融，寄托深远；风格峻洁雄深。代表作品有：寓言《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》）、《罴说》；游记《永州八记》；政论《封建论》；诗歌《江雪》《渔翁》。二、写作背景唐德宗贞元末至唐顺宗永贞年间（约805年前后），柳宗元参与“永贞革新”前后。中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朝政混乱。地方官吏为政扰民，繁政苛税层出不穷，百姓不堪其扰。柳宗元出身官宦，有强烈的政治抱负。他写此文，旨在揭露和抨击当时统治者“好烦其令”、实则扰民伤民的弊政。文章通过郭橐驼“顺木之天”的种树之道，形象地阐明了“治国养民应顺应规律、简政安民”的政治主张，是其一贯“吏为民役”思想的文学化表达，具有鲜明的寓言色彩和现实主义批判精神。三、文化常识1.

传：古代文体，一种记载人物生平事迹的文字。本文名为人物传记，实为借“传”立说、托事言理的寓言性杂文。2.

橐驼：即骆驼。文中因主人公“病偻”（脊背弯曲）而得名，带有戏谑和亲切意味，符合中唐市民文学特点。3.

官理：即“官治”，指为官治民。唐代为避高宗李治的名讳，常以“理”代“治”。4.

长安：唐代都城，今陕西西安。文中“长安西”点明故事发生的地理背景，增强了真实感。5.

缫丝、绪：指抽茧出丝。“绪”本指丝头，这里指丝。四、文言知识(一)

通假字早缫而绪（“绪”通“纩”，丝棉）字而幼孩（“而”通“尔”，你们）(二)

古今异义古今义对比表词语古义今义故乡两个词，所以乡里出生或长期居住的地方其实两个词，它的果实副词，表示所说的是实际情况去离开从所在地到别的地方爪用指甲划破动物的脚趾或器物上的类似部分(三)

一词多义1.

业驼业种树（名词作动词，以……为职业）理，非吾业也（名词，职业）2.

当当官理（动词，主持，掌管）然当其租入（动词，抵，当作）3.

若其置也若弃（动词，像）若不过焉则不及（连词，如果）4.

故其土欲故（形容词，旧，原有的）故不我若也（连词，所以）(四)

词类活用1.

名词作动词名我固当（名：称呼）驼业种树（业：以……为业）早实以蕃（实：结果实）爪其肤以验其生枯（爪：用指甲划）2.

名词作状语而木之性日以离矣（日：一天天地）旦视而暮抚（旦：在早上；暮：在晚上）3.

形容词作名词凡植木之性（性：本性，规律）见长人者好烦其令（长：长官，指官吏）4.

使动用法非有能硕茂之也（硕茂：使……高大茂盛）非有能早而蕃之也（早：使……早；蕃：使……多）鸣鼓而聚之（聚：使……聚集）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃：使……繁衍生息；安：使……安定）(五)

特殊句式1.

宾语前置句故不我若也。（否定句中代词“我”作宾语前置，即“不若我”）又何以蕃吾生而安吾性耶？（疑问代词“何”作介词“以”的宾语前置，即“又以何”）2.

判断句理，非吾业也。（“……也”表判断）3.

省略句然吾居（于）乡。（省略介词“于”）传（之）其事以为官戒。（省略宾语“之”，代这件事）(六)

重要词语词语解释课文例句病偻患了脊背弯曲的病郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行隆然高高突起的样子病偻，隆然伏行伏行弯着腰走病偻，隆然伏行类似，像有类橐驼者名称呼（名词作动词）因舍其名，亦自谓“橐驼”云业以……为职业驼业种树窥伺暗中观察他植者虽窥伺效慕，莫能如也效慕模仿羡慕他植者虽窥伺效慕，莫能如也实结果实早实以蕃蕃多早实以蕃窥伺暗中观察他植者虽窥伺效慕，莫能如也天自然，天性能顺木之天，以致其性焉尔致使达到能顺木之天，以致其性焉尔舒舒展其本欲舒培培土其培欲平故旧，指原来的土其土欲故筑捣土其筑欲密既然已经这样既然已，勿动勿虑去离开去不复顾莳种植其莳也若子置放置，放下其置也若弃顾回头看去不复顾拳拳曲，不舒服根拳而土易易更换根拳而土易若如果若不过焉则不及苟如果，假使苟有能反是者恩情深，这里指用心则又爱之太恩爪用指甲划爪其肤以验其生枯摇摇动摇其本以观其疏密离背离而木之性日以离矣其实它的果实不抑耗其实而已仇仇视虽曰忧之，其实仇之故所以故不我若也长人者做官的人见长人者好烦其令好烦其令喜欢多发政令见长人者好烦其令勖勉励勖尔植督督促督尔获字养育字而幼孩遂成长，养大遂而鸡豚鸣鼓击鼓鸣鼓而聚之聚使聚集鸣鼓而聚之击木敲梆子击木而召之飧饔晚饭和早饭吾小人辍飧饔以劳吏者病困苦故病且怠怠懈怠，疲乏故病且怠传作传传其事以为官戒五、艺术特色1.

寓言文体，托事言理：全文采用传记其形，寓言其神的写法。借虚构的种树能手郭橐驼之口，及其种树“顺天致性”与“他植者”违背规律的正反对比，自然而巧妙地引申出为官治民的大道理，化抽象说理为具体叙事，深入浅出，极具说服力。2.

对比鲜明，说理透彻：文章核心论证手法是层层对比。首先是郭橐驼成功的种树方法（“其本欲舒…其筑欲密”）与“他植者”错误方法（“根拳而土易…旦视而暮抚”）的对比；其次是郭橐驼“勿动勿虑，去不复顾”

的养护态度与“他植者”“爱之太恩，忧之太勤”

的过度干预态度的对比。通过对比，深刻揭示了“顺性”与“害性”的本质区别，为后文映射吏治做好了充分铺垫。3.

类比映射，卒章显志：文章最精彩之处在于由“养树”类比“养人（治民）”。将官吏“好烦其令”（“促尔耕…遂而鸡豚”）、频繁扰民的行为，比作“他植者”“旦视而暮抚，已去而复顾”的愚蠢做法，一针见血地指出其“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的实质。结尾直接点明写作目的——“传其事以为官戒”，使寓言的政治讽喻意义豁然开朗。4.

语言简练生动，人物形象鲜明：语言平实而精准，如用“隆然伏行”四字刻画出橐驼的外形特征。对“他植者”和“长人者”的描写，虽着墨不多，但其盲目、烦扰的情态跃然纸上。郭橐驼的形象则朴实、睿智，充满劳动人民的经验智慧。核心主旨：本文通过记述郭橐驼高超的种树技艺和成功的养护经验，并由此引申出为官治民的道理，揭露和批判了中唐时期政令烦苛、官吏扰民的社会现实，阐明了执政者应顺应百姓生活与生产的规律，简政安民、不可好事繁扰的进步思想。《石钟山记》知识点汇总一、作者简介苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋眉州眉山（今属四川）人。北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得极高成就，是“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。其散文风格汪洋恣肆，明白畅达，兼具艺术性与思想性。他倡导“文理自然，姿态横生”，反对浮靡文风。一生屡遭贬谪，但作品常于旷达超脱中蕴含深邃哲理与人生思考。代表作品有散文《前/后赤壁赋》《记承天寺夜游》；词《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》；诗《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。二、写作背景宋神宗元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使，赴任途中。苏轼送长子苏迈赴任德兴尉，途经湖口，父子同游石钟山。为探究山名由来的真相，他月夜泛舟绝壁之下进行实地考察，写下此文。此时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已四年有余。此文并非单纯的山水游记，而是一次充满理性精神的科学考察记录。它体现了苏轼在人生困境中，不盲从旧说、不主观臆断、勇于探求真理的执着精神，是其求真务实的认识论和独立思考人格的生动写照。三、文化常识1.

记：古代文体，以叙事为主，可记人、记事、记物、记游，常融叙事、写景、抒情、议论于一体。《石钟山记》是一篇带有考辨性质的游记。2.

钟磬：古代打击乐器。钟为金属制，磬为石或玉制。文中“枹止响腾，余韵徐歇”描绘了钟磬被敲击后声响悠扬的特点，用以类比山下石穴罅中的水石相激之声。3.

元丰：宋神宗赵顼的年号（1078—1085）。文末“元丰七年六月丁丑”是古代典型的干支纪日法。4.

无射：周景王所铸钟名，音律中十二律之一，声音洪亮。文中形容郦道元所说的“洪钟”之声。四、文言知识(一)

通假字南声函胡，北音清越（“函胡”同“含糊”，指声音重浊模糊）至莫夜月明（“莫”同“暮”，傍晚）汝识之乎（“识”同“志”，记住）(二)

古今异义词语古今义对比表词语古义今义空中中间是空的天空之中风水风和水指住宅基地、坟地等的地理形势其实两个词，它（石）的真相副词，表示所说的是实际情况智力两个词，智慧和力量指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力(三)

一词多义1.

鼓微风鼓浪（动词，振动，激起）噌吰如钟鼓不绝（名词，打击乐器）2.

殆郦元之所见闻，殆与余同（副词，大概，恐怕）且燕赵处秦革灭殆尽之际（副词，几乎，差不多）3.

遗至唐李渤始访其遗踪（形容词，遗留的，旧的）秦无亡矢遗镞之费（动词，丢失）4.

得得双石于潭上（动词，发现，找到）因得观所谓石钟者（动词，能够）(四)

词类活用