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文档简介

畴。在当代社会语境中,县域是城市与乡村的中间地带,是传统礼俗熟人社会通往现段。长期以来,城市和乡村构成了中国现当代文学的两大取景框,而总体体量庞大的试图挤出人潮前往城市扎根,已经成为这代人成长中颇具代表性的空间轨迹。县域在学》中,幼时家庭的不幸使许安康拼命挣脱东石镇,可立足北京后的他投资惨败,镇。在重逢同样失意的儿时好友后,小镇的温柔回忆纷至沓来:每次开学母亲都会墙上自己的照片,镇上亲朋邻居的理解与包容……可供怀旧的温情县域在他折返后同样被纳入县域的范畴。在其作品《出山》中,小菲在熟人社会的亲密到小岛时才发现,儿时买书的地方、迷路的地方、租漫画的地方、偷验,那种找不到场景从而失去家园时的茫然。县域(岛屿)在这里被设想为一片最后公想回归县域以疗愈身处异国他乡的怀乡病,却发现县域只是存留回忆的空壳,一切他们普遍成长于改革开放初期的县域,其童年生活自然成为写作的基本素材与灵感的笔触、略带感伤的姿态来讲述小城生活,注重县域空间中人情、传统的书写,以多的是站在都市的视角批判乡村或县域空间的愚昧,以对国民性的改造来实现文学启角度来说,鲁迅在小说中更愿意将都市作为模糊的背景,其中的县域空间及其叙事,空间中展开,但在其小说架构中,县域空间与乡土空间呈现出一定的趋同性,甚至只华,希望步入现代轨道,但后来发现,特殊的社会环境与人生际遇使他们很难突破困乡一隅。不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊,是小说主人公的常态,他们或者促使他们反观自身、回归本心。正是在这个意义上,县域文学一方面发现了被时在文学史上是比较重要的突破。县域以它自身的生命力,昭示了另一种生活的魅力与作的精神动力源,也有助于县域文学作家摆脱精神困境,达到自我与他者、个人与时1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.大都市的高压与现代社会的快节奏引发了都市漂泊者对昔日县城的怀旧情绪,这种情绪成为B.当下县域文学中的县域是作品主人公心目中最后的回忆自留地,只是相关回忆已经温情D.发现被时代忽视的平凡个体的精神光芒与情感结构,重新定义县域在当代中国的历史2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.材料一认为,县域是城市与乡村的中间地带,这一空间属性决定了它在文学表达中难以成为C.县域文学中主人公不断在出走与寻找、梦想与现实之间徘徊,折射出当下众多从3.根据材料二,下列不符合县域文学类型二特点的一项是()B.魏巍《异乡》中许子慧成为北漂一族后,在北京是同事眼中的异乡人,在家乡又是父母C.颜歌《平乐县志》中陈地菊回归平乐县,意在疗伤和寻求安慰,但工作和家庭的夜的秋雨来势很猛,足足下了两个时辰。攻击阵地的湘军似乎也疲乏了,在雨势最猛战壕里,一歪头,就睡过去了。雨水和血水混在一起,在阵地上汩汩地流淌,丝丝缕气息在空气中弥漫着。连长赵大刀倚着一棵被炮火烧焦的树,他要好好想想,想一想有着近三百人,此时活着的还不到三十人。战士们都挂了彩,被炮火摧残得面目全姓代理营长给他们敬了个礼,嘶哑着声音说:阵地还在,一寸也没有丢,以后就看二十几个人踉跄着,在夜色的掩护下撤出了阵地。此时,他清醒地意识到以后的七多久,突然,他醒了。一股沉重的血腥味包围着他,整个无名高地都被这股血腥气笼在阵地上走了一圈,阵地上还剩下二十三人,其中还有几个重伤员,躺在战壕里,被了。赵大刀自从参加了红军,生生死死无数回,还从来没有这么伤感过举着火把,呐喊着向国民党的正规军冲去。起义胜利后,旗子插满了大街小巷,穷在深山沟里一点就着,他们并不了解革命的真实含义,但有一点他们清楚,那就是打夜。他伸出手和余三握了握,眼前情同手足的余三,让赵大刀多了些酸楚。当年自三义无反顾地跟着他,一直到现在。他注视着余三说:我要是不在了,这个阵地归喊着,已经记不清杀退了敌人多少次进攻了。只6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()C.文中王根儿想起了家乡父母日常的生活,表现了他对家中亲人的惦念,也暗示了D.文中反复出现烧焦的树,这一物象象征着虽然红军战士经受战争的摧残,但革命信念7.关于赵大刀回忆参加革命的过程这一部分,下列说法不正确的一项是()9.有评论家认为:“高明的作者往往通过高超的技法描写战争场景,把读者.斯盖察其所由,苟非其才,则不可叨居史任。历观古之作者,若蔡邕、刘峻、徐婉之言。而举俗共以为能,当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤,才若班、荀,怀.足观。岂拘于时乎?不然,何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪于时,而不得自尽乎?”.运之,三长备而后可以信今而传后矣。匪学,则忽于大义,而综核弗严也,蔽于行己见而扬榷弗虚也;匪识,则诬实罔众而暗也,矜细忽大而偏也,摘疵弃醇而所患夫心术者,谓其有君子之心,而所养未底于粹也,而文史之儒,竞言才、学、.()A.著作郎初到任时,朝廷要求其撰写一篇名臣传记,以考察他的史学才能,决定其能否胜任,B.刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然;又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有D.章学诚认为,史才要具备史德,心术纯正,他的个人修养要能够达到精粹的境界,这受谏无今日,临危忆古人。纷纷乘白马②,攘攘著黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()“____________“____________ 。”险景象的两句是:“,。”“,。”____________“,。”____________历程的两句是:“,。”()鲜荔枝到长安。4000余里路程,没有冷链,没有飞机,有的只这看似微小的突破,背后却是无数次与时间的搏弈。最终,当两坛荔枝历经千辛......18.依次填入文中第一段括号内的成语,全部恰当的一项是()19.第一段中画横线句子强调了在有限条件下成..........蒙与批判,改造国民性:通过写祥林嫂的悲惨遭遇,揭示封建礼教对人②蔡崇达《转学》的创作目的侧重于安顿心灵,摆脱精神困境:通过写许安康投资惨败的温情最终使他走了出来,呈现当代青年在人生奋斗中的怀旧情绪与精神迷茫,县10.CEH11.C12.C131)所以凭张衡的文学才能,却在作史方面不娴熟;凭陈寿的史学才20.“搏弈”改为“博弈”“亟驰”改为“疾驰”“分捡”改为“分拣”②打比方,将荔枝果实比作时间炸弹,形象生动地说明了荔枝保鲜期极短、运输难度极也容易在纷繁复杂中迷失自我。唯有以内心的坚守为罗盘,方能在时代浪潮中锚及,我们可以借助数据拓宽视野、提升效率,却也可能被碎片化信息裹挟,被片面观的比较与浮躁中,渐渐模糊了自我的定位与初心。内心的罗盘,不是墨守成规的固执后依然坚定的价值判断,是面对诱惑时不为所动的清醒自持,是明确人生方向后矢志们在数据的洪流中,既能接纳多元信息的滋养,又能过滤无用喧嚣的干扰,始终保持心对敦煌文化的坚守为罗盘,扎根大漠数十年,用数字化手段守护敦煌文明,让千

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