2027届高三语文一轮文言文翻译名校模拟专练（含答案）

1.（2026届高考全国1卷语文高考真题）阅读下面文字，完成下面小题。材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”（节选自《吕氏春秋·具备》）材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。（节选自《淮南子·人间训》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）渔为得也，今子得而舍之，何也？（2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。2.（2026届高考全国Ⅱ卷语文高考真题）阅读下面文字，完成下面小题。盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。（2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。3.（2026届T8联盟新高考·压轴训练二）阅读下面的文言文，完成小题。公输子自鲁南游楚，为舟战之器，作为钩镶①之备，退者钩之，进者镶之。楚人因此亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战有钩镶，不知子之义亦有钩镶乎？”子墨子曰：“我义之钩镶，贤于子舟战之钩镶。我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子镶而距人，人亦镶而距子，交相钩，交相镶，犹若相害也。故我义之钩镶，贤子舟战之钩镶。”公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若匠之为车辖，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”（节选自《墨子·鲁问》，有删改）材料四：技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益？夫屠龙之技，非不精也，而无所施其巧，则技亦末矣。故君子之学，务求有用，尤贵得时。时不当，虽尧舜不能为治；用得当，则匠石运斤成风。然则技之巧拙，不在技，在时与人耳。（节选自林云铭《庄子因·杂篇》，有删改）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。（2）技之成也，必有所用；用之不得其时，则虽巧何益？4.（2026届福建省三明第一中学高三5月阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县磬，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。（节选自《左传·展喜犒师》）材料二：冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我击之必大捷焉。”杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。（节选自《左传·蹇叔哭师》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？（2）劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？5.（2026届广东肇庆市一中高三6月适应性考试）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。（节选自《韩非子·外储说左上》）材料三：太祖性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，澣濯至再，不以为陋。永康公主尝衣贴绣铺翠襦入见，帝命收之，戒曰：“汝服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，毋造恶端。”公主惭谢，终身不复为此饰。一日，公主与皇后侍坐，劝帝以黄金饰肩舆。帝笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饰，力亦可办。但念我为天下守财耳，岂可妄用？古称‘以一人治天下，不以天下奉一人’。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？”吴越王钱俶尝进宝犀带，帝曰：“朕有三带，与卿不同。”俶请观，帝曰：“汴河、惠民河、五丈河是也。”俶大惭服。由是，内外臣僚皆尚俭素，吏治清简，士风丕变，时人谓“上有克俭之君，下有守节之臣”，此太祖躬行节俭、上行下效之效也。（节选自《宋史·太祖本纪》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？（2）苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？6.（2026届江苏扬州市新华中学高三下学期考前模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事虽大雪拥户凝尘满席湛如也。天佑中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于僚属，道常以利害箴之，守光怒，置于狱中，寻为人所救免。明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，甚好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之号，自道始也。凡孤寒士子，抱才业虽素未知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。（取材于《旧五代史·周书·冯道传》）材料三：盖道事唐明宗，始为宰相，其后历事八君，方其废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相，而权不在己，祸变之发，皆非其过也。明宗虽出于夷狄，而性本宽厚。道每以恭俭劝之，在位十年，民以少安。篡夺之际，虽贲育①无所致其勇，而道以拜跪谈笑却之，非盛德何以致此？而议者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食薇蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异？不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉！（节选自苏辙《冯道论》，有删改）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡孤寒士子，抱才业虽素未知识者皆与引用。（2）而议者黜之曾不少借，甚矣。7.（2026届江西鹰潭市第一中学高三考前最后一卷）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难。于是往说布曰：“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。械送韩胤，枭首许市。珪欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。（节选自陈寿《三国志·吕布传》，有删改）材料二：夫养者，丰其刍粒，洁其羁络，居之新闲，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，其志常在千里也，夫岂以一饱而废其志哉？至于养鹰则不然，获一雉饲以一雀，获一兔饲以一鼠，彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，故然后为我用。才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。才小者鹰也，先赏之，是养鹰者饱之而求其击搏，亦不可得也。是故先赏之说，可施之才大者，不先赏之说，可施之才小者。兼而用之可也。（节选自苏洵《御将》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚。（2）才大者骐骥也，不先赏之，是养骐骥者饥之而责其千里，不可得也。8.（2026届江苏天一中学高三考前适应性训练）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧锧，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。”（节选自韩婴《韩诗外传》）材料三：昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。（节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。（2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？9.（2026届浙江诸暨市第一学期期末考试）阅读下面的文言文，完成小题。材料二：孔子诛少正卯事，谁所传乎？其始见于荀卿之书，而《吕氏春秋》《说苑》《家语》《史记》皆取而载之。后世递信以为圣人之大节而不复疑。以予观之，殆妄焉耳。刑者，君子之所慎，不得已而后用者，罪不至于当死，其敢以意杀之乎？此圣贤相传以为忠厚之至者。若乃诬其疑似，逆诈以为明，按之无迹。而曰：“吾以惩奸雄而防祸乱。”是则申、商、曹、马阴贼残忍之术，而君子不贵也。少正卯，鲁之闻人，自子贡不知其罪，就如孔子之说，亦何遽至于当死？而乃一朝无故而尸诸朝，天下其能无议，而孔子之心亦岂得安乎？（节选自王若虚《五经辨惑》）材料三：明张时彻《皇明文范》有陆瑞家《诛少正卯辩》，其上篇略曰：“昔季康子问政，孔子曰‘子为政，焉用杀’，岂有己为政未满旬日，而即诛一大夫耶？卯既为闻人，亦非不可教诲者，何至绝其迁善之路，而使之身首异处耶？鲁季氏三家、阳货，奸雄之尤者，司寇正刑明辟，当自尤者始。尤者尚矣而不诛诛者可疑而不缓两观之鬼不亦有辞于孔氏哉？不告而诛，不啻专杀大夫矣，圣人为之乎？凡此皆涉于无理，故不可信。（节选自梁玉绳《史记志疑》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若乃诬其疑似，逆诈以为明，按之无迹。（2）不告而诛，不啻专杀大夫矣，圣人为之乎？10.（2026届安徽合肥市第八中学高三下学期考前模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。材料三：文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。”（节选自《国语·晋语四》）材料四：乃桓之不能望文王者，以夫子之言考之，于文王曰“至德”，于桓公曰“正而不谲”，其相去已远矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。其守正以行者，恒患其粗疎，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，而人心风俗，亦繇以坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则皆晋文之所为，而非桓之过也。故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，挟持以令天下，则必不违惠王偏爱子带之心，抑将为王立带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。“正而不谲”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，是以不谲。唯其不谲，是以谋不深而功易败。唯其不谲，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。（节选自王夫之《读四书大全说》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。（2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。11（2026届芜湖市安徽师范大学附属中学高三考前适应性检测）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：谊数上疏陈政事，多所欲匡建。其大略曰：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉。（节选自班固《汉书·贾谊传》）材料二：贾生书不传久矣，世所有云《新书》者，妄人伪为者耳。班氏所载贾生之文，条理通贯，其辞甚伟，及为伪作者分晰，不复成文，而以陋辞联厕其间，是诚由妄人之谬，非传写之误也。贾生陈疏言可为长太息者六而传内凡有五事阙一。吾意其一事言积贮，班氏已取之入《食货志》矣，故传内不更载耳。伪者不悟，因《汉诸侯王表》有“宫室百官，同制京师”之语，遂以此为长太息之一。然贾生疏云：“令君君臣臣，上下有差。”已足该此义矣，不得又别为其一矣。夫天子母曰皇太后，妻曰皇后。诸侯王母曰王太后，妻曰王后。虽武、昭以后，抑损宗室，终不改此制，何尝为无别耶？易王后曰妃，自魏、晋始。作伪者魏、晋后人，乃妄意汉制之必不可用耳。若诸侯王相用黄金印，固为僭矣，故五宗王世易为银印，然吾以为此亦未为巨害。汉御史大夫秩中二千石，银印青绶。张仓以淮南王相迁为御史大夫，周昌以御史大夫降为赵相。高祖曰：“吾极知其左迁。”其时国相乃金印，此正如隋以来，外官章服，官品虽崇，而位绌于京职之卑品耳。是亦何必为太息哉？（节选自姚鼐《辨贾谊新书》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。（2）虽武、昭以后，抑损宗室，终不改此制，何尝为无别耶？12（2026届广东华南师范大学附属中学高三5月综合测试）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：司马迁言秦、汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，如序游侠则退处士而进奸雄，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。（节选自班固《汉书·司马迁传》）材料三：古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。《平准书》末载卜式语，《王翦传》末载客语，《荆轲传》末载鲁句践语，《晁错传》末载邓公与景帝语，《武安侯田蚡传》末载武帝语，皆史家于序事中寓论断法也。后人知此法者鲜矣，惟班孟坚②间一有之。如《黄霸传》载张敞奏，见祥瑞多不以实，通传皆褒，独此寓贬，可谓得太史公之法者矣。（节选自顾炎武《日知录》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如序游侠则退处士而进奸雄，此其所蔽也。（2）古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。13（2026届吉林长春市东北师范大学附属中学期末）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：廖子晦为小官，遭长官以非理对移，殊不能堪。朱文公①以书晓之云：“吾人所学，正要此处呈验，已展不缩，已进不退，只得硬脊梁与他厮捱，看如何？自家决定不肯开口告他，若到任满，便作对移，批书离任，则他许多威风都无使处矣，岂不快哉！此间有吴伯起者，不闻讲学，后闻陆子静说话，自谓有所得。及作令，被对移他邑主簿，却不肯行，百方求免。某尝笑之，以为何至如此。若对移作指使，即逐日执杖子去知府厅前唱喏。若对移作押录，即逐日抱文书去知县厅前呈覆。更做者长壮丁，亦未妨与他去做，况主簿乎？”文公之意，益谓心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。此不在于临事遇变之时，而在于平居讲学之际。讲之素精，见之素定，真知夫进退得丧、死生祸福之不足以累吾心，则虽鼎镬刀锯，视之如寝饭之安矣，况于一陟黜予夺之间者哉！（节选自罗大经《鹤林玉露》卷十四）材料三：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”（节选自郑玄注《礼记》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则虽鼎镬刀锯，视之如寝饭之安矣，况于一陟黜予夺之间者哉！（2）在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。14（2026届江苏盐城市高三语文考前指导卷）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：平丘之会，晋昭公使叔向辞（鲁）昭公，弗与盟。子服惠伯见韩宣子曰：“夫盟，信之要也。晋为盟主，是主信也。若盟而弃鲁侯，信抑阙矣。昔栾氏之乱，齐人间晋之祸，伐取朝歌。我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅军吏，次于雍渝，与邯郸胜击齐之左，掎止晏莱焉，齐师退而后敢还。今信蛮夷而弃之，夫诸侯之勉于君者，将安劝矣？诸侯之事晋者，鲁为勉矣。若以蛮夷之故弃之，其无乃得蛮夷而失诸侯之信乎？子计其利者，小国共命。”（节选自《国语·鲁语》）材料二：五月，瑊自咸阳入朝，诏授平凉盟会使。闰月十五日，瑊与结赞会平凉。瑊将梁奉贞率六十骑为游军，才至坛所，为蕃军所执。瑊偶得他马，跨而奔驰，追骑云合，流矢雨集而不伤。会瑊将辛荣以数百人入据北阜，与贼血战，追骑方止，瑊仅得免，从者六十余人皆陷于贼。结赞召陷蕃将吏让之，因怒瑊曰：“武功之捷，吐蕃之力，许以泾州、灵州相报，竟食其言，负我深矣，举国同怨。本劫是盟，志在擒瑊。吾已为金枷待瑊，将献赞普；既已失之，虚致君等何为？”乃放归朝。（节选自《旧唐书·浑瑊传》）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若以蛮夷之故弃之，其无乃得蛮夷而失诸侯之信乎？（2）吾已为金枷待瑊，将献赞普；既已失之，虚致君等何为？答案：1.【答案】（1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢?（2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。（2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。2.（2026届高考全国Ⅱ卷语文高考真题）【答案】（1）殷周兴盛时期，《诗经》《尚书》所记载的，关键在于安定百姓，使他们富足后再施行教化。（2）庐江郡的百姓不懂用牛耕种，常常导致生活贫困，王景就下令制作农具，教导百姓开垦荒地，百姓生活富足。3.（2026届T8联盟新高考·压轴训练二）【答案】（1）公输子削竹木做成喜鹊，做成后让它飞起来，三天都不落下，公输子自认为极其精巧。（2）技艺学成了，一定有它的用处；如果用的不是时候，那么即使精巧又有什么益处呢？4.（2026届福建省三明第一中学高三5月阶段检测）【答案】（1）难道他即位九年，就背弃先王之命、废弃职责吗？他将如何对待先王呢？（2）使军队劳累去袭击远方的国家，我没有听说过这样的事。军队疲劳，力量耗尽，远方的君主又有防备，恐怕不可以吧？5.（2026届广东肇庆市一中高三6月适应性考试）【答案】（1）我喜欢穿紫色衣服，紫色布料非常昂贵，全国百姓都喜欢穿紫色衣服不肯停止，我该怎么办呢？（2）如果把奉养自己放在心上，那让天下的人仰望依靠什么呢