第21课《小圣施威降大圣》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

大闹天宫的齐天大圣，遇上神通广大的二郎真君。一场惊天动地、变化无穷的斗法，场面奇绝，想象瑰丽。《小圣施威降大圣》用生动笔墨，写出神魔世界的奇幻与精彩。今天我们一同品读，感受古典小说的魅力，体会想象之奇、情节之趣、人物之神。新课导入部编版

初中语文七年级上册小圣施威降大圣吴承恩1.梳理课文情节，把握孙悟空与二郎神斗法的过程、双方的变化及斗法地点转换，理清文章叙事脉络。​2.品味生动奇幻的语言，分析孙悟空与二郎神的人物形象特点，体会古典神魔小说丰富的想象特色。​3.领悟文章主旨，感受人物的智慧与勇气，理解作品蕴含的邪不压正的朴素道理，培养正确的价值观。核心素养【吴承恩】（约1510—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。作者介绍评价：①中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。文学价值：该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。内容：该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。50唐太宗贞观三年（629），玄奘从长安出发去往天竺（古印度）游学。贞观十九年（645）玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。写作背景概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。知识备查神魔小说50

白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。明清白话小说的特点有：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。文体知识50

章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。文体知识第一回

灵根育孕源流出心性修持大道生第二回

悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回

官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回

乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪字词积累掣（）

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）淬（）规模（）寻觅（）吆喝（）踪迹（）牵引、拉、拽、牵制、控制、抽、拔。chè把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度。cuì事业、工程、运动、机构等所包含的范围。guīmó寻求；探索。xúnmì大声喊叫；呼唤；大声驱赶;大声趋逐。yāohe行动所留下可觉察的形迹。zōngjì庙宇（

）神通（）提防（）预习检测供奉神佛或历史上名人的处所。miàoyǔshéntōng小心防备，警惕。dīfang原指无所不能的力量，今指特别高明的本领。1.划分文章层次。2.画出文中的语言、动作和心理描写。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。整体感知第二部分(2)：第三部分(3-4):遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。第一部分(1)：第三部分(5):记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息?“小圣”即二郎神杨戬，“大圣”即孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事?

课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。语言品析在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子，分析其性格特点。①正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。这句话属于心理描写和行动描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌；另一方面也看出他的机智。语言品析②大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。“捏”“藏”“变”“飞”“钉”生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。语言品析③那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道“走了这猴精也，走了这猴精也！”用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。“神态描写”“语言描写”“侧面描写”语言品析④二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。表现了二郎神的机智，善于动脑的性格特点。“心理描写”语言品析⑤那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!……”急转头，打个花就走。表现了大圣善于动脑又机智的性格特点。“心理描写”“动作描写”语言品析⑥他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。“外貌描写”“动作描写”语言品析⑦急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?

表现了二郎神善于观察，聪明，善于思考的特点。“语言描写”“心理描写”合作探究（一）课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？示例(1)大圣变作大鹚老的情节最吸引人，它写出了大圣逃跑躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。合作探究(2)大圣被追得一天无路，入地无门，变了个土地庙的情节给我们留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，让人忍俊不禁，增添了喜剧效果。(3)大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。合作探究（二）本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？喜欢大圣神通广大机敏坚毅勇敢无畏有正义感和反抗感喜欢真君本领高强（总能识破大圣的各种变化）神通广大合作探究（三）孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。刚开始，他们两人一场好杀，大战三百余回合，不分胜负。在和二郎神的争斗中，孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，但如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就显得平铺直叙，缺少了吸引力，很难吸引读者。合作探究（三）孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？

在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。写作手法2.故事结构完整，情节曲折。交代人物之后，先写了人物的第一次交锋，接着描述紧张的打斗经过，最后写四大天王的紧急提防。故事情节曲折，结构完整。文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。1.人物形象刻画生动。如对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺”“游”“钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。又如，写真君的“圆睁凤目观看”“急睁凤眼，仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。写作手法3.语言鲜明，用词生动、准确。如写大圣变做鱼儿的部分，“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。课堂训练阅读下面文字，完成题目。悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。

悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他?就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。课堂训练只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山(即五行山)师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困，故使我受辱于人!”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是哪里来的?”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。

课堂训练孙悟空大闹天宫（2分），如来佛制服悟空并压他在五行山（两界山）下（2分）。(1)选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。（4分）课堂训练“哭”反映了