2026年《成与功》阅读习题及答案

2026年《成与功》阅读习题及答案在人类文明的长河中，"成"与"功"始终是绕不开的命题。古人云"功不唐捐"，今人言"成功没有捷径"，但二者的本质差异与内在关联，却常被简化为世俗意义上的"结果"与"努力"。事实上，"成"更趋近于具体目标的达成，是可量化的节点；"功"则是持续积累的过程，是隐性的能量沉淀。二者如同种子与土壤——没有土壤中养分的长期供给，种子无法破土；没有种子对生长方向的坚持，土壤的肥沃终是虚无。20世纪90年代，心理学家安德斯·艾利克森提出"刻意练习"理论，为"功"的价值提供了科学注脚。他追踪研究了柏林音乐学院的小提琴学生，发现最优秀的一组学生在20岁前平均练习时长超过10000小时，远高于"良好"组的8000小时和"普通"组的4000小时。这一数据并非简单的"量变引发质变"，而是强调"功"的质量：有明确目标、即时反馈、突破舒适区的练习，才构成有效的积累。就像敦煌莫高窟的壁画，并非画工们随意挥毫的结果，而是每一笔都遵循着从起稿、晕染到开脸的严格程序，历经数代画工的接续，最终成就"沙漠中的美术馆"。"成"的偶然性常被过度放大，而"功"的必然性往往被忽视。1965年，屠呦呦团队在筛选了2000余个中草药方后，仍未找到抗疟有效成分。团队成员几乎要放弃时，屠呦呦突然想起东晋葛洪《肘后备急方》中"青蒿一握，以水二升渍，绞取汁"的记载，意识到可能是高温破坏了有效成分。她改用乙醚低温提取，最终分离出青蒿素。这看似"灵光一现"的突破，实则是前99次失败中积累的对中药特性的深刻理解。正如数学家华罗庚所说："科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。"现代社会的"成功焦虑"，本质上是对"成"的单一追逐与对"功"的耐心缺失。某互联网调研机构2025年的统计显示，90后创业者中，63%将"3年内实现财务自由"列为首要目标，而愿意为某个领域持续投入5年以上的仅占17%。这种急功近利的心态，往往导致"成"的脆弱性——某共享经济头部企业曾用3个月完成10城覆盖，却因运维体系薄弱，半年后市场份额暴跌70%。反观日本"寿司之神"小野二郎，90岁仍坚持每天凌晨5点到市场选鱼，捏制寿司时专注于米的温度、鱼的油脂与手的力度的平衡，这种对"功"的敬畏，让他的店连续11年保持米其林三星。"成"与"功"的辩证关系，在个人成长中体现得尤为明显。神经科学研究表明，大脑的"髓鞘质"会随着特定技能的反复训练而增厚，这层脂肪膜能使神经信号传递速度提升300倍。也就是说，持续的"功"不仅是行为上的重复，更是生理结构的重塑。就像钢琴家郎朗，幼年时每天6小时的音阶练习看似枯燥，实则在大脑中构建了精密的神经回路，让他在演奏时能将注意力集中于情感表达而非基础指法。这种"功"的积累，最终转化为舞台上"成"的举重若轻。当然，"功"的方向选择同样重要。社会学家罗伯特·默顿提出"自证预言"理论，指出人会因对某一方向的持续投入，强化该方向的可能性。这要求我们在"做功"前，需对目标的合理性进行评估。敦煌研究院的研究人员曾用10年时间修复破损壁画，最初采用的现代化学材料导致颜料脱落，后来转向研究古代画工的矿物颜料配方，才找到正确路径。这说明，"功"的有效性取决于是否符合事物发展的客观规律，盲目努力只会让"功"成为无效消耗。从宏观视角看，人类文明的每一次"成"——从火的使用到人工智能的突破，都是无数个体"功"的叠加。古埃及人用20年时间、10万劳工建造金字塔，每一块石头的切割误差不超过0.5毫米；现代芯片工程师为提升1纳米制程，需要完成数万次实验。这些"功"的细节，最终汇聚成文明进步的阶梯。正如哲学家雅斯贝尔斯在"轴心时代"理论中所言："重大的历史事件不是突然发生的，而是长期精神积淀的爆发。"一、阅读下面的文字，完成1-5题（25分）1.下列对文中"成"与"功"的理解，最准确的一项是（3分）A."成"是努力的过程，"功"是目标的达成B."成"是可量化的节点，"功"是持续积累的过程C."成"强调质量，"功"强调数量D."成"具有必然性，"功"具有偶然性2.文中提到的"刻意练习"理论，其核心要点不包括（3分）A.明确的目标设定B.即时的反馈机制C.突破舒适区的训练D.长时间的机械重复3.屠呦呦团队发现青蒿素的案例，主要说明（4分）A.古籍记载对科学研究的决定性作用B."灵光一现"是成功的关键因素C.失败积累对突破的基础性价值D.团队合作比个人努力更重要4.补写文中划横线处的句子，最恰当的一项是（3分）"这种对'功'的敬畏，让他的店连续11年保持米其林三星"中的"这种"指代的是：________5.结合文本，概括"功"的有效性需要满足的条件（6分）6.请从"神经科学研究"和"文明发展"两个角度，分析"功"的价值（6分）二、阅读延伸题（15分）7.文中提到"现代社会的'成功焦虑'本质是对'成'的单一追逐与对'功'的耐心缺失"，请结合自身或社会现象，谈谈你对这一观点的理解（不少于200字）答案1.B（解析：原文明确"成更趋近于具体目标的达成，是可量化的节点；功则是持续积累的过程"，故选B。A项混淆概念，C项无依据，D项与"功的必然性被忽视"矛盾）2.D（解析：刻意练习强调"有明确目标、即时反馈、突破舒适区"，"机械重复"不符合"功的质量"要求，故选D）3.C（解析：案例重点在"前99次失败中积累的对中药特性的深刻理解"，说明失败积累的基础性，故选C。A项"决定性"错误，B项"关键"片面，D项未提及）4.小野二郎90岁仍坚持每天凌晨5点到市场选鱼，捏制寿司时专注于米的温度、鱼的油脂与手的力度的平衡（解析："这种"指代前文具体行为）5.①具有明确目标、即时反馈、突破舒适区的高质量积累（刻意练习要求）；②符合事物发展的客观规律（方向合理性）；③持续投入的耐心（非急功近利）（每点2分，共6分）6.神经科学角度：持续的"功"通过增厚大脑髓鞘质，提升神经信号传递速度，实现生理结构重塑，使技能从"刻意"转为"自然"（3分）；文明发展角度：个体"功"的细节叠加（如金字塔建造、芯片研发），汇聚成文明进步的阶梯，是重大历史事件的精神积淀（3分）7.示例：现代社会中，"速成"文化盛行，如短视频平台充斥"30天学会编程""月入十万秘籍"，这种对"成"的急切追求，往往忽视了"功"的积累。以考研为例，部分学生为求"上岸"，盲目刷题却不总结错题，追逐押题技巧而不夯实基础，结果即便通过考试，后续学习中也常因知识体系薄弱而吃力。反观那些最终在专业领域有所建树的人，往往是长期深耕的"笨功夫"者：考古学家张忠培为研究一个文化层，在工地蹲守数年；程序员为优化一个算法，反复调