高一语文必修下期末复习之课内作文素材积累及运用示例

高一语文必修下期末复习之课内作文素材积累及运用示例一、埋头苦干、潜心奉献（实干坚守类）1.屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》事例：为攻克疟疾顽疾，她带领团队埋首古籍、反复实验，历经无数次失败，从传统中医药里汲取智慧，成功提取青蒿素，挽救全球数百万生命。数十年沉心科研，淡泊名利，始终以治病救人、造福人类为初心。脊梁内涵：脚踏实地、刻苦钻研、甘于寂寞、心怀苍生，是新时代科研工作者的实干脊梁。适用立意：坚守初心、默默奉献、传承传统文化、实干担当、医者仁心。2.梁思成、林徽因《中国建筑的特征》（拓展人物）事例：二人踏遍山河，实地考察测绘古建筑，在战乱年代不顾艰险，系统梳理中国建筑体系，抢救、记录濒临失传的古建文化，毕生致力于建筑文化的研究与传承。脊梁内涵：坚守文化根脉、执着求索、以身护文脉。适用立意：文化坚守、工匠精神、责任与热爱。二、心怀家国、舍身取义（报国殉道类）1.林觉民《与妻书》事例：身处清末乱世，国家危在旦夕。他深爱妻儿，却深知“遍地腥云，满街狼犬”的现实，为谋求天下人之永福，毅然舍弃个人幸福，投身革命。执笔写下家书，道尽柔情与不舍，最终慷慨赴死，以生命践行救国理想。脊梁内涵：舍小家为大家、舍身求法、家国至上、大义凛然，是近代革命志士的铁血脊梁。适用立意：家国情怀、理想信仰、小我与大我、牺牲奉献。2.文天祥事例：兵败被俘后宁死不降，身陷绝境仍坚守民族气节，以诗文明志，至死不改忠义之心。脊梁内涵：忠贞不屈、坚守气节、民族大义。三、直言敢谏、为国为公（为民为国进言类）1.李斯《谏逐客书》事例：秦国下达逐客令，驱逐外来客卿。李斯不计个人得失，上书直谏，摆事实、讲道理，阐明广纳人才对国家强盛的重要性，最终劝谏君王收回政令，为秦国留住人才、稳固基业。脊梁内涵：心怀大局、秉公直言、以国为重、敢于担当，是古代贤臣的公义脊梁。适用立意：心怀大局、敢于直言、知人善任、责任担当。四、不屈抗争、坚守本心（逆境傲骨类，平民/底层风骨）1.窦娥《窦娥冤》关汉卿事例：窦娥身处社会底层，惨遭诬陷、蒙冤受刑。面对强权压迫、世道不公，她没有逆来顺受，以血泪控诉黑暗现实，至死坚守善良与正义，用微弱的生命向不公命运抗争。脊梁内涵：身处逆境不屈服、坚守良知、向往正义、傲骨长存。平凡人于苦难中坚守本心，亦是民族最坚韧的脊梁。适用立意：坚守正义、反抗压迫、人性光辉、平凡人的风骨。五、坚守理想、济世安民（文人风骨、家国理想类）1.杜甫《登岳阳楼》事例：晚年漂泊困顿，居无定所、老病孤愁。登上岳阳楼，不见自怨自艾，反而放眼天下，心系战乱流离的百姓，发出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的慨叹，一生忧国忧民。脊梁内涵：穷且益坚、心系苍生、悲天悯人，文人骨子里的家国担当。适用立意：家国情怀、忧患意识、初心不改。2.白居易（《琵琶行》延伸）事例：被贬谪居，仕途失意，却依旧体察民间疾苦，同情底层小人物的遭遇，坚守文人的悲悯之心与道德底线。脊梁内涵：心怀善意、体恤众生、身处逆境不失仁心。六、淡泊旷达、坚守人格（精神自立类）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》事例：一生屡遭贬谪，仕途坎坷，屡受打击。但他从未消沉，于风雨中笑对人生，在逆境中坚守独立人格，以豁达胸襟直面磨难，坚守精神高地。脊梁内涵：直面磨难、宠辱不惊、坚守人格、精神自立。适用立意：直面挫折、人格坚守、豁达风骨。七、家国大义、忠义担当（历史英雄类）烛之武《烛之武退秦师》事例：郑国危亡之际，烛之武年老且长期不被重用，心中存有委屈，但国家有难，他放下个人恩怨，深夜只身出城游说敌国，凭借胆识与智慧化解亡国危机，保全家国。脊梁内涵：不计私怨、临危受命、挺身而出、为国纾难。适用立意：大局为重、挺身而出、家国担当、智勇双全。1.组合运用思路◦实干类：屠呦呦+长征将士→论证“埋头苦干是永恒的脊梁精神”；◦牺牲类：林觉民+革命先辈→论证“舍身求法，为国赴难”；◦风骨类：窦娥/苏轼/杜甫→论证“平凡之人、逆境之中的不屈风骨”；◦谏言担当：李斯、烛之武→论证“心怀大局、敢于担当”。运用情境一阅读下面的材料，根据要求写作。材料一1906年，在日本留学学医的鲁迅，认识到最需要疗救的是国人的灵魂，弃医从文；1917年，24岁的毛泽东写下《心之力》，立志“以天下为己任”；20世纪五六十年代，在偏僻山村任教的袁隆平下定决心，用农业科技战胜饥饿。材料二树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题】这道题以历史伟人的选择为引，探讨青年如何将个人方向与时代需求结合。鲁迅、毛泽东、袁隆平的选择各不相同，但共同点是：他们没有将人生局限在“小我”的得失中，而是在时代最需要的地方找到了自己的位置。写作时应从“选择”切入，落脚到当代青年的责任与担当。例文：于时代洪流，定人生航向历史长河奔涌，总有一些选择，如灯塔照亮来路。鲁迅弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂；毛泽东立志救国的那一刻，将个人命运与国家前途紧紧绑定；袁隆平埋首稻田，用一生的坚守让“饥饿”成为遥远的记忆。这些选择告诉我们：青春的方向，从来不是孤立的个人偏好，而是在时代坐标中找到属于自己那一笔的勇气与智慧。方向的选择，始于对时代的清醒洞察。鲁迅弃医从文，并非否定医学的价值，而是洞察到——一个灵魂麻木的民族，再强健的体魄也只是无灵魂的躯壳。他的选择，是基于对民族病症的深刻诊断。同样，袁隆平并非没有机会从事更“光鲜”的研究，但他看到的是土地上饥饿的脸，听到的是时代对“吃饱饭”最迫切的呼唤。青年的方向选择，首先是一种“看见”——看见时代最真实的痛点，看见国家最迫切的需要，然后才谈得上“选择”。方向的选择，成于将小我融入大我的自觉。毛泽东写下“应以天下为己任”时，不过24岁。这句话里没有对个人前途的算计，只有一种“舍我其谁”的担当。正是这种将个人理想与民族命运绑定的自觉，让他们的选择超越了“职业规划”的层面，成为一种“人生使命”。当代青年面临的选择更多元，但多元不等于可以随意。真正的选择，是在认清时代需要后，主动将个人的“变量”嵌入国家发展的“大棋局”中。方向的选择，还需以实干为桨，让理想落地。鲁迅的选择不只是更换专业，而是此后数十年如一日地“横眉冷对千夫指”；袁隆平的选择不只是一句誓言，而是半个世纪的风吹日晒、田间地头。方向确定之后，剩下的路要靠一步一个脚印走出来。没有实干托底，再宏大的方向也只是空中楼阁。今天，我们站在自己的“人生路口”。没有硝烟，没有饥饿，但时代的考卷从未消失。科技攻关的“卡脖子”难题、乡村振兴的广阔天地、文化自信的传播使命——这些都是新时代的“娄山关”“腊子口”。我们该如何选择？答案或许就在历史回响中：不要只问自己想做什么，也要问问时代需要什么；不要只仰望星空，也要脚踏实地。每一代青年都有自己的际遇。我们的际遇，就是在这个充满机遇与挑战的时代，用自己的选择写下属于这一代人的答案。于时代洪流中定锚，在民族复兴的征途上发光——这便是青春最美的航向。运用情境二阅读下面的材料，根据要求写作。今年是红军长征胜利90周年，也是鲁迅先生诞辰145周年。回望长征，一群衣衫褴褛的年轻人跨越雪山草地，用双脚为中华民族蹚出了一条生路。回望鲁迅，他一生以笔为刃，说“我们从古以来，就有埋头苦干的人……这就是中国的脊梁”。本学期我们学过的课文中，也不乏这样的“脊梁”。作为新时代青年，你如何理解“脊梁”二字的重量？请结合材料，联系现实与所学，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。【写作指导】本题以“长征胜利90周年”和“鲁迅诞辰145周年”为时代背景，将历史精神、教材文本与青年担当融为一体，引导学生思考“脊梁”的内涵与重量。认真审读材料：材料第一层：长征胜利90周年。“衣衫褴褛的年轻人跨越雪山草地，用双脚为中华民族蹚出了一条生路”是具象化的精神符号，“雪山草地”象征艰难险阻，“蹚出生路”意味着在绝境中开辟希望。这指向的是行动、牺牲与信念——真正的脊梁是在最艰险的路上走在前列的人。材料第二层：鲁迅诞辰145周年。鲁迅以笔为刃，呼唤“埋头苦干、拼命硬干”的“中国脊梁”。这句话出自《中国人失掉自信力了吗》，背景是针对当时“失掉自信力”的论调，重申中华民族有着不被摧毁的精神力量。这指向的是批判、骨气与坚守——脊梁不一定在聚光灯下，也可能在沉默中挺立。材料第三层：本学期学过的课文里也不乏这样的“脊梁”。此句引导考生将课内阅读转化为写作资源。如《与妻书》中林觉民“为天下人谋永福”的家国大义，《谏太宗十思疏》中魏徵“居安思危”的担当，《祝福》中鲁迅对麻木灵魂的批判，《促织》中对民生疾苦的关切等。还有第一单元孔子、孟子等人。学生可从中任选，使文章有“本”可依。综合三层材料，共同指向一个核心问题：“脊梁”二字的重量在哪里？青年如何成为时代的脊梁？写作任务以“你如何理解‘脊梁’二字的重量”呈现，要求考生结合材料、联系现实与所学，给出自己的回答。参考立意：①传承长征精神，走好新时代的“雪山草地”②做新时代的“中国脊梁”，以实干守护精神火种③将个人奋斗融入时代洪流，走好青春长征路易错点1：脱离“重量”二字，空谈脊梁。许多学生只写“什么是脊梁”，却不回答“为什么有重量”“重在哪里”。“重量”意味着代价、牺牲、责任、不易。规避方法：行文中反复扣问“重”字，如“这脊梁，重在选择”“重在一生的坚持”“重在无人理解时的孤独”。易错点2：只写历史，不联系现实与自身。大谈长征故事、鲁迅生平，最后没有落到“新时代青年”身上。规避方法：按“是什么—为什么—怎么办”结构，重点放在“怎么办”，每个历史事例后都要追问一句“今天的我们该怎么做”。易错点3：教材内容生搬硬套。为完成任务而硬塞课文篇目，不加分析。规避方法：引用课文时，必须说明该人物或作品中的“脊梁”体现在哪里，并与长征或鲁迅精神形成呼应，而非简单罗列篇目。易错点4：概念模糊，把“脊梁”等同于任何好人好事。不是所有的善良、努力都叫脊梁。脊梁是在关键处、困难时、压力下仍然挺立的人。规避方法：写作前先界定“脊梁”的边界——与“随波逐流”相对，与“软骨病”相对，与“精致的利己主义”相对。。【优秀片段展示】片段一：九十年前，那群衣衫褴褛的年轻人跨过雪山草地时，没有想过自己会不会被写进历史。他们只知道，往前走，民族才有生路。几乎在同一片苦难的土地上，鲁迅先生放下了手术刀，拿起了笔。他在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”一个用脚，一个用笔，一个在炮火中前行，一个在黑暗中呐喊。他们素未谋面，却共同撑起了那个时代的天空。今天，当我们说“脊梁”二字时，说的不是某一个人，而是一种姿势——在所有人都弯腰时，你还站着。片段二：林觉民在牺牲前写给妻子的信中说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”他不是不知道自己的死会让妻子痛不欲生，但他更知道，如果没有人去死，更多的人将活在更深的痛苦中。这就是脊梁的重量——它压弯了个人的幸福，却撑起了家国的明天。同样，魏徵在《谏太宗十思疏》中对皇帝说“居安思危”，这何尝不是一种脊梁？敢于在太平盛世里唱反调，用一个人的沉默代价换取一个王朝的清醒。脊梁，从来不是只有一种模样。。片段三：有人问：和平年代，没有枪林弹雨，到哪里去找“雪山草地”？其实，今天的“雪山”是芯片上被卡住的脖子，是实验室里重复了千百次的失败，是偏远乡村里迟迟修不通的路；今天的“草地”是网络上的喧嚣与浮躁，是诱惑面前的摇摆不定，是“躺平”与“内卷”之间的反复挣扎。鲁迅先生当年说“埋头苦干”，今天依然是答案。那些在戈壁滩上数十年如一日研究种子的农学家，那些在暴雨中抢修电路的电力工人，那些在深夜批改作业的乡村教师——他们没有走过长征路，却走着同样的路。脊梁，就是在每一个平凡的位置上，把“应该做的”变成“必须做的”。参考例文：挺立民族脊梁，续写时代长风今年是红军长征胜利九十周年，亦是鲁迅先生诞辰一百四十五周年。回望岁月，长征先辈于雪山草地间以双脚开辟生路，用坚韧铸就民族底气；鲁迅先生执笔醒世，一语穿透百年烟云：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”翻阅千年华夏长卷，无数风骨人物跨越时空，以坚守、大义、不屈与奉献，撑起中华民族不倒的脊梁。他们的精神一脉相承，照亮古今，也为新时代青年立下精神标杆。中国的脊梁，是临危受命、为国纾难的担当。家国危难之际，总有人放下个人得失，挺身而出，以一己之力挽狂澜于既倒。春秋乱世，兵临城下，烛之武纵使半生埋没、心怀委屈，却在国家存亡之际毅然夜行出城。他只身入敌营，凭胆识与智慧拆解兵戈危机，以三寸之舌保全山河安宁。心怀大局、不计私怨，危难之时挺身而出，这便是仁人志士最厚重的脊梁底色。古人为国赴险，长征将士为民族赴死，跨越千年，家国担当始终不变。中国的脊梁，是心怀天下、敢于直言的赤诚。真正的勇者，从不盲从世俗，只为家国大局仗义执言。时局动荡之时，朝堂欲逐尽天下客卿，人才将尽失、国运将受限。李斯不顾个人安危，上书陈情，纵论海纳百川的兴国之道，以赤诚谏言扭转国策，为盛世奠基。心怀家国、为公发声、坚守正道，这份为公为民的初心，是中华民族生生不息的精神力量。中国的脊梁，是舍身赴义、情系苍生的大爱。百年前风雨如晦，山河破碎，无数仁人志士以生命求索光明。林觉民执笔家书，字字皆是儿女柔情、人间牵挂，可面对满目疮痍的家国，他毅然割舍小家温情，投身救国洪流。以小我之离别，换天下人之永福，用青春热血践行舍身求法的大义。柔情与铁骨并存，私爱与大爱相融，这便是近代中国最动人的脊梁风骨。中国的脊梁，是潜心实干、久久为功的坚守。盛世和平年代，脊梁藏于默默深耕的坚守之中。为驱散疟疾阴霾、解救万民疾苦，屠呦呦沉心科研，遍历古籍、反复试验，在无数次失败中砥砺前行，终提炼青蒿素，造福寰宇众生。她不争名利、甘于寂寞，以数十年埋头苦干，诠释平凡岗位上最伟大的坚守。时代不同，使命不同，但埋头实干、心怀苍生的脊梁精神从未改变。中国的脊梁，更是身处逆境、不改本心的不屈。脊梁从不止于英雄伟人，亦藏于平凡众生的坚守。乱世之中，有人蒙冤受屈、身陷绝境，却始终坚守善良、笃信正义，以微弱之躯对抗世道黑暗，保留人间公道与良知。落魄困顿之时，有人半生漂泊、老病孤愁，却始终心怀山河、悲悯苍生，在个人苦难中牵挂天下安宁。身处泥泞而不失本心，历经磨难而心怀光明，千千万万平凡人的坚守，正是民族最坚实的底座。九十载长征精神薪火永续，百余年鲁迅箴言振聋发聩。从古贤报国、志士殉道，到今人深耕实干、凡人坚守，一代代中国人以热血、以坚守、以大义挺立脊梁。我辈生逢盛世，当承先辈风骨。以实干为基，以担当为骨，以家国为魂，挺起新时代青年的脊梁，不负岁月，不负山河，续写华夏不朽长风。承先辈脊梁，做时代新人今年是红军长征胜利九十周年，也是鲁迅先生诞辰一百四十五周年。回望峥嵘岁月，长征健儿踏过冰封雪山、穿越茫茫草地，以坚韧双脚为民族踏开生路；回望思想长空，鲁迅先生以笔为刃刺破迷雾，一语道破民族精神的内核：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”品读经典篇目，一个个鲜活人物跨越时空走来，让我们真切体会到“脊梁”二字沉甸甸的分量。所谓中国脊梁，是困境中不改初心，是危难时挺身而出，是一代代人薪火相传的精神气节。脊梁，是沉心钻研、久久为功的埋头苦干。岁月长河里，总有人甘于寂寞，在平凡的岗位上深耕不辍，以实干创造价值。那位深耕医药领域的研究者，为攻克肆虐四方的疟疾，在无数个日夜中反复试验、不断探索，历经重重挫折仍不曾放弃，最终发现青蒿素，为全世界饱受病痛折磨的人们带去希望。她不求声名煊赫，只专注于脚下的道路，以数十年的坚守兑现初心。这股脚踏实地、百折不挠的劲头，恰似当年长征路上的先行者，纵使前路漫漫、饥寒交迫，依旧一步一个脚印奋勇向前。不问苦乐，不问得失，只为心中目标奋力前行，这便是最质朴也最动人的脊梁风骨。脊梁，是胸怀天下、公心为先的直言担当。古往今来，总有仁人志士放下个人安危，心怀家国大局，敢于仗义执言、为国筹谋。战国纷争之际，有人直面君主的决策偏颇，洋洋千言剖析利弊，力劝君王广纳贤才、兼容并蓄，以一己谏言守护国家发展根基。乱世浮沉之中，亦有热血志士，一边执笔写下缱绻情思，牵挂至亲爱人，一边毅然割舍儿女情长，投身救亡图存的洪流。他深知个人幸福与天下安危紧紧相连，甘愿以血肉之躯换取万家安宁，用生命践行“舍身求法”的信念。从古时为国进言的贤士，到近代以身殉道的先烈，再到长征途中舍生取义的战士，他们心中装着家国与苍生，将个人命运融入时代洪流，这份大义凛然，正是中华民族屹立千年的精神支柱。脊梁，是身处逆境、坚守本心的不屈气节。真正的脊梁，不只存在于英雄豪杰身上，也藏在寻常百姓的风骨之中。纵使蒙受冤屈、身陷绝境，依旧不曾向黑暗低头，始终坚守对公道与善良的信仰，用顽强的意志对抗命运的磨难。这份身处低谷却傲骨长存、历经苦难仍心怀光明的品格，是刻在普通人骨子里的坚韧。正是千千万万这样守住本心、坚守底线的普通人，汇聚成了民族最坚实的根基。风雨来袭时不退缩，身处困顿中不沉沦，平凡生命里守住一份纯粹与倔强，便也是撑起人间的平凡脊梁。九十年风雨兼程，长征精神历久弥新；一百四十五年文脉流淌，鲁迅的箴言依旧振聋发聩。昔日先辈用热血、实干与气节铸就民族脊梁，如今时代的接力棒已然交到我们青年手中。我们不必再翻越雪山草地，不必直面枪林弹雨，但先辈们传下的精神绝不能丢弃。勤学笃行，练就过硬本领，是青年的埋头苦干；明辨是非，坚守善良本心，是青年的立身气节；心怀家国，勇担时代责任，是青年的使命担当。山河不老，风骨长存。中国的脊梁，从来不是孤立的身影，而是代代相传的精神火炬。往昔先辈以血肉铸风骨，今朝我辈当以青春续华章。愿我们以先贤为镜，以奋斗为翼，挺起精神的脊梁，在新时代的道路上步履不停，让民族精神永远熠熠生辉。挺时代脊梁，承山河风骨今年，红军长征胜利九十载岁月流芳，鲁迅先生诞辰一百四十五载文脉长存。九十多年前，长征先辈踏冰封雪山、涉茫茫草地，以赤子热血踏平前路荆棘；百年之前，鲁迅先生执笔为剑，刺破时代阴霾，定义中国的脊梁：是埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的中国人。何为脊梁？脊梁从不是华丽的称谓，是危难时刻挺身而出的担当，是困顿之中坚守初心的执着，是跨越百年、薪火相传的民族风骨。这沉甸甸的二字，扎根于百年风雨，闪耀于课本篇章，更赓续在我们新时代青年的步履之中。中国的脊梁，是绝境不屈、向死而生的家国风骨。回望漫漫长征路，那是一群衣衫单薄、心怀赤诚的年轻人，在缺衣少食、枪林弹雨的绝境中跋涉万里。他们没有锦衣玉食，没有安稳坦途，仅凭钢铁般的意志，翻越千重雪山、跋涉万顷草地，用双脚为濒临绝境的中华